مدونة ونات ونة جنوبية ( أرحب بمشاركة الجميع في مدونتي )

[علي الزهراني أبوأحمد]

احكام الحج وادابه وواجباته
http://www.youtube.com/watch?v=BaIX0f6uQI4&feature=related
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الحرف اليدوية والصناعات التقليدية في منطقة الباحةhttp://www.aleqt.com//a/small/71/71bc7348f697c35461df475c31f4a45b_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79094.jpg)
من عبق الماضي ، وعمق التاريخ ، وقوة الإنسان تتناثر العديد من الأسواق الأسبوعية والمحلات الشعبية في منطقة الباحة ، وترينا لوحات فنية خالدة ومتناثرة في جميع أرجائها سراة وتهامة وبادية لتروى كفاح وإصرار ابن الباحة على الصمود والبقاء , حيث تزخر هذه الأسواق والمحلات بالعديد من الحرف اليدوية والصناعات التقليدية التي تجعل من الماضي أثراً خالداً لتربط إنسان الحاضر بماضيه .
http://www.aleqt.com/a/small/4d/4de78ab8de230709e21c5c440ea0f936_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79095.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/3e/3e953ede4a4ab2f234bc365525c31b76_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79096.jpg)
ففي الباحة لا يزال الاهتمام كبيراً بالحرف اليدوية والصناعات التقليدية التي تلقى رواجاً بين مختلف شرائح المجتمع وذلك تمشياً مع الاهتمام بالحرف اليدوية وتزامناً مع تطور الصناعة في مختلف مناطق المملكة , حيث اشتهرت المنطقة منذ الأزل بالصناعات اليدوية نظراً لكثرة الحرفيين بها الذين ما فتئوا يزاولون حرفهم كمورد رزق لهم إلى جانب اهتمامهم بالمحافظة على هذا التراث من الاندثار .
http://www.aleqt.com/a/small/fa/fa801870cc107d6148032c44197291cf_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79097.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/31/31e1a77f1bb420e05fd9b5b06f787a80_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79098.jpg)
وتنتشر في المنطقة العديد من الصناعات التقليدية مثل صناعة الفضيات والخناجر والسيوف والدباغة والفخار والخشب والخوص إضافة إلى صناعة استخراج القطران وزيت السمسم وإصلاح الأسلحة التقليدية وأسلحة الصيد وصقل الجنابي وتصميم القلائد والمشغولات الفضية وغيرها من الصناعات الأخرى التي تستوقف الزائر للأسواق والمحلات الشعبية بالمنطقة .
http://www.aleqt.com/a/small/04/041ead4c193ea8ed94558a43a4c5ea6b_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79099.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/4b/4b215082e37accd51168c2a66876c7c8_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/333466_79100.jpg)
وتعد الجنبية من أهم الحرف والصناعات المعدنية بالمنطقة فهي من أقدم الأسلحة التي استخدمها الإنسان في الباحة وهي عبارة عن آلة حادة تثبت على مقبض خاص وتتنوع بتفاوت سعرها ؛ حيث يصل سعر بعضها إلى مئات الآلاف وهذا النوع له مواصفات خاصة لا يعرفها سوى ذوو الخبرة وتتميز بالنقوش والزخارف الفضية , وتبرز استخدامات الجنبية في احتزام الرجال بها منذ القدم وحتى اليوم وخاصة خلال المناسبات الكبيرة وأثناء تأدية العرضات التي تشتهر بها المنطقة إلى جانب عرضها في مجلس الضيف بالمنزل للتباهي بها والتفاخر بجودتها أو قدمها. ومن الملفت للزائر في الأسواق والمحلات الشعبية بالمنطقة هي تلك الرائحة النفاثة لمادة القطران أو ما يعرف بالشوب الذي يعمل عدد من الحرفيين بصناعته ويستخرج من أشجار السمر المنتشرة بكثرة في المنطقة , وتلقى هذه الصناعة رواجاً كبيراً وهي مادة ذات لون أسود وتستخدم في طلاء الأبواب والنوافذ في البيوت القديمة كما ينتفع بها أحيانا في علاج الإبل والأغنام لعلاجها من الأمراض الجلدية .

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://search.conduit.com/?ctid=CT1920845)http://www.albaha.ca/up//uploads/images/al-baha.cc-0e463685dc.gif (http://search.conduit.com/?ctid=CT1920845)
(http://search.conduit.com/?ctid=CT1920845)
ونة جنوبية
(http://search.conduit.com/?ctid=CT1920845) (http://search.conduit.com/?ctid=CT1920845)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://farm5.static.flickr.com/4054/4259158726_6823a5a670.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الدغابيس

(http://www.fri7.net/up/)http://www.fri7.net/up/uploads/d81a8e2754.jpg (http://www.fri7.net/up/)
ونة جنوبية

(http://www.fri7.net/up/)

[علي الزهراني أبوأحمد]

قل


لا إله إلا اللـــــــــــــه وأن محمد رسول الله



مدخـــل

رباهُ
إني قد عرفتُــكَ خفقةً
في أضــــلعي ْ
و هتفتُ باسمكَ يا | اللهُ | لحنـاً
يرن بمسمعي ْ
أنــا
من يذوبُ تحرقــاً ؛ بالشوقِ دون توجــعِِ ِ
قد فاضَ كأسي بالأسى
حتى سئمتُ تجرعيّ
تمضي الدروب،، وتُطوى الأيام،، والعُمرُ في القُصرِيزداد،،
فأين أنتِ ولأي دربٍ سلكتِ؟؟
أأغرتكِ بحور الملذات،!! وأصبحتِ في الشهواتِ غ ـارق .!!
مــتى تُشرقُ فجركـ ؟! متــى ينتعِشُ فِكركـ ؟ِ
فستطوى سِنينُكـ وسيُفنى عُ ـمركـ؟!
فلأي إتجاهِ ستمضي،، ولأي عالمٍ ستُنادى,,!
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

لا ترفع راسك وباقي في خاطرك شيء
http://www.youtube.com/watch?v=j6VTh7o97iA (http://www.youtube.com/watch?v=j6VTh7o97iA)
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://ruba3.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr11.gifhttp://ruba3.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl11.gif
http://bnikhaled.com/mlffat/files/1649.gif
(http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)
(http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)http://www.fri7.net/vb/image.php?u=370&type=sigpic&dateline=1236809189

ون (http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)ة جنوبية (http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)

(http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)http://ruba3.com/vb/mwaextraedit2/frames/br11.gifhttp://ruba3.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl11.gif
(http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردة الاولى
تذكر ان ربك يغفر لمن يستغفر ويتوب على من تاب
ويقبل من عاد
قال تعالى
{أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
صدق الله العظيم

[علي الزهراني أبوأحمد]

. احرص على متابعة نوع الشامة على الجلد :
تشير الابحاث الى ان القدرة على ملاحظات التغيرات
التي تطرأ على الشامات المختلفة على الجلد
تزداد بنسبة 13% وان الحرص في ملاحظتها
يجنب الاصابة بالسرطان .
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

. نظافة الاسنان :
احرص على تفادي ترطيب فرشاة الاسنان بالماء قبل وضع المعجون عليها حيث ان الفرشاة الجافة تزيد من امكانية التخلص من البلاك بنسبة 67 %
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

أَنّا تَرّانِيّ لَوُ قِسّى الوَقّتْ بِالذّاتْ يِزدْادْ مَعَ قَسّوّة زِمْانّي ثِبْوّتِي
~ وُلاتِغِرّكْ ضَحْكِتّي بَعّضْ الأَوُقّاتْ يَغْنّيّكْ عَن بَعّض المَعّانّي سِكّوُتِي ¤*~
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

علـىَ كًثر مآ ضآع ليْ منٍ طموحـآتِ
آطيٍح ثمَ آقو و و م / وَ آقوَل خـييرِهـ
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

ٌلا تخْلًوٍ الزجْاجُة مِن العَطرٌ.. ولكنْ تبقٌى الرائحُة العٍطٌرٍة عالقْة بالزجٌاجُة ‘


ويبّقى للشخصٌ ألرآئع‘ أثرٌ,‘

~ْ إّذكروٍنيٌ بالخيرٌ إُن أستطعتم ‘
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

إنتبه ... !!

تطوي شراعك قبل توصل للأمآن ,
لا خذلك الوقت قله ..
الأمل بالله كبير ..
ابتسم رغم ... الظروف
ورغم عن أنف الزمآن,

ماخلق ربي عسرالاخلق بعده يسرونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

المجتمـع هـذا،وبعديـن ويــاه
حتى العجيّز عندها
( بلاك بيـري )
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الجَرحْ فيِ هالزمنْ مِثلْ التحيه ..

/يعنيِ توقعْ بـ المصَافَح يِجيِ جرحْ ..

جآآهلي..{ يحسب كلامي فيهـ من ضرب الغروور
وعآآرفي..{ يعرف اني لامشيت امشي { ملك }
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

النفوسَ آلوآفيهْ
رغمْ آلمصآعِب مآتميل

وآلسمآ، كِثرآلسحبْ
مآيغطي نورهآ . !
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

كلن سألنيْ يقول
: إشفيك متغيّر؟
و أنا قسم بالله ......../ إني علىَ حاليْ
يآناس طبعيْ كذآ .....من يوميْ صغيّر
مآحب
آسولف عن إلليْ ذكراه قد سم حآليْ
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

. النوم بشكل افضل :
تناول التفاح لمكافحة الارق والنوم بشكل عميق
فالنوم يساعد على مكافحة الشيخوخة
المبكرة والاحتفاظ ببشرة شبابية ..
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

. استخدم الخل دائما :
الخل وخاصة خل ""التفاح"" من افود المواد للجسم
وفوائده لاتحصى استخدموا ملعقه صغيره
مع السلطه يوميا .
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

مآإني بـ { متـكبرـ ،،، ولآنـي
بـ مغ’ـرورـ ...
لكـن ! أع’ـزالنـفس ع’ـن بع’ـض
الأشـخآإص
وكآإن المـذلة سكـنت مثلكـ
قصـور ...
أنآإ سـكن بعـزتـي كـوكب
خ’ـآإآإص
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

قبائل زهران.. نسب وديار وتاريخ
هذه من القبائل العربية العريقة
وعرفوا بالجود والكرم وطيب السجايا ونظافة القلب
احبوا أبناء وطنهم فأحبهم كل سعودي وحطهم فوق راسه .
أنقل لكم نبذة عنهم .
زهران في اللغة تعني الوضوح والسطوع وهي صفة للبياض، يقال أزهر الشجر إذا نور وظهر زهره، والأزهر هو الحسن الأبيض من الرجال.
تقع بلاد زهران في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودبة في أواسط جبال السراة بين خطي الطول 41 و 42 وخطي العرض 19 و 20.
الحدود ::
الشمال: بني مالك
الشمال الشرقي: بلحارث
الشرق: بلاد غامد
الجنوب الشرقي: غامد الزناد
الجنوب: ديار زبيد إمارة القنفذة
الغرب: الأشراف إمارة الليث.
السطح والمناخ ::
ينقسم سطح بلاد زهران الى قسمين رئيسيين هما:
السراة وترتفع عن سطح البحر بين 2300-2500م وبها قمم عالية مابين 2800-3000م. وهي شديدة الانحدار غربا متدرجة الانحدار نحو الشرق. وهي باردة ممطرة شتاء معتدلة جافة صيفا.
سهول تهامة وهي أرض منبسطة وصحاري رملية موازية للبحر الأحمر تتمتد من جبال السروات شرقا الى البحر الأحمر غربا. وهي شديدة الحرارة صيفا معتدلة البرودة شتاء.
المحافظات ::
تتبع بلاد زهران اداريا الى منطفة الباحة التي تضم بلاد غامد معها ماعدا بلدة دوقة (والتي هي جزء من زهران) فتتبع اداريا الى محافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة.
تنقسم امارة منطقة الباحة الى عدة محافظات يوجد منها في زهران:
محافظة المندق
محافظة القرى
محافظة المخواة
محافظة قلوة
نسب زهران:
تنتمى قبيلة زهران الى أزد شنوءة بطن من الأزد من القحطانية, وشنوءة هو لقب لنصر بن الأزد، غلب بعد ذلك على أولاده, فيقال لهم بنو شنوءة ويقال أزد شنوءة باسم أبيهم.
ويرجع نسب زهران الى زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر(شنوءة) بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وزهران بن كعب ينتسب اليه كل زهراني وهذا النسب قد أجمع عليه النسابون والمؤخون المتقدمون أمثال صاحب سبائك الذهب ثم تلاه الحموى وابن دريد والنويري والقلقشندى وأصحاب التراجم والسير، ثم نهج الكتاب حديثاً ما مسلكهم .
وقبائل الأزد من بني سبأ العرب العاربة, وفي الحديث: سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن سبأ أهو رجل أم امرأة أم أرض ، فقال صلى الله عليه وسلم: هو رجل ولد له عشرة ومنهم الأزد.
وقد نزح الأزد بعد تصدع سد مأرب وسكنوا السراة وعمان.
ولزهران من الولد سته هم عبدالله ونصر ومالك والنمر وصقل وعبرة.
قبائل زهـــــران
تنقسم قبيلة زهران الى أربعة بطون رئيسة وهي:
بني يوس.
دوس.
بني سليم.
بني عمر.
وتنتشر قبائل هذه البطون في السراة وتهامة كما يتضح من خلال الجدول التالي.. بطن بني يوس
القبيلة :: بني كنانة
وتتكون من 34 بلدة وقرية منها 5 قرى بوادي ثمران بتهامة
الشيخ :: فهد بن ذياب
القبيلة :: بني حسن
وتتكون من 40 بلدة وقرية في السراة وفي تهامة
الشيخ :: مبارك بن منسي عصيدان
ــــــــــــــــــــــــــــ
القبيله ::بالخزمر
وتتكون من 37 بلدة وقرية منها 22 في السراة و 15 قرية صغيرة بوادي أشحط وبوادي سبّة بتهامة
الشيخ :: موسى بن عيضة صالح
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيله :: بيضان
وتتكون من 11 بلدة وقرية في السراة بينما توجد 13 قرية في تهامة
الشيخ :: عطيه بن خضران الصغيّر
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني عامر
وتتكون من 16 بلدة وقرية
الشيخ :: عبدالعزيز بن رقوش
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: آل عبدالحميد
وتتكون من 10 قرى
الشيخ :: عبدالله بن محمد النفناف
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: أحلاف دوقة
وهي مجموعة قبائل:
1- بني خريص.
2- بني نقمة.
3- بني ثواب.
وتقع كلها في تهامة.
الشيخ :: يحي بالقرون
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: أحلاف بالسود
وهي مجموعة قبائل:
1- الفقهاء.
2- بني زهير.
3- آل سلطانه.
4- آل حسن.
5- آل ظهيرة.
6- آل فلاح.
7- بني زرعة.
وتقع كلها في تهامة.
الشيخ :: مستور بن أحمد
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: آل سعد
وهم بادية رحل لهم قرية تسمى الدنادنة جنوب غربي المخواة ويسكنون في وادي ناوان شمال وادي الأحسبة
الشيخ :: الشيخ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بطن دوس
القبيلة :: دوس بني علي
وتتكون من 4 بلدان وقرى في السراة و23 قرية صغيرة في تهامة
الشيخ :: عبدربه بن فرحه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: دوس بني منهب
وهي تتكون من 13 بلدة وقرية كلها في السراة
الشخ :: عوض بن خضران
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: دوس بني فهم
تتكون من 27 بلدة وقرية
الشيخ :: فراج الداموك
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: دوس العياش
تتكون من 7 قرى منها أربع بأعلى وادي حرباء - بكسر الحاء- بتهامة دوس
الشيخ :: يحي بن أحمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بطن بني سليم
القبيلة :: بالمفضل
وتتكون من 33 بلدة وقرية
الشيخ :: سعيد بن رزق الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: ولد سعدي
وتتكون من 25 قرية وهي في تهامة
الشيخ :: رمضان بن أحمد
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بالطفيل
وتتكون من 4 قرى فقط، 3 بالسراة وواحدة في تهامة
الشيخ :: عوض بن خضران
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: الجُبّر
وهي مجموعة قبائل:
1- ولد الحارث.
2- ولد عبدالله.
3- آل سويدي.
4- بالديان.
5- ولد علي.
6- السلاطين.
7- آل عمر.
8- المشاييخ.
وهي تتكون من 26 بلدة وقرية ولهم كذلك بادية رحل.
الشيخ :: مساعد العواجي
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة ::الشغبان
وهي مجموعة قبائل:
1- آل سواده.
2- آل سعيد.
3- آل يحمد.
4- آل سهلة.
5-آل مقبل.
6- بني عطا.
وتتكون من 27 بلدة وقرية أهمها الحجرة - حجرة دوس - وثلثهم بادية رحل.
الشيخ :: سعد الطيار
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بطن بني عمر
القبيلة :: قريش
وتتكون من 18 بلدة وقرية
الشيخ :: فهد بن جابر بن الحسين
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني جندب
وتتكون من 17 بلدة وقرية
الشيخ :: محمد بن فيصل زنان
ــــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني بشير
وتتكون من 16 بلدة وقرية أغلبها في وادي بيدة
الشيخ :: عبدالوهاب الصعيري
ـــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني عدوان
وتتكون من 9 قرى
الشيخ :: سعيد بن جمعان السبيحي
ــــــــــــــــــــــــــــ
القبيلة :: بني حرير
وتتكون من 17 قرية
الشيخ :: سعيد بن جمعان السبيحي
هذه المعلومات مستقاة من المعجم الجغرافي لبلاد غامد وزهران
للأستاذ/ علي بن صالح السلوك ....
(( منقوله من موقع قبيلة زهران )) . . .
يقول الشاعر الثائر محمد بن ثامره الذي قاد غامد وزهران في حربهم
ضد الاتراك عام 1235 هـ
اي نحن زهران والجد واحد واولاده اربعه
يوس والثاني عمر والثالث الدوسي الذي من شاما
وسليم اخوهم الرابع وهم جبرا معالمه
وانحن اولاد اربعة الاخوان مافينا عشايري
وعليه فان لزهران اربعة بطون اساسيه هي
دوس -- بني سليم-- بني يوس -- بني عمر
ـــــــــــ
دوس
لازالوا باسمهم في السراه وهم
دوس بني فهم ودوس بني منهب ودوس العياش ودوس بني علي
وينتمي الى دوس اليوم قبائل عده في عمان كالمعاول والهناويه واليحمد وبالحارث وبني خروص وبني غبره وغيرهم واغلب ازد عمان من زهران ومن دوس خاصه
الحدود الجغرافيه لدوس
شمالا بني مالك وبالحارث
جنوبا بني يوس وبني سليم
غربا بني سليم
شرقا بني عمر
ــــــــــــ
بني سليم
يعدون اليوم بطن مستقل من زهران وهم اكثر بطون زهران
واعزها وهم اصلا من دوس بني فهم ويرجع نسبهم
الى فهم بن غنم بن دوس ويسكنون حجرة دوس بتهامه
ولا زال لهم صلة بدوس حيث احد بطونهم لازال بالسراه
يعرف باسم دوس بالطفيل وهم سلالة الطفيل بن عمرو
السلمي الدوسي رضي الله عنه
ومن بطن بني سليم اليوم الجبر والمشاييخ وبالمفضل
وبالطفيل والشغبان
وجميع بني سليم يقطنون تهامه ما عدا بالطفيل في السراه
حدود بني سليم الجغرافيه
شمالا بني فهم وبني مالك
جنوبا بني يوس
غربا الليث والبحر الاحمر
شرقا بني يوس ودوس وبني مالك
ـــــــــــ
بني يوس
وفصيح الاسم بني اوس وهم بني اوس بن عامر بن حفين
بن نمر بن عثمان بن نصر بن زهران وبلادهم هي بلاد النمر
من زهران وتقع بين سراة دوس وسراة غامد
وبني يوس هؤلاء اربع هم
كنانه
وهم ابناء كنانه بن عامر بن حفين اخو اوس بن عامر
وهم فرعان بنو صخبره وبنو مروان
بنو حسن
يسكنون سراة زهران
بالخزمر
ويسكنون سراة وتهامة زهران
الاحلاف
وهم اهل دوقه وقلوه وكلهم بتهامه عدا بيضان
وهي فخذ وقريه بالسراه وبنو سعد اهل ناوان والمشاييخ
اهل دوقة الاحلاف وبنو زهير وبنو عامر
وهي اكبر افخاذهم واشهرها
الحدود الجغرافيه لبني يوس
شمالا دوس وبني عمر وبني سليم من جهة تهامه
جنوبا بلاد غامد وعمر الاشاعيب
غربا بني سليم
شرقا بلاد غامد
ــــــــــــــ
بني عمر
ويقال لهم عمرو القرى واكبر قراهم الاطاوله
والتي بها مشيخة قريش وهم
قريش
الذين منهم بخروش بن علاس قاتل قائد الجيوش التركيه
,قبيلة قريش بزهران

قبيلة قريش بزهران تقع على حدود زهران الشمالية
بمحافظة القرى يحدها من الشمال قبيلة الزهران
الغامدية وبني حرير ومن الجنوب بني حرير ،
وبنو جندب ، وبنو بشير ، ومن الشرق قبيلة بني بشير ،
وقبيلة الزُّهران ، ومن الغرب قبيلتا بنو حرير ،
وبنو جندب ، ويبلغ عدد سكانها نحو عشرين ألف نسمة .
وينقسم وادي قريش إلى قسمين كالتالي

1-(علو الوادي)- ويتبعها اهل أعلى وادي قريش
وقراها هي
الأطاولة -وبني محمد -الهدوان -. القهبان - القعصه - ال دكان .
2- (اهل أسفل الوادي ) القهاد شفى ووادي

المقصود وادي قريش- وهم قرية ال جهاد
وهي(القهاد) - وقرية قريش ال حسن ويتبعها - الجماهير - العديه
وقري ال جعفر وهي : قرية القسمه (الدار) و(الحمود)
(والمحاطبه) - منضحه - منحل - التويمات -الثراوين
عدوان
وهم البقية الباقيه من عدوان اهل السراة حيث كانت بلادهم
قبل خروج الازد للسراه تمتد من الطائف حتى المعدن
وبقران والسرين بتهامه
بنو جندب
ويظهر انهم ابناء جندب بن عمرو بن حممه من دوس
واستقلوا باسمهم كما استقلت بنو سليم من قبل
بني حرير
وتقرن مع عدوان فيقال بني حرير وعدوان
بني بشير
منهم مالك بن فهم الذي ارتحل ال عمان القائل
الا من مبلغ ابناء فهم * مغلغلة عن الرجل اليماني
ومبلغ منهبا وبني بشير * وسعدالله والحي المداني
تحية نازح امسى هواه * بجنح البحر من ارض عمان
الذي خرج بمن معه من زهران الى عمان فهم ازد عمان
الحدود الجغرافيه لبني عمر
شمالا بالحارث وبلاد غامد
جنوبا بني يوس وبلاد غامد
غربا دوس وبني يوس
شرقا بلاد غامد

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.aawsat.com/2005/10/30/images/ksa-local.330861.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.tanomah.com/magz/contents/myuppic/4b629590f2f3a.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالثانيه

ارحم الضعفاء تسعد
واعط المحتاجين تشافى
ولاتحمل البغضاء تعافى
قال تعالى
{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم
بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالثالثه

تفاءل فالله معك
والملائكة يستغفرون لك
والجنة تنتظرك
قال تعالى:.
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ
بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ
آمَنُوا رَبَّنَاوَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍرَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ
لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُواسَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَالْجَحِيمِ }
صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالرابعه

امسح دموعك
بحسن الظن بربك
واطردهمومك
بتذكر نعم الله عليك

قال تعالى:.

