|
|
|
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png فلنتقبل الحياه بنفسٍ طيبه .. وروحٍ مشرقه http://27.media.tumblr.com/tumblr_lq...rs6do1_500.png |
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png
(حكمه من الحياة) إذا غلط عليك أحد لاتغضب منه.... بل قف !! \'\'وابتسم\'\' له: وأنظر إليه بكل فخر،،، وانتظر .... حتى يعطيك ظهره\'? .... ((وهفه بنعال على راسه)). لا تسكت له .... ليش الدنيا فوضى ؟!! ملاحظة: لاتنسى ترجع تاخذ نعالك. |
|
وردة
الإنسان ـ من حيث المبدأ ـ حر في تصرفاته. ولكن هذه الحرية قد تصطدم بحاجز منيع هو عدم الإضرار بالغير، ومن هنا منشأ نظرية التعسف في استعمال الحق.. ويترتب على ذلك أن الحرية في التصرف تتقيد بحدود، وهذه الحدود قد تفرضها الأخلاق، وقد يفرضها القانون. وبمجرد تجاوز هذه الحدود ـ سواء أكانت أخلاقية أم قانونية ـ فإن الشخص يتحمل تبعة ذلك، وهذه هي المسؤولية la responsabilité. ويتبين من ذلك أن المسؤولية إما أن تكون أدبية، أي أخلاقية، وإما قانونية. وردةوردةوردة وردةوردة وردة وووردوووردوووردوووردووورد |
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png كُلنا نشتآق لأمورٍ كثيرة وَ إنْ لمْ نُجاهر بِهآ على صَدى الحيَاة كُلنا نضِج بِأحلامٍ كبيرة نَحفظهَآ فِي صِندوقٍ آسمينَآه : الأمل كُلنآ نَدعو : لَملمنَآ يَالله , آشفينَآ , أُرزقنآ الخير وَ أصلحنآ كُلنا نُجاهِد هوى القَلب نَنتظرُ رضا الله وَ الجَنة |
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png ثِق بأنَّ الزوايا الحَالكة بِها بصيص منْ نور إن لمْ تحملكَ قدماكَ إليه فَـ العين لنْ تحرمكَ منه |
|
رااااايق
ثمة قول مأثور ينصح الإنسان بألاّ يخدم سيدين في آن واحد. و الأمر أدهى وأسوأ بكثير بالنسبة إلى الأنا المسكين إذ عليه أن يخدم ثلاثة أسياد قساة، وهو يجهد نفسه للتوفيق بين مطالبهم . وهذه المطالب متناقضة دوما، وكثيرا ما يبدو التوفيق بينها مستحيلا، فلا غرابة إذن أن يخفق الأنا غالبا في مهمته . وهؤلاء المستبدون الثلاثة هم العالم الخارجي والأنا الأعلى و الهو، وحين نعاين ما يبذله الأنا من جهود ليعدل بين الثلاثة معا، أو بالأحرى ليطيعهم جميعا، لا نندم على أننا جسمنا الأنا وأقررنا له بوجود مستقل بذاته ، إنه يشعر بأنه واقع تحت الضغط من نواح ثلاث، وأنه عرضة لثلاثة أخطار متباينة يرد عليها، في حال تضايقه ، بتوليد الحصر. وبما أنه ينشأ أصلا عن تجارب الإدراك ، فهو مدعوّ إلى تمثيل مطالب العالم الخارجي ، غير أنه يحرص مع ذلك على أن يبقى خادما وفيّا للهو، وأن يقيم وإياه على تفاهم ووفاق ، وأن ينزل في نظره منزلة الموضوع ، وأن يجتذب إليه طاقته الليبيدية. وكثيرا ما يرى نفسه مضطرا ، وهو الذي يتولى تأمين الاتصال بين الهو و الواقع ، إلى التستر على الأوامر اللاّشعورية الصادرة عن الهو بتبريرات قبل شعورية وإلى التخفيف من حدة المجابهة بين الهو والواقع ، وإلى سلوك طريق الرّيّاء ا لدبلوماسي و التظاهر باعتبار الواقع ، حتى وإن أبدى الهو تعنتا وجموحا. ومن جهة أخرى، فان الأنا الأعلى القاسي ما يفتأ يراقبه ويرصد حركاته ، ويفرض عليه قواعد معينة لسلوكه غير مكترث بالصعاب التي يقيمها في وجهه الهو والعالم الخارجي . وإن اتفق أن عصى الأنا أوامر الأنا الأعلى عاقبه هذا الأخير بما يفرضه عليه من مشاعر أليمة بالدونية والذنب . على هذا النحو يكافح الأنا، الواقع تحت ضغط الهو و الرازح تحت نير اضطهاد الأنا الأعلى والمصدود من قبل الواقع ، يكافح الإنجاز مهمته الإقتصادية و لإعادة الانسجام بين مختلف القوى الفاعلة فيه والمؤثرات الواقعة عليه . ومن هنا نفهم لماذا يجد الواحد منا نفسه مكرها في كثير من الأحيان على أن يهتف بينه وبين نفسه : " آه ، ليست الحياة بسهلة ". يطبــــع وردةفيه نظر..يمكن أن نختلف..وردة وردةوردة ووورد |
