|
هذي وحده من قبيلتنا يقال انها ام ايتام ورحلت لديره اخرى غير قبيلتها
وطمع فيها من جاءته وقال لها تسكنين العليّه واعطيك واعطي اولادك صدّته فاعطاها " السفل " وهو تقريباً مايطلق عليه اليوم البدروم وكل يوم يمر عليها يشمت بها ويقول لها : هاه مكانك مليح ؟؟ صبرت عشان اولادها كثير وهاليوم قالت له : عزّ الله اني اعرف محل الملاحه نسمه وراحه ودرجه وانتفاحه من " ذات " الى " شعب الثعب" لين كيّاد .. ورحلت بأبنائها وعادت لديرتها وايضاً قصيده قالتها بنت حين خطبها المدسوس وهو احد الرجال الشجعان في قبيلة اولاد سعدي يوم كان كل انسان وقوة ذراعه جا يخبطها وهي ماتبغى تفارق ابوها عشان تخدمه لانه كبير بالسن فاعتذرت منه امام ابوها وقالت له : محمد المدسوس ياقاسي الراس يوم المحاجي بنوها فطيمه ماتلمح لحيّ "ن" من الناس يالله لها حوب ابوها هذي ابرز القصائد اللي اعجبتني لتضمنها بعض المواقف المؤثره اما قصائد الحفلات فموجود كثير منها لدى الوالده لكن الحقيقه والله اغلبها كلها خريط مثل خريط الارواء مامنها فايده الف شكر منقول |
طبعآ اول قصيده راح اكتبها قالتها الوالده وصف لحادث المرحومه خالتي ،،،،
الله واكبر يات الفاجعه جت علينا يوم الثلاثاء تالي الليل من شهر شعبان يوم اتصل البطل وقال بالله اسعفونا احبابكم في خطر والموت حلق علينا طاح الجمل بيننا ماعد باليد حيله وقام صيد الخلا في ظلمة الليل يدور يقول ماشوف احبابي ولا اسمع لهم صوت على عجله اجتمع احبابهم والقرابه وقال ربي وصلت قبلكم وش تسوون ارضو بحكمي وهذا القدر مايأجل وفي الجريده جانا علمهم والتفاصيل وكل من شاف ويقرأ قال يالله لطفك الله يرحمهم ويتغمدهم بواسع رحمته، منقول |
البارح فقعت قلب الكهله وانا اسألها عن القصايد وقالت لي هالقصيده،،،،، هذي قصيده وحده تزوج عليها زوجها وفقع قلبها،،،آآآآه منهم هههههههههههههههههههه ياليت حكم المره في شرعنا يقبلون واقضي على راعي الثنتين واخرج جنونه واحكم عليه بالخطاء واقول لهم يشنقونه واستخرج الروح من جسده واخرج عيونه ورد عليها،،،، يارحمه انتى منى قلبي وانتي ربيعه((نصااااب لكن ودي نجدد في زمان الطبيعه وردت عليه،،،، ماني ضد التعدد حللته الشريعه لكن من باعنا ياخلي حنا نبيعه( كفو ههههههههه وسلامتكم،،، منقول |
في أحد الأيام قابلت كهلة غامدية تزج قحمها عليها وحدة صغيرة مقصوفة رقبة لحست عقل القحم وقام يدلعها قدام كهلته وقامت الكهلة الضيفة تقصد وقالت هذه القصيد ة الرايعة :
[[ياهم وشبك على قلبي تبنيت لك بيت لا قلت ياهم فارقني تسوى عنازة يأكل من القلب والماء يشربه من عيوني يسقوني السم وأنا أشوف مجبورة أشرب لاقلت هذي السنة بتمر جاء أمر منها فرديت عليها عاد تعرفون أني شاعرة فقلت لها أبي أخفف عنها وطأة الألم : الهم في القلب ماينزاح يامن تمنيت والله لو ينقتل لجعلت منه جنازة يادمع يكفي بكا جرحت مقلة عيوني ياليت من ديرة الحساد ماكل ولا أشرب وذا تمشيت في أرض الله مامر منها وإلى المزيد المزيد من الإبداع وتسلمين أختي بنت الوادي كثري من تالقصايد الهيلة . منقول |
سيم يامرحبا بك عد ماحلق الطير