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُاللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ
وَالْأَرْضِ لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ }
صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالخامسه
لا تظن بأن الدنيا قد كملت لاحد
فليس على ظهر الارض
من حصل له كل مطلوب
وسلم من كل كدر
قال تعالى
{وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ
فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ
إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }
صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالسادسه

كن كالنخلةعالية الهمة
بعيدة عن الاذى
اذا رميت بالحجارة
القت رطبها
قال تعالى

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً


كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍأَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء }

صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالسابعه

هل سمعت ان الحزن يعيد مافات
وان الهم يصلح الخطأ؟
فلماذا الحزن والهم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالثامنه

لاتنتظر المحن والفتن
بل انتظر الامن والسلام والعافية
ان شاءالله
قال تعالى
{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً }
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوارَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا

تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُأَلَّا تَخَافُواوَلَا تَحْزَنُوا


وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }

صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالتاسعه
اطفىء نارالحقد من صدرك
بعفوعام
عن كل من اساء لك من الناس
قال تعاللى
{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَابَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ
السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ }
صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الوردةالعاشره

القرآن
الذكر
الاستغفار
ادوية ناجحة
لكل كدر وضيق
قال تعالى
{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ
أَلاَ بِذِكْرِاللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
صدق الله العظيم
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.aawsat.com/2009/10/06/images/ksa-local1.538826.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بالرغم من كثرة الأسواق وإنتشار المحلات التجارية بمختلف أنواعها وفي كل مكان إلا أن نكهة وطابع الأسواق القديمة مازال محتفظاً بمكانته في قلوب الجميع لخصوصية معروضاتها والتي قد لاتجدها في أي وقت والأمر الملفت والجميل في الموضوع أن الشباب وصغار السن وخاصة اللذين يأتون إلى المنطقة في المواسم يتلهفون لتلك الأيام التي تصادف وجودهم هذه الأسواق فقد توارثوا هذا الحب لكل ماهو قديم وأثري أو منتج محلي يرد إلى السوق من المنطقة ومن خارجها واليوم نحن على موعد في هذه الحلقة من سلسلة ( أسواق منطقتنا) مع أكبر سوق ذاع صيته قديماً وحديثا وهو سوق السبتببالجرشي وجوله سريعة مصورة على بعض معروضاته التي مازال يستقبلها .

http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83a28720e44.JPG
بالرغم من الهدوء الذي يسود المدينة في صباح آخر سبت من شهر رمضان لعام 1431 هـ إلا أن سوق السبت يختلف عن هنا

http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83a287e1030.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83a325d71c2.JPG
الطريق إلى السوق القديم
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83a3261ae12.JPG
مدخل السوق بعد مركز بن زومة إلى اليمين
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83a8cf7186f.JPG
الطويل مايتوه وسهل إصطياده وهنا وجدت أحد زملاء الدراسة وهو الأخ خالد عبدالله الحميليس ضمن المتسوقين بعد فترة إنقطاع طويلة عنه وللحديث معه بقية في ثنايا الجولة
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83a8cfaa9f6.JPG
حتى الأطفال مستأنسين
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ab05f36ba.JPG
كثافة المتسوقين
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ab0637aa8.JPG
شار وكادي وبعيثران وريحان ودباء ونعناع والرزق على الله
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ab6171aaf.JPG
ديك بلدي للبيع وأبن حلال يفتح الباب
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83acc9ea571.JPG
عائلة بأكملها للبيع
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83acca2ca53.JPG
مجموعة حمام
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83af67af885.JPG
أرانب
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83c316749ba.JPG
براءة الأطفال في عينيه وهو ينظر إلى الكاميرا
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83af684853f.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83b0224432a.JPG
حتى الثعابين لها حضور
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83b0227f454.JPG
يلاعب الثعبان بمهارة متمكن
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83c0ed308de.JPG
والكل يختبر شجاعته ( وهذا الأبن عمر عبدالعزيز القنصل ) طلعت أنفاس الثعبان من قبضته المُحكمة
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83c0ed65c25.JPG
كادي وريحان
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83c316ac829.JPG
بيض بلدي ومساويك وكزبرة وتدريب على التجارة منذ الصغر
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83c4b8f28cb.JPG
وهؤلاء الأطفال لديهم بضاعة مختلفة
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83c4b9477aa.JPG
يقول الأستاذ سعيد قشاش إنه لاينقطع عن سوق السبت وغالباً مايأتيه في كل أسبوع
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ea6c6e644.JPG
ولزبائن ( الغِلِف ) تواجد وبكثرة ولمن لايعرفه فهو نبات بري ينبت في أصدار تهامه وهو حمضي الطعم وله محبيه وخاصة الحوامل من النساء .
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ea6d719b2.JPG
تذمر من قِلة الكمية ويطلبها الزيادة
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ec440aac5.JPG
شار وكادي وريحان
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ec4473a87.JPG
حناء ومكانس يدوية ( أكرمكم الله )
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ee54b54e2.JPG
وللبهارات والتوابل تواجد
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83ee5546432.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83efad83ea7.JPG
بضائع من نوع آخر وبأسعار تتجاوز المائة ريال ( والله كثير )
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83efadbc0ee.JPG
أحمد يتفحص الماركة وتاريخ الصُنع
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f0af8d03f.JPG
وقع إختياره على هذا المشعاب والله يعطينا خيره
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f0afc334a.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f384ef42d.JPG
محدثكم ومفاوضة على السعر وللمعلومية أسعار الجنابي تتراوح من 200 ريال إلى ألف ريال بحسب كلام البائع
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f385dfe1c.JPG
الكل يتفحص مايناسبه والله يلطف بعباده
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f490cac95.JPG
عرض في كل مكان حتى في جنب السيارة وهذه الجنبية قيمتها ألف ريال بحسب كلامه
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f4910a673.JPG
مصنوعات من الخصف وبعض الصحون الخشبية ( صحفة )
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f6b3da8d5.JPG
قرصان العسل الصيفي وتتراوح أسعار الأناء من 200 إلى 400 ريال
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f6b4c60d4.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f70c94dcb.JPG
عسل السُمَرَه وقيمة العلبة 500 ريال وبها 5 كيلو تقريباً وهي علاج مفيد للبطن
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c83f70d5f3a3.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c84448b851b3.JPG
سمن بقري
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c84448d158d9.JPG
تمور منوعة
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8444cb3b91f.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c84438dae18a.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8443922ec7a.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8443ceb5258.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8443cf1c628.JPG
ملابس نسائية من التراث
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8448162e122.JPG
القطران وسمن القطران
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8448166e44a.JPG
سمن القطران المستخرج من العُتُم ( شجر الزيتون ) ويقول عنه عبدالله الخثعمي أنه علاج للحساسية وقشرة الشعر وقد جُرِب فنفع كثير
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c845e3047942.JPG
( ميزب ) وهو عبارة عن وعاء جلدي بمقاس الطفل ويُحمل فيه
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c845e31cdd58.JPG
مطرزات ودفوف وغيرها من الأشياء التراثية
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c845f87bbade.JPG
وهنا ألتقيت بالأستاذ خالد عبدالله عبدالخالق الحميليس وهو زميل دراسة ومنذ إفتراقنا بعد التخرج من الثانوية العامة لم ألتقي به إلا مرات قلائل لاتكاد تصل إلى عدد أصابع اليد الواحدة وسألته بعض الأسئلة ومنها .
حياك الله أستاذ خالد وسوألي الأول هل هناك فرق بين سوق السبت أيام زمان وماتراه الأن وماهو السبب؟
* الفرق كبير ففي الماضي لم يكن هناك إلا هذا اليوم الذي يجتمع الناس فيه ليتزودوا بمايحتاجونه لبقية أيام الأسبوع ولذلك تجد الزحام وكثافة الناس وكثرة المعروض من البضائع أما اليوم فالأمر مختلف .
ماالذي أتى بك إلى السوق اليوم ؟
* أتيت من باب الترويح عن النفس وإستعادة ذكريات الماضي الجميل عن سوق السبت
ماالذي تتذكره عن سوق السبت أيام زمان ؟
* أتذكر أننا كنا نستمتع بالتجول في السوق ذهاباً وأياباً وأحياناً نشتري بقدر مايتوفر لدينا من قروش بعض الذي نحبه كالبليلة والماسية التي كان يبيعها بن عياش أو البسكويت .
رأيتك في بداية السوق وكأنك تهم بشراء شيء فهل أردت ذلك ؟
لالم أشتري شيء وإنما كنت من ضمن المتفرجين على بعض المعروضات .
وهنا ودعنا الأستاذ خالد الحميليس بعد هذا الحوار القصير معه
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8464497b8a3.JPG
جامع السوق القديم التاريخي
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c846449bac1d.JPG
مبنى إدارة التعليم سابقا بجوار الجامع
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4c8464f989759.JPG

[علي الزهراني أبوأحمد]

وادي بيدة
وادي بيدة إسمٌ إرتبط بالمحاصيل الزراعية منذ القِدم ومازالت خيرات هذا الوادي تصل إلى أنحاء كثيرة من بلادنا الغالية برغم تناقصها في الأعوام الأخيرة بفعل الجفاف الذي أضر بكثير من المزارع في منطقتنا الباحة ويأتي الرمان في مقدمة الفواكه الأكثر تسويقاً وشهرةً من منتجات هذا الوادي الذي يقع على مسافة 30 كيلومتر تقريباً شمال مدينة الباحة ويتبع لمحافظة القرى وقد كان لنا جولة هناك قبل مايزيد على الشهر ولكنها لم ترى النور بسبب مشاغل طاقم الصحيفة منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا وفيمايلي بعض الصور الملتقطة من ذلك الوادي الجميل .
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f73aa8972.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f73ab931c.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f7da47695.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2e4ca64fc7.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f7da592f9.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f8214c909.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f8215d69d.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2d0ef51a97.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2d30379a3c.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2d0ef906e8.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2e6c56c0d8.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2e6c57dddb.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f8d1e527b.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f8d2021ad.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f92fe219f.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f930119fe.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2c4263908c.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2c4264b1a3.JPG

http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1f948957f4.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd1fb369f56f.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20285a941d.jpg
تحدث الشيخ سعيد بخروش عضو المجلس البلدي بمحافظة القرى ورجل الأعمال المعروف عن إحتياجات الوادي وعن غياب دور
مديرية الزراعة في مساعدة المزارعين والإهتمام بمزارعهم مما سبب في ترك كثير من المزارعين لمهنتهم كما شكى من تردي
خدمات الطرق والإتصالات في بيدة وبدورنا نضع هذه المطالب أمام المسئولين علها تجد إستجابة .
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20285ba968.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20dc4215db.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20dc43498f.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20de4a4d93.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd204e29237b.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd204e2ccb17.jpg
يتراوح سعر الكرتون بين 60 - 80 ريال وقت الموسم بحسب الجيد منه
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20505c5368.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20505e9195.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20d9687ed7.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20d96e5b31.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2e63f94267.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2e63fa5f93.JPG
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2a85032b25.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd20de4b7b1c.jpg
http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd2e4ca53e4d.JPG

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/LL.gif
http://albahatoday.cc/albumsm/30.jpghttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://albahatoday.cc/albumsm/35.jpg
ونة جنوبية
http://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gif

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/LL.gif
http://albahatoday.cc/albumsm/46.jpg
ونة جنوبية
http://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gif

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/LL.gif
http://albahatoday.cc/albumsm/42.jpg
ونة جنوبية
http://albahatoday.cc/styles/ksa/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://albahatoday.cc/styles/ksa/images/pixel_trans.gif

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://albahatoday.cc/infimages/myuppic/4cd5d66dd9a5a.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

منا ظر من الباحة
http://www.zahran.org/inf/albumsm/1.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/inf/albumsm/77.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/inf/albumsm/37.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/inf/albumsm/35.jpg
http://zahran.org/inf/styles/dciwww/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://zahran.org/inf/styles/dciwww/images/pixel_trans.gifhttp://zahran.org/inf/styles/dciwww/images/frames/polaroid/RR.gif
ونةجنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/vb/images/smilies/newsmiles1/(b11.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا في هذا الموضوع سوف نلقي الضوء على جزء غالي من تراثنا العريق تراث المرأة الزهرانية
وهو اللبس التقليدي القديم لعروس زهران في الماضي وما كانت تتزين به من حلي
وما تستخدمه من عطور وأدوات الزينه ويشترك في هذا التراث أخواتنا الغامديات
مع أختلاف طفيف جداً في ما يزين به الرأس حيث أن الغامديات لا يستخدمن الشبكة التي توضع على الرأس
وهذه معلومة جديدة عرفتها مؤخرا .
علماً بأن اللبس الذي تلبسه والحلي الذي تتحلى به عروس زهران في الماضي سوف يرافقها دائما في
المناسبات والأفراح بحيث تسمتر تلبس وتتزين بنفس الأشياء طول حياتها الزوجية أقصد أن ثوب الزواج يستخدم في مناسبات عديدة ولا يركن في الدولاب مثلما نفعل في هذا الزمان . ولا أطيل عليكم وإليكم الشرح مع الصور .
ملابس العروس عبارة عن ثوب مطرز له عدة أسماء في بلاد زهران ( المكلف - المحبوك - ثوب سحاب بشد الحاء) .يليه السروال المطرز من أطراف الكم من الأسفل . ثم الحوكة وهي عبارة عن قطعة قماش مستطيلة بيضاء اللون وقد تكون بيضاء ومشجرة حيث صار بعد التطور قليلاً ترتدي العرائس والشابات الحوكة المشجرة أو أم تفاحة كما في الصورة بحيث تضعها من تحت أبطها الأيمنه وتربط أطرافها على كتفها الأيسر
كنوع من الزينة والتستر إذا خرجت خارج البيت .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/Rs794468.jpg (http://www.hisharing.com/)
أما على الرأس فتقوم أولاً بعمل شعرها ضفيرتين ثم ترفعها على وسط رأسها وتربطها ببشكير مثلث الشكل ثم
تضع الشيلة عليه وتسوي من الأمام مرزاب مثل مرزاب الغترة من فوق الجبهة يلي ذلك المنديل الأصفر الذي تعمل منه عصابة صفراءوترطها من الخلف .ثم بعد ذلك تلبس باقي زينتها من حلي وغيره.
وهذه شنطة العروس التي تضع فيها كافة مستلزماتها من ملابس وحلي وعطور وخلافه .
قد تكون مصنوعة من الحديد مثل التي بالصورة وهناك نوع أخر مصنوعة من الخشب ومزخرفه من الخارج بمرايات وصفائح فضية مربعة وقطع قماش مخمل بألوان زاهية وتسمى السحارية .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/Zq395414.jpg (http://www.hisharing.com/)
من حلي العروس في زهران في الماضي مايلي :
1_ الحزام :
مصنوع عادة من الفضة ويرش بموية الذهب أو يترك بلونه الفضي العادي . وهناك نوع أخر يسمى أبو ربيه مكتوب علي كل ربية فيه ملبوس العافية .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/C7g88200.jpg (http://www.hisharing.com/)
2_ الشُبكة :
بضم الشين وتسمى عند البعض بالصفائح أوالبناقه وهي عبارة عن صفيحتين من الفضة مربعة
الشكل تتدلى منها سلاسل فضة محببة بحبات من الفضة تكون مشبوكة في طرفي الصفيحتين وفي وسط المربع وعلى زواياها الأربع توضع فصوص من الكرستال الملون بالثلاثة الألوان الرئيسية الأخضر والأحمر والأزرق فقط .
وتلبس على الرأس بحيث تشبك في المنديل على صفحي المرأة . كما سوف ترون في الصور القادمة .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/BkK89779.jpg (http://www.hisharing.com/)
4- القلائد :
وتسمى قلائد الضفار وهي عبارة عن خرز أسود مطعم باللون الأبيض والبيج وهي من الأحجار الكريمة
ينضم في سلك نايلون ويوضع بين كل خرزة وخرزة حبة ذهبية تسمى الحسك لتعطيها لون جميل وفي وسط القلادة
توضع واسطة العقد وهي عبارة عن خرزة طويلة لونها أحمر أو بني أو اسود مع أبيض يسميها البعض ( العرق ) تعطي القلادة مظهر جميل كما في الصورة .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/HJj89065.jpg (http://www.hisharing.com/)
البُرُوم :
http://hisharing.com/2010/10/jpg/YbJ96141.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهي عبارة عن عملة قديمة تسمى ( الريال الفرانسي ) يؤخذ وتعمل فيه سلاسل متدلية بأطرافها حبات من الفضة
تزينها وفي وسط العملة توضع فصة كبيرة من الزجاج الملون أحمر أو أخضر أو سماوي . وتنضم بعد ذلك في خيط بين حبات من الخرز بأي نوع متوفر عادة أحمر أو سماوي . وتلبس في الرقبة وتدلى على الصدر بصورة جميلة .
5- الأساور :
وتسمى بعضها الحجول وبعضها بالشمالي وهي عبارة عن أنواع من الأساور الجميلة بأشكال مختلفة توضع في معصم اليد وبعضها في المعضد شاهدوا الصورة التالية .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/2mT93360.jpg (http://www.hisharing.com/)
6- الخواتم :
وهي تصنع كذلك من الفضة ولها أشكال متعددة منها الصغيرة ومنها الكبيرة ومنها التي تحمل فصوص
ملونه منها الأحمر والأخضر والأزرق وغيرها ومنها ما يكون له شكل مزخرف بشكل جميل من نفس الفضة وبدون فص .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/tIL90387.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهناك أشياء أخرى للتجميل والزينة مثل الكحل والعطورات والحناء والكريمات المختلفة .
الكحل :
http://hisharing.com/2010/10/jpg/4k790818.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهذه صورة للمكحلة يوضع بداخلها كحل حجري بعدما يسحق وينعم ثم تكتحل منه العروس وتستمر عليه كل يوم تتكحل منه للتزيين العيون والأنبوب الذي تدخله داخل عيونها لعملية التكحيل يسمى مرود بشد الواو.
العطور :
http://hisharing.com/2010/10/jpg/jQK91316.jpg (http://www.hisharing.com/)
ومن العطور التي تتعطر بها العروس والنساء في الماضي عطر أبو طير المشهور .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/r1m91736.jpg (http://www.hisharing.com/)
وعطر الكولونيا الذي على الليمين وعطر بنت السودان الذي في الوسط تقول الوالدة حفظها الله اللي ما عندها عطربنت السودان ماهي كشخة ههههههه ثم العطر الذي على اليسار وهو عبارة عن خليط أو مخلط من جميع العطور .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/JBy65096.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهذا العطر يسمى عطر زليخة رائحته جذابه وقوية وقارورته معدنية تشبه إبرة البنسلين بالضبط .
وهناك عطور كثيرة أخرى مثل دهن الكادي المشهور وأبو حنش وحبشوش والعنبر وغيرها من العطور الرائعة سوف أبحث عن صور لها .
والذي عنده منكم صور لها أو لأي شئ من زينة النساء في الماضي فلا يبخل بها علينا ينزلها هنا لتعم الفائدة .
الكريمات وزيوت الشعر :
http://hisharing.com/2010/10/jpg/1nv92648.jpg (http://www.hisharing.com/)
كانت تدهن شهرها بزيت جمال النساء الأخضر و والكريم الأبيض أبو وردة والجسم بالفازلين ونوع أخر يشبه
الفازلين ورائحته معطرة ولونه أخضر لا يحضرني أسمه . وهناك الشامبو الأحمر الذي ظهر مؤخرا عند نساء الأولين .
عموما هذه جميع أدوات التجميل التي تحتاجها العروس والمرأة في الماضي على هذه التسريحة المتواضعة .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/AzV96239.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهذه مراية العروس وتسمى ( الميراه ) قصدهم المرآة وترى أهم شي عند المرأة المراية اللي ما عندها مراية تضيع وهي مهمة في قديم العصر أو حديثة .
صور اللعروس :
وهنا حبينا أن نعرض لكم مفاجأة وهي صورة لعروسة زهران بعدما زيناها بجميع أدوات الزينة التي عرضناها
لكم أنفاً وذلك للتوضيح الشكل والأستائل الأخير بعدما ترتدي كل لبسها وحلتها وزينتهاء .
وأرجو أن لا أحدكم تسول له نفسه أو تحدثه بأن هذه المخلوقه التي ترتدي الزي إمرأة زهرانية
أنها ليست زهرانية ولا حتى سعودية أنها شغالة من أندونوسيا وأقسم لكم بجلال الله وعزته أنها أندونوسية أب عن جد لبستها هذا اللبس وهي راضية وموافقة على النشر وقد قمنا بطمس مواضع الفتنه ولم نظهر منها شئ ولله الحمد .
وأترككم مع الصور وعسى أن تنال إعجابكم . وأرجو أن يكون التعليق عليها في حدود الأدب والأخلاق وعدم تجاوزذلك .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/uIT77202.jpg (http://www.hisharing.com/)
هناء تستعرض بعدما أنتهينا من التزيين ويحق لها بهذا اللبس الرائع . قولوا ماشاء الله وأذكروا الله .
لا يجي شغالتي خلاف .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/te277803.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهناء تورينا القلائد اللي على صدرها .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/hsW83253.jpg (http://www.hisharing.com/)
صورتها هنا بالحوكة البيضاء .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/K9r84081.jpg (http://www.hisharing.com/)
هنا منتصة للعب جنب الجدار تبي لها دف عشان تلعب .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/umD84863.jpg (http://www.hisharing.com/)
صورة الحزام من الأمام .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/1Iv85123.jpg (http://www.hisharing.com/)
صورة تطريز الثوب من الخلف والحزام .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/Gnv85486.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهذه صورتها وهي مقفية من الخلف .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/cyA35046.jpg
وهذه صورة بدون لبس الحوكة .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/ume85878.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهنا تورينا السروال المطرز . الذي كانت النساء ترتديه خاصة في المناسبات .
وفيما يلي نوضح بعض لمسات الدلع والموضة زمان :
http://hisharing.com/2010/10/jpg/iGd86703.jpg (http://www.hisharing.com/)
شوفوا وضع القلائد كانت البنات تضعها من تحت اليد اليسار عشان تضع الحوكة من تحت اليد اليمين .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/eYG87492.jpg (http://www.hisharing.com/)
وهنا تأخذ منديل شفاف صغير مقصب وترزه على كسرتها ( جنبها) وتشبكه في الحزام كنوع من الكشخة .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/omU35762.jpg
وهذه صورتها اليوم الثاني وهي جالسة تعبت من كثر اللعب مع النسوان .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/bws35762.jpg
هذه صورة أختها التي تزوجت قبلها بسنة عندها نفس اللبس محافظة عليه تلبسه في كل مناسبة .
هذا وبعدما ينتهي الزواج يقوم أبو العريس بكسوة النساء قريبات العروس ويعطي كل واحدة مصنف بشد الصاد
وهو عبارة عن قطعة قماش متين مخطط أو مقلم بألوان زاهية مكثل من الأطراف ( له أهداب من أطرافه ) تضعه
المرأة على رأسها وهي راجعة لبيتها من بعد العرس كنوع من الزينة والفخر بهذه الكسوة التي كان لها قيمة
في ذلك الزمن حيث كان المصنف رمز من رموز الهدايا الفاخرة وقد تحتفظ به لتهديه لإنسانة عزيزة عليها أو
تبيعه حيث أن صاحب الزواج كان يدور على القرى ويجمع مصانف جديدة من النساء ويشتريها منهن ليقدمها هدايا
أو كساوي لقريبات عروستهم في زواج أبنه .
وإليكم صورة المصنف وطريقة أرتداءه على رأس المرأة .
http://hisharing.com/2010/10/jpg/2bH35238.jpg

http://hisharing.com/2010/10/jpg/JEU35238.jpg
http://hisharing.com/2010/10/jpg/Xvg35380.jpg
http://hisharing.com/2010/10/jpg/dwe35238.jpg
هذا وأرجو أن أكون قد وفقت في نقل صورة متكاملة عن عروس زهران والمرأة الزهرانية وهذا التراث
الرائع الجميل مع العلم بأن هذا اللبس تجدد في هذا الزمان بعدما ملت وكلت النساء من كثرة تنوع الأقمشة
والفساتين أصبح أغلبهن تحن لهذا النوع من اللبس الجميل وقد أنتشر في جميع أنحاء المملكة
ودول الخلج وبعض الدول العربية كذلك وذلك لجماله ورونقه ولأنه يعطي المرأة مظهراً جميلاً ورائعاً وهي ترتديه .
والسلام ختام .

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://[url]http//www.almlf.com)http://www.almlf.com/get-9-2010-almlf_com_5624l34t.jpg (http://[url]http//www.almlf.com)
ونة جنوبية
(http://[url]http//www.almlf.com)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/2010/mhasel1.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel2.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel3.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel4.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel5.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel6.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel7.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel8.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel9.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel10.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel11.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel12.jpg

http://www.zahran.org/2010/mhasel13.jpg
ولكم الشكر والى لقاء
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض ازهار الصيف في بلاد زهران نهديها لكم ولدينا مزيد
(انتظر التحميل حيث انه يوجد 18 صورة في الموضوع بحجم ميقا ونصف )
http://www.zahran.org/ttup/IMG_2301Jaw.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2311.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2319.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2322.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2330.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2332.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2302.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2339.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2397.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2405.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2419.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2442.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2476.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2590.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2817.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2916.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2919.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_2959.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه بعض المناحل في وادي ثروق _ دوس

http://www.zahran.org/ttup/IMG_2537.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_3042.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_3034.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_3039.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_2652.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_2653.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

سحر الطبيعة في زهران
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0132.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0138.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0142.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0146.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0147.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0177.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0182.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0183.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0186.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0188.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0190.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0191.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0192.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0195.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0196.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0197.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0199.jpg



http://www.zahran.org/ttup/IMG_0200.jpg

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0201.jpg
من وادي ناوان من قطاع تهامة

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0228.jpg
من جبل ظهر الغدا بدوس

http://www.zahran.org/ttup/Mob_0010.jpg

http://www.zahran.org/ttup/Mob_0011.jpg
http://www.zahran.org/ttup/Mob_0017.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0116.jpg

صورة من جبال شمرخ

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0118.jpg

صورة من جبال شمرخ... وتبدو مغارة السباع

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0119.jpg


http://www.zahran.org/ttup/IMG_0125.jpg

وعدنا الى دوس وهذا احد جبال عويرة

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0133.jpg

صعودا الى ال نعمة وصورة البيوت القديمة

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0137.jpg

من غابة عمضان الشرقية

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0139.jpg

ايضا من غابة عمضان الشرقية بدوس

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0153.jpg

جانب من الزراعة في الوسط بين قرية عمضان والقامة

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0168.jpg

جانب من المدرجات الزراعية

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0169.jpg

جانب من وادي ثروق التاريخي

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0171.jpg

زهور طبيعية نادرة بجبل قدوم ضان بثروق= دوس

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0181.jpg

فئة اخرى من الزهور في نفس المكان

http://www.zahran.org/ttup/IMG_0198.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/73482983850625990.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

. شرب الشاي الاخضر :
ينصح بتناول كوب من الشاي الاخضر يوميا
والذي يمنع التاكسد في خلايا الجسم ،
ويخفف من امكانية حدوث السرطان ولنتائج افضل
اشربوه مركزا بدون سكر...

[علي الزهراني أبوأحمد]

. تناول السمك مرة في الاسبوع :
على الرغم من ان الاختصاصين يوصون بتناول حصتين
من السمك اسبوعيا ، الا ان تناول حصة واحدة يمكن ان تساعد
على تحسين توازن المواد الكيميائية الدماغية ،
والسمك مفيد لصحة القلب والدماغ

[علي الزهراني أبوأحمد]

^^^^^^^^^^^^^^##########^^^^^^^^^^^^^^^

^^^^^^^#####################^^^^^^^^^^^
^^^^^^#######^^^^^^^^^^^^######^^^^^^^^
^^^^^#####^^^^^^^^^^^^^^^^^######^^^^^^
^^^^####^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^#####^^^^^
^^^####^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^#####^^^^
^^####^^^^^####^^^^^^####^^^^^^^###^^^^
^^###^^^^^######^^^^######^^^^^^####^^^
^####^^^^^######^^^^######^^^^^^^###^^^
^###^^^^^^^####^^^^^^####^^^^^^^^####^^
^###^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^###^^
^###^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^###^^
^###^^^^##^^^^^^^^^^^^^^^^^##^^^^^###^^
^###^^^^###^^^^^^^^^^^^^^^^##^^^^####^^
^####^^^^###^^^^^^^^^^^^^^###^^^^###^^^
^^###^^^^####^^^^^^^^^^^####^^^^####^^^
^^####^^^^######^^^^^######^^^^^###^^^^
^^^####^^^^###############^^^^#####^^^^
^^^^####^^^^^###########^^^^^#####^^^^^
^^^^^#####^^^^^^^^^^^^^^^^^######^^^^^^
^^^^^^#########################^^^^^^^^
^^^^^^^^######################^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^##########^^^^^^^^^^^^^^^

إبتهج وإنسًى همومـك وأفرح وخلكـ سعيد
إنسى همك عيش يــوُمك تلقى أفراحك تزيد

[علي الزهراني أبوأحمد]

بسم الله الرحمنالرحيم


السلام عليكم

قصة مسلم (http://stories.al-gmr.com/s339.html) أسكت كافر بجملة واحدة

كان مسلم يتوضأ في احد المغاسل في الدول الاوربيه

فجاءه شخص من الخلف وامسك به وقال له :
انتم المسلمين قذرين
تضعون اقدامكم القذرة
في مكاننظيف!!!


نغسل فيه اوجهنا وايدينا..!!


فرد عليه المسلم ببراعه :

قل لي كم مرة تغسل وجهك في اليوم


اجابه :

مرة في الصباح واحيانا اذا تعبت اغسله


مره ثانية



فرد عليه المسلم :

نحن نغسل اقدامنا خمس مرات في اليوم..


فقل لي من الانظف


قدمي ام وجهك؟؟

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.3bir.com/web/a/21369_01192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_11192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_21192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_31192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_41192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_51192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_61192744703.jpg

http://www.3bir.com/web/a/21369_71192744703.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بعض الصور لتنومة http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/4925.jpg
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/5515.jpg
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/5516.jpg
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/5517.jpg
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/5518.jpg
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/5519.jpg
إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

http://www.tanomah.com/magz/contents/albumsm/3826.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://up.7cc.com/upfiles/0Id69212.jpg (http://forum.07ksa.org/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fup.7cc.com%2F)

http://up.7cc.com/upfiles/9Hd69212.gif (http://forum.07ksa.org/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fup.7cc.com%2F)
http://www.dafeer.com/vb/image.php?u=23&dateline=1071004892
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/cardspic/1210660838481.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/cardspic/1229640524444.jpg

http://www.al-baha.net/cardspic/1215427325777.jpg

http://www.al-baha.net/cardspic/1266257465726.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/cardspic/1215427309441.jpg

http://www.al-baha.net/cardspic/1214633942404.jpg



http://www.al-baha.net/cardspic/1210659068730.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

التراث الشــعبي . زهران
إن التراث الشعبي يشكل لكل أمة الجذر والذاكرة التي تحتوي

على مكونات وعيها التاريخي من العلوم والآداب والفنون وغيرها ،

وهو بذلك يصيغ شخصيتها ووجدانها وهويتها .ومثلما لا يمكن لأي فرد

أن يتنكر لماضيه ومكوناته الأولى ، البيئية منها والوراثية كذلك لا يمكن

لأي شعب من الشعوب أن يتنكر لتراثه وتتجاوز تركيبته الروحية والفكرية

فالمورث الشعبي الأصيل يعتبر جزء تليدا من ثقافتنا يجب أن يأخذ حقه

من العناية والرعاية والمحافظة عليه بجمعه وتدوينه وتحليله ونشره

بجميع وسائل الإعلام مما يتيح للمتلقي من المهتمين بهذا التراث

الإطلاع والاستماع والمشاهدة بما هو نافع ومفيد، ويتضمن هذا الموروث

عناصر عديدة منها العادات والتقاليد والمعتقدات والألعاب والحرف والأهازيج

والأمثال والأشعار والآداب وكل أشكال الإبداع الإنساني .

[علي الزهراني أبوأحمد]

العلامــــــــة
فمن عادات مجتمع منطقة الباحة مثلاً عادة (العلامة) ومفادها أنه عندما يفد (الزائر) على مكان ما ، ولتكن قرية بعيدة ، يقوم هذا الضيف بتعريف المضيفين بأخبار (ديرته) ويصف أحوالها ثم يتولى المضيف الرد (فيعلم) بأحوال القرية وأهم أخبارها .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifالمباركــة
ومن هذه العادات أيضاً عادة (المباركة) ومفادها أن الناس يقدمون مبلغاً من المال لصاحب مناسبة سعيدة مثل الزواج أو الختان للذكور أو لمن يرزقه الله تعالى بمولد ذكر .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifالمواســاة
ومن العادات(المواساة) في مصاب الوفاة أو ما يسمونه (المعزاه) حيث يواسي الناس أهل الميت بالحضور ومقاسمتهم لهم معاناتهم وأحزانهم فعندما يصل المواسون وغالباً ما يتقدمهم كبار السـن ، يقوم كبير أهل الميت بشرح سبب الوفاة ويقوم أحد كبار السن من المعزين بإلقاء الكلمات التي فيها الدعاء للميت بالرحمة والتي تذكر بقضاء الله وقدره .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifالخطبـــة
ومن عادات المنطقة التي تتبع عند الزواج عدد من الخطوات التقليدية تبدأ (بالخطبة) فيتوجه كبير العائلة ، الأب أو الجد أو الأخ الأكبر ، وفق ما يقتضيه الحال ، إلى بيت والد الفتاة التي يقع عليها اختيار الأسرة وغالباً ما تكون معه مجموعة من المعارف ذوي المكانة الاجتماعية المرموقة أو المعروفين برجاحة العقل وفصاحة اللسان وحسب ما تقره الشريعة الإسلامية يؤخذ رأي العروسين غالباً . وفي حالة موافقة الأطراف تبدأ خطوات الاتفاق على المهر وتحديد موعد الزفاف ومن ثم تستعد الأسرتان لحفلات الزواج .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifالــزواج
ومع حلول يوم الزفاف ، تقام حفلات الولائم وتتشكل لوحة اجتماعية رائعة يشارك في إعدادهاكل شباب ورجال ونساء وفتيات وصبيان القرية لكل فئة دور محدود ، وتتجلى في هذا اليوم صور المشاركة الوجدانية وتتجسد صور التعاون والتكاتف الاجتماعي فالكل يقدم خدماته بصفة تطوعية للضيوف وللزوار حيث يتعطر المكان والزمان برائحة ما لذ وطاب وكثرة من الأطعمة والمشروبات الباردة والساخنة وأنواع الفواكه . وتنقسم ساحة الاحتفال إلى قسمين أحدهما مساحة فسيحة للرجال وثانيهما بالداخل للنساء حيث تنطلق الزغاريد وأصوات الطبول وعبارات التهنئة وتحيط النساء بالعروس التي تزف عادة إلى بيت العريس بعد صلاة العصر ، وهن يؤدين اللعب والأهازيج وأخريات يتبادلن التهاني في جو أسري بديع تظلله الفرحة والبهجة ، فيما يتم استقبال الرجال في قسم الرجال بالترحيب ويتسابق الكل لخدمتهم ، ثم تبدأ الرقصات الشعبية مكونة لوحات فلكلورية جميلة ، فيصطف الرجال ملوحين بالسيوف اللامعة (والجنبيات) وتتخل الرقصات مقاطع من الشعر الشعبي ذي المقاطع القصيرة .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifالسمــوة
كثير ما تقوم صداقة بين أسرة وأخرى أو أشخاص من داخل القبيلة أو من خارجها ولتأكيد مفهوم تلك الصداقة فإنه عندما يرزق أحدهم ولداً يقوم بتسميته باسم ذلك الصديق مما يجعل المسمى به يقوم بجمع أفراد قبيلته للذهاب إلى دار أهل المولود فيؤدون واجب السموة مصطحبين معهم الهدايا تم تقام الاحتفالات والأفراح .
عا دات ترسخت واخرى اندثرت
ولكن في الوقت الراهن ونتيجة للتطور والتقدم ، نجد أن بعض هذه العادات إما ترسخت وإما تلاشت وإما اتخذت أساليب أخرى ، فمثلاً عادة (العلامة) اختفت مع تطور سبل المعرفة ووسائل الاتصالات في حين اتخذت عادة المباركة ، شكلاً آخر فتحولت من تقديم مال نقدي إلى عيني كأن يقدم الناس (الخرفان) أو أكياس الأرز أو تنكات التمر والسمن في المناسبات وتحولت عادة (العيدية) إلى شكل عمل خيري بأن يقدم مبلغاً من المال إلى ذوي الحاجة والعسر في المناسبة ، ولكن هذا يتم في حدود ضيقة جداً نتيجة انتشار الجمعيات الخيرية التي تدعمها الدولة ويمولها الموسرون وغيرهم من محبي الخير .

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/cardspic/1210659620661.jpg
http://www.al-baha.net/cardspic/1233307144965.jpg

http://www.al-baha.net/cardspic/1210659402594.jpg
http://www.al-baha.net/cardspic/1211792917472.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/admin/mimages/201.gif
ما عرفناه من تاريخ المنطقة وثقافتها يدل بوضوح على المستوى الحضاري المتقدم الذي عرفته ، خاصة وأن بعض الدراسات التاريخية تشير إلى أن المنطقة عرفت الحياة الاجتماعية والتكوينات الحضارية الأولى قبل عدة آلاف من السنين وكان لها أشكال محددة تركت الكثير من الشواهد والآثار التي تتحدث عن أحقاب قديمة غنية بمورثاتها وثقافتها وقيمتها وتقاليدها ، ومن المؤكد أن الكثير من الآثار القديمة جداً قد صاع واندثر في الماضي ، لكن هذا لا يعنى أن كل شيء قد ضاع ، فمازال هناك العديد من الآثار التي تذكر بالماضي مثل القلاع والحصون وبقايا القرى على قمم الجبار البعيدة أو في الوديان العميقة ، والنقوش والكتابات القديمة المحفورة على الصخور العالية الملساء ، كما توجد رسوم حيوانات وأشجار في هذه المواقع النائية ، وبعض هذه الآثار مازال بحالة جيدة.
http://www.al-baha.net/admin/mimages/202.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

قرية ذي عين
تعريف للقرية:

قرية ذي عين: في منحدر طريق العقبة الذي يربط الباحة بتهامة على مسافة 20كم من مدينة الباحة تقع قرية ذي عين التي تحيطها قلاع حربية وهي واحدة من القرى التقليدية المتميزة http://www.al-baha.net/admin/mimages/tayayn1.jpg
بتداخلها وتفاعلها مع البيئة المحلية إذ يلاحظ تدرج المنازل والتفافها حول الجبل وتبدو منازل القرية المبنية بالحجر والأخشاب على هيئة قلاع مكونة من دورين ارضي وآخر علوي.


http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifالمناخ:

مناخ قرية ذي عين حار صيفا معتدل شتاءا وذلك لكونها في منطقة منخفضة وهي ضمن الجزء الذي يسمى بمنطقة تهامة العليا من منطقة الباحة وترتفع عن مستوى سطح البحر بحوالي 1985م تقريبا وتكون الإمطار في هذه القرية غزيرة في فصل الصيف حيث تسقط بمعدل كبير http://www.al-baha.net/admin/mimages/tayayn2.jpg
جدا وذلك بسبب موقعها بين كتلة من الجبال مما يودي إلى تكثف الغيوم وهطول الإمطار الرعدية وعادة ما تكون متوسطة في فصل الشتاء وهذا أعطى القرية ميزة بأن تكون جيدة للزراعة .


http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gifتاريخ القرية:

قرية ذي عين قديمة جدا حيث يعود تاريخ بناءها إلى أكثر من ثلاثة مائة سنة تقريبا سميت بهذا الاسم لان هناك عين ماء تقع تحت سفح الجبل حيث تتميز هذه العين بوفرة المياه وعدم http://www.al-baha.net/admin/mimages/tayayn3.jpg
الانقطاع بإذن الله عز وجل وهذا كان العامل الرئيسي لوفرة مزارع الموز ولكون شجر الموز يحتاج لنسبة عالية من المياه. وكانت منتجاتها الزراعية تسوّق في مدينة الباحة وكانت تُنقل بواسطة الجمال 0

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/cardspic/1210661151948.jpg
http://www.al-baha.net/cardspic/1265878802369.jpg
http://www.al-baha.net/cardspic/1209804302790.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

موسوعة محـافظات الباحة
يحتوي هذا القسم على معلومات تفصيلية عن كل منطقة تشمل الموقع والمساحة وعدد السكان ونبذة تاريخية ووصف ميداني وأبرز المعالم فيها ووصلات ربط ومصادر ذات علاقة و معلومات اخرى .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/manatk1.jpg

محافظة المندق
محافظة بالجرشي
محافظة المخواه
محافظة العقيق
محافظة القرى
محافظة قلوة

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

محافظة المندق
تقع محافظة المندق في الجزء الغربي الجنوبي للمملكة العربية السعودية وتتبع ادارياً لمنطقة الباحة ترتفع عن سطح البحر حوالي 2400 قدم تمتاز بمناخ بارد شتاء معتدل صيفاً ، يمتهن أهل المنطقة الزراعة والتجارة والرعي وتمتاز بالمناظر الطبيعية الخلابة وتعتبر من المناطق السياحية الجذابة .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/mndg2.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

تقع محافظة المندق على مرتفعات جبال السروات التي تطل على تهامة وتقع على خط طول 41 وعرض 20 درجة وهي في الشمال الغربي من مدينة الباحة وترتفع عن سطح البحر بحوالي 2243م وتبعد عن مدينة الباحة بحوالي 40 كم وتقدر مساحة المندق بحوالي 650كم ويتبعها أكثر من 160 قرية . وقد حباها الله بطبيعة ساحرة إذ تتماوج على جنباتها المدرجات الزراعية وتكسو جبالها أشجار العرعر والعتم والطلح وأعشاب السداب والشث والشيح والظرم ، وتبدو مدينة المندق على قمم جبال السروات كعروس تلبس أبها حلة لها بين أحضان الطبيعة الربانية ، وقد أضفت على المشهد رونقاً وجمالاً ، وشكلت بهذه الصورة منتزهات طبيعية يرتادها أهالي المنطقة والسواح والزائرون ، لذا ليس عجيباً أن تصبح المندق مدينة صحية عالمية
مرت محافظة المندق منذ تأسيسها إلى وقتنا الحاضر بثلاث مراحل.
المرحلة الأولى :
1 - عبدالعزيز بن إبراهيم : زار المندق عام 1344هـ عندما كان أميراً على الطائف .
2 - مرحلة التأسيس : حيث (صدر الأمر الملكي الكريم عام 1384هـ بافتتاح طارفة المندق التي تعتبر الأولى في المنطقة .
3 - إبراهيم بن ضاوي : كان أول أمير وصل المنطقة بعد أبن إبراهيم واتخذ من المندق مقراً له وسكن بيت آل قذان ، ولم يمض عليه وقت طويل حتى غادر ، وبعد الرجوع إلى كتاب الأستاذ/ علي السلوك (وثائق من التاريخ) وجد أن هناك خطاب من أمير الطائف أبن الشيخ إلى عطية بن خضران في 8 صفر 1351هـ يفيد أنه انتدب إبراهيم لاستلام زكاة الصيف أو الخريف .
4 - الأمير تركي بن ماضي : 1353هـ وصل إلى المندق ومكث حوالي عشرة أيام في طريقه إلى مقر إمارة الظفير حيث أصدر الملك عبدالعزيز رحمة الله الأمر البرقي رقم 165 وتاريخ 19/3/1353هـ بفصل قبائل زهران وقبائل أخرى وضمها لإمارة زهران التي أمر بتشكيلها حديثاً .
5 - رشيد بن صامل : وصل المندق ومكث حوالي سنة واتخذ من بيت عبدالرحمن علي الحريبي من آل قذان إدارة وسكناً .
6 - إبراهيم الجفالي : وصل أميراً على المنطقة وإن كان لم يعرف الوقت حيث كان معه مرافقون كثر ، وقد خيم في الموقع الذي بني عليه علي بن بدوي بيتاً أمام مقر فرع الزراعة وسميت الأرض برهوة الجفالي .
7 - عبدالعزيز بن إبراهيم : زار المندق للمرة الثانية عام 1356هـ أثناء عزل الأمير تركي بن ماضي .
8 - عقـــل : مكث حوالي السنة واتخذ من بيت عبدالعزيز بن موسى مقراً له وقد تزوج أمراة من الظفير يعرف والدها باسم (المدنة) .
9 - حمد العيسى : كان آخر من تولى إمارة المندق في وقت معروف تاريخه ، لكنه كان قل وصول الأمير إبراهيم بن ناصر ، ومن المحتمل أن يكون ذلك عندما صدرت موازنة طارفة المندق عام 1367هـ أو قبلها بقليل .
المرحلة الثانية :
في عام 1367هـ صدر لها موازنة خاصة من ضمن سبعة مراكز في غامد وزهران تعرف بكلمة طارفة ، وقد تعاقب على إدارتها كل من :
1 - إبراهيم بن ناصر : عين طارفة على المندق بعد صدور الميزانية عام 1367هـ ، وقد نزل ببيت عبدالعزيز بن موسى ومكث أطول مدة تقريباً ، وفي أواخر عام 1374هـ وبداية 1375هـ تم نقله إلى الطائف حيث عين في طارفة حداد بني مالك .
2 - فهد بن ناصر بن سلطان الجحفول : من أهالي رنية مكث فترة ما بين ثلاث إلى أربع سنوات إلى عام 1387هـ ثم نقل إلى المندق .
3 - سعد بن محمد بن عبدالله البدراني : من عام 1378هـ إلى أواخر عام 1383هـ حيث تم نقله إلى إمارة قلوة في تهامة زهران ، وخلال تلك الفترة تم رفع مستواها من طارفة إلى إمارة .
المرحلة الثالثة :
1 - محمد بن عبدالرحمن السديري رحمه الله : تولى إمارة المندق بعد أن تم رفعها من طارفة إلى إمارة من عام 1384هـ إلى عام 1394هـ حيث نقل إلى وزارة الداخلية .
2 - عبدالعزيز السديري : لم تحدد فترته .
3 - محمد بن سعد السديري : أصبح أميراً على المندق من عام 1397هـ إلى وقتنا الحاضر ، وفي عام 1414هـ صدرت التعليمات من ولاة الأمر وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لتنظيم الإمارات وتغيير مسمى الإمارة الفرعية إلى محافظات ومراكز لتصبح محافظة المندق بدلاً من إمارة المندق ، حيث عين الأستاذ/ محمد بن سعد السديري محافظاً لها ويتبع لمحافظة المندق (4) مراكز هي :
1 - برحرح .
2 - دوس بني منهب .
3 - بالخزمر .
4 - بني حسن .
وتعتبر محافظة المندق الحاكم الإداري لجميع الدوائر الحكومية بالمحافظة .

مناخ المندق يتأثر بالعوامل السائدة في جنوب غربي المملكة ، تهب عليها الرياح الموسمية في فصل الصيف والعكسية شتاء ، وتهب عليها في بعض الفصول الرياح الشرقية الجافة ، وأمطارها على العموم غزيرة ما يسمح بنمو الغطاء النباتي وبالذات في السفوح والجبال الغربية من المحافظة ، وقد تعرضت المحافظة كغيرها من محافظات المنطقة في السنوات الأخيرة للجفاف ، وقد ساهمت الأودية السالفة الذكر في توفير المياه للمحافظة ، أما درجات الحرارة في الصيف فلا تزيد عن 30 درجة ، فمناخها في الصيف معتدل وفي الشتاء شديدة البرودة ، حيث يغطي الضباب معظم أنحاء المحافظة أغلب أيام وشهور الشتاء ، حيث تصل درجة الحرارة إلى درجة الصفر

يقدر عدد سكان المحافظة بحوالي 800 الف نسمة يسكنون في أكثر من 160 قرية ، وسكان محافظة المندق مجموعة من قبائل زهران سواء في القسم السروي أو التهامي

تقع المحافظة على قمم جبال السروات التي تنحدر جبالها جهة تهامة إنحداراً شديداً ، وتشكل الشعاب والأدوية جزءاً ليس بسيطاً بين الجبال تضيق وتتسع حسب تباعد وتقارب المرتفعات...
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

مدينة المخواة
محافظة المخواة تتخذ موقعا متميزا على هضبة ملتقي الوديه وهي حاضرة الشطر التهامي من منطقة الباحة و تزخر بالعديد من الاماكن الاثرية من قرى شهيرة ذات تاريخ عريق وحصون وقلاع مثل قرية ذي عين وقرية عشم وغيرها من القرى الاثريه وتقع ايضا على ضفاف بعض الاوديه وادي راش المشهور وضيان وسقامه وبطاط والاحسبه.


تقع المخواة في الجزء التهامي من منطقة الباحة على خط عرض 19 - 20 وخط طول 41- 45 في احضان جبال السروات حيث تحيط بها الجبال من كل الجهات فمن الشرق والشمال جبال السروات ومن الغرب جبل شدا الاسفل واشدا الاعلى ومن الجنوب جبال نصبه والمسوده . وتبعد عن عاصمة المنطقة ( الباحة ) بمقدار 45 كم و تربطها بها عدة طرق معبده وهي محصورة من الجهة الجنوبية بالسهول الساحلية وبهذا تكون طبيعة مشتركة بين السهل والجبل وابعد نقطة منها الى البحر الاحمر لا تتجاوز 60 كم فتمازجت فيها الطبيعة الجبلية مع الطبيعة الساحلية وتشكل منها هجين طبيعي مع بين محاسن الطبيعتين.
مناخ المخواة يعتبر حار صيفاً بحيث تصل درجة الحرارة الى معدل 42 درجة مؤوية واما في الشتاء فهو معتدل وتعتبر مشتى لإهالي المناطق المرتفعة

مركز فرعة غامد الزناد :
فئة ( أ ) وتقع في جنوب محافظة المخواة على قمة جبل فسيح ويبلغ عدد قرى الفرعة حوالي ( 65 ) قريه وعدد سكانها ( 10135 ) وقد حضيت بانشاء اول طريق رئيسي معبد بالمحافظة برعاية كريمه من سمو امير المنطقة كما تم ايصال التيار الكهربائي الى العديد من قرى فرعة غامد وقد غطيت حاليا جميع القرى بالكهرباء ، وبها عدد من المرافق الحكومية .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز بطاط :
فئة ( أ ) ويقع جنوب محافظة المخواة بحوالي ( 25 كم ) ويتبع لهذا المركز حوالي ( 34 ) قريه ويقطنها حوالي ( 4056 ) نسمه ، وبها عدد من المرافق الحكومية .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز الجوه :
فئة ( ب ) يقع شمال محافظة المخواة ويتبع لهذا المركز ( 31 ) قرية يقطنها حوالي ( 5065 ) نسمه .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز يبس :
فئة ( ب ) يقع جنوب محافظة المخواة وعدد القرى المرتبطة به ( 50 ) قرية يسكنها حوالي ( 3757 ) نسمه .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز ناوان :
فئة ( ب ) يقع غرب محافظة المخواة وعدد القرى المرتبطة به (37 ) قرية وعدد سكانها حوالي
( 7517 ) نسمه .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز نيرا :
فئة ( ب ) يقع غرب محافظة المخواة ويتبع هذا المركز(15 ) قرية يسكنها حوالي ( 2608)نسمه .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز نصبه وجبال المسوده :
فئة ( ب ) يقع جنوب محافظة المخواة وعدد القرى المرتبطة به ( 19 ) قرية يسكنها حوالي ( 1496 ) نسمه .
http://www.al-baha.net/admin/mimages/nkty2.gif مركز شدا الاعلى :
فئة ( ب ) يقع غرب محافظة المخواة ويرتبط به ( 6 ) قرى يسكنها حوالي ( 2004 ) نسمه .
تعتبر الزراعة الحرفة الرئيسية في المخواة وذلك لأن وقوعها على ضفاف عدة أودية اكسبها خصوبة في تربتها وتوفر مياهها الجوفية وكذلك المياه الجارية في بطون الأودية وتزرع الفواكه بأنواعها مثل البرتقال والموز والمانجو والليمون واليوسفي كما تزرع عدة أنواع من الدخن والذرة والخضروات.

[علي الزهراني أبوأحمد]

محافظة بلجرشي
تدل الروايات المتوارثة على ان بلدة بلجرشى نشأت فى عهود قديمة جدا تعود الى حقبة ما قبل الاسلام وقد نشأت ونمت فوق تلة تقع الان فى وسط المدينة لاتزال ماثلة الى الان ونشأت مدينة بلجرشى بنمو عدد من القرى المجاورة للبلدة القديمة وبدأت بالتطور كمدينة عصرية وبدا النمو للكتلة العمرانية نتيجة لازدياد عدد السكان ولتحسن احوال المعيشة، وتعد مدينة بلجرشى منذ القدم المركز التجارى الاول فى منطقة الباحة وتمتاز بوقوعها على طريق ابها الطائف وتكمن اهميتها فى توفر امكانات السياحة بها حيث الغابات ومناطق الجذب السياحى وتوفر الخدمات.

تقع بلجرشى فى الجنوب الشرقى لمنطقة الباحة وتبعد عنها بحوالى ثمانية وعشرين كيلو مترا على دائرة عرض 19 درجة و52 دقيقة وخط طول 41 درجه و34 دقيقة وترتفع اكثر من الفى متر عن سطح البحر وتحيط بها اودية منبسطه وايضا جبال شاهقه زادتها روعة وجمالا ويحدها من الشمال منطقة الباحة ومن الجنوب منطقة ابهاـ شرى ـ ومن الغرب جبال السروات والشفا المطل على تهامه بمنطقة الباحه وعسير ومن الشرق البادية ومنها ما يدخل فى حدود منطقة الباحة ومنها ماهو فى حدود منطقة عسير.

معتدل صيفا وبارد رطب شتاء بصورة عامه حيث تبلغ درجة الحرارة العظمى فى حدود 30 درجة والصغرى 8 والمتوسطة 18 وتتمتع بمعدل هطول امطار تبلغ 338 ملم ويصل معدل الرطوبة النسبية فيها الى 40% واتجاه الرياح السائدة يكون غربيا وفى فصل الشتاء يكون جنوبى غربى وان متوسط سرعة الرياح فيها الى 3،7/ساعة .


تعتبر ارضها صخرية جرانتيه وتطل على تهامه وتعتبر مستوية مع وجود تلال صغيرة ومتفرقة وترتفع مناسيبها من 10 الى 30 متر وتربتها طينية جبلية

[علي الزهراني أبوأحمد]

محافظة القرى
تضاريس المحافظة مشابهة لتضاريس الباحة حيث تعتبر محافظة جبلية زراعية وأجواؤها في غاية الروعة حيث يكون الجو في الصيف دافئا تتخلله الامطار أحيانا وفي الشتاء أجواء باردة . وتعد محافظة القري من المصائف الرائعة الأجواء وتضم العديد من المواقع الأثرية النادرة


تقع محافظة القرى على مرتفعات جبال السروات بين خط طول (41) وعرض (20) وترتفع عن سطح البحر بما يقرب من (2200)م وتقع بالنسبة لمنطقة الباحة شمالاً بمسافة (30) كم وتقدر مساحتها ب(1500)كم2، وتعتبر البوابة الشمالية لمنطقة الباحة وأولى المحطات السياحية التي تواجه المصطاف في طريقه من الطائف إلى الباحة أبها عبر الجبال والتلال التي تتموج على جنباتها المدرجات الزراعية وتتناثر الأشجار والشجيرات والأعشاب الخضراء مشكلة لوحة من الجمال الطبيعي للكون.

http://www.al-baha.net/admin/mimages/map.jpg

وتتميز محافظة القرى بوقوعها على الطريق الدولي المزدوج مما جعلها ذات أهمية كبيرة بين محافظات المنطقة.
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=136243
إن مــرت الأيـام ولـم تــرونـي (http://www.zahran.org/vb/www)
فــهـــذه مــشــاركــــاتــي فـــتـذكــــرونـــي
وان غـــبــت ولــم تـجــدونــي (http://www.zahran.org/vb/www)
أكـــون وقــتــهـا بحـاجة للـدعـاء فأدعو لي
اللهم اغفر لأبي وأمي وارحمهم (http://www.zahran.org/vb/www)
وأدخلهم فسيح جناتك يأرب العالمين
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://store3.up-00.com/Nov10/4QN63804.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://img339.imageshack.us/my.php?image=91369464.jpg)http://img339.imageshack.us/img339/6517/91369464.jpg (http://img339.imageshack.us/my.php?image=91369464.jpg)
ونة جنوبية
(http://img339.imageshack.us/my.php?image=91369464.jpg)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-b951777c6b.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-0e25c13329.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-9cb9b2df67.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-5a6acd4ccc.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-3c9dc83452.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-224ff01781.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-bf0e00ed6c.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-aa46947fff.jpg

http://www.k99m.com/up//uploads/images/k99m.com-c1411de11e.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://up.arab-x.com/)http://up.arab-x.com/Nov10/dQG01241.gif (http://up.arab-x.com/)
(http://up.arab-x.com/)http://up.arab-x.com/Nov10/ZEA01442.gif (http://up.arab-x.com/)
(http://up.arab-x.com/)ونة جنوبية
(http://up.arab-x.com/) (http://up.arab-x.com/)
(http://up.arab-x.com/)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.al-baha.net/cardspic/1210659855637.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889202548.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889107879.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=108)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1213611203459.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=121)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1213611230753.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=122)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1213611259354.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=123)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1213611426666.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=124)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1235299303989.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=135)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1235299368792.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=136)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1235299390827.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=137)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)http://www.al-baha.net/cardspic/1235299428468.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=138)
ونة جنوبية
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=109)

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889309949.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)باع الخزف (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)

(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889263439.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=110)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)صناعة الجنابا (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=110)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889625796.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=116)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)صناعة الاداوات الحديدة (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=116)

(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889440369.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=113)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)عرض للبعض المنجات المحلية (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=113)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889502482.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=114)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)تربية النحل (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=114)

(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)http://www.al-baha.net/cardspic/1211889545625.jpg (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=115)
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)تربية النحل2 (http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=115)
ونة جنوبية
(http://www.al-baha.net/index.php?action=cards.show&id=111)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alriyadh.com/2006/06/17/img/176685.jpg
تربة زهران وتدفق المياه على مدار العام

http://www.alriyadh.com/2006/06/17/img/176688.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alriyadh.com/2005/07/21/img/217115.jpg عرض للمانجو جاهز للتصديرالباحة - ابراهيم الشمراني:
بدأت المزارع في مركز (ناوان) التابع لمحافظة المخواة بتهامة منطقة الباحة بزراعة المانجو تصديرها الى الاسواق، وتعتبر هذه المنطقة أرضاً بكراً وخصبة وايضاً واعدة في المجال السياحي وهي الآن تشتهر بزراعة المانجو وانتاجها الوفير منه والذي اغرق اسواق المنطقة بالمانجو وبكل انواعها المتعددة وتقع منطقة (ناوان) في تهامة الباحة وهي منطقة متوسطة على الشريطة الساحلي وتعبد عن محافظة المخواة (50) كلم تقريباً وعن مدينة الباحة ما يقارب 90 كلم وعن شاطئ البحر الاحمر باتجاه محافظة القنفذة ما يقارب 60 كلم فتجعل الساكن فيها يتردد ما بين مرتفعات السراة وشاطئ البحر لقصر المسافة بين المكانين ففي فصل الشتاء يفد اهل الباحة الى «ناوان» طلباً للدفء وهروباً من البرد القارس الذي يحل على السراة وبدأوا في انشاء بعض مزارع المانجو ولكنها بشكل محدود وأكد احد المهتمين والباحثين وهو الأستاذ عبدالرحمن علي الحمياني ان مزارع المانجو «بناوان» لم تجد الاهتمام حيث وجدت ثمار المانجو ولكنها ملقاة تحت الاشجار وقد مسها شيء من الفساد لبقائها فترة طويلة تحت هذه الاشجار بدون تحصيل لها لعجز العمال عن متابعة هذه الثمار وكذلك عدم وجود تنظيم وآلية للزراعة المنظمة والمزرعة بها مايزيد على ألف شجرة مانجو ولها انتاج وفير من فاكهة المانجو، كما قام بعضهم بعمل مخططات سكانية في «ناوان» وبشكل منظم وحديث ونظراً لوفرة المياه الجوفية وغزارتها فقد انشأ بعضهم مصنعاً للمياه الصحية كلف الملايين واصبح لهذا المصنع سمعته المعروفة في السوق.
وقد حبا الله هذه المنطقة عدة مميزات منها انبساط أرضها وخصوبتها العالية وتوفير مياها الجوفية بشكل غزير وكذلك صلاحيتها لزراعة جميع اشجار الحمضيات علاوة على شجرة المانجو المشتهرة في الوقت الحاضر وكذلك صلاحيتها لزراعة النخيل بكل انواعها خلاف العرف السائد وهو نوع واحد يسمى (الصفري) وتشتهر به منطقة بيشة ولكن من خلال التجربة الخاصة فقد وجدت انواع أخرى من النخيل مثل البرحي والخلاص والسكري.
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

تقريرعن الانهيارات الصخرية بعقبة حزنه ليوم الاثنين 24/11/1431هـ

http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-5c38fafc16.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-7f50965ee1.jpg
http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-9cccc980c4.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-74851a09e1.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-942a8e90cc.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-b1f17e64fc.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-8c30b46942.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-87e1145ca4.jpg



http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-17eafdb594.jpg

http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-d2bb8c7325.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-61913c8e44.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-4cfd342aaf.jpg



http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-a74c129377.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-157f054119.jpg


http://s88m.net/uuu/uploads/images/s88m.com-65da91660c.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alnajmy.com/vb/images/rmadan-maher/s03.gif

http://www.alnajmy.com/vb/images/rmadan-maher/s2.gif

http://www.alnajmy.com/vb/images/rmadan-maher/s03.gif

http://www.alnajmy.com/vb/images/rmadan-maher/rmadan_7.gif

http://www.alnajmy.com/vb/images/rmadan-maher/rmadan_1.gif

http://www.alnajmy.com/vb/images/rmadan-maher/rmadan_3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

أسواق الباحة القديمة.. تعقد في أكثر من مكان وتحمل أسماء أيام الأسبوع

تباع فيها المواشي واللحوم والنباتات العطرية بالإضافة إلى الحرفيات


على مساحة تقدر بـ 36000 كيلو متر مربع تتكئ منطقة الباحة الواقعة جنوب غرب المملكة العربية السعودية بين تضاريس جبلية ومنحدرات صخرية تفصل بين السراة وتهامة إلى جانب البادية الممتدة شرقا، والمنطقة عموما تسكنها في الأصل قبائل غامد وزهران ومنهما تتشكل التجمعات السكانية بين مدن وقرى وهجر. وبحكم اتساع رقعتها الجغرافية وتباعد القرى قبل إن تطولها عطاءات الدولة السعودية العصرية كان لا بد من أيجاد ما قد يعتبره الأجداد والآباء مواقع مختارة تتوسط القبائل بهدف اللقاء والتسوق وعرض المبيعات التي كانت تنحصر عادة في منتجات الزراعة وبيع الماشية والمصنوعات اليدوية التي اشتهرت بها المنطقة قديما قبل أن تشهد هذا التقارب الذي أحدثته النهضة الحالية بفضل الطرق الحديثة والانفتاح الاقتصادي. ولعل الحاجة كانت تدعو لوجود أسواق يرتادها المواطنون لكثير من الأغراض فشكلت الأسواق ميزة للمنطقة بعضها لا يزال يحافظ على نشاطه التجاري رغم ما طرأ عليه من تطورات فيما اندثر بعضها بحكم التحول الحضاري الذي شهدته مواقع هذه الأسواق، وهذه الأسواق الشعبية قد ينفرد كل منها بميزة من حيث اليوم الذي يرتاده الناس أو نوع البضائع المعروضة أو الوقت الذي يقام فيه والمدة التي يقضيها مرتادوه، ودون شك فإن ترامي أطراف المنطقة وصعوبة التنقل الذي كان يعتمد قديما على الدواب او سيرا على الأقدام، جعلا انعقاد هذه الأسواق على مدار الأسبوع بل اثر تباعد القرى في إقامة أكثر من سوق في يوم واحد في أكثر من موقع سواء في السراة أو تهامة أو البادية اوفي قطاع واحد اوفي القطاعات الثلاثة. كان يقام سوق في تهامة وآخر في السراة في يوم الثلاثاء فكل منها يقدم خدماته للنطاق القروي الذي حوله وبعض هذه الأسواق مرتبط ببعض العادات والتقاليد القديمة كمناسبات الزواج وحركة العمران والنشاط الزراعي والثروة الحيوانية ومنتجاتها، وقد تستغل لأغراض أخرى إعلامية إخبارية أو مواسم دينية للتثقيف والدعوة وكانت تستغل أيضا للإصلاح بين الناس بواسطة شيوخ القبائل لحل النزاعات القبلية والخصومات بين الناس والبحث عن المفقود من الماشية والتقاضي في الديون والتعارف بين الناس وعقد الصداقة بين الأعيان إلى جانب النشاط التجاري الذي يعتبر الأساس في إقامة هذه الأسواق الشعبية، وكان لهذه الأسواق عقود يتفق عليها جميع من ينتفع به، فلا يجوز النيل من احد في السوق ذلك اليوم الذي يقام فيه وإذا ما حدث خرق لهذه الاتفاقيات فان الموقعين على تلك الوثيقة ينزلون العقوبة التي نص عليها الاتفاق وقد تحرم المعتدي من ارتياده إلا بعد الاعتذار المادي والمعنوي.

كانت تلك الأسواق ذات تقسيم فريد من حيث المواقع المتخصصة لبيع السلع والمعروضات فتجد ما يسمى بـ «المجلية» وهو مكان لبيع الماشية مثل الأغنام والأبقار والجمال والحمير قبل السيارات، وبالقرب منها موقع لبيع الطيور كالحمام والدجاج سواء للاقتناء أو الغذاء، وفي السوق موقع لبيع الحبوب والمنتجات الزراعية المحلية ومنها البن الذي تشتهر به المنطقة والذي يزرع في جبال شدا والإصدار الواقعة بين السراة وتهامة وكذا الحنطة والشعير والذرة والعدس والحبش والدخن والسيال والدقسة وغيرها، ولكل منها بيئة زراعية تبعا للمناخ الذي يتفق ونموها وإنتاجها ومواسمه على مدار العام. ويتخصص جزء من السوق في بيع اللحوم ويطلق عليه اسم «المجزرة» كما يضم السوق مواقع متخصصة لبيع النباتات العطرية التي تشتهر بها الإصدار وتهامة ومنها الريحان والكادي والشيح والبرك ومواقع لبيع المفروشات المصنوعة من الخوص، وما يسمى الطفي وبيع الحبال والبيدي الذي يعتبر من أشهر الصناعات التي تشارك فيها المرأة بكل تميز وبالذات في قرى بيده وجبال بني ظبيان وأجزاء أخرى متفرقة في السراة والبادية ومواقع تكاثر الأغنام على وجه الخصوص حيث الصوف الوفير.

وفي السوق موقع لبيع الأواني المنزلية ومعظمها كان من الفخار المحلي المنشأ والصنع، وموقع جانبي للدواب التي يستخدمها مرتادو السوق في نقل بضائعهم، ومن المواقع الهامة تلك المختصة بالاصلاح بين الناس.

وتتميز هذه الاسواق بالتقسيم حسب ايام الاسبوع ووفقا للبضائع التي تباع في اليوم المحدد من الاسبوع، فلا يمر يوم إلا وتجد سوقا يقام أو أكثر ومنها سوق السبت في السراة، في بالجرشي والمندق والصغرة والرومي والفرعة بتهامة. وفي يوم الأحد يقام أشهر الأسواق من حيث توسطه المنطقة وكثرة المتسوقين وتنوع المبيعات ويقام في قرية رغدان القريبة من الباحة ولا تزال بعض أطلاله شاهدة للعيان كذلك سوق بني كبير وسوق الحجرة بتهامة، وفي يوم الاثنين سوق بني سالم بالقرن التابعة لبالجرشي وسوق آخر يقام في دوس بني علي بزهران، وفي يوم الثلاثاء يقام السوق في قلوه بتهامة وسوق ثلاثاء الحميد ببالجرشي وسوق الظفير وسوق المخواة، أما يوم الأربعاء فيقام السوق في الاطاولة وفي بالخزمر وكلاهما في زهران ثم يأتي يوم الخميس حيث يقام السوق في الباحة والذي لايقل أهمية عن سوق رغدان الذي يقام الأحد، وميزة السوقين هذين توسطهما المنطقة كذلك يقام سوق الخميس في برحرح والشعراء في تهامة فيما يروى إن سوق المخواة كان يقام في هذا اليوم،
ثم يأتي يوم الجمعة فيقام السوق في العقيق والذي تم عديله
الي يوم السبت بناءً على امر من امير المنطقة
ولايزال يوم الجمعه سوق معشوقة .
وكان أهل البادية يتسوقون في جميع هذه الأسواق لتخصصهم في بعض العروض وبالذات الإبل والغنم وأنواع من التمر. وفي أسواق السراة وتهامة مواقع متخصصة في بيع السمن والعسل ومواقع لبيع التمور، ولندرة العسل وجودته فقد يبيعونه بأقل الأوزان وتحديدا بفنجان القهوة وكان لهذه الأسواق شأنها في سد احتياج الناس. وأخيرا تحولت القرى إلى مدن وأصبحت هذه الأسواق من أحاديث الرعيل الأول للجيل الجديد الذي يستمتع به استلهاما للماضي الذي بنى لنا الحاضر الأجمل الذي نعيشه والمستقبل الزاهر الذي نتطلع إليه ومع ذلك فلا تزال بعض هذه الأسواق تحتفظ باسمها ورسمها مع شيء من التطوير الذي لم يسلب منها رموزها وأيامها ومرتاديها من كبار السن وحتى الشباب.
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.samysoft.net/forumim/icons1/1/big/ssfsfsdf.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

خربة السباع
عبارة عن بقايا قرية مصغرة أو قلعة ضخمة بجدرانها العريضة (المداميك ) و الشاهقة رغم عوامل الزمن من سقوط لبعض جوانبها ، او حصن من حصون زهران في زمن نجهله
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa2.jpg
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa3.jpg
وهي تتربع على منطقة تقع بين ملتقى ثلاث قبائل رغم وجودها في ديار بني حسن فمن الجهة الغربية وادي جـدر ثم يليه قرية حميم وبروقة التي تتبع قبيلة بني عامر
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa4.jpg
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa5.jpg
و من الجهة الجنوبية الشرقية المصاقير و الفررا التابعة لقبيلة بيضان و جنوبا الخط المؤدي مابين المصاقير – حميم مارا بالعامر وريعان وال هيال
( الخربة على يمين الخط للمتجهة للحميم و العفوص من المصاقير )....
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa6.jpg
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa7.jpg
تشاهدون الى الجهة الغربية حميـم و جزء من المقبرة
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa8.jpg
ومن الجهة الشرقية القحف وتحديدا قرية الفارسية التابعة لقرى القحف و من الشمال أراضي زراعية
ومساحات جبلية تسمى الحـدب تعود في ملكيتها للقحف والخط الواصل لخربة السباع يمر عبر هذي المنطقة (الحدب) قادما من قرية الشولة خط ترابي
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa9.jpg
ومما تناقله الآباء و الأجيال أن هذه القلعة كان يقيم بها أجداد قرى العفوص و قرى القحف التي يبلغ عدد قراهم حوالي 12 قرية وتعدادهم حوالي أربعة عشر الف نسمة
،ولا نعلم متى بنيت و كم سنة مكثوا بها و متى خروجهم وما هي الأسباب لخروجهم !!
وبزيارتي لها وجدت من الجهة الغربية مقبرة عظيمة ملاصقة لها
مقبرة إسلامية جميع القبور تتجه للقبلة و بها الكثير من القبور
وإذا صح التعبير بها شغل وتنظيم رائع من حيث ضبط المقاسات و موازنة القبور لبعضها بعض
و حرفيه عاليه في العمل و الإخلاص إذا افترضنا بأنه مضى على تلك القبور أكثر من ثلاثة أو أربعـة قرون ،
وليس عليها أي سـور لحمايتها ، وفي أرض جبلية ،
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa10.jpg
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa11.jpg
بنيان الخربه متين جدا في موقع استراتيجي يكشف المنطقة من كل الجهات و يمنحه نزاهة في مد النظر والتهوية
وليس حوله أي مبنى سوى بقايا مبنى صغير جدا لم يبقى منه سوى كومة حصى و ذلك من الجهة الشمالية ،
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa12.jpg
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa13.jpg
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa14.jpg
ومن طرافة الحديث ما يقال عن تلك الخرافة بأن في داخل تلك الخربة يوجد كنز ويشترط لمشاهدته والعثورعليه صفات وحالات لذلك المحظوظ الذي سيجده !!!
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa15.jpg
احد المرافقين يبحث عن الكنز بالعصا
http://www.zahran.org/2009/kerbatalsebaa16.jpg
انظروا ماذا وجدنا ؟ برميل لعمل المندي داخل الخربة !!
وعند هذا المعلم التاريخي كانت التساؤلات و علامات الأستفهام تتشكل امام كل زائر
1- هل ما نقل لنا عن سكانيها و أصولهم هو الحقيقة
وكيف نثبتها بالقرائن ؟
2 – إذا الفرضية الأولى صحيحة فلماذا هجروها بشكل جماعي و لم يقيموا حولها أي عمران لا سيما و أن الموقع أكثر من رائع ،
3 – لماذا لا يكون هناك إهتمام من قبل الأهالي أو السياحة و التراث على الأقل تسوير تلك المقبرة ،
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/358-getwell.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

مبنى من التراث القديم
http://www.qwled.com/vb/imgcache/31773.imgcache (http://fashion.azyya.com/)
طير الحر يعتبر من اهم الطيور للصيد في السعوديه
http://www.qwled.com/vb/imgcache/31776.imgcache (http://fashion.azyya.com/)
ديوانيه مزخرفه على نقشة التراث القديم
http://www.qwled.com/vb/imgcache/31777.imgcache (http://fashion.azyya.com/)

اعمال يدويه ومنها اليونه(الجونه) والمنسف وغيرها مماترون في الصوره
http://www.qwled.com/vb/imgcache/31779.imgcache (http://fashion.azyya.com/)
الدلال منها الحساويه والرسلان القديم والسوريه وهي عدة احجام الكبيره يسمونها الخمره والذي اصغرمنها المصفاه
http://www.qwled.com/vb/imgcache/31780.imgcache (http://fashion.azyya.com/)

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

::بسم الله الرحمن الرحيم ::


تـراتيـل عصفور وتـرانيـم أنسان




http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)

مدخ ــل
وقفت في وسط الزحام أراقب الناس وتحركاتهم .. تـأملت وجوه العابريـن في الطرقات
فوجدتها حزينـة
وربما تكسوها أبتسامـة صفراء لاقيمـة لها .. وأحيانـاً تمر وجوه تغطيها الأقنعـة
أتخذت أتجاه آخر ورفعت رأسي إلى السماء
رأيت عصفوراً يحلق في السماء بكل حريـة .. ربما كان يراقب تلك الوجوه الكئيبـة
كان يشدو ويغني فرحـاً .. ربما يود أن ينقل رسالـة إلى تـلك الوجوه
أخذت بالمقارنـة وخرجت بذلك الحديث مع نفسي


http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)
هذا العصفور
ماأن يصحو حتى يشدو بـأروع الألحان
يُصدر ألحانـه العذبـة بصوتـه الشجيّ .. ولذلك أحببنا العصافيـر
وأنت
ليكن بدايـة يومك جميلاً .. أعزف أجمل الألحان بشفتيك بـأبتسامتك العريضـة
فإنهـا صدقـة .. فلا تجعل العصفور محبوبـاً أكثـر منك .. فسر محبتـه في شدوه
وصوت ضحكتك أجمل من تغريد كل العصافيـر



http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)
هذا العصفور
يغدُو ويتحرك بحريـة تامـة .. ينتقل من مكان لآخر باحثـاً عن رزقـه الطيب الطعم السهل الهضم
رؤيتـه لمن هم أكبـر منـه حجمـاً .. لم تثني من عزيمتـه ولم تردعـه عن عملـه
حتى وإن كان ضعيف .. إلا أنـه يبحث بلا كلل ولا ملل
وأنت
تحرك بحريـة داخل حدود دينـك وأبحث عن رزقك بدون أن تنازع أحداً رزقـه
ولتتميز بالرزق الحلال حتى يكون ألـذ وأطعم
ولاتدعي الضعف فليس العصفور أقوى من النسر
فكلٌ مُيسر لما خلق لـه


http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)
هذا العصفور
يبني عشه بكل أحتـرافيـةوأتقـان
يحمل من أغصان الأشجار مايستطيع حملـه
وماينفع لبناء عشه دون أن يعتمد على غيـره
فهو يُـبدع في صناعـة منزلـه دون أن يمْن أحد عليـه
وأنت
تحرك بمهـارة وأتقن حركتـك لتصل
أخلص في عملك وأبْن مستقبلك بكل أتقان وأحتـرافيـة تامـة
لاتعتمد على أحد .. فلديك القدرة على أن تـُبدع
فكر بجديـة في مستقبلك .. فليس العصفور أذكى منـك


http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)
هذا العصفور
يبيض وينام على بيضـه .. ليـُوفر لـه مزيـداً من الدفء .. وما أن يفقس
حتى يبـدأ في أستقبـال عائلتـه
فيحتوي صغاره ويعطف عليهم .. ثم يذهب
ليجمع لهم المأكل
ثم يبـدأ في توزيع ماجمعـه بالتساوي بينهم
وماأن يكبـروا حتى يعلمهم فنون الطيـران .. يحتويهم بصدق
حتى يصبحوا قادريـن على العنايـة بـأنفسهم
وأنت
عُد إلى بيتك بقلب مُمتلئ بالشوق ونفس جميلـة
أعمل على أحتواء أهل بيتك .. سواء أمك وأبيك أو زوجتك وأطفالك أو أختك وأخيك
وكن عادل في تعاملك مع الجميع ..
ولتجعل الرحمـة تملأ قلبك
فليس قلب العصفور أكبـر من قلبك


http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)
هذا العصفور
يبيت ليلـه بكل هدوء هانئـاً
ينام ولايصدر أصواتـاً في ليلـه رغم جمال صوتـه وحلاوة نغمتـه
وماأن يصحو .. حتى يعود ليشدو أجمل الألحان من جديـد
وأنت
أجعل ليلك هادئ وجميلاً .. مارس فيـه أجمل طقوس الحيـاة الأجتماعيـة
وأملأ ليلك براحـة بالك .. ولتستمتع بنـوم هادئ
يساعدك على أن تصحوا بـأبتسامتـك من جديـد
فليس العصفور أحوج إلى الراحـة منـك


http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)
هذا العصفور
لاتنس أنـه يسبح الله في كل مكان
وأنت
لاتنس أن تؤدي فروضك الدينيـة على أكمل وجـه
فليس العصفور مُشتاق إلى الجنـة أكثـر منـك


http://quran.maktoob.com/vb/up/7319739331495674802.gif (http://fashion.azyya.com/)

مــخ ـــــرج
أجعل من العصفور نموذجاً في حياتـك
وشاهد الفرق في تطورك السريع .. سواء في صحتك أو نفسيتك أو في كل شؤون حياتـك
طبق ماتعلمتـه من العصفور .. ولاحظ أبتسامتـك الصادقـه تملأ وجهك أينما أتجهت
,,,,,,,,,,,
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله إلا انت استغفرك وأتوب إليك

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://fashion.azyya.com)http://www.upksau.com/up1/c5f3767afc.gif (http://fashion.azyya.com/)
ونة جنوبية
(http://fashion.azyya.com)

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://fashion.azyya.com)http://album.m3com.com.sa/showImage/view/ImageID/1000117851/size/500 (http://fashion.azyya.com/)
(http://fashion.azyya.com)http://islam.makcdn.com/image21369_500_361/500X361.jpg (http://fashion.azyya.com/)
ونة جنوبية
(http://fashion.azyya.com)

[علي الزهراني أبوأحمد]

ومن جولتنا في رمضان 1431
كانت على ديار بني عمر السراة وقريش زهران
وشملت الاطاوله والحسن والقهاد ومنحل ومنضحه والقسمهوكثير من القرى والسوق القديم في الاطاوله والمدرسه القديمه وبعض الحصون والاثار
http://www.zahran.org/2010/gurish1.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish2.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish3.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish4.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish5.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish6.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish7.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish8.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish9.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish10.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish11.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish12.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish13.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish14.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish15.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish16.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish17.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish18.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish19.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish20.jpg
http://www.zahran.org/2010/gurish21.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/vb/image.php?u=4457&type=sigpic&dateline=1282691170


ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://wh-em.com/mt7f-7r/data/media/78/15.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أجمعين
كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟
أهلا وسهلا زائرنا الكريم
سعدنا بوجودك وأطلاعك
على المدونة نتمنى أن قد
وفقنا بأمتاعك
نتمنى أن تعيد لنا الزيارة
دمتم على خير
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://majles.alukah.net/uploader/47564_3.jpg
http://majles.alukah.net/uploader/47564_4.jpg
ونة جنوبية

[أبـو مشاري]

اشكالها حلوه وبنيتها قويه

مهما هطلت من امطار قويه على المنطقه او اتت عواصف

اراها شامخه ولا يتحرك منها صخره

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg)http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg (http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg)

(http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg)http://bahty.jeeran.com/image/image02.jpg (http://bahty.jeeran.com/image/image02.jpg)

(http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg)http://bahty.jeeran.com/image/image04.jpg (http://bahty.jeeran.com/image/image04.jpg)

(http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg)http://bahty.jeeran.com/image/image09.jpg (http://bahty.jeeran.com/image/image09.jpg)
ونة جنوبية
(http://bahty.jeeran.com/image/image01.jpg)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.zahran.org/2009/bnislem.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem1.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem2.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem3.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem4.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem5.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem6.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem7.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem8.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem10.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem11.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem12.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem13.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem14.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem15.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem16.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem17.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem18.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem19.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem20.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem21.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem22.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem23.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem24.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem25.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem26.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem27.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem28.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem29.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem30.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem31.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem32.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem33.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem34.jpg
http://www.zahran.org/2009/bnislem35.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a26.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a27.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a28.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a29.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a30.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a1.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a2.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a3.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a4.jpg

http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a17.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a20.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a5.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a6.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a7.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a8.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a9.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a10.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a11.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a14.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a15.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a16.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a18.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a25.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a12.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a13.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a19.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a21.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a22.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a23.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a23.jpg
http://beely07.googlepages.com/agbtalba7a24.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/110_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/111_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193374&c=6)

(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/113_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193376&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/114_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193377&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/115_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193378&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/116_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193379&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/119_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193381&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/120_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193382&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/121_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193383&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/122_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193384&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/123_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193385&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/124_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193386&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/128_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193390&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/130_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193392&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/133_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193395&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/134_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193396&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/136_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193398&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/137_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193399&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/139_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193401&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/125_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193387&c=6)
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)http://www.sfari.com/gallery/files/2/127_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193389&c=6)
ونة جنوبية
(http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193373&c=6)

[علي الزهراني أبوأحمد]

الطبيعة بعد الاجواء الماطرة
http://www.sfari.com/gallery/files/2/47_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193310&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/82_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193345&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/46_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193309&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/45_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193308&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/48_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193311&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/50_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193313&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/54_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193317&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/53_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193316&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/51_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193314&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/52_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193315&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/55_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193318&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/56_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193319&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/66_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193329&c=6)
http://www.sfari.com/gallery/files/2/69_original.jpg (http://www.sfari.com/gallery/showimage.php?i=193332&c=6)

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

رحلة تهامة واول محطة في ال سهلة بنو سليم حيث المروج الخضراء والمرعى
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0011.jpg
وهذه من انواع الابل في زهران ال سهلة وتقدر القطعان هناك بالآلاف
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0208.jpg
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0210.jpg
وعلى فكرة اسم الوادي القوعاء ومساحات المرعى تقدر بالكيلومترات
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0211.jpg
عناق المحبة واحتواء صغيرهما في كنفيهما
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0217.jpg
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0052.jpg
منظر جانبي للزراعة ولقطة للجبال في منطقة الجرين
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0091.jpg
وهذه الصورة للبيوت القديمة بالعقب في العياش
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0224.jpg
جانب من زراعة الذرة والدخن بوادي حرباء
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0227.jpg
بعض اشجار السدر الصغيرة
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0230.jpg
بعض الاشجار النادرة (العدنة والمضة وغيرها)
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0231.jpg
بدون تعليق
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0259.jpg
هنا تبدأ رحلتنا في الصعود الى جبل شدا زهران بتهامة ويبدو الجبل من بعيد
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0270.jpg
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0271.jpg
قمة الجبل بطريقة عشوائية
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0272.jpg
لقطة للجبل من بعيد ومن وسط الاشجار الكثيفة
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0274.jpg
انظر عجائب ما صنع المليك
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0278.jpg
وهذه ايضا
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0284.jpg
وهذه صورة من القمة لبعض البيوت القديمة
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0288.jpg
وهذه صور اشجار البن الزهراني وبصراحة المزارع الكبيرة لم نستطع الوصول لها
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0290.jpg
ايضا اشجار البن
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0293.jpg
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0300.jpg
منظر اخذناه من القمة لبعض المدرجات الزراعية في نفس الجبل
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0304.jpg
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0309.jpg
لوحة جميلة لبعض التكتلات الصخرية
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0315.jpg
علقوا عليها انتم
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0329.jpg
منظر مقرب لجبل شدا
http://www.zahran.org/ttup/IMG_0349.jpg
طبعا بعد قضاء اجمل الاوقات نودع شدا على صورة الغروب
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

نتجه اليوم الى الجهة الشرقيه وجزء غالي من منطقتنا
وادي ابيده التاريخي وقراه
الدغمان- اللغاميس-الجدلان -الحضيري -ال زياد-............تقريبا كل القرى
قبل النزول الى ابيده مررنا بقرية القوارير العملاقه وال سلمان والاشتا والوهده
نترككم مع الصور في جزئها الاول رمضان 1431
http://store2.up-00.com/Sep10/a3N66742.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/bBx66742.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/1wZ66743.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/LPD66813.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/wgq66813.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/BGl66813.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/l6I66854.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Cpq66854.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/M4s66854.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/3KA66911.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/lpO66911.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/hIK66911.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/JAz66968.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Wel66968.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/vMl66968.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/FAe67015.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/wqD67015.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/jfT67015.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/uTS67081.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/EHN67081.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Vlr67081.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/EQQ67132.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/D3467132.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/mje67132.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/lMQ67165.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/AkT67165.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/FS767165.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/oPM67207.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Ven67207.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/pZg67207.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/QJ367245.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/vbm67245.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/lYt67245.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/R7y67286.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/E0d67286.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/AFQ67286.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/zYc67331.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/nKQ67331.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/oLT67331.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/WAY67371.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/z3i67371.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/BxO67371.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/cuF67411.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/C2K67411.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/5Wc67411.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/lBG67469.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Ow067469.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/NQC67469.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/nj867511.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/rtT67511.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/kEj67511.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Upm67553.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/fYc67553.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/Gti67553.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/7Ga67590.jpg (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Sep10/pWg67590.jpg (http://www.up-00.com/)
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

تحفل قرية الدركة بصور كثيرة من شواهد الاجداد وموروثاتهم التاريخية ....اخترنا لكم صور من هذا الماضي التليد ........
http://www.zahran.org/2008/abumnar1.jpg
http://www.zahran.org/2008/abumnar2.jpg
الابواب الخشبية القديمة المصنوعة بمجهودات الاجداد
http://www.zahran.org/2008/abumnar3.jpg
http://www.zahran.org/2008/abumnar4.jpg
المباني القديمة ....والحصون اللتي كانت تستخدم ايام الحروب
http://www.zahran.org/2008/abumnar5.jpg
http://www.zahran.org/2008/abumnar6.jpg
المداخل .....والغرف
http://www.zahran.org/2008/abumnar7.jpg
http://www.zahran.org/2008/abumnar8.jpg
الدرج .....والطرق بين البيوت
http://www.zahran.org/2008/abumnar9.jpg
http://www.zahran.org/2008/abumnar10.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://alfnon1.net/upload/wh_60568272.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.realdes.net/islamsignature/index.php)http://www.x6x6.com/islamsignature/coc/2.gif (http://www.realdes.net/islamsignature/index.php)
ونة جنوبية
(http://www.realdes.net/islamsignature/index.php)

[علي الزهراني أبوأحمد]

الدنيـــا ثـــــلاثــــة أيــام..
أما أمـس فقد ذهب بما فيه..
أما غــدا فلعلك لاتـــــدركه..
أما اليــوم فلك فأعمل فيـه..
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

قرية ذي عين: في منحدر طريق العقبة الذي يربط الباحة بتهامة على مسافة 20كم من مدينة الباحة تقع قرية ذي عين التي تحيطها قلاع حربية وهي واحدة من القرى التقليدية المتميزة بتداخلها وتفاعلها مع البيئة المحلية إذ يلاحظ تدرج المنازل والتفافها حول الجبل وتبدو منازل القرية المبنية بالحجر والأخشاب على هيئة قلاع مكونة من دورين ارضي وآخر علوي.

http://www.shamran1.com/upload//uploads/images/shamran1-67ca442bd9.jpg

http://www.shamran1.com/upload//uploads/images/shamran1-c9ed870967.jpg

http://www.shamran1.com/upload//uploads/images/shamran1-202b7a979f.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

للشاعر الكبير أبورزق
ياسلامي عدد نوٍ وله برقٌ لان الصدور
لامضى من غميقه بات ابوصاقع الما في هشيمه
والاصادير من فوق المزارع تفيد احجارها
لازكم راعده من غبة البحرماهب دون وجهه
يجلب ارضٍ مضا منها ويلجب رقيا ابقادها
والتحيات يااحمد قلتها عن بني مسعود كفه
بين صبيان وادي الصدر صدر النمر واعمايده
والكرم والتقى والصدق والجود لاحمد بن محمد
مثل ذا المقتضى لو تحضر اجنود فيصل قاتها

الــــــــــرد ..

والله مالي براعي لازمة يوم والا نص دور
لابغيت النسب والخير دور لواحد فيه شيمه
شف وجوه الندى حل عن وجوهٍ تفيضح جارها
اهل مبدا وصدق وجود لاقام كلٍ دون وجهه
ياخذ المعرفه من دفتر الجد رقايم قادها
ماسعد راعي السرقات يهبا ولامسعود كفه
انعمى عن دروب الدين قلبه وزاد اعمى يده
علوازم كثير الناس لوتحمد الايام حمد
مثل سم العقارب تسهر الليـل في صلقاتها
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

أبو رزق
اول القول ذكر الله وصلوا على سيد البشر
وانسلم عليكم عد مافي الصدر والوح قاري
مرحبا ياعوانينا وياقدم قيف الحارثي
آمروني بني عمي وقايد علم زهران كفه
قالوا بالله يابورزق رحب بوفد انسابنا
مرحبا مرحبا عدات نوٍ له البرق سواري
مرحبا من فواد الصدر ماهب هروج ولاسلف
مرحبا بك عدد ناوي لمع بارقه والرش دوا حد
واتبصر به ارض الله في كل ريع المانها

ياسلامي بلحارث وزهراني
يانمور الجزيره ويابواديها


الـــــرد ..

حي من رشقهم فالملتقى لالمع ولاى بشر
ماخذوا ارشادهم من جاهلٍ داشرٍ فالو حقاري
ريضوا في رهي البر يوم العمل والحارثي
مثل نمرٍ بريعٍ يزهر الوجه من زهران كفه
والذي يعرف التاريخ ماظنتي ينسابنا
نلتقي شغل ابو تاجين والخيل ومعابر سواري
لوتجينا جنود ايران والابيارق سوريه
نعرف لكل وقفه قدر نعرف مواجيب اللوازم
نعطي الحق راع الحق ونزيد عالمقضى سلف
واليوم الحمد لله ارضكم وارضنا والرشد واحد
وحد المملكه حكم الفهد وابرقت علمانها

كل عاقل وراعي الوجه زهراني
العواقب يفكير في تواليها
البـــــــــــدع ..

ياسلامي عدد نوٍ وله برقٌ تحت التلف
يلزم الارض من نجران لارض الجنوب وبراعدنا
وان مضا من قنونا قبل دقله تبرع دونها
ودي اعلم اللي اليوم يسمع لعلمي وامس يابا
ناوي الصرفه لاتحسبه مثل الذي تقدا مهم
لامضا جرعليب عادته ريع الما في تلومه
بارقه يعمي الابصار قبله مع المنشا بشر
كل جيد يجيله خمس مية فرق من رهوة البر
والكظايم تظلي عل مزارع تفيض اعيونها
يقدر الله يتلف مال راعي البخل عرض العواقب
يقصف الموت روحه والمزارع تفيت احبوبها

الــــــــــرد ..

انحن اليوم في حكمٍ يحد الفتى تحت التلف
قصر ايد الذي يقدر على مايريد وبرع ادنا
برعه حكم فيصل كم رقابٍ تبرع دونها
ان غدا عاقلٍ يصبر على كل هايس وامسيابا
بعد صبره على ماجاه حطوه تحت اقدامهم
والحكومه تبرع جاهل العقل والعاقل تلومه
غير راع الجهل لابد يرميه في منشاب شر
وانحن اهل الشيمه لوكان جيش الدول في رهوة البر
كل جاهل يضيع شيمته ماتفيض اعيونها
والذي عاقلٍ يدرى على شيمته يدرى العواقب
يترك الفتنه تلزم رجل واحد يفيتح بوبها
البــــــــــدع ..

ياابيض الوجه لامالت بي الهضبه كيف اتلزمان
خذ كلام الشرف والصدق يابو علي واعلامٍ اضمن
والفتن تسبق الصاروخ لاناض قدح الضو منه
كيف تبني حصون الحرب لاكان وقت الليل حانا
جا زمان المتر واقفا زمان الخشب والحيته

نحتمي ميقافنا لادعى الداعي وجنب
وقت قسم المدح ناخذ من المد ريهته

الــــــــــــــــرد ..


الله يحسن عواقب حكم تالصفه عند اتلا زمان
فيمن آمن مع ذا الجيل واصدقه وعلامٍ اضمن
والحكومه تقل صدر زمان العلق والضومنه
كان قدام لاقلنا كلامٍ تطولنا لحانا
قبل ياجي الحكم يلزم برجل الفتى ولحيته

خذ نصيحة عقل بعد عن الخاين وجنب
لايدره بك ويرميك في مدريهته
البــــــــــدع ..

لاتنقل السيف الذي مثلما عليك
ولاتشل الميزر الا بلي ولك
وش فايده لاكان ماترمي الامثال
ولاتهادي اللي نوا الله مايهداله
اعط النصايح واحدٍ يهتدي بها

الـــــرد ..

قدر تقدر لاجل لك مثل ماعليك
واكرم وتكرم والمواجيب لي ولك
لاتامن الدنيا تراها سلف وامثال
ليس الهدايا يافتى قدر من تهداله
لكن واجب قدر من يهتدي بها
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بدع ورد بين الشيخ / جارالله واخوه / عبدالله الفقيه .
البدع / عبدالله بن محمد الفقيه
يالشيخ جارالله كل الناس مثلك وشرواك
آثار كلٌ معه مالناس طرق ولعبه
واليوم ريتوك تقرا فوق روس الجنايه
لا تامن اللى من اصحابك ولا مالرفاقه
كل يقول لو كرهت اخي منين لي بداله

الرد / جارالله بن محمد الفقيه
يالوز جافان الاخضر كنت ضامي واش ارواك
مايشرب الامن الماي الزلالي ولع به
الله يسقى بلاد يطلع اللوز منها
مجار ماحد تمنى من غروسه جنايه
عند أبن قرهم حزاز الصيف إلى مر فاقه
والقصر قيس المزارع يمن اللي بداله
البدع / عبدالله الفقيه

ياونتي ونت الصاروخ ولّع إصرفاته
عجيب شغل المريكاني حديدن يصلي
صاروخ يسقونه البنزين والقاز حامي
عند القمر يقفز امريكان واقفاز أماني

الرد / الشيخ / جارلله الفقيه يرحمه الله

ياغبن جار الله فات الظهر والعصر فاته
والفرض ماينفع اللي قاعد مايصلي
ودي بزمزم ولكن دونه اللقاء زحامي
من شهر في شهر لين اقفيت واقفا زماني
البدع
يالشيخ جار الله ويش حدك على نجد الاقصى
ويش كرهك في ديار ابني حسن ونحن اهلك
اثنى عشر عام ونا كل يوم اترجى
حتى موزع بريد الطائرة مني ابى
هجم عليّه وأخذ مفتاح قلبي هرب به
ما نسمع الا جناح الطائرة يا هبيده

الرد

يا ونتي ونة الملقوص من نجد لقصى
يعالجونه وهو تحت الخطر خوف يهلك
وكل ما جاء يفيق رجه الموت رجى
يون من سم ثعبان تلاقت نيابه
والناس ما يرحمون اللي رضى فيه ربه
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب أيــده
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

يامرحبا بالملك سعود
عداد ماتنطق الرعود
وعداد حجٌ على وفود
ونحن عصاتك على اليهود
يانور ديره بها الظلام
يحيا ملكنا ودولته

جمعان الشاعر رحمه الله

[علي الزهراني أبوأحمد]

الله يا تالصـــــفه يكفـــيـنـــا بلاويهــــا وشــــرها
لو يجيني واحدً يطلب سلف اعزم على منقوده
إن تعـــذرتوه ضــاق وقال هذا ما معـــه مــــزى
لو يكون اعطى السلف لأعطيه حقه قبل راس دور
إن غديت امزى منه واسلفه ماخت لي الا طلبه
لو مهلــت الشهر ولا الــــدور أخر دورنا سنـــه
مامعي الا بكره في بعده ومن ذا السوق في ذا السوق
وان غديت اقاتله يا شرهتاه امسي غديت اهبله
وان غـــديت اعــفي عنه ماعندنا لنــاس بيت مال
والسلف والعاره هذه الصفـــه ماتعـــرف لقدرهـا
للشاعر محمد بن ثامره رحمه الله
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

البدع: جمعان الشاعر

يا موز من دونه اسوارٌ عظيمه وتبنا

يحمي عليه الحرس من صاحبه والنشايب

امرٌ من الله يضلي راعي الموز حناس

يوردونه من الغالي ولع ماءنقوده


الرد: جمعان الشاعر

قال ابن جابر لهينا ما لجهله وتبنا

لاعاد تزعل على جمعان لاونّ شايب

والى زعل خاطري فمعيني امازح الناس

كم حدنا نحمل الصاحي والاعمى نقوده

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

البدع
يا جوخ بغداد ما ياجي على بابك الماس
يا تاجره لايجي خله على موزك اهرب
ليته لجمعان مكتوب حلي له حلي له
يتقبله وسط سوق المدعى من بعيده

الرد
لي صاحب لا تهرج حط في قلبي الماس
الا ضحك حط في قلبي علامات كهرب
ان كان قلبه كما قلبي حليله حليله
ابتاكل النار جسمه والمطافي بعيده

البدع
اقوله ياتمر صفري زان طعمه وحن حان
عند امن سعدون ما ياجيه خله ولا دمير
على مواطير والناوي يريس قبيله
له تاجر طول عصر الله يداري به ادرى
حزت قطاع التمر ذلت نخيله مصاريع
هبب عليه الملك في جلسته والقيامه
لكن ماهو بقاضي بيش لا ما ارتضاها
الرد

يقول جمعان اسمع لي طلاق وحنحان
واشوف بعض العرب بين لجماعه ولد مير
والي غشيما يقول اضن ريس قبيله
وانا اعرفه بين خلق الله والله به ادرى
لا راح بيته تقول الموت عند المصاريع
وان حندرت حرمته قامت عليه القيامه
تلعن صليبه نهار السوق لو ما ارتضاها

البدع
اهلك يا حمام الحرم
فين ترعى وفين المبات
الله يعلم بديره مضاها
ليت من تربية بيتنا

الرد
صفتي حللو ما حرم
يغدون المر سكر نبات
وابصر الدين فيه المضاها
من بغا الكفر ما بيت انا
اول القول ذكر الله ذا عندنا مكسب وفود
لاجل ذكره مع سيدي محمد وهو ثابت وراسي
وآعقل يوسف الصديق من بعد ما ضن الذياب
قالها ولد بن قروش من غير زود ولا ربيشه
والذي يبني المهجوس من خاطره يبني حسن
هاجسي مثل سورا طايل للخطر يامرح بابه
مثل خيبر وثيق الجدر والي بنى يبني سليم
قلتها بين ضالة قوم والله ما فيهم عمى را
وابدع الطيبه والامداح فيهم وقلبي بالرياض
ياهل محل نهار الملتقى عالعدوا ينعش رميه
عرجل لانبيته للشيم والمدايح ينبي
قلتها من هجوس بيننا بينا
مكرفونايغط رف والردى حوبه


الرد
مرحبا مرحبا بالي لفى في ذي الحفله وفود
قدموني لذا الترحيب لبس على جنبي وراسي
والكناني صليب الشور دايم وريسنا ذياب
مرحبا عد نبت الفوت من حاشر لامر بيشه
يالذي من دول غامد وماالعامري وابني حسن
واللذي من دول بالخزمر اهلا وسهلا مرحبا به
والي من حجرة الشغبان والي لفا مبني سليم
والي من دوس وبني يوس واللي لفاناما العمارى
واللي جانا من الطايف ومكه وجده والرياض
وابن جعبول ريسنا وحنا لباسه عشر ميه
واختم الهيض من قلبي بذكر الصلاة على النبي
من يريد القباحه بيننا بينا
تجعل الشر حوبه والردى حوبه

أول القول ذكر الله ذا عالي البخت النصيح
لاجل ذكره كما طعم الحليب الذي والي نشوف
ايضا ماهو كما ماين مدغثر ومنسوق الخميس
يالله في ناوين سيله غزير ثلاثا قلو تسعه
تسقي الشام وارض الشرق وارض اليمن وشغبها
قلتها بين ضالات قوم يالله تحميهم من الشر
وابدع الطيبه فيهم وانا قلبي على عمدانها
يالذي ياخذ المذهب وقاله وجوده راس ماله
وامرهم مثل بو زيد الهلالي يبوع البر بيع
قلته في محفل والله ما فيه ذل ولا رشاده
هرجة الشاب منهم مثل حد السيوف الامعه
والجدر لا بني ما يصلح الا بجونن والكناني
والمعلم يسوي في جداره ويحكم بالحكم
معجل ايده على المسمار لا سار واندار الفهيره
والحصون المنيعه لاتبدى تونص بابها

الرد
سلة البيض مية راس من باهي البفت النصيح
والذي قوم المشروع ذا غايب والي نشوفه
اما سب اثنعش ما السبت وثمانيه سوق الخميس
واثمانين منها با نلقي ثلاثا قلوة تسعه
واحدعش بيننصيها لسوق الاحد واشغب بها
باقي ستين منها سطعش تبدي الباحه وتنشر
اما رغدان عشرة روس تنصب على عمدانها
واربعة روس للرومي وفي كل ركنن راس منها
واربعه بي ننصيها ونهبط بها سوق الربوع
باقي سته وعشرين الذي عندنا تحت الاشاره
تحت راي السديري حيث يامر بها قلنا معك
قسموها بعدات القرايا على جيش الكناني
من صفىالقدحه حتى مقصره لين قرايا بلحكم
واشكل المدح والناموس والعز في دار الفهيره
والنواميس لوتغرب بيا جونك النصباء بها

الــــــــ ـــبــــــ ــــــدع

يا سلامي على سم اسود كل مـن ياجيـه مـات
لو سقوه العسـل والسمـن والا تهايـربالف هيـره
من حناشت عفف متنسبه عا الطرب تنضح ضحى
والذي جاء يزوره قال ملقوص كم يسلم من السـم
النصيفه يردون العـزاء فيـه والنـص باشـروه

الــــــــ ــــــــــ ـــــرد

يا سلامـي عليكـم يامحـل الكـرم والجيهمـات
كم درجنا في ارض الله ما شي كما دار الفهيـره
اهل شغل انجليزي فوق سور العدو ينضح ضحى
خصمهم في الملاقي ما لقيله مصـاف ولا منسـم
يوم كل يبيع المدح مالنـاس والنصبـاء شـروه

البدع
اقول يا صالبي البن غامد وزهران
لو ان له رعد يم اهل اليمن ون شاما
يسجلونه صباح اليوم ومسجلينه
له تاجر يجمع المذهب وجمعان قاله
الرد
سلام من هاجسي يا روس غامد وزهران
والقلب مبسوط لو وافيت ناسا نشاما
قلبي يوافق لصوت العود ومسجلينه
تسمعو في كلام الصدق جمعان قاله

البدع
اقوله يا سيف ما جالك تخله وصديت
من عايش الزين جايت قدرته وصط دفنا
معارض البيع في صنعا وحج بعيونه
مهندسه حط مرسوم القدر وصط لحنا
ولا اندر المعركه راج الكفر منه روجه
الرد
يقول جمعان صادفت المزين وصديت
بيني وبينه سنينن طايله واصطدفنا
والله لشبهت عالقامه وحجب عيونه
وامضيت قفيت ما قر الوعد واصطلحنا
ليته تجمل معي والا سكت من هروجه

البدع
اقوله يا تمر ما ياجيه خله ونا شوف
كيله منه خير من خمسين وقت الغلا يم
له تاجر لا ولف دومة حياته ولف دوم
مطوف العقله يكسب له زياره وحجه
مصوون مصوون من دونه رصاصا يضح كون
يا تمر رينا نخيلك زايده وانت زيدي
الرد
يقول جمعان ابصر لي عجايب وانا اشوف
خصوص لا ريت فرقنا وريت الغلايم
باحت محاصيلهنه في شيالن ولغدور
كن اليماني قطع له صك شرعي وحجه
وش حلل اهل اليمن بين العوايل يضحكون
هرجه ودرحه وضحكه من فرق وانت زيدي

البدع
يابن مصلح ريت في الجن قضاه ومسلمين
غير مخلوقا يساير قضاهم ما سلم
افتكر في الشرق والا ديار ابني سليم
والتمر عند ابن سعدون بيعه سل ميات
من طلع في النخل من غير عصمانن وسلم
ما سلم عرقه وهم ماندر سلمانيه
الرد
عاش خالد ردد اهل العصايا مسلمين
والذي يبني بحكمه ترى يبني سليم
مثل ما قال المثل كل من سلم سلم
ان تصدق قول جمعان والا سل ميات
من طلع سطح القمر يستلم منهم وسلم
خذ دروس امريكه وبعد دروس المانيه

البدع
يقول جمعان لقفى صاحبي منت صاحب
ما حسبه ينسى ورى عصرا مضى له وزورى
اليوم مبسوط وش يدريه عن هم صدري
والله لو عشت ما خليه مبسوط وناس
وصاحب العقل بين الناس يقرا ويشكل
والشرع ما يرضي الي كافرا واعتدى له

الرد
صبيح وشبك على نطح البقر ما تصاحب
يحرث ولا يدمس الا بعد خبطا وزورا
ينطح رفيقه وهوش الناس عنهى مصدري
لكن حتى رفيقه ينطح الهوش والناس
مرار ارضى بما ياجيه يستاهل اشكل
وامرار اضيق لا ريت الخطا واعتداله

اقوله يا صالبيا مغرسه في د لع ماء

يقوت اهل القلوب الظاميه والنياشوف

له تاجر طول عصره منبسط منعم ايان

جاء في صدر حزنه ما جاء وسط وادي جداره

دونه زككرام يا جمعان ميت مصيبه

مصيون ما حد تمنى مغرسه منعيونه

الرد

يقول جمعان ريت البندقه في ايد الاعمى

يقول عندي بصيره للمثل واني اشوف

يضيق الى قلت هات ايدك وسر يا عميان

يضيق خلقه ويرمي بالحصى والجداره

لو كان يبصر هبا في الدار مية مصيبه

لكن ربي حمدته ريحه من عيونه

البدع
يا جوخ بغداد ما ياجي على بابك الماس
يا تاجره لايجي خله على موزك اهرب
ليته لجمعان مكتوب حلي له حلي له
يتقبله وسط سوق المدعى من بعيده

الرد
لي صاحب لا تهرج حط في قلبي الماس
الا ضحك حط في قلبي علامات كهرب
ان كان قلبه كما قلبي حليله حليله
ابتاكل النار جسمه والمطافي بعيده

البدع
اقوله ياتمر صفر زان طعمه وحن حان
عند امن سعدون ما ياجيه خله ولا دمير
على مواطير والناوي يريس قبيله
له تاجر طول عصر الله يداري به ادرى
حزت قطاع التمر ذلت نخيله مصاريع
هبب عليه الملك في جلسته والقيامه
لكن ماهو بقاضي بيش لا ما ارتضاها
الرد

يقول جمعان اسمع لي طلاق وحنحان
واشوف بعض العرب بين لجماعه ولد مير
والي غشيما يقول اضن ريس قبيله
وانا اعرفه بين خلق الله والله به ادرى
لا راح بيته تقول الموت عند المصاريع
وان حندرت حرمته قامت عليه القيامه
تلعن صليبه نهار السوق لو ما ارتضاها

البدع
اهلك يا حمام الحرم
فين ترعى وفين المبات
الله يعلم بديره مضاها
ليت من تربية بيتنا

الرد
صفتي حللو ما حرم
يغدون المر سكر نبات
وابصر الدين فيه المضاها
من بغا الكفر ما بيت انا

البدع
اقوله يا موز ما جا في غروسه علافين
له تاجر يفتح البستان والا افتح الناس
يا موز الاصدار طعمك حاليا ماتمره
يتقبله وسط سوق المعى من بعيده

الرد
انا صدفت المزين قلت ميده على فين
عساك ضايق على جمعان والاانت حناس
ماهوب حقا تجنب بيتنا ما تمره
حلفت ما المح لواحد مالعرب ما لمح لي
صد النظر عن كثير الناس والمح لي انا

البدع
حي الله سيفا شبيا وحده فيصلي
لا هوى يربع صلي
يسقي اسرائل سم وماي من رماه
سيف ما نلقى كماه
لا هوى ياخذ في الصدر ميه والف رود
والحرس عنده حدود
يكتب التاريخ من جنب حده والقصاص
بت راس بعد راس
والمشاكل حلها والدول ما الداخليه
يرقب الي يعتني به ويرقب سوريه

الرد

الله يوم جتنا الروادي بموت الفيصلي
سار تحت اربع صلي
يالله اني ادعيك ترمي بسهمك من رماه
رمي ياجي من سماه
ليش يالملعون ترمي ملكنا بالفرود
جعل مثلك ما يعود
مثل ابو عبدالله ما كان يرمى بالرصاص
وانت من قوم القصاص
بالله يا خالد توافق وزير الداخليه
ترقبون الجيش والجيش يرقب سوريه

البدع
ضيفان عبد الله كم الحج ما اليمن
الجلب جابه من تهامه وما الاثنين
والجلب جابه واعدمه من سواكنه
ما فكرو راع القيامه وابو نواس
فعالهم يشهد بها وارد والصدري
قرون تحت النصب حلا مكانها

الرد
انا افتكر في سارق الشام واليمن
تصادفوا قالو بنغدي سوى الاثنين
بنوا لهم رشدا وضلو سواكنه
لكن ربي حطهم بيد ابو نواس
قالو تقود الخيل وانحن نسوقها
ضحك وخلا ضحكته باديه في الصدري
كل الذبيحه ما اصبح الا مكانها

هذه القصيده للشاعر جمعان البراق رحمه الله في مستشفى مطاول

البدع
حي الله سيف وريت الحق والعافيه اشباه
سيف شبيا وله حدا شبيا ومعسور
من ياخذه لاهيا انه ياخذ الشرع وافي
قالو يمين الذي فنواه صحة مطاول
والبر والصفر ما يصلح هديه ورى الباب
لولا الوفا والصفا ماهوب مندور في دور
خلك كما السيل يمضي كل وادي سواحن
يالله دعيتوك دايم في في سماحه وتحليل
ولا يجي من دروب اهل القباحه ومنضار
والرعد في البحر يهزم وسط دار الفهيره
بعده يذلي الحيا والزرع غامد وزهران
والبن في مغرسه مافيه شارس وصلبي
راعيه يربى غروس البن واربى عدوله

الرد
قال البراق اثر ما للستر والعافيه اشباه
والمال ميال واب يفنى غني ومعسور
يالله تاهب لنا من هذي الشر عوافي
حليل عين الذي يبلى بصحة مطاول
يشنا حياته وعمره لا رمو به ورى الباب
ما تسمع الا صياح الناس من دور في دور
اتكبد الشر طوال اليل واديس واحن
ما الصبح حتى صلاة الظهر فحص ن وتحليل
والقسطره والتحاليل الشنيعه ومنظار
وفي العصر كني ادرج وسط دار الفهيره
مزاوره وانبسط مابين غامد وزهران
لاجل ان مال الفتى في الزحمه الا ابن عمه
كما ابن خماش مايعرفه شارس وصلبي
رموه في غرفة الانعاش وارباع دوله

البدع

يقول جمعان بنصح كل عاقل بداري
حقا علينا نجي من شرف الود وابخير
ولا نجي من طريق اهل النذاله والاخوان
راع الردى عالذي يستاهله وبعد الموت
غشيم من قال بعد الي الي بيبقى شويه
عين الحسودي بعد تحسد به ونصد عنها
غصون ياكم نجاهد في بناها وتبنا
والتمر ريتوه روس النخلل واشفاه ربه

الرد

مرضت واووليت لابدل دياري بداري
والحمد لله ربي ردلي الصحه وابخير
نخرج وندرج مع اصحاب الموده والاخوان
ماندري ان القدر لازم يجي يوم ونموت
لكن ودي بهذا العمر يبقى شويه
وانا تجنب طريق الظلم ونصد عنها
الحمد لله عدنا في سماحه وتبنى
مادام جمعان عاد الديره واشفاه ربه


البدع من البراق

يامسفر الدرب صعب من كرى

قدام كان الجمل في كر يكر

واليوم مانسمع الا كركرة

رد المواتر وهي في كربها

الرد من مسفر


يالله نجربك من اهل المنكرى

وراعي الشيشة لافكر يكر

ابصر كلامة وقف في كركره

وهرجة الحق مافكر بها

البدع

يا كل ضميان جال المدعى ما يصدق
=واللي غشيم يقول يا زمزمي كيف وبكم
ما الجوع ومن الضماء راي النكد وال حاله=
يترقب الي من الحجاج يعطي عطيه
ما ثاب نفسه ولا احبابه ولا وال دنيا=
وصاحب الكفر ما يعرف علامات ربي
والشرع والدين ما فيه الريا وانقلابي

الرد

يقول جمعان ولدي لو ضحك ما يصدق=
يضحك نهار ودور كامل كنه ابكم
لكن حنه ضري ما ياكل الا لحاله=
واللي في الفصل يشكي من رزالة عطيه
تعلم الكسح ما أسوى لعنة الوالدينا=
ضيع جميلك ومعروفك على ما تربى
ما هي بعيده يقل بغد اقتسم وانقل ابي

البدع

اقوله يا صالبيا مغرسه في د لع ماء

يقوت اهل القلوب الظاميه والنياشوف

له تاجر طول عصره منبسط منعم ايان

جاء في صدر حزنه ما جاء وسط وادي جداره

دونه زككرام يا جمعان ميت مصيبه

مصيون ما حد تمنى مغرسه منعيونه

الرد

يقول جمعان ريت البندقه في ايد الاعمى

يقول عندي بصيره للمثل واني اشوف

يضيق الى قلت هات ايدك وسر يا عميان

يضيق خلقه ويرمي بالحصى والجداره

لو كان يبصر هبا في الدار مية مصيبه

لكن ربي حمدته ريحه من عيونه




البدع
اقول يا صالبي البن غامد وزهران
لو ان له رعد يم اهل اليمن ون شاما
يسجلونه صباح اليوم ومسجلينه
له تاجر يجمع المذهب وجمعان قاله
الرد
سلام من هاجسي يا روس غامد وزهران
والقلب مبسوط لو وافيت ناسا نشاما
قلبي يوافق لصوت العود ومسجلينه
تسمعو في كلام الصدق جمعان قاله

البدع
اقوله يا سيف ما جالك تخله وصديت
من عايش الزين جايت قدرته وصط دفنا
معارض البيع في صنعا وحج بعيونه
مهندسه حط مرسوم القدر وصط لحنا
ولا اندر المعركه راج الكفر منه روجه
الرد
يقول جمعان صادفت المزين وصديت
بيني وبينه سنينن طايله واصطدفنا
والله لشبهت عالقامه وحجب عيونه
وامضيت قفيت ما قر الوعد واصطلحنا
ليته تجمل معي والا سكت من هروجه

البدع
اقوله يا تمر ما ياجيه خله ونا شوف
كيله منه خير من خمسين وقت الغلا يم
له تاجر لا ولف دومة حياته ولف دوم
مطوف العقله يكسب له زياره وحجه
مصوون مصوون من دونه رصاصا يضح كون
يا تمر رينا نخيلك زايده وانت زيدي
الرد
يقول جمعان ابصر لي عجايب وانا اشوف
خصوص لا ريت فرقنا وريت الغلايم
باحت محاصيلهنه في شيالن ولغدور
كن اليماني قطع له صك شرعي وحجه
وش حلل اهل اليمن بين العوايل يضحكون
هرجه ودرحه وضحكه من فرق وانت زيدي

البدع
يابن مصلح ريت في الجن قضاه ومسلمين
غير مخلوقا يساير قضاهم ما سلم
افتكر في الشرق والا ديار ابني سليم
والتمر عند ابن سعدون بيعه سل ميات
من طلع في النخل من غير عصمانن وسلم
ما سلم عرقه وهم ماندر سلمانيه
الرد
عاش خالد ردد اهل العصايا مسلمين
والذي يبني بحكمه ترى يبني سليم
مثل ما قال المثل كل من سلم سلم
ان تصدق قول جمعان والا سل ميات
من طلع سطح القمر يستلم منهم وسلم
خذ دروس امريكه وبعد دروس المانيه

البدع
يقول جمعان لقفى صاحبي منت صاحب
ما حسبه ينسى ورى عصرا مضى له وزورى
اليوم مبسوط وش يدريه عن هم صدري
والله لو عشت ما خليه مبسوط وناس
وصاحب العقل بين الناس يقرا ويشكل
والشرع ما يرضي الي كافرا واعتدى له

الرد
صبيح وشبك على نطح البقر ما تصاحب
يحرث ولا يدمس الا بعد خبطا وزورا
ينطح رفيقه وهوش الناس عنهى مصدري
لكن حتى رفيقه ينطح الهوش والناس
مرار ارضى بما ياجيه يستاهل اشكل
وامرار اضيق لا ريت الخطا واعتداله
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

هذي قصيدة قالها الاصوك

ويعبر فيها عن من رباه في الصغر

ان شاء الله اموت وانا مانسيت المعاريف
ياكل معروف ماهل الخير لارد مثله

ذيك المــعاريف وانــا جــاهــــل ما نــسينا
ابذلتم الجهد من شاني وربيتموني

الـبــدع :عــبــدالله الـفـقـيـه

ياود روحي من المعضى ويـاود كسـري

قلبي مريضً من اهل الدايره والمناصيـب

واركب في الطايره واخذ في القدس محنا

ومن تعدى حـدود المملكـه شبثـوا بـه

الـــرد : سـعـيـد الاصــــوك

يقول الاصوك عن اهل الخيرماودك أسري

اذا رمينا في الغدرا فلدري مـن اصيـب

وان سامحوني على ماقد مضى قدسمحنـا

من قارب النار لاماشافهـا شـبّ ثوبـه

الـبـدع /احـمـد ابــو صـــادع

سلام ياهل سلالاً من على الجنب تونس

ياعرجلاً كل مايمشي بـالإدراج سعـدى

وإن هاجم القوم منصوراً من الله ومرعي

يعينه إلـي تكلـف بالخلائـق وعـلام

وديرته ما احد(ن) بيهجم عليها بقت له

الـــرد / سـعـيـد الاصــــوك.

شور النساء ماتروس للزناتي وتونـس

يوم كب راي المقدم وأتخذ راي سُعـدى

ويوم لفّوا عليه الخيل يحيـى ومرعـي

لو كان طاع الوزير ورئيس القوم عـلام

ماكانت المعركـه ماتنتهـي إلا بقتلـه

البـــــــــــــــدع /احمد ابو صادع

سلام ياهل سلالاً من على الجنب تونس
ياعرجلاً كل مايمشي بالإدراج سعدى
وإن هاجم القوم منصوراً من الله ومرعي
يعينه إلي تكلف بالخلائق وعلام
وديرته ما احد(ن) بيهجم عليها بقت له

الـــــــــــــرد / سعيد الاصوك

شور النساء ماتروس للزناتي وتونس
يوم كب راي المقدم وأتخذ راي سُعدى
ويوم لفّوا عليه الخيل يحيى ومرعي
لو كان طاع الوزير ورئيس القوم علام
ماكانت المعركه ماتنتهي إلا بقتله

سعيد الاصوك
ياموتراً فإيد (ابو صادع) يحمل قناطير
واحد وستين عن جمع المواتر مفضل
وإذا سرى في خطوطاً طايله مادرى هم
وحملته لو تضلي جائره ينتعنـها
الــــــــــــــــــرد/احمد ابو صادع

اقوله يامصرحي ما حوّمت عالقنا طير
مصيون في واديً دونه عُزا بالمفضل
والقاله والشيمه يشروها بعدت دراهم
والكره والشرهه سد البحر انا وانت عنها

يــقــول : سـعــيــد الاصـــــوك

انحن زهران وانحن دولةً في يـديّ عبدالمجيـد

الله ياكم تملك ولد راشـد ديـار ومـن قبايـل

وملك طارفة زهـران مـن شامهـا لا يامنـا

وبغينـا نجيكـم خمسـة الآف ماهـلا نبـارك

قال عبدالله هـذ العلـم مابـي نوافقكـم عليـه

والحذر والحذر كل الحذر لا يكون الشيخ يـدري

لأجل انه يقول اللازمه عنـد منصـوب الغـراز

والعذر ياعوانينا ويشـراك فيمـا خـص منـا

ماخبرنا بنقـص إلا انفـراق البنـادق عأهلهـا

غير هذا من أمر الشيخ وايضا وتزكين الحكومه

والا في دور زهران العناصي ومنزل ابو الرقوش

شغل ميزر وبيحاني وشيٌ بعهـد الدولـه الاول

ومدافع ورشاشات حتـى صناديـق الرصـاص

والله لولى كلام الشيخ وأمر الملك وأمر النيابـه

لا تطيـح الرواسـي وتهـد الجبـال أرشاقنـا

يقول : سعيد الاصوك

انحن زهران وانحن دولةً في يديّ عبدالمجيد
الله ياكم تملك ولد راشد ديار ومن قبايل
وملك طارفة زهران من شامها لا يامنا
وبغينا نجيكم خمسة الآف ماهلا نبارك
قال عبدالله هذ العلم مابي نوافقكم عليه
والحذر والحذر كل الحذر لا يكون الشيخ يدري
لأجل انه يقول اللازمه عند منصوب الغراز
والعذر ياعوانينا ويشراك فيما خص منا
ماخبرنا بنقص إلا انفراق البنادق عأهلها
غير هذا من أمر الشيخ وايضا وتزكين الحكومه
والا في دور زهران العناصي ومنزل ابو الرقوش
شغل ميزر وبيحاني وشيٌ بعهد الدوله الاول
ومدافع ورشاشات حتى صناديق الرصاص
والله لولى كلام الشيخ وأمر الملك وأمر النيابه
لا تطيح الرواسي وتهد الجبال أرشاقنا


في البدع قال الشاووش
الخلف عد نون جاك من نجم عين
سارحه ياتلايم خضره والدول
دن رعده معى غزر المهلا نحن
يامناصيرنا يوم الجنز والنعاش
من دعاهم نهار المكربه جاوبوه
في كما صبحة الاثنين يومٌ تكبر
والبحر من غظبهم لوتضموه ضم
قال سعيد الاصوك في الرد

ايلك الحق ياشووش منا أجمعين
انحن زهران ونحن عاصمات الدول
ماسبق عالكرم والمذهب الا نحن
وربيناه بالدم والدسم لين عاش
والذي مادرى عنى علم حي ابوه
ووطينا رقاب الترك في رهوة البر
وابن عبشان صفو له وضموه ضم

من القصائد الرائعه للشعر الكبير : سعيد الأصوك


البدع:=
ياسلامي ياهل مبيوع الرصاصه من كثر الناس
منزل فيه الكرم وأهل الشيم والمعرفة والعالم
من تمنى شرهم ماعاد له حظ ولا نصيب
ليش سمت تسيودة سود القلوب لخصمهم قداحي
من دخل عبره بعقله طاح في بحر مهولي
أنشد اللي عاصروها ثم ذاقو حلوها والمره
وأنحن وياهم شراكه في المذاهب مالنا صفه
والبحر كنزه جواهر غير لا ذقتاه مرمايه
غير ماي التحليه جايو بها من قد رمى بها

الرد :
أنا عندي أخو على جبراه لا موني كثير الناس
يوم ذيك الأزمه في حرب الخليج أشغل قلوب العالم
وشراله بندقه قبسون لا ترمي ولا تصيب
والرصاص محدشات وسوجن وبلجيك عالقداحي
أنخذل عقله وهو ذروة خطل حتى من أولي
وأن بغيت أجحده تثبته الحفيضه ذيك ما أول مره
والجماعه يشهدون أنه ورث ما المال ناصفه
وأنت لا شفتاه في المحفل تقل من فرعة الرماية
أتعبته البندقه في ايده وهو ماقد رمى بها

وهذه القصيدة من الاصوك لها اربعة وسبعون عاما

البدع

النهل من هو نظير الكسب والداء رقامه
وهرجته مثل طعم التمر والفارسيه
ماهو لمن قال باواجه ولابيت غازي
وقامته كانها إلا الرمح والخيزرانا
الرد
ياذا عصيت الحكم قبرك في الدار قامه
وتبصر الموت الأكبر من وراء الفارسيه
وإلا فسلم ثلتا الأف من بيت غازي
وحيل عن بدو نجد أعيونهم خيزرانا





قصيدة سعيد الاصوك عند آل الجبعه في زواج عطيه بن عبدالله الحفلة لها اكثر من 28 عام أولاً بسم الله وذكــــــــــــــــــــــــــــــــــر الله واصلي علي النبي
ثانياً انا مقدم يــــاعطيه عن علوم الصده
قدمونـــي بالنيابة عن أحمد والاصاهبه
احمد بن بــــــلال قضّا كل شيٌ منزلك يحتاجه
اكثر المقضي بعشريــن الف وادنها صحون الخضره
وان صرفنا شيك على الماليه غـــــطى الديره وأهلها
وإيل صيده عاونـــــوه بحمل تايوته ومرسدس
ذلا عيال الجبعه عز(ن)وجود
من عهد الابناء والابو والجدود
ذلاحكومتنا وروس القبائل
منازل الاجــــــــــــــــواد تدري بها

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.0zz0.com/)http://www10.0zz0.com/2009/11/26/18/272723536.gif (http://www.0zz0.com/)


http://www.samysoft.net/forumim/islamic1/1/435345345.gif
ونة جنوبية
(http://www.0zz0.com/)

[علي الزهراني أبوأحمد]

معيض يضحك مع اخوانه وياحزن قلبه
http://alfnon1.net/files/1118.rm (http://alfnon1.net/files/1118.rm)
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

صور من المشاعر المقدسه

http://www.lovely0smile.com/g-img/mena-1.jpg (http://forum.roro44.com/38335.html)
http://www.lovely0smile.com/g-img/mena-2.jpg (http://forum.roro44.com/38335.html)
http://www.lovely0smile.com/g-img/mena-3.jpg (http://forum.roro44.com/38335.html)

http://www.lovely0smile.com/g-img/mena-6.jpg (http://forum.roro44.com/38335.html)
صور الحجاج في منى والجمرات (http://www.wll7.com/vb/t15443.html) http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/302129039160.jpg أحد رجال الأمن يساعد طفل على رمي الجمرات

http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/788538549197.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/965914852319.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/379807296486.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/962875517968.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/320749963682.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/903031059191.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/700895378701.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/137186663915.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/819093200088.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/825177750006.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/900459456900.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/008302286247.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/566460784344.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/584564201298.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/147931608052.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/668852812511.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/993965418349.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/336161638167.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/230801963932.jpg
http://www.alriyadh.com/2009/11/28/img/871986682657.jpg


http://www.aleqt.com//a/small/06/064f68486ea66c51639def3f156f7a2f_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307405_69327.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/1d/1dbf14f32674b519f7f6ac1a5a23fdbf_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307405_69328.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/d1/d1c2ecbf147b259540f8015e74cb10cb_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307405_69329.jpg)

http://www.aleqt.com/a/small/3a/3a9f9a0aabe1948f155a37bd5d7ac955_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307405_69330.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/73/737ea64900978ad814485df38ecdd6f3_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307405_69316.jpg)
http://www.aleqt.com/a/small/bb/bb1e1450799b57949ec3fdbf59211d03_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307405_69315.jpg)
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.up-00.com/)http://store2.up-00.com/Nov10/XO019939.gif (http://www.up-00.com/)
ونة جنوبية
(http://www.up-00.com/)

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.tvquran.com/)طريقة مبتكرة لسماع القرآن TvQuran.com (http://www.tvquran.com/)
(http://www.tvquran.com/)اضغط هنا للمزيد من التلاوات المميزة (http://www.tvquran.com/Tilawat.htm)
ونة جنوبية
(http://www.tvquran.com/)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://up.arab-x.com/pic/K6c54091.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.saiban.info/vb/showthread.php?t=26118)هل تعلم أن الفقر هو فقر القلوب .. !! (http://www.saiban.info/vb/showthread.php?t=26118)


من هو الفقير


مخطيء من يظن ان الفقر هو فقر الجيوب ..

وانما الفقر هو فقر القلوب .. !!

فالجيوب الخاوية قد تمتلأ بالمال ذات يوم ..

أما القلوب الخاوية فمن الصعب ان تمتلأ بالمشاعر والاحاسيس ..

فقلوب بعض ابناء البشر اعتادت الفقر واتخذته منهج حياة تحيا به ..

وعليه وتعتبر ه مصدر قوة وكبرياء ..

بعدما اوصدت ابوابها امام العواطف الانسانية ..
...

فقيرة هي تلك القلوب التي لا تنبض شرايينها واوردتها بالحب ..

ولا تتفجر من اعماقها ينابيع العطاء..

وما هي الا صخور جرداء.. !!

لا تتفجر منها قطرة ماء..

ولا تنبت في زواياها نبتة خضراء..

واذا ما هطلت عليها امطار عواطف الاخرين ..

سرعان ما تنزلق عنها لانها مغلقة من جميع جهاتها ..


وليس بها منفذ يسمح بدخول .. !!

شيء من المشاعر والاحاسيس اليها او الخروج منها ..

...

فقيرة هي تلك القلوب التي تجافي ولا تسامح .. !!

فخلت من الالفة والطمأنينة والمؤانسة ..

وما هي الا حديقة تساقطت اوراق اشجارها ..

وذبلت ورودها على اغصانها وغادرها شذاها..

فاصبحت خاوية على عروشها ..

فالقلوب التي لا تزود الاخرين بالحب ولا تتزود به ..

هي قلوب ميتة وان كانت تنبض بالحياة
ونة جنوبية
(http://www.saiban.info/vb/showthread.php?t=26118)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://up101.9ory.com/v/10/05/01/09/49064917250.gif
أهلا وسهلا شموخ الجنوب
مرورك وحضورك الرائع
و كلماتك الراقية

لك من ونة كل الشكر والتقدير

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/2/20823alsh3er.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://up.arab-x.com/Nov10/ZEA01442.gif
http://up.arab-x.com/Nov10/dQG01241.gif (http://up.arab-x.com/)
http://www.dafeer.com/vb/image.php?u=23&dateline=1071004892 (http://www.youtube.com/watch?v=KDV_XeVysww)
ونة جنوبية (http://up.arab-x.com/)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/2/20823alsh3er.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://s.alriyadh.com/2010/11/12/img/387522253289.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

السلام عليكم
http://www.banisalim.com/vb/al3o/alshrqy_1.gif
http://www.fri7.net/vb/image.php?u=370&type=sigpic&dateline=1236809189
أخوكم ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.rqiah.com/albums.php?action=show&id=63#)http://www.khadejah.net/Quran/quran.gif (http://www.rqiah.com/albums.php?action=show&id=63#)

ونة جنوبية
(http://www.rqiah.com/albums.php?action=show&id=63#)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.rqiah.com/albumsm/63.jpg
http://www.rqiah.com/styles/vista/images/pixel_trans.gif
زمان المواصلات

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.bani-malik.com/upload/uploads/530061f543.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/ZZN36514.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/Qnz36514.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/3n737392.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/k4h36514.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/aHX36515.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/t4t36581.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/id236581.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/6wr36581.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/jFW36581.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/Rm237246.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/bpl37246.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/Cxn42489.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/qDl42489.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/ED742489.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/Wrk37246.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/bkl37246.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/FC137297.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/9ty37297.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/Ou637393.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/pPJ37393.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/def37393.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/bwI37471.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/xwX37471.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/Oeo37471.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/4O237471.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/MTZ37570.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/EUv37570.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://up.arab-x.com/Nov10/JIf30279.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

صور قبل أشراقة يوم غائم
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/gHW89858.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/wAq88398.jpg
http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/gDa89858.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.bani-malik.com/upload/uploads/18dc39c201.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif (http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)
ونة جنوبية

(http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)

[علي الزهراني أبوأحمد]

وووردبطائق معايده - الى ....... ووورد


1- إلي حجاج بيت الله الحرام حج مبرور وسعيا مشكور وذنب مغفور
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ) ووورد

2- المرابطين في خدمة حجاج بيت الله الحرام ونسأل الله بمنه وكرمه ان يكتب لكم الأجر
والمثوبة وان يتقبل منكم ذالك وانه ولي ذالك والقادر عليه )
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير )ووورد

3- المتواجدين في ظروف العمل نهار العيد أعانكم الله على أداء مهامكم . في ما أوكل أيليكم من إعمال
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير )ووورد

4- المرضى على الآسرة البيضاء نسأل الله ان يعجل لكم بشفاء العاجل وان يكون لكم
طهورا
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير )ووورد

5- الأسرى من ألامه الاسلاميه نسال الله ان يفك أسركم وتعودون لاهليكم بخير وعافيه
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير )ووورد

6 - سجناء الدين والحق العام والتائبين من جرائمهم نقول
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير )ووورد

7- إلى – أخي – أختي – ابني – بنتي - من الذين لم نراهم بالعيد أقول
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير )ووورد

8- الى – باقي أقاربي – أشقائي – زملائي – أصدقائي
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير) ووورد

9- الى كل من يحمل عضويه في منتديات رباع
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير) ووورد

10- الي زوار ومحبي الاطلاع ومتابعة منتديات أكاديمية العرضة الجنوبية رباع
ووورد(عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير)ووورد

http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif (http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://www.k44l.com/vb/uploaded/2_1289152287.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
صور عيد الاضحى ٢٠٠٩
٢ (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://www.j-85.com/photoshop/des/3ead-al2d7a-06-1.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/02.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/03.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)

(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/04.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/aid1.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/aid2.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/aid3.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/aid5.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/06.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/09.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/13.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/11.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)

(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/15.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/22.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
عيدكم مبارك
http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/21.gifكل عام انتو بخير
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/20.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/12.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/14.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/16.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/18.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/24.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/25.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/27.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/28.gif (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)

ونة جنوبية

(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/32.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)http://urad.free.fr/urad_chamsona/eid/31.jpg (http://www.k44l.com/vb/t14444.html)
ونة جنوبية
(http://www.k44l.com/vb/t14444.html)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://chamsona.free.fr/image_fatal/aid/05.gif
http://www.alshamsi.net/cards/eed_cards/eed2.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://storage.msn.com/x1pGg9EMswqL--M8Be3qsaP0lVQAcCzWnMQqueXASkKR13tfdyZmfrKkoM56g13t 5cip-AUp10jB0_lBbPxoXHd-AkGbD0AaYDeAWShrF9BZMmo2LQk6AIOmtS5eCKq5w_mXoZ5Hav gRw8N4r8iFCcvMJRstDBYvz6e
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://alarjwan.files.wordpress.com/2008/12/12702.gif
http://www.mzaeen.com/gallery/data/media/12/a16.gif
http://www.mzaeen.com/gallery/data/media/12/a17.gif
http://www.mzaeen.com/gallery/data/media/12/a18.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif (http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)

ونة جنوبية
(http://www.bani-malik.com/up//uploads/images/-8b83d3992c.gif)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.wathakker.net/matwyat/images/adha.jpghttp://www.wathakker.net/images/matwyat_box/right.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

أفضل أيام الدنيا أيام العشر


http://www.wathakker.net/images/matwyat_box/top_left.jpghttp://www.wathakker.net/images/matwyat_box/top_right.jpghttp://www.wathakker.net/images/matwyat_box/left.jpghttp://www.wathakker.net/matwyat/images/ashr.jpghttp://www.wathakker.net/images/matwyat_box/right.jpghttp://www.wathakker.net/images/matwyat_box/bottom_left.jpghttp://www.wathakker.net/images/matwyat_box/bottom_right.jpg
نبذة :
عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ‏قَالَ: «‏مَا مِنْ أيَّامٍ أعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلاَ أحَبُّ إلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ ‏ ‏هَذِهِ الأيَّامِ الْعَشْرِ، فَأكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ» [رواه أحمد] ...