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png إذَا زَارتُكَ [ شِدة ] فأعلم أنها سَحابةُ صِيف عَن قليلِ تقشُع فلا يُخِيفُكَ برقُها ولا يُرهِبُكَ رَعدُها فقدْ تكونُ مُحَمْلَةً بالغيث |
( فن الاقتراب )
الاقتراب من الحبيب غاية كل محب (فن الاقتراب) هو الدرس الذي نتعلمه سويا في هذه الاستراحة رويدكم.. لسنا هنا بحاجة إلى أن نشد الرحال لنقترب .. و لسنا بحاجة إلى تقنية تلغي المسافات لنقترب .. و لا لسرعة تطوي الساعات لنقترب .. سنكتفي هنا بوسيلة لم تحتضنها (كتب العشاق) التي اكتفت (بالحسِّيات) .. و لم تحتويها أشعارهم التي تشبعت (بالماديِّات) .. سنكتفي بوسيلة تختصر لنا طريق الوصول إلى ( نعيم القرب و لذته) لتستريح به القلوب المُتعبة , وتقر به الأعين المُعذبة سنكتفي هنا بــ( و أسجد ) نعم فقط ( و أسجد ) هذا الطريق الوحيد و الوسيلة المختصرة للقرب لا يعنيني إذا كنت سمعت عن هذا من قبل .. أو قرأت تلك الآية في آخر سورة العلق ألف مرة أو حتى مليون مرة لا يعنيني ذلك لأن هذا الإحساس مُغيب ,, لا نقرأه في صحف و لا مجلات و لن نحلم يوم أن تتحدث عنه الفضائيات بحثت عنه كثيرا حتى وجدته .. فخذ ما وجدت و الآن أحبابي بعيدا عن التنظير هل ( و أسجد ) تكفي حقا ؟ اقرأ .. ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد) ـ مسلم « 482 » ـ هكذا بدون تفصيل أو شرح و لا مقدمات و لا تكلف (تريد أن تقترب .. أسجد) قانون الاقتراب : المسألة هنا مختلفة كثيرا .. فليس القرب قرب مسافات , و لا البعد كذلك أنه قانون جديد ـ أكرمنا الله به ـ لنجد من يصدق معنا عند يكذبون .. و من يسندنا عندما يخذلون .. من يفي بوعده عندما يخونون .. و من يكون قريبا عندما يهجرون . هو قانون ـ أكرمنا الله به ـ ليكون مصدر الأمان ( ثابت ) لا تهزه ظروف .. و لا تغيره أحداث فما هو هذا القانون : قالالإمام أبو حنيفة في كتاب الفقه الأكبر: ( وليس قرب الله تعالى و لا بعده من طريق طولالمسافة وقصرها ولكن على معنى الكرامة والهوان، فالمطيع قريب من الله و العاصي بعيدمن الله بلا كيف) ـ (واقترب)ليس معناه القرب المسافي بل المقصود تقرب إلى الله عز وجل بالطاعة والعبادة ـ هل تصدق قربا لا يعترف بقصر المسافة أو طولها..ألم أقل لك أنه قانون أنعم الله به علينا و أكرمنا به حسنا ..توقف عن متابعة القراءة و ردد معي : {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} لا يشترط أن يكون صوتك عذبا .. رتل و كرر: {كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} كررها حتى تشعر أنها تخرج من قلبك .. دون أن يحول بينك وبينها أي حائل قلوبنا تحتاج إلى جلاء ..فكرر و الآن .. أقرأ ما سطره أحدهم ـ كأعذب ما يسطره قلم ـ يقول : ( كم عمر أطول سجدة سجدتها لله ؟ دقيقة ..ثلاثدقائق.. 5 ..10 .. ساعة أعدالنظر..وتفكر في هذه الآية” واسجد واقترب ” *إذا أردتالقرب منه سبحانه، وحدك الشوق إليه وأخذك الحنين له.. فاهرعإليه، تذكر ”واسجد واقترب ” وأطل في سجودك له.. * وعندما تذهببك الدنيا بعيدا، وتنغمس في مشاغلها وزخرفها، فانفض يديك منها،تذكر” واسجد واقترب” وأطل في سجودك له. * وكلما ضاقتبك السبل، وادلهمت الخطوب، وكثرت المحن، وأردت المخرج منها والخلاص، فالجأإليه.. تذكر” واسجد واقترب ”وأطل في سجودك له ) ـ لله درك من كاتب ـ الكون كله يريد أن يقترب : هذا قائم وهذاساجد… الكون كله ساجد جميعهم يريدون أن يقتربوا الملائكة .. الشمس..القمر..النجوم .. الجبال ..الشجر ..الدواب… و كثير من الناس اقترب ..