جيتي لنا بالتراث اللي دفنّاه بالبير يامرحبا مرحبا واهلين يابنت الاجواد واحنا لفينا لكم من غير دعوه وميعاد نبغى الغلايم يجبن اشعار دايم جزيلات ويبتعدنه عن المهاتره والبليات واللي تعاند بنكسر راسها بالمشاعيب وبعدها نعقل ايديها ونكوي العراقيب والله يحفظ لنا شيباننا والعجايز ويديم عز البلاد ويحفظ المسلمينا عموما الله يسعدك في ذيه الموضوع ونتمنى من الجميع المشاركة فيه........بارك الله فيك --------- ي الداحشي نسيم السروات وعدت وهي عند وعدها بالرد على قصيدتك وأسفه عالتأخير وتقبل مني هذه الأبيات رداً على قصيدتك : فيك البقاء يامرحب عد ما سارت العير وإعداد ماهلت الأمطار في موسم الخير ياداحشي يا أصيل العرق خالك والأجداد قصائد جداتنا لازم تورث وتنعاد لكن الأخوات في الأشعار ماهن خبيرات ماشفت منهن تفاعل يالهن من بليدات رغم الدعايات والدعوة وكثر التراغيب يالله يارب ياللي عالياً في المراقيب تحفظ لنا ديننا وتجعل الحظ فايز وتحفظ المملكة واللي بها قائمينا . وسلامتكم ،،،، ياليت يستمر العطاء ونحيي تراث جداتنا وأمهاتنا وشكرا أخي داحشي وش رأيك في القصيدة عساها وفت وشفت .؟؟؟؟؟. منقول |
كنت جالس مع الوادة الله يحفظها وقرأت عليها هذه القصايد فتكرت قصيدة لجدتي الله يرحمها وهي أم أمي
تقول أمي كنا قبل ليلة العرس بليلة يعني ليلة الحناء نقوم نلعب ونرقص عند العروس ويسمى هذا اللعب توجيب وكانت أحدى خالتك زواجها زي بكرة فتجمعوا الحريم وقاموا يوجبون للعروس (يلعبن) وكانت جدتك متضايقه من من هذا الزواج لأن العريس قريته بعيدة عن قرية جدتي ويصعب الذهاب لها بالرجل وكانت وسائل المواصلات أنذاك بالجمال حتى العروس تركب على الجمل عند الزفة ويركب أحد أقاربها معها على ظهر الجمل هو في الأمام وهي من خلفة وكان أهل العريس يرسلون مجموعة من الجمال لأهل العروس لكي تنقل العروس وأهلها إلى مكان العريس مكان الأحتفال. فقامت جدتي وقالت هذه القصيدة في بنتها العروس تقول : ياصالحة بكرة بتاجي جمالك يعقبك ستر الله والبيض فالك والله لولا الخوف لاشب خالك هو الذي جاب القلم والدوى لك حيث أن خال العروس هو الذي جاب هذا العريس وتوسط له وجدتي زعلانه. والخالة صالحة ماشاء الله عليها مبسوطة عندها الأن سبع أولاد كلهم دكاترة ومهندسين . وهذه قصيدة أخرىحكاها لي زوجي وطبعاً زوجي غير زهراني من أهل الطائف يقول لي أن فيه واحد من جماعتنا تزوج وحدة زهرانية وتزاعل معها وراحت لبلاد زهران وخلته .وهو في جدة وفي يوم من الأيام راح للبحر يتمشى وذكر حبيبته وزوجته الزهرانية وشاف طير يحوم في الهوى وقال : ياطير ياللي ترفرف في سماء جدة بالله خذني معك لبلاد زهراني للصاحب اللي أخذ قلبي ولا رده بيني وبينه جبل شمرخ وعيساني . صحيح أنها ليست من شعر لعب النساء لكن أعجبتني كثير وحبيت أذكرها وزوجي دائما يغني بها بصوته الجميل . وإلى المزيد بإذن الله . منقول |
بنت جاءت لابوها بعد خصامها مع زوجها واهانته لها
وبس شافت ابوها قالت : سلام واثنيها على سمح الانظار يافرحة الجار عليّ باطل"ن" جار والدمع من كثر البكى ماج نونه --- فزّ يوم سمع بنته تنتخي به ووقف وقال : عليّ اطلّق ماتشبي له النار شهور وادوار واجازي كل من بار واداوي اللي ماتداوى جنونه ادوار :ااسابيع والمفرده دور= اسبوع -------------------------- وهذي قصيده بين احد شجعان قبيلة اولاد سعدي وهو هياس الرويبي رحمه الله وبنت صادف هذه البنت على البئر وطلب منها تسقيه فسقته وذهبت بحال سبيلها وقد وقعت بقلبه << كيف التعبير بس المهم صادف رجل وسأله عن البنت فقال هي فلانه بنت فلان قال له هياس اعطيك قصيده توديها لها سر فوافق قال هياس : يالله يابو بارق"ن" مايناما يفجي الظلاما يالله ياعلّاما ياللي على خلقه رقيب "ن" وداري تجلب على هياس حالي الكلاما صافي العظاما ونفارق الاعماما ونغدي ورا بحر"ن" يغط السواري المهم يقولون البنت زعلت وسبته وقالت قول له : قلّه ترى صيد"ن" لقيته قياما اهله حساما لوكان للاغناما سّن القتل دونه وسنّ النواعي .! لوكان للاغناما = يعني لو كانت بتروح غنيمه لكل احد سن القتل دونه وسن النواعي = كان شفت الذابح والمذبوح دونها هيا شكرن تيا اللي تذكرتوها لكم باقي معي ملى الخرّيطه قصايدن نعمه من سوالف الشيبان والعجايز احب هروجهم واحفظ قصصهم وقصايدهم بس خلوني اتذكرها وآجي انكتها لكم نكته واحده منقول |
تسلم تسلم أخي السرف أنت دائم رائع وعندك درر مخبأة في تاريخ أجدادك الكرام . والله لا يحرمنا من وجودك ولا من خريطتك ومافيها . الله ما أجمله من تراث وما أعظمه من موروث شعبي لبلادنا الغالية هذا يدل على أاصالة بنات القبائل في الزمن الماضي والحاضر . عفواً في الوقت الحاضر أحيانا أحياناَبعض البنات (البعض) لوشافت واحد واعجبها هي التي تبادر وتعطيه الرقم الله يهديهم لله درك ياعشيقة هياس جعلتي هياس يهيس في الأرض ولم تعطيه وجه . لكن هياس سلك طريق الخطأ لو أنه راح لأبوها وخطبها يكون أقضل . الحب في حد ذاته ماهو عيب لأنه شئ خارج عن الإرادة ولكن الخطأ المصادقة فهي عيب وحرام وقد تذكرت قول الشاعر الذي يقول في قصيدة قديمة حب العذارى يانشاما مهو عيب العيب من ظرف كتابه وجابه وقصة البنت هذه قد ذكرتني بسالفة حكتها لأمي عجوز غامدية تقول أن أحد شيوخ زهران وذكرته بالأسم نزل تهامة وشاف له بنت جميلة على بئر ما فتحدث معها وحبها وحبته وكان يواعدها على البئر مرات وفي أحدى المرات وهي معه على البئر سقط زمامها من خشمها وطاح في البئر وقال فيها قصيدة طويلة ومشهورة وقد غناها أحد المطربين ولم يخطر على بالي أن قائلها زهراني إلا من هذه العجوز الغامدية التي حكتها لأمي وهي يقول مطلعها : لالا وزمام خلي طاح في جمة البير لالا وجنيه أبو سيفين للي يجيبه هذا وقد طلب من أخوانه يخطبون له تلك الفتاة ولكن أخوانه رفضوا رفضاً تاماً وقالوا أنها ليست من مقامنا كشيوخ للقبيلة حيث كانت البنت من عائلة متواضعة والله أعلم بصحة هذا الكلام . وتمسون على خير منقول |
ي اقتبسته عجبني مرة انسجمت ونسيت نفسي حسيت اني كنت مع جدتك وخالاتك في العرس
ياعيني كانت الوحدة تركب الجمل وتمشي مسافة الحمدلله على نعمة السيارات وقصتك الثانية حلوة امتعتيني احب اتفرج من غير مااشارك شدي حيلك شي حلو كت كاته أعجبك الموضوع تصدقين كت كاته والله أن ودي أن زفتي كانت على ظهر الجمل والله فله تحسين أنك ملكة راكبه جمل والنا س تمشي ورائك رجال ونساء وهن يدقين الدف ويغنوا فيك قصايد حلوة . وعند وصولك هناك مراسيم أستقبال حافل وإطلاق نار بالبنادق إعلان بقدومك وزغاريد وهيصه ياليتني كنت معهم . لكن فيه حاجة تخوف زمان وهي أن العروس ماتشوف عريسها إلا ليلة الدخلة عاد هي وحظها يوه ما أتخيل رجال أول مرة أشوفه وأبات أنا وهو تحت سقف واحد شي مرعب حقيقة . أما زواجات هذه الأيام تقضين نصف يومك وليلتك عند الكوافيرة تبدع فيك وتطفشس عيشتك والزفة ما تزيد عن نصف ساعة وكل ذاك المكياج والفستان الذي يقرص في جلدك وتحسين بضيق طول ماهو عليك من كثر التطريز والخرز والزخارف والذيل اللي تسحبين فيه كأنك طاووس أما الوناسة للناس الأخرين اللي جالسين في القاعة فرجه وقهاوي وعشاء بوفيه أحس أني طولت عليك هيا تقبلي شكري على المتابعة . منقول |
من قصايد الوالدة رحمها اللة فى زواج اختى تقول
اى فاطمة تاج على هامت الراس مادام هاذى حكمة اللة لاباس منقول |
يانوره ياكهربه في سدة القاضي * * * * صومي وصلي وخلي خاطرك راضي
يانوره يامحسن الخدان والقامه * * * * والله مايستوي لك غير خدامـــــه منقول |
وقفت على "عراق " الركيب
نظرة اليه بحزن بعد أن قررت أن ترحل هي ووالدها الكبير بالسن الى اليمن هرباً من الجوع فقر مدقع واب لاقدرة له على العمل والكسب وكرامة نفس تأبى ان " ترهن " مزرعتهم الغاليه عندها من اجل لقمة العيش حيث كان هناك استغلال لحاجة الناس في تلك الايام ورهن مزارعهم سنين طويله مقابل كيس او اثنين من الذره او الدخن .! قررت الرحيل سراً وقبل الرحيل قالت : ياودنه بروح اليمن ذا العلم غابي ماسترني الاثيابي لعل ياودن الغنى لاجيت بعدين علنّي اسلّمك مالدين وماحد يشاركني ولا في فيّة الغار فسمعها احد اقاربها وحلف عليهم وضمهم لاسرته .! ياودنه : الودنه تطلق على المزرعه ذا العلم غابي : يعني هذا الامر سر فيّة الغار : ظل الغار ...انظروا كيف وصل بها حبها لمزرعتهم لاتريد احد يقربها .! تيا القصيده لقيتوها في الشنطه السحاريه يوف الوجب ومعها نقسو ملحو وسذابو وريحانو مخفسو منقول |
أعزائي عزيزاتي :
عدت لكم ومعي لكم أخبار زينه. عن اللعب الجماعي زمان فقد جلست مع الوالدة الخميس والجمعة هذه وسألتها عن اذا كان تعرف شي عن تلك الحقبة من الزمن عن طريق جدتي او جدتها. فقالت لي أنها سمعت من أمها بعض الأخبار وهي أنهم كانوا قبل حوالي تسعين سنة من الأن عندما كانت جدتي في شبابها وجدتي قد توفيت قبل عشرين عام عن عمر يناهز مئة عام رحمها الله تقول كان الرجال والنساء في الزواجات يصفون رجل وأمرأة ورجل وأمرأ ويلعبون لعباً يسمى ( الشبك ) بكسر الشين ماخوذ من الأشتباك بعضهم في بعض وكذلك حكت امي أن شايب من بنى بشير كان يقص قصته لاقاربه عندما كان شباب حيث قال كنا نقف في الصف رجال ونساء وكان بعض الرجال يفتخر عندما يكون في كتفه أثار دهن من من ثوب المرأة التي تكون بجانبه جاهلية طبعا فشت في جميع أنحاء المملكة المهم يقول ذلك الشايب أنه كان في حفلة من هذا النوع وكانوا النساءجميعهن متزينات وشابات ولا أحد يعرف العروس من غيرها وكان هناك رجل من الشعار عنده حب أستطلاع يريد يعرف من هي العروس من بين هولاء الصبايا وطبعا لايستطيع أن يصرح بالسؤال فسال بقصيدة غامضة تدل على أنه يسأل عن العروس فرد عليه أخربقصيدة تعلمه وتفهمه من هي العروس بالتحديد وتقول القصيدة: الرد على الأستفسار: سبحان من شرف رجب عن قصير وارامضان اللي شروطه كثيرة طبعا الوالدة الله يحفظها لم تحفظ البيت الذي كان فيه السؤال بل جفظت الذي فيه الجواب أما شايب بني بشير فقد جاء متأخر في الحفل ولم يحضى بوحدة جميلة تلعب بجانبه مع العلم بأنه كان فيه شباب وجمال غير طبيعي ويحب الزين فقام يندب حظه بقصيدة يقول فيها : تبللوا بالسمن وأنا حليلي ماعطوني إلا سورة اللي أبرقوا به . وهو يقصد أن التي كانت بجانبه غير جميلة وايضا سورة أي (فضلة) من الذي قد تدهنوا منه . بمعنى أن كتفها ماعاد فيه زيت انمسح من كثر اللي لعبوا بجانبها . وطبعا لي هنا حديث وتحليلات : أولاً أن الناس في ذلك الحين في كافة أنحاء المملكة كانوا في جهل وخرافات وكان في نجد ايضا بعض البدع أذكر منها كان هناك أشجار تتجمع حولها الفتيات العوانس يدعين عندها أن الله يزوجهن وكانت هناك قبور في كثير من أنحاء المملكة يتبركون ويدعون عندها وغيرها وغيرها وليس هذا محور حيثنا . الشئ المهم الذي أود توضيحه وقد استشفيته من خلال البيتين السابقين في لعب الشبك أن الرجال على الرغم مما في أنفسهم من فتنة النساء الموجودات أمامهم بكل زينتهن إلا أنهم لازمين حدودهم ويستعملون الألغاز في الأستفسار فلوا كان هناك خبث وسوء نية كان قرب من البنات وقال لهن من فيكن العروس ياصبايا ولكن لم يتجرأ على ذلك واكتفى بالتلميح والذي كان يخبره عن العروس كان فطين جدا أعتقد أنه كان يبي يقول أترك الحلوة رجب وأترك اللي جنبها قصير القصيرة وترى العروس هي رمضان اللي شروطها كثيرة والشروط تعني كثرة الحلي فهي تلبس حلي أكثر من غيرها فهي إذن العروس وطبعاُ يمكن هذا اللغز كان بين الشاعرين فقط والباقين يمكن ماكانوا يعرفون المغزي من من قصيدته وصاحب القصيدة الثانية راعي السمن برضه كان كلامه تلميح وما يفهمه إلا الأذكياء فقط فأكيد الكل يحسبه يقصد السمن والخبزة وأنهم أكلوه وهو لم يلحق شئ . فلو أنه من شباب هذه الأيام الله العالم من فضايح بتصير توزيع أرقام وتصوير بالجوال وووووو ......الخ الله على أجدادنا كانوا يعرفون الأتكيت وأحترام شرف الأخرين مهما كان الواحد منهم مغلوب على أمره فهو يضبط نفسه ويحكمها والحمد الله الذي خلص الأمة من الجهل والجاهلية . وإلى اللقاء في مواقف وقصايد أخرى منقول |
يا اختي الغاليه
هذه العادات والتقاليد كنت اتمنى ان تفتحي موضوع مستقل لانه يستاهل حتى تنال الحظ الاوفر من المشاركات والردود والاطلاع حتى قبل 25 الى 30 سنه كانو الرجال والحريم يسرحون ويمرحون في القريه والقبيله والمرأه ترحب وتسهل وتعمل في البيت والوادي اختلاط عجيب تروح العروس في العصر ونشوف الحريم يلعبون والغطارف والرجاجيل يستقبلونهم يرحبون ويسهلون والبيوت شعبيه ونجلس فوق الرعش نشوف الحريم ونسمع حتى القصائد نحفظها العروس من الصباح بدري تسرح مع البنات تعبي القربه من البير وانحن ننتظرها نبي نشوفها حب استطلاع وكانت النوايا طيبه ورجال القبيله والقريه يخافون على سمعة بناتهم وعوائلهم ولم يكن هناك اي مشكله تذكر ولم نسمع ان هناك غزل او خلوه بل كانت هناك محبه وتقدير واحترام بين الرجال والنساء ورجل واحد من القريه او القبيله يراقب ويحمي كل المنازل اسألي والدتك وكبار السن هل سمعو في عهدهم ايام الحطب والعلف والصرام والحرث والحمى بان هناك مشكله مثل ما نسمع هذه الايام انا لحقت عليها هذه العادات وكنت اساعد بنات وحريم القريه واقسم بالله انني لم اكن اعرف هذه المصائب التي نسمع عنها الا بعد ان دخلت علينا الحضاره المقلوبه جميع من في القريه تربطنا به علاقات اسريه هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذه بنت عمه وهذه خاله وهذه بنت خاله وهذا جار يفزعون معنا وقت الصرام وقت الدياس وقت مناسبة عرس او عزاء يفقع القلب الشخص الذي يقول انها جاهليه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانو يعيشون نفس حياتنا وعيشتنا ليس لديهم لا تقنيه ولا تكنلوجيا يحرثون ويصرمون ويسرحون بالغنم وكانو الحريم يبيعون في الاسواق ناهيك عن كفار قريش يسكرون في الشوارع ما سمعنا انه صلى الله عليه وسلم استخدم القوه او اجبر الناس على ترك عاداتهم وتقاليدهم ومنع المراه من الخروج نحن حتى مذهبنا في زهران وغامد لم يكن حنبلي وانما كان هناك مذهب شافعي وحنفي منتشر في الجنوب وهذا ما لقيت له جواب اسألي والدتك وكل من عاصر تلك الحقبه من الزمن ما يحنون لتلك الايام ولعنو هذه الحضاره المقلوبه التي للاسف افقدتنا هويتنا واصبحنا نشمئز من ماضينا هذا الفن الذي يسمى الشبك كان موجود في كل الجزيره العربيه ولا يزال موجود في الشام الدبكه وفي تركيا والعراق والاردن وفلسطين وكثير من الدول كل الفتاوي عندنا للاسف قائمه على الفرضيات يعني مصدر الفتوى يفترض الاسواء قبل حدوثه ولا يتوقع الخير من باب سد الذرائع افرض ان الطياره تعطلت افرض ان الطياره بنشرت افرض ان الطياره اختطفت افرض ان البنت تعرضت للمعاكسه افرض ان المراه تعرضت للابتزاز لماذا نفرض لماذا نتوقع الاسواء قبل كم يوم شاعره اقامت امسيه بناء على طلب رسمي هددوها بالقتل وكان لها حمايه من الشرطه في الجوف قبل فتره احرقو مخيم في الجوف اعتقد بسبب ان هناك شاعره بتلقي قصائد معرض الكتاب في الرياض فشل معارض كثيره اقامتها الدوله فشلت بسبب تدخل الهيئه بحجة الاختلاط الاسواق ممنوعه بحجة الاختلاط الافراح ممنوعه بحجة الاختلاط العرضه في مهرجانات المدن ممنوعه بحجة الاختلاط كل شي ممنوع بحجة الاختلاط طيب مافيه حل الا نودي الحريم الربع الخالي والشباب الدهناء كذا نضمن مافيه اختلاط الاسواق كل اللي يبيعون فيها رجال ومسموح دخول الحريم عندهم ليش مدري والسعوديين الشباب ممنوعين من حق المراه تركب مع السائق وليس من حقها تسوق احد المقالات قراتها قريبا حذر ان هناك مشكله طائفية راح تعصف بهذا البلد بسبب التيارات الدينيه والليبراليه وهذه فعلا مصيبه لان كثرة الضغط تولد الانفجار من يقول اننا كنا نعيش في جاهليه يراجع نفسه ويتامل حالنا هذه الايام والمصائب التي نقرأها في كل يوم في الصحف والانترنت ويقارن بينها وبين ماضينا الجاهليه عندما تسكن زوجتك عزوبيه لوحدها في مدينه اخر الدنيا عشان الراتب 3000 الاف الجاهليه عندما تسرح بناتك