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.wathakker.net/matwyat/images/no_n.png
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.wathakker.net/matwyat/images/moh_b.png
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.wathakker.net/designs/images/Untitled-8.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.wathakker.net/designs/images/4_7.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.wathakker.net/mobile_images/images/m5.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.wathakker.net/mobile_images/view.php?id=17)http://www.wathakker.net/mobile_images/images/1a.gif (http://www.wathakker.net/mobile_images/view.php?id=17)
ونة جنوبية
(http://www.wathakker.net/mobile_images/view.php?id=17)

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://www.wathakker.net/mobile_images/view.php?id=27)http://www.wathakker.net/mobile_images/images/thakat_a.gif (http://www.wathakker.net/mobile_images/view.php?id=27)
ونة جنوبية
(http://www.wathakker.net/mobile_images/view.php?id=27)

[علي الزهراني أبوأحمد]

أفقه الناس

http://www.wathakker.net/designs/images/1_9.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/life_teash_me.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك
أخي الحبيب: نحييك بتحية الإسلام ونقول لك:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونهنئك مقدماً بقدوم عيد الأضحى
المبارك ونقول لك: تقبل الله منا ومنك، ونرجوا أن تقبل منا
هذه الرسالة التي نسأل الله - عز وجل - أن تكون نافعة لك
ولجميع المسلمين في كل مكان.
أخي المسلم: الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول -
صلى الله عليه وسلم - في كل أمور حياتنا، والشر كل الشر
في مخالفة هدي نبينا - صلى الله عليه وسلم - لذا أحببنا
أن نذكرك ببعض الأمور التي يستحب فعلها أو قولها في
ليلة عيد الأضحى المبارك ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة،
وقد أوجزناها لك في نقاط هي:
التكبير:
يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق
وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة، قال - تعالى -:
((واذكروا الله في أيام معدودات)). وصفته أن تقول:
(الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد)
و جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات،
إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره.
ذبح الأضحية:
ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله صلى عليه وسلم:"
من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح"
رواه البخاري ومسلم،. ووقت الذبح أربعة أيام، يوم النحر
وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال:"كل أيام التشريق ذبح". انظر:
السلسلة الصحيحة برقم 2476.
الاغتسال والتطيب للرجال:
ولبس أحسن الثياب بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام،
أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب،
فلا يصح أن تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصي الله بالتبرج والسفور
والتطيب أمام الرجال.
الأكل من الأضحية:
كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يطعم حتى يرجع من
المصلى فيأكل من أضحيته. زاد المعاد 1/ 441.
الذهاب إلى مصلى العيد ما شياً أن تيسر:
والسنة الصلاة في مصلى العيد إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً فيصلى
في المسجد لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - .
الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبة: والذي رجحه المحققون
من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة لقوله -
تعالى -: ((فصل لربك وانحر)) ولا تسقط إلا بعذر،
والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحيَّض والعواتق،
وتعتزل الحيَّض المصلى.
مخالفة الطريق:
يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق
آخر لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - .
التهنئة بالعيد:
لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
واحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض الأخطاء التي يقع فيها الكثير
من الناس والتي منها:
* التكبير الجماعي بصوت واحد، أو الترديد خلف شخص يقول التكبير.
* اللهو أيام العيد بالمحرمات كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام،
واختلاط الرجال بالنساء اللاتي لسن من المحارم، وغير ذلك من المنكرات.
* أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر قبل أن يضحي
من أراد الأضحية لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك.
* الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته، ولا مصلحة فيه، ولا فائدة منه
لقول الله - تعالى -:((ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين)) الأنعام: 141.
وختاماً:
لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم،
وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية،
وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام
ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم. نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه
ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام -
أيام عشر ذي الحجة - عملا ًصالحاً خالصاً لوجهه الكريم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الريحان والبعيثران وعلاقتة الحميمه بأعيادنا الكريمه في منطقة الباحة
اترككم مع هذه الصور على امل ان نحرص جميعا على اعادة احواض الريحان عند مداخل وعلى شرفات بيوتنا...
===========================
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04094_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04095_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04093_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04092_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04091_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04098_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04097_resize.JPG
***
http://www.sfari.com/photo/data/32/medium/DSC04103_resize.JPG
***
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://img152.imageshack.us/img152/8478/34339138.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1067072847500966094.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://azty.jeeran.com/379.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الخبزة المقناة
http://www.arab7.com/up/file/1125528179500.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الدهاليس أو الدغابيس مع المرق شيء غير معقول
http://sadaalreem.jeeran.com/Image(340).jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

لبـى فياضـي وانـا فـاضـي ومستـانـس

ماهمـنـي لا الـذهـاب ولا عـنــا الـعــوده

أحيـان أحـس إن فينـي شـي متجانـس
وأحـيــان لا والله إلا حـزنــي (أنـشــوده)
يامنبـع أحـلام طفـل ،،وتمتـمـة عـانـس
عـلـى ضـفـاف الأمــل،، لافـاحـت وروده
هـذي عيونـي ،، وهـذا ليـلـي الـدامـس
وقصايـد الحـب ،، ماتخـرج عــن حــدوده
ياموقـد الشوق،،نـبّـه جـمـرة iiالهـاجـس
لاتـحـرق (أحــلام) قـبـل أيــام iiمـولــوده
شفهـا عـلـى رجــوة الآمــال iiتتهـامـس
فوجيه بيبـان ،، مـدري ليـش مـردوده ii؟
تطـاولـت لحظـتـي ياحرفـهـا iiالـخـامـس
وانــا بــرئ مـــن ردا وقـتــي iiومـنـقـوده
مـتـى عـلـى جـثـة الحـرمـان تتـلامـس
كفـوفـنـا ،، والـغـيـاب تـديـنـه شـهــوده
يانـايـس الـحـب قــل لـلـحـب iiيـانـايس
وش يقنع اشواقنا من من ضيعة iiاوعـوده
لبـى معالـيـه,, لـبـى طـرفـه iiالنـاعـس
لبيـه مـن أولــه ،، لـيـن أخــر حـشـوده
لاراغـت النـظـرة إلـلـي طرفـهـا iiحـايـس
وتـعـثـر الـبــوح ،،والأنـفــاس مــحــدوده
ماكنـي إلا علـى ظـهـر البـخـت iiفــارس
مانـاح جسمـي تحـت سيفـه iiوعـبـروده
أجــر نـصـري وأجـنـدل واقـعـي البـائـس
علـى هتـافـات صــوت أحــلام iiملـهـوده
ضميني ! أولى بصدرك صـدري iiالعابـس
ضمينـي ! الجـود مـن صـدري iiبماجـوده
تــأولــي مـابـدالــك ..قــبــل تـتـنـافـس
فينـي عـلـى مابـدالـي iiمنـكِ،،،إعـدوده
مات العطش،،قبل يحيى عودي iiاليابـس
وتبـاشـرت فــي ذرا صـــدره وعـجــروده
يامقنع السور ،، وش للبـاب ii،،والحـارس
وكفوف صبـر الدخيـل ،، وبيّحـة iiسـدوده
هيا (أحييني) لين ينبت ظليّ،،الهامس
وإلا أدفـن الشوق،،بيـن أحـلام iiمــوؤوده

[علي الزهراني أبوأحمد]

يالله إنـك عـلـى جـبـر الخـواطـر قـديـر
ياجـزيـل العـطـايـا ياعـظـيـم iiالـجــلال
كــل شـايـب بــوده لــو يـعـوّد صغـيـر
ثــم يـخـتـار دربٍ غـيــر درب iiالـعـيـال
التمـنـي يـصـيـر ورجـعـتـه iiماتـصـيـر
الخـيـالات ممـكـن والحقيـقـة iiمـحــال
ذكـريـاتٍ لفتـنـي مـثـل حــر iiالهجـيـر
مثل لفحة سموم القيض فـوق iiالرمـال
سرت معها وحر الشمس مثل السعير
اتـحــرق مـــن الـرمـضـا وادوّر ظـــلال
كنت قبل الكبَـر فـي ظنـي إنـي كبيـر
بس يبقـى علـيّ المسبحـه iiوالعقـال
كنـت اشـوف الزمـن ثابـت iiولايستديـر
ودي انام واصحى شيـخ بيـن iiالرجـال
كان ابويه يقول إصبر وفي الصبـر iiخيـر
لين تقـدر تسافـر فـي الـدروب الطـوال
إنتـظـر يالقـعـود الـيـن تصـبـح iiبـعـيـر
ثـم تـقـوى جنـوبـك للحـمـول iiالثـقـال
مقدر اطلق قيـادك وانـت باعـك iiقصيـر
الله اعـلـم بماتخفـيـه ســـود الـلـيـال
مقـدر اطلقـك تصبـح مثـل طيـرٍ iiيطيـر
بيـن حـر الجنـوب وبيـن بـرد iiالشمـال
مـا قبلـت النصيحـه ماسمعـت iiالنذيـر
رحت اسابق علـى الدنيـا وادوّر مجـال
وإكتشفت إن في المشـوار هـمٍ iiكبيـر
وإن مـاكـل يــومٍ بــه فـــرح وإحـتـفـال
إكتشفت الحقيقه في المكان iiالخطيـر
بيـن ثـقـل الحـمـول وقـلـة iiالإحتـمـال
تهـت وإحتـارت اقدامـي وعيّـت iiتسيـر
لـو تقـدم يميـنـي رجعتـهـا iiالشـمـال
ماتعلـمـت اثـبـت خطـوتـي بالمسـيـر
وإفتكـرت القعـود اللـي يبـاري الجمـال

[علي الزهراني أبوأحمد]

(http://ruba3.com/vb/bnnr.php?do=z&id=177)http://www.shamran1.com/upload//uploads/images/shamran1-36870792d3.jpg (http://ruba3.com/vb/bnnr.php?do=z&id=177)
ونة جنوبية
(http://ruba3.com/vb/bnnr.php?do=z&id=177)

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://i63.servimg.com/u/f63/12/43/59/66/1067do10.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.shamran1.com/upload//uploads/images/shamran1-e8d0b81225.jpg
الله يشفيك ويعافيك ويحفظك لنا وللوطن ياملك القلوب
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.s78s.com/upload/kingab.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.yabdoo.com/users/11991/gallery/1098_p39023.gif

http://nzfalqlm.jeeran.com/saudiAnimation.gif



http://www.mo3alem.com/vb/imgcache/12696.imgcache.png
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

يا أخا الوهم
http://www.dawah.ws/cards/sounds/0004.rm (http://www.dawah.ws/cards/sounds/0004.rm)
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg

http://www.alshamsi.net/islam/card/qull_ya_3ebady.gif


ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/moamenoon.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/quraba1.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/quraba2.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/hejab.gif
ونةجنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/kassiat.gif
وهذارابط صوتي
http://www.anashed.net/audio/FARTAQI/al_7egab.ram
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg


http://www.alshamsi.net/anasheed/tada3a.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/ya_sadeqee.gif

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/mathel22.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/moamarah22.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/moamarah.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

الرابط الصوتي
http://www.enshad.net/audio/Ay’n_Al-Mulook/Ay’n_Al (http://www.enshad.net/audio/Ay’n_Al-Mulook/Ay’n_Al)-
http://www.alshamsi.net/islam/card/abu_albaqa1.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.enshad.net/audio/Nedaa2_Wa_7edaa2_1/Nedaa2_Wa_7edaa2_-_ (http://www.enshad.net/audio/Nedaa2_Wa_7edaa2_1/Nedaa2_Wa_7edaa2_-_)
http://www.alshamsi.net/islam/card/oqtoloni.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/naeeb_zamanana.gif

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/yoom_alqiamah.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/taqadamoo.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/salat.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/tabarajee.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/nbraas_wgood.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/deep_hearts.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/comewithme.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/yoom_aljom3a.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg


قال الله سبحانه وتعالى في سورة الإسراء : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) ) صدق الله العظيم


http://www.alshamsi.net/islam/card/my_childs.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/my_childs2.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
ذكروا أن الشيخ عبد الرحيم البرعي يرحمه الله في حجه الأخير أخذ محمولاً على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي وأصبح على بعد 50 ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطراً برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول ولكن المرض أعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير ..

http://www.alshamsi.net/cards/haj_cards/card31.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/go_mena.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/time_return.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/allahum_elaik_ashkoo.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/maad.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/lahzat_amal.jpg
لحظة أمل
راضي ودمع الأسى عالخد يا ربي

شكا الفؤاد من الأسى .. إني انكوى قلبي

وبكل خطوة قدم .. أنا صبر الصبر صبري

سلمت أمري إليك وبشدتي بناديك

وبإيدي اليمين توبة .. وبإيدي الشمال ذنبي

لحظة أمل عشناها مع إبني الصغير

كلمة شكر قلناها لرب العالمين

ودعينا رب السما يحفظ لنا الاثنين

لكن قدرنا كلنا مكتوب عالجبين

وبلمح البصر وقع القدر وكأنه حلم بنوم

غاب القمر ويا السحر والعتم لف الكون

وتهت بين الألم والصبر والمقسوم

كان ودي يبقى كبير ويكون بطل تحرير

ويفضل إسمه بالسما دا حلم عمره سنين

شفته شمس فوق الغمام عالم ينور للأنام

راكب حصان محجلة .. بيمينه مصحف مع حسام

وتهت بين الألم والصبـــر .. والأحلام

وفقت من الحلم صاحي والهم ليلي وصباحي

وصبرت صبر المصطفى والدمع فرحي والحزن راحي

يا صبر أيوب بسألك .. يا ربي إن العتب لك

فامنن علي فدمعي ضاق واغفر ذنوبي وعز ساحي

وتهت بين الألم والصبر والأحزان

لحظة أمل عشناها مع ابني الصغير

كلمة شكر قلناها لرب العالمين

ودعينا رب السما يحفظ لنا الاثنين

لكن قدرنا كلنا مكتوب عالجبين
الرابط الصوتي
http://www.anasheed.com/songs/ar/ar_la7zitamal.ram (http://www.anasheed.com/songs/ar/ar_la7zitamal.ram)
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/la_ellah.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/quraish.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/say_with_me.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/la_t3athbnee.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/did_u_see.jpg
الرابط الصوتي
http://www.anashed.net/audio/tomooh_2/hl_rayat_al_ghosn.ram (http://www.anashed.net/audio/tomooh_2/hl_rayat_al_ghosn.ram)
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/taqwa_allah.gif

http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/zania_perf.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/my_broth_inislam.jpghttp://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.alshamsi.net/islam/card/enwan22.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
http://www.alshamsi.net/islam/card/nafsy_tatoq.jpg
http://www.alshamsi.net/islam/card/font3.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

همسات الى الدعاة





الدعوة الى الله شرف لايناله الا من يحبه الله .. فما هى الا استعمال من الله أراده لعبده لينال بذلك شرف التأسى بالانبياء والسير على نهج الصالحين والتمتع بحلاوة القرب منه سبحانه وتعالى .. فاذا أردت أن يحبك الله فاسأله دائما أن يستعملك لا أن يستبدلك .

( قل هذه سبيلى أدعوا الى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108
بداية :
إعلم أخى الداعية أن العبادة لله تعالى هى المهمة العظمى التى خلقنا الله من أجلها ( وماخلقت الجن والانس إلا ليعبدون ) الذاريات 56
وهى الناموس الذى يسير الكون على نسقه ومقتضاه ليكون العبد قانتا خاشعا لله مسلما ساجدا مسبحا ...
وعبادة الله هى الطريق السوى الذى يصل بنا إلى الجنة وماعداه فهو الشذوذوالانحراف .
ثانيا :
إحرص على توظيف المهام العظيمة للعبادة .. فالعبادة حياة الروح .. وإنما تتربى الروح بحسن عبادتها وتعبدها لله بتحقيق الايمان والتوحيد والخوف والرجاء .. فالعبادة تربى الروح فتصفو النفوس وترق القلوب ويتربى فى الانسان الضمير الحى الذى يكون له دور كبير فى توجيه حياة صاحبه .
ثالثا :
إعلم ان العبادة الصحيحة لله تعالى بشتى صورها من صلاة وزكاة وحج وصيام وجهاد وغيرها لابد وأن تكون ذات أثر .. وان تؤتى ثمارها فى شتى المناحى والأمور :
** فهى تزيد الايمان ( إنما المؤمنون الذين اذا ذُكر الله وجلت قلوبهم واذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ..
واذا زاد الايمان ظهرت آثاره الواضحة على النفس فى معتقدات صحيحة وأفهام سليمة وأخلاق سامية ومواقف متزنة ربانية معتدلة ونشاط نافع وعلم صالح وصلاح عام
... فالاسلام أيها الداعية دين عظيم يتمتع بالشمول والجمال فى كل شيء .
** تجعل الانسان يسعى دائما للبلوغ بنفسه إلى الكمال الانسانى فى العقول والقدرات والطاقات الجسمية والعلمية وغيره مما يجعله قادرا على الارتفاع بنفسه والسمو ّ والرقى بها .
** حصول الأمن النفسى ... فمن نتاج العبادة شعور المسلم بسعادة وامن وإطمئنان نفس ولذة وجدانية عالية فيظهر ذلك على نفسه وروحه وقسمات وجهه وجوارحه وأعضائه ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الآمن وهم مهتدون ) الانعام 82
رابعا :

إعلم أخى الداعية أن ذكر الله حياة القلوب وراحة للنفوس وصفاء للذهن ..وقد جاء عنه الحدبث فى القرآن مرتبطا دائما وأبدا بمن آمن بالله ثم استقام على منهجه .. وجاء الحديث عن نسيان ذكر الله ملازما لمن لم يستقيم فى حياته وعمله وسلوكه بشكل عام ...

والذكر له فوائد ونتائج وثمار باهرة :
فهو يطرد الشيطان
ويرضى الملائكة والرسول والرب الرحمن
ويزيل الهم والغم عن القلوب ويقوى القلوب والابدان
وينير الوجه ويجعله كالقمران
ويجلب الفرح والسرور ويأتى بالبيان
وتشهد الارض بشواهدها لذاكرا لله كثيرا لاتراه من كثرة الذكر ظمآن
فالذى يذكر ربه فى قمة الجبل أو قائما ؟او قاعدا او على الشٌطآن
كل ذلك يشهد له بالحب عند رب رحمن

وإعلم اخى الداعية أن ذكر الله ليس مجرد أقوال تقال فقط وباللسان
بل هو حس وروح وإيقاظ للغفلان
لتتحرك النفس بصاحبها إلى برّ من الأمن والأمان
روحانية وشفافية وربانية وإيمان
ويتجلى الرب بجميل من كرامات ورضا وغفران
فتصبح النفس ريحانة كأنها قُطفت من البستان
فالله الله فى ذكر كثير تنل به رحمة وجنان

خامسا :
احرص دائما على أن تحجز بيتا بالجنة ... وكن دائم الحذر من الآعداء الألداء
الهوى المتبع والاعجاب بالنفس والشح المطاع فهن المهلكات المضيّعات حسبنا الله اللطيف منها الرحمن

سادسا :

إعلم أن تفقدك للمريض من العباد وعودتك له ومساعدتك له وتطييب خاطره والوقوف بجانبه وحمله على أكتافك والمسح على رأسه وجلب الطبيب والدواء له والتسلية عنه وإدخال السرور إلى قلبه وجعل خدك مخدة له , إعلم انها عبادة عظيمة وإثبات لحسن صلتك بربك وتجسيد لمعانى الحب والرحمة فالاسلام ماهو إلا حب ودعوة الله ماهى إلا حب ، وما احلى الحب والرحمة ... وتذكر قول الله تعالى فى الحديث القدسى : يابن آدم مرضت فلم تعدنى ... مرض عبدى فلان فلم تعده ألم تعلم أنك اذا عُدته لوجدتنى عنده \"..

سابعا :

لو سافرت سفرا ولم ترجع منه بربح لبكيت فوات أرباحك وضياع أوقاتك ...

ورحلتك فى أيام الدنيا كذهابك للحج , ان لم ترجع منها أيضا بربح وفير وذنب مغفور وجيد فى جديد , فلا يكون لك إلا أن تبكى على نفسك إبكى على ضياع أوقاتك وتعبك ومالك , إبكى على جنة أوشكت أن تضيع تفلت من بين يديك بعدما كانت فى قبضتك ..

ثامنا :

لو قلنا أن إنسانا يشتاق للجنة ويتمناها ويرجوها سكنا له ومقرا فإن ذلك أمر مألوف طبيعى فطرى لاشيء فيه , كذلك فإن الجنة أيها الداعية تشتاق إليك بل إلى كل مؤمن صالح عابد عاملا لدينه ناصرا لرسوله محبا للصالحين ... إن الجنة تشتاق ؟؟؟ نعم تشتاق ..

تشتاق للأناس العابدين ....
الذين سمت أرواحهم وصفت نفوسهم
الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
الذين عملوا لرفعة دينهم والانتصار لرسولهم
الذين اذا ذٌكر الله وجلت قلوبهم
الصابرين فى البأساء والضراء
الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
المحسنين الطاهرين المحمديين الربانيين
الذين كانوا أولياءا لله
الذين كانوا جنودا لله
الذين عملوا بمراتب التقوى التى قال عنها على رضى الله عنه وكرّم الله وجهه :
الخوف من الجليل ... فخافوا ربهم
العمل بالتنزيل .... فعملوا بالقرآن
القناعة بالقليل .... فقنعوا ورضوا بعطية الله
الاستعداد ليوم الرحيل ... فسهروا لله وقاموا لله وأتعبوا الوقوف بين يدى الله
هؤلاء الذين حملوا للدنيا مشاعل الخير واخذوا بأيدى الناس بُغية إنقاذهم من النار ليلحقوا
بالنبى الحبيب المختار .

تاسعا :
أخى الداعية ارجع الى الله دائما وأدخل فى سباق التائبين والمستغفرين والمشمرين
( وسابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) الحديد
وصلى اللهم على نبينا محمد معلم الناس الخير
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

أيأسن الماء إذا الماء ركد ?




تلاشت صورته .. لم أعد أرى إلا طيفه .. أرى خياله .. أسمع همسه .. أتخيل ابتساماته .. أحلم به .. ذهب وتركني .. لم أتوقع أن يتركني يوما ما لوحدي .. ماض جميل وحاضر مؤلم .. تدحرجت دمعة تلتها أختها .. مسحت دمعتي .. سندت ظهري .. اتكأت على عصاي .. جمعت قواي .. التفت فيمن حولي فسألتهم: ما فائدة الماء.
انهالت علي الإجابات واحدة تلو الأخرى، فمجيب عن فوائده الصحية، وآخر عن مكوناته العلمية، وثالث .. ورابع .. التفت إلي فتى لبيب فقال لي: اسمع أيها الجد قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء : 30].
استوقفتني عبارته واستشهاده بالآية، علمت أن لهذا الشخص طريقة تفكير تفوق طرائق تفكير إخوانه وقرنائه، لاح لي في عينيه فهم الفهيم، وحكمة الحكيم، وكلام البليغ.
أطرقت مليا ثم قلت لجلسائي: أيأسن الماء؟
ازداد اللغط في المجلس، وارتفعت الأصوات: لماذا تسأل مثل هذه الأسئلة؟
قلت لهم: أجيبوني..
قال أحدهم: إذا خالطته النجاسة..
وقال الآخر: إّذا أضفت إليه ما ليس منه.
وقال ثالث: إذا حجب عن أشعة الشمس..
وقال رابع: إذا قل..
ثم التفت إلي ذلك الفتى اللبيب فقال: أما والله ما قالوا إلا حقا، ولكنني أعلم ما تريد!!!
أتريد أن تقول لنا: (يأسن الماء إذا الماء ركد)?!
ازددت إعجابا بهذا الفتى، فقد فتح الله عليه باب الفهم وفقه الكلمة. نظرت إليه فقلت: إني سائلك فأجبني.
فقال: هات ..
قلت: يأسن الماء إذا ركد ما الذي تفهمه منها؟
تبسم تبسم الواثق وقال لي: لقد لاح في خاطري ما تريد الوصول إليه. الماء سر الحياة، وسر بقائها وبقاء البشرية جمعاء، فمنه نشرب وبه نتطهر وبه تزرع وعليه نأكل و.. ولكن مرادك لم يكن إلا قول الله تعالى: {وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ} [فاطر : 9].
وقوله تعالى: {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} [الرعد : 17]
ولم يكن ما تريد هو ظاهر الآية، بل تريد شيئا بعينه .. فإليك ذلك:

تسقط أشعة الشمس الحارة على المسطحات المائية فيتبخر الماء منها، فيصعد إلى السماء فيجتمع ويتكثف فيكون سحابا، فيسوقه الله إلى أي أرض شاء فتهتز وتربو فيحييها الله بعد موتها..
كذلك الداعية إلى الله عز وجل، فهو سر الحياة كالماء إن سار وتدفق وانفجر عيونا وينابيعا بارك الله فيه فحيا وأحيا مواتا، وإن ركد واتكل وخمل وكسل أسن وتعفن..
وأما أشعة الشمس فإنها حرارة الإيمان، وقوة الطاعة، وذاتية المؤمن، فتبعث فيه القوة والنشاط، فيتبخر على الجوارح فيظهر واضحا جليا في حركاته وسكناته، فهو ينتقل من ميدان إلى آخر، ومن مسجد لآخر، ومن حي إلى آخر، ومن نشاط دعوي أيا كان إلى آخر، وما ساقه إلا الله عز وجل ولو شاء لأركده..
ثم تترجم تلك الحرارة، وذلك النشاط إلى كلمات وعبارات فيها الصدق والإخلاص والتقوى وأنشطة دعوية. فأمطرت على القلوب فما كان ميتا أحياه الله وما كان مجدبا أغاثه الله، فاهتزت تلك القلوب وجلا وخوفا من الله وطمعا في رحمته ثم تشبعت بكلام الله وسنة رسوله الكريم، فنبتت فيها غراس التقوى وزروع الإخلاص وأزهار الطاعة..
قاطعته فقلت: يا بني وكيف يأسن الماء إذا؟
تبسم ابتسامة عريضة وقال لي:

نظرت للعلياء والعليـاء قــــــــد --- يدركهـا المرء إذا المرء جـد

وقلت في نفسي لنفسي أيا ترى --- أيأسن المـاء إذا المـاء ركـد
فنادى المنادي للمنـادي وقــــــد --- علمت الجواب إذا الجواب فُقد
فكم من جاهل غُر بجهل وصــد --- عـن العليـــا وللعليــــــا فقــــد

وقلت لنفسي فــي نفســي وقــد --- يأسـن المـاء إذا الماء ركــد
يا جد: إذا ركد الداعية وخمل وكسل وركن، أسن.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: \"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير\" (رياض الصالحين للنووي برقم 100).
وقوله تعالى: {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)} [الأنبياء : 19 - 20].
أي أنهم في عبادة دائمة ينزهون الله عما لا يليق به، ويصلون، ويذكرون الله ليلا ونهارا لا يضعفون ولا يسامون ولا يفترون) (صفوة التفاسير للصابوني 20/257-258 20/257-258 ).
يا جد: إذا استغنى الداعية عن إخوانه ليجابه تيارات عارمة، أسن. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: \"... عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو مع الإثنين، أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة\" (أخرجه الترمذي).
وكما قيل: (المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه).
ويقول ابن المبارك رحمه الله:

لولا الجماعة ماكانت لنا سبلا = ولكان أضعفنا نهبا لأقوانا

يا جد: إذا خلط الداعية عملا صالحا بآخر سيء، أسن.
قال تعالى: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليكم إن الله غفور رحيم) (التوبة، 102).
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: \"إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وأن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه فقال بيده هكذا\" فحرك يده عن أنفه (رواه البخاري رقم 122).
يقول الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى : 30].
وقوله صلى الله عليه وسلم: \"إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهم يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه\" (أخرجه الإمام أحمد في مسنده).
وقوله صلى الله عليه وسلم: \"إن المؤمن إذا أذنب ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء، فإذا تاب نزع واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه، فذلك الران الذي ذكره الله تعالى في كتابه: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين : 14]\" (التجريد الصريح لأحاديث البخاري الصحيح برقم 19).
يا جد: إذا غلبت الداعية شهوة أو شبهة، أسن.
قال صلى الله عليه وسلم: \"يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن\" (التجريد الصريح لأحاديث البخاري الصحيح برقم 48).
وحديث \"الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس\" (رواه الترمذي).
وقوله صلى الله عليه وسلم: \"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك\".

يا جد: إذا دخل على الداعية ما ليس منه كالدنيا، أسن. قال الله تعالى: (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) (فاطر، 5)
ويقول الله تعالى: (يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور) (التغابن، 15).
وكما قال صلى الله عليه وسلم: \"فأبشروا، وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم\" (رواه البخاري برقم 112).
ويقول الشاعر (رياض الصالحين للنووي، تحقيق شعيب الأرنؤوط، ص 32):

إن لله عبـادا فطنــا = طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما علموا = أنها ليسـت لحي وطنـا
جعلوها لجـة واتخذوا = صالح الأعمـال منها سفنا



ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

غيمة!!




موسى محمد هجاد الزهراني





أرى غيمةً في الأُفُقْ !


تُحدِّثُ عن جَدْبِِ أرضٍ ...
وعن يبْسِ أشجارِ شِعْرٍ ..
ونارِ الشُّعورْ !..
* * *
أيا غيمَتي !
تلك أرضي ..
وذاك شعوري وشِعري !
فهلاَّ سقيتِ لنا أرضَنا ؟!
وهلاَّ بكيتِ لأحوالنا ؟!
فَتَحيا بدمعِك أرواحنُا..
وتَروي الدُّمُوعُ شحوبَ الظَّما !!
ونُعطى جوازَ العبورْ !!
* * *
إلى روضة الإنشراحْ !
نُعانقُ فيها خيوطَ الصباحْ ..
ونشربُ فيها بماء قَراحْ ..
ونشتمُّ فيها زهور البطاحْ ..
.. فهلاَّ رثيتِ لضيق الصدورْ ؟!
* * *
أيا غيمَتي ! ..
تلك أُمنيَّتي !!
.. وقد ذهبتْ نشوةُ الأُمنيَاتْ !!
.. بهذا الزمانْ !
.. بشعرٍ صفيقٍ!
وفكرٍ رقيقْ!
.. وجذلانَ !! من همِّهِ لا يُفيقْ !
فهيا امطري !
علَّ دمعَكِ غيثٌ لنا !
ليُطفئَ فيَّ لهيبَ الشُّعورْ !
* * *
...وثُمَّ التفتُّ .. فإذْ بالسماءْ ...
تُحدِّثُ عن غيمةٍ قد مضتْ ..
تلاشتْ .. فماتتْ !!
وقد خلَّفَتْ خَلْفَها في السماءْ ..
نحيباً يشُقُّ الفضاء..!
...تصدَّعَ منهُ فؤادُ الأُفُقْ !!.






ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

زوج محطمٌ جداً !!





الدمام 29-12-1429هـ


موسى بن محمد بن هجاد الزهراني


قال : أتعلمُ امرأةً عاقلةً ؟!
قلت : ماذا تعني بعاقلة ؟! أتعني أنها – كما يقول الفلاسفة - : حيوانٌ ناطق ، أي : مفكرٌ بعقل ؟! أم تعني عاقلةً بمعنى : أنها تتعقل الأمور ، وتزنُها بعقل راجح ؟!.
قال : دعنا من فلسفتك ! أعني بها تلك التي يكون زوجها في حياتها يحتل الدرجة الأولى ، ثم أولادها وبيتها بعد ذلك ،ثم أهلها من بعد في المرتبة الثالثة ! .
لأن نساءَنا ، حفظ اللهُ نساءنا ! ، تريد الواحدةُ منهن أنْ نعاملها كأنها ( الأُمُّ ) ! .. تريد من زوجها العطفَ والحنانَ والسمعَ والطاعةَ والفلوسَ والاستئذانَ ...الخ ، ونحن الرجالَ ( في ستين داهية !) .
قلت : وأين الجديد فيما ذكرت ؟!
قال : الجديد أني سأعيد عليك هذه الترتيبات حتى تعيها جيداً ! اسمع !
المرأةُ العاقلةُ هي التي :
1. تعيش لزوجها أولاً ، فسعادتها في سعادته وليس العكس ! فهمت؟!
2. ثم تعيش لأولادها وبناتها وبيتها ثانياً ،هل فهمت ؟!
3. بعد ذلك أهلها ! .
فإن عكَسَتْ القضيةَ وبدَأَتْ بالرقم (3) فإن البيت سيخرب كما خرب سدُّ مأرب في اليمن ، وخرب بيتي هنا ! .
قلت : ومتى خرب بيتك وأنا أعرفك منذ زمن ، ما شاء الله ، ستنفجر من النعمة ؟!
قال : منذ أن رأيتُ ذلك المشؤوم جاء يحمل حقيبته !.
قلت : أي مشؤوم ؟! أنت اليوم مضطربٌ جداً .
قال : المأذون الشرعي ! .. جاء فرحاً مستبشراً يحمل حقيبته تسبقه ابتسامته ، فخدعني وجعلني أوقع عقداً يقضي بذهاب عقلي وصحتي ومالي ورجولتي يارجل ! ولم أستفد من ذلك العقد إلاَّ اسمه ومشتقاته ( عَقْدٌ، تعقيدٌ ، عُقَدٌ ، مُعقدةٌ ، مُعقدٌ ، عقَّدَتني ، تعقَّدتُ..)
قلت : إذاً أنت أصبرُ رجلٍ على وجه الأرض ! فما الذي جعلك تصبر كل هذه السنوات إن كان ما تقوله حقاً ؟!.
قال : ماذا تريديني أفعل ؟! أطلقها فأقع في مصائب لا تنتهي ، أخفها بكاء البنات والأولاد ، أم أغامر مرةً أخرى فأوقع عقداً آخر على امرأةٍ أخرى ، لربما كان في توقيعه انتقالي إلى الدار الآخرة مباشرةً ! ، وفي أحسن الأحوال تكون هذه الزوجة التي عندي مقارنةً بتلك الجديدة جنةً من جنات الأرض !.
ثم قال : أرجوك ابحث لي عن حلٍّ بغير فلسفة !.
قلت : أمهلني حتى ندخلَ الجنة إن شاء الله تعالى وستجد فيها (ما لا عينٌ رأت ، ولا أذنٌ سمعت ، ولا خطر على قلب بشر )(1) !!.


------------------------------------------
(1) حديث ( صحيح) رواه أحمد وغيره ، وهو في السلسلة الصحيحة برقم (1086).



ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

لوحات أدعية وأذكار
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/40.jpg



ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/Doat/gamdi/l/60.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/68.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/55.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/64.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/65.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/38.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/70.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/66.jpg
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/37.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/Doat/gamdi/l/69.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/Doat/gamdi/l/46.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/Doat/gamdi/l/67.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/Doat/gamdi/l/72.jpg
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/Doat/gamdi/l/56.jpg
ونةجنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه ... وبعد
قال صلى الله عليه وسلم : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد" (المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى) 7332 صحيح الجامع .

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://www.bedahh.com/vb/mwaextraedit5/extra/53.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://saaid.net/twage3/161.gif
http://saaid.net/twage3/001.jpg


http://saaid.net/twage3/002.gif

http://saaid.net/twage3/003.gif

http://saaid.net/twage3/031.gif

http://saaid.net/twage3/041.gif

http://saaid.net/twage3/033.gif

http://saaid.net/twage3/021.jpg

http://saaid.net/twage3/160.gif

http://saaid.net/twage3/009.jpg

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

” اللهُــمَّ اغفِـرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَشـاهِدِنَا وَغائِبنَا ، وَصَغِيْـرنَا وَكَبيْـرنَا ، وَذكَـرنَا وَأنُثانَـا ، إنّك تَعْلـمُ مُنقلبَنَا وَمَثـوانَا ، إنّكَ عَلى كُلِّ شَـيءٍ قـديرٌ.



اللهُــمَّ مَنْ أحْيَيْتـهُ مِنَّــا فأحْيــهِ عَلى الإسْــلام والسُّــنةِ وَمَنْ تَوَفّيتَـهُ فَتَوَفّهُ عَليْهـِمَا. اللهُــمَّ اغفِرْ لهُ ، وَارْحَمْـهُ ،

وَعَافِهِ ، وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأكْرمْ نُزُلهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَـلهُ ، وَاغسِـلهُ بالمَاءِ وَالثـَّلج ِوَالبَرَدِ ، وَنقِّهِ مِنَ الذنُوبِ وَالخَطايَا كَمَا يُنَقى الثـَّوبُ الأبْيَض ِمِنَ الدَّنَـس ِ، وَأبْدِلهُ دَارَا ً خَيْرَا ً مِنْ دَارهِ ، وَزوْجَـا ً خَيْرَا ً مِنْ زَوجِهِ ، وَأدْخِلهُ الجَنَّة َ، وَأعِـذهُ مِنْ عَذَابِ القـَبْر، وَمِنْ عَــذاب ِ النَّـار ِ، وَافـسَـحْ لهُ فِي قبـْـرهِ وَنَـوِّرْ لهُ فِيْهِ ”

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في التوكل على الله والغني في التوكل على الأسباب
–الأسباب غير فاعلة بذاتها، ولكن الأسباب مرتبطة بإرادة الله، والمتوكل على الأسباب يراها تحدث له فإنغر بها
–المؤمن يعبد الله ويتوكل على الله ويستخير الله ويدعوا الله ويحسن الظن بالله وقلبه معلق بالله وجوارحه تعمل بالأسباب وقبل ما يتجه للأسباب يتجه لله بادئ ذي بدء
•الفقير في الإستعانة بالله والغني في الإستعانة بالنفس أو الغير أو الأسباب أو ... إلخ
•الفقير في الأعمال التي يحبها الله والغني في الأعمال التي يكرهها ويبغضها الله
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في الإيمان والغني في نواقض الإيمان
من نواقض الإيمان – التوكل على الأسباب، عدم إحسان الظن بالله، الشرك الأكبر والأصغر ... إلخ
•الفقير في صلة الرحم والغني في قطيعة الرحم
•الفقير في الدعاء والغني في عدم الدعاء والإستغناء عن الله الإستغناء عن الله بقوته أو بذكاءه أو بخبراته أو بعلمه أو بمهاراته أو بعائلته أو بقبيلته أو بالأسباب التي يمتلكها – وكل ما إمتلك من أسباب الله رزقه إياه من غير طلب منه ولو لم يرد الله لما صار له أي من هذه الاسباب
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في أعمال الجنة والغني في أعمال النار
–هذا ينطبق عليه قول الشاعر لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي
–قال تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36)} الأنعام
–قال تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)} الأعراف
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في إتباع أوامر الله والغني في إتباع هواه وأوامر الشيطان وأوامر النفس الأمارة بالسوء
•الفقير في الصلاة في الجماعة والغني في الصلاة منفرداً
–إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية
•الفقير في الصدقات والغني في إمساك اليد
•الفقير في الإحسان والغني في الإساءة
•الفقير في البشاشة والغني في الوجوم
•الفقير في إحسان الظن والغني في سوء الظن
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في حب الخير والغني في حب الشر

•الفقير في الستر والغني في التجسس
•الفقير في الإحترام والغني في الإستهزاء
•الفقير في المديح والغني في الغيبة
•الفقير في سلامة الصدر والغني في غل الصدر
•الفقير في سلامة القلب والغني في فساد القلب
•الفقير في الحب والغني في الحقد
•الفقير في تسمية الإنسان بما يحب والغني في التنابز بالألقاب
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في الخير والغني في الشر
•الفقير في العواطف النبيلة والغني في العواطف والمشاعر السيئة
•الفقير في العطاء والغني في المَنْ
•الفقير في تنظيم وقته والغني في بعثرة وتشتيت وتبديد وقته
•الفقير في زرع الخير والغني في زرع الشر والضر
•الفقير في التفكير في الخير والإيجابية والغني في التفكير في الشر والسلبية
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والغني في الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف
الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ليس بالكلام فقط، المتشبه أمام الناس بالكفار فهذا يأمر بالمنكر كقدوة وينهى عن معروف كقدوة
•الفقير في إحقاق الحق والسكوت عنه والغني في الكلام بالباطل
•الفقير في كلام الخير والغني في قيل وقال
•الفقير في المحافظة على سمعة الآخرين والغني في تشويه سمعة الآخرين
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في الدعاء للناس بالبركة والفرح بما وهبهم الله والغني بحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله
–قال تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (54)} النساء
–الحسد لا يجوز سواء كان ما كسب المحسود عن طريق حق أو ليس عن طريق حق كما نعتقد لأن الحسد خبث نفس وصفة الشيطان المذمومة عندما حسد آدم على ما آتاه الله من فضله
–الحاسد هو المتأذي والمحسود لا يعلم عنه
–أفضل للحاسد أن يذهب ويعمل بالحق ورفع مكانته بالدنيا بالأسباب التي يرضاها الله من أن يجلس ويحسد هذا وذاك ولا يفعل شيئ
–الأسباب كلها ملك لله والله لا يضيع عمل عامل منا
–ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في إجتناب نواهي الله ورسوله والغني في إقتراف نواهي الله ورسوله

•الفقير في القناعة في الحلال والغني في الركض وراء الدنيا بالحرام
• الفقير في الرضى والغني بالسخط
•الفقير في قيادة الذات والغني في تسليم قيادة ذاته للآخرين
–الآخرين: (الهوى، النفس الآمارة بالسوء، الشيطان، الناس، السحرة، الخوف من العين، الخوف بشكل عام، الوساوس، القلق، الطيش ... إلخ)
•الفقير في الصحبة الصالحة والغني بالوحدانية أو رفقاء السوء
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير بالزوجة/الزوج والغني بالعزوبية
•الفقير بالسعي للسعادة والغني بالنظرة للآلام والأحزان الماضية والحاضرة والتوقع بالمستقبل السيئ وتضخيمهما
•الفقير بالتفاؤل والغني بالتشاؤم
–المتفاؤل يدعوا للأوضاع الرديئة لتكون أحسن مما هي عليه الآن
–والمتشاءم يفرح ويسعد بصدق تنبؤه ويظل على تشاؤمه – للأسف المتشاؤم غير مصلح غير إيجابي – فقط يبث تشاؤمه ويحبط الناس ولا يفتح لهم أبواب خير ولا يوجد لهم حلول بديلة ويكتفي بالتدليل على تشاؤمه وشعيب عليه السلام قال إن إريد إلا الإصلاح ما إستطعت
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير بالتوقع الحسن والغني بالتوقع السلبي
•الفقير في سلامة الصدر من الأحقاد والحسد والغني في ملئ الصدر من الأحقاد والحسد
يحقد على السياسيين، يحقد على الأغنياء، يحقد على مرتاحين البال، يحقد على المؤمنين، يحقد الدول الغنية، يحقد الدول المتقدمة، أو يحسد قلبه مليئ بالحقد والحسد
•الفقير في اللعب والترويح مع زوجه وعياله والغني في الترويح عن نفسه أو مع أصدقاءه أو مَنْ دونهم أجر
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في دفع الإساءة بالإحسان والغني في دفع الإساءة بالإساءة
•الفقير في القيادة الفذة والغني في التخبط في القيادة
•الفقير في حسن الإدارة والغني في التخبط في الإدارة
•الفقير في الإصلاح والغني في اللوم والتذمر على وجه الإصلاح
اللوام والمتذمر لا يفعل شيئ لا يقدم حلول فقد ينتقد الوضع الحالي على حسب معلوماته وقد يكون غير متخصص
•الفقير في تقديم حلول بديلة أو جديدة والغني في الإنتقاد والتذمر واللوم
التذمر والإنتقاد واللوم شيئ سهل ووضع حلول بديلة رصينة تقنع الناس أمر ليس بالسهل
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في تحليل الأمور والغني في عدم تحليل الأمور
•الفقير في تبسيط الأمور والغني في تعقيد الأمور
•الفقير في وضع أهداف إيجابية والعمل عليها والغني في وضع أهداف سلبية والعمل عليها
الذي لا يبذل جهد لوضع أهداف إيجابية ويعمل عليها، هو يضع أهداف سلبية ويعمل عليها
•الفقير في التقييم الصحيح والغني في أخذ الأمور على السطح
•الفقير في التنفيذ والغني في التأجيل
•الفقير في إبراز الحسنات والغني في الذم وإبراز السيئات
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في الكلمة الطيبة والغني في السباب والشتائم
في بعض التمثيليات والمسلسلات العربية دائماً تسمع شتائم أو دعاء سلبي جداً لو تقبله الله لهلكوا بين العائلة وبين الناس، الظاهر هذا سلوك عادي في مجتمعهم، ويجب إجتناب هذا السلوك في التمثيل وإبداله بما هو خير من أدعية وكلام طيب لقيادة الناس للخير
•الفقير في كظم الغيظ والغني في إظهار الغضب
•الفقير في العفو والغني في الإنتقام
•الفقير في التزين للمساجد والغني في التزين للآخرين
لا يتطيب للمساجد، ولا يتنظف، ولا يلبس مثل ما يلبس للآخرين
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير بالأخوان لله الغني بالمعارف والأصدقاء للدنيا
قال تعالى: {الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ (67)} الزخرف
•الفقير بالحياء والغني بالجرأة على الحياء والفجور
•الفقير بالنوم الكافي والغني بالسهر
•الفقير في الجلوس لصلاة الفجر والغني بالنوم بسبب السهر
•الفقير في أعمال تبني الصحة والغني في أعمال تهدم الصحة
•الفقير في أعمال تنفعه دنيا وآخرة والغني بلعب ولهو الدنيا
قال تعالى: {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ (32)} الأنعام
هذا نراه في أبناءنا في العطلة الصيفية أغنياء في اللعب واللهو وفقراء في أعمال تنفعهم دنيا وآخرة من قراءة قرآن وتفسيره وقراءة كتاب وقراءة حديث صحيح وتعلم الجديد وغيره من أمور مفيدة
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•الفقير في تنفيذ أهدافه والغني في تنفيذ أهداف غيره وأهداف الشيطان
الذي لا يضع أهداف إيجابية لنفسه سينفذ أهداف الشيطان أو أهداف الآخرين

•الفقير أن يكون له بصمة في الحياة والغني في التقليد

•فقير في الإعتزاز بالله غني في الإعتزاز بنفسه أو عائلته أو قبيلته أو ماله أو مجموعة شركاته، أو جاهه أو الكافرين ... إلخ

قال تعالى: {الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139)} النساء

قال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10)} فاطر
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•فقير في زكاة فضائل الله عليه وغني في إستخدامها لمصالحه


فضائل الله علينا (مال، جاه، نفوذ، صحة، قوة، مهارات، ذكاء، علم، خبرات، قدرات مختلفة متنوعة، ... إلخ)

•فقير في رجاء الله غني في رجاء الناس

•فقير في الصبر غني في الجزع

•فقير في الخوف من الله غني في الخوف من دونه

دون الله (الناس، المرض، المصائب، الآلام، العين، السحر، الحوادث، ضياع الرزق، الفقر، ... إلخ) كلها بيد الله وعلى الإنسان الخوف من أن الله يسمح بهذه المصائب أن تحدث لنا والخوف من الله يؤدي إلى دعاءه وحسن الظن به والتوكل عليه والإستعانه به

ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•فقير في العمل لسعادة الآخرة وغني وحثيث السعي لسعادة الدنيا


•فقير في النوافل (العبادات) وغني في نوافل الدنيا

–نوافل الدنيا (زيارة المجالس (الديوانيات)، زيارة الأصدقاء، الترويح في التسكع في الشوارع والطرقات، التسكع في الأسواق، وطول الحديث في التلفونات، والتسكع في الإنترنت، وطول الحديث في دور المحادثة في الإنترنت، وتسكع على المقاهي، ... إلخ من نوافل الدنيا التي لا خير فيها)
•فقير في الأخلاق الحميدة وغني في الأخلاق السيئة
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

•فقر المال ليس مذموماً، ولكن الإنسان جعله مذموماً
فقر المال الإسلام جعل له حل من الزكاة وعدد مصادره، ومصدر في سبيل الله في الزكاة مصدر واسع
وشجع الإسلام على الصدقات والصدقة الجارية
•الفقير في المال إن قنع ورضي بما قسم الله له أصبح غني في الرضا وغني في القناعة وغني في النفس وعفت عينه ونفسه عما في أيدي الناس وطابت نفسه بما قسم الله له وزكت نفسه ورضي الله عليه
وفقير المال إن لم يقنع ولم يرضى بما قسم الله له أصبح فقير في المال وفقير في الرضا وفقير في القناعة وفقير في النفس إلخ
فقير المال ممكن حل مشكلة فقرة بالدعاء وبحسن الظن بالله أن الله عز وجل سيغنيه وبصلاة الإستعانة
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://al3eed.files.wordpress.com/2008/12/033.gif?w=150&h=150
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://al3eed.files.wordpress.com/2008/12/adha2rj6.gif?w=358&h=163
http://al3eed.files.wordpress.com/2008/12/d-saudi02afae7502.gif?w=160&h=120
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

http://realmadrid.jeeran.com/EID.gif
http://images.abunawaf.com/2006/12/aa4b5f74da.gif
http://images.abunawaf.com/2006/12/4a4c35b1be.gif
http://ecards.fares.net/allcards/eid/eid009.gif
http://www.alshamsi.net/cards/eid_cards/eid25.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eid_cards/eid14.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eid_cards/eid21.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eid_cards/eid20.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eid_cards/eid26.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eed_cards/eed5.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eed_cards/eed2.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eed_cards/eed3.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eed_cards/eed6.jpg
http://www.alshamsi.net/cards/eed_cards/eed4.jpg
http://pcs.fares.net/images3/eid0021.gif
http://pcs.fares.net/images3/eid0041.gif
http://img318.imageshack.us/img318/7986/3idsa3id2oq6.jpg
صور رمزية بمناسبة عيد الاضحى المبارك
http://amged320.jeeran.com/eid1.GIF
http://img.123greetings.com/thumbs/emar_eiduladha_mub/8678-002-22-1021.gif
http://www.arabiccards.com/cards/3id_adha/3id_adha_36_s.gif
ونة جنوبية

[علي الزهراني أبوأحمد]

قطار المشاعر لأول مره يشتغل في السعوديه
.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/014c0d702f.jpg
http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/175a2b4820.jpg

.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/edaf6a0d7f.jpg
.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/1d7f0ff9d1.jpg
.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/fdc8a2b96d.jpg
.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/88f5f09f5f.jpg
.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/80e26c6796.jpg
.http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/45a3cf49dc.jpg
http://uaesm.maktoob.com/up/uploads/014c0d702f.jpg
ونة جنوبية