اقرأ بقلبك .. {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ …..} يقول القرطبي :هذه رؤية القلب؛ أي ألم تر بقلبك وعقلك. و يقول البغوي :” ألم تر ” : أي ألم [تقرأ] بقلبك . ما رأيك أن نرى كيف يسعى كل من في الكون للاقتراب: الشمس تسعى للقرب : وفي الصحيحين عن أبي ذر رضي اللّه عنه قال، قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “أتدري أين تذهب هذه الشمس؟” قلت: اللّه ورسوله أعلم، قال: “فإنها تذهب فتسجد تحت العرش، ثم تستأمر فيوشك أن يقال لها ارجعي من حيث جئت”. الأفلاك تبحث عن القرب كل يوم: قال أبو العالية: ما في السماء نجم ولا شمس ولا قمر إلا يقع للّه ساجداً حين يغيب ثم ينصرف حتى يؤذن له فيأخذ ذات اليمين حتى يرجع إلى مطلعه ـ ابن كثير ـ الظل (طلب خجول) للقرب .. يقول الطبري :إذا تـحوّل ظلّ كل شيء فهو سجوده . قال أبو العالية: وأما الجبال والشجر فسجودهما بفيء ظلالهما عن اليمين والشمائل . ـ ابن كثير ـ شجرة تعلمنا القرب : وعن ابن عباس قال: جاء رجل فقال: يا رسول اللّه إني رأيتني الليلة وأنا نائم كأني أصلي خلف شجرة فسجدتُ ، فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود، قال ابن عباس: فقرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سجدة، ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما أخبره الرجل عن قول الشجرة (رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان). طلب القرب يرفع درجة الدواب !!! يقول إبن كثير :وقوله: {والدواب} أي الحيوانات، كلها، وقد جاء في الحديث عن الإمام أحمد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى عن اتخاذ ظهور الدواب منابر، فرب مركوبة خير وأكثر ذكراً للّه تعالى من راكبها) ـ إنتهى ـ ـ سبحان الله رب دابة خير من راكبها ـ حسنا الآن ..أنت مؤمن و الله يقول : {ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال} قال الحسن وقتادة وغيرهما: المؤمن يسجد طوعا .. استشعر .. وعن أبي هريرة قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد لها اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار” ـ أخرجه مسلم ـ أخيرا .. أرح قلبك.. توقف عن القراءة .. و قم مهما كان المكان الذي أنت فيه دع ما بيدك و أســـــــــجد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png الرغبةُ بـ / يومٍ سعيد تتحققُ حينما نعانق هذه ( الأمنية ) بـ مجرَّدِ استيقاظنا لذا : لنرسم الإبتسامه على وجوهِنا ونتفاءل بالقادم ..(: ..اللهم خيراً من عندك لي ولجميع أحبتي .. |
http://takezeroproductions.com/hireu...s/whatsapp.png أنا شفت بعض الأسماء الغريبة لقاعات الزواج لكن زي هالشطحة ماشفت :O .. • ΡɪƆ .. http://alfaris.net/up/81/alfaris_net_1329951796.jpg أكيد راعيها شايب |
ماذا تحب يا أبى بكر؟! ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ▼ ▼ ▼ ... ▼ ▼ ✿▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬✿ قال: أحب ثلاثاً يا رسول الله، قال: ما هي؟ قال: أحب إنفاق مالي عليك، والجلوس بين يديك، وإدامة النظر إليك…! وأنت يا عمر؟! قال: وأنا ثلاثاً يا رسول الله، أحب الحق، وقول الحق، والنهي عن المنكر… وأنت يا عثمان؟! قال: أحب إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام… وأنت يا علي؟! قال: أحب إكرام الضيف، والصوم في الصيف، وقتل العدو بالسيف…! وأنت يا أبى ذر؟! قال: أنا أحب أشياء غريبة! قال: ما هي؟! قال: أحب الجوع، وأحب المرض، وأحب الموت! قال: لا أحد يحب هذا يا أبى ذر؟! قال: يا رسول الله، أنا إن جعت رق قلبي، وإذا مرضت خف ذنبي، وإذا مت لقيت ربي. ✿▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬✿ |
الحدث الحقيقي
( الھواء ) يُوقع علبة بيبسي فارغة من الطاولة _____________________ الجزيرة : رجل يرمي البيبسي أرضاً بعنف ------------ العربية : رجل يمسك البيبسي بلطف ثم تمرّدت جزيئات العلبة وقفزت من يده ! ------------ القناة السعودية : تنفي ما أشيع عن العلبة وتُؤكد أن الوضع تحت السيطرة .. ------------- قناة العالم : سقوط البيبسي سبب تدخّل الجيوش السعودية .. ------------- جامعة الإمام : مؤتمر سقوط البيبسي ودور المواطن تجاه الوطن .. ------------- ضاحي خلفان : يتّھم - الأخوان المسلمين - بتخريب الطاولة اللي كان عليھا البيبسي ------------- قناة بداية : تكفون البيبسي طاح من الطاولة فجأة ! من عندها خلطة أم فاطمة حقت طيحات البيبسي تكفون .. كنترول كرّر !! -------------- البلدية : إعلان مناقصة تنظيف البيبسي المنكب، قيمة العقد 2 مليون !! ------------------ مجتهد: سأغرد اليوم عن سقوط البيبسي من فوق الطاولة وما سيفعله مكتب وزير الداخلية عن ذلك فمالذي حدث !!؟ --------------- داوود الشريان: وشووله تخلّون البيبسي يطيح وشؤووله ---------------- هذا ما يحدث هذا واقع اعلامنا الخائب (n) فعل + ردة فعل = ماحولك أحد 3-| |
فيه شايب ولده حصل على شهادة دكتوراة في علم الفلسفة وفي يوم جلس هو وولده الدكتور على الغدا
سأل الشايب ولده : انت دكتور وش بالضبط؟ انت تعالج الناس؟ قال: لا يا ابوي انا دكتور في علم الفلسفة😃 قال الشايب: الفلسفة يعني ايش ؟ قال الولد: حنا هالحين قدامنا صحن رز وفوقه دجاجة صح يا يبه؟ قال الشايب: اي بالله صح قال: الفلسفة اني اقدر اقنعك ان اللي موجود على الرز دجاجتين ماهي دجاجة وحده! .. قال الشايب: ما شاء الله و قام الشايب واخذ الدجاجة وحطها على صحنه وقال: خلاص انا باكل هاذي وانت كل الثانية اذا لقيتها ... وخل الفلسفة تنفعك 😂 ابوك يالشايب حشره حشر ههههههههههه الدنيا علمته للفلسفه |
اقتباس:
أستوقفتني كثيراً ......بكاااااااااء |
|
|
ثلاث دقائق بين أب وابنه أبكت العالم
[YOUTUBE]az-VzwOAbi4[/YOUTUBE] http://www.youtube.com/watch?v=az-VzwOAbi4 |
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...NNWJe9fF3RzH9A تعلمت من هذا الزمان ان لا شخص يستحق الامان. ....فمن اعطيتة ثقتى خدعنى....ومن اعطيتة حياتى قتلنى.....ومن عشت لاجلة عاش لغيري |
وردة
وردةوردة وردةوردةوردة أهرب في الزمن المنسي أهرب وفي صدري رصاصة وأهرب من ليلة الى ليلة وأعدم أفراحي الكذابة .. في ليالي الأنسِ أهرب .. في الزمن المنسي وووردوووردوووردووورد وووردوووردووورد وووردووورد |
من مقولات/ د. ميسرة طااهر
المريحةِ للنفس والتي تشعر أنك من كتبها ♡' لا للتضحية ( العرجاء ) ! وإعدام الذات الا أرادي ، والطيبه الغبيه ، وإلزام النفس بما لا يلزم كل هذا حتى يُسعَد الآخرون وأبدو شخصا رائعاً في أعينهم ! ليس بالضرورههِ أن يحبك كل '[ .. الناس .. ]' وليس فرضاً عليكك اانن تلبيُ رغبات الكل ! هرولة منهكة نحو إرضاااء الآخرين .. وخوف مهلكك منهم حتى لا نوصف - بأننا غير لطفاء ! تفريط بحقوقنا وعبث بأولوياتنا فقط حتى يقال : . . طيبونن ! لذلكك / *سآفعل ما في قدرتي ! *سآعطيك مالايرهقني ! *سآنام لأني متعب ! *لن آمدحك فوق ما تستحق ! *لن انتظرك لتحادثني ! *سأغيب لأني مشغول ! *لن أرحب بكك بحراره وأنت لا تعجبني أو لا أعجبكك ! * لن أحاسبك على شيء لممَ تفعله لأجلي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صورة بديعة لسحابة ماطرة ( من الطائرة ) سبحان الخالق https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net...07373772_n.jpg |
|
| الساعة الآن 05:25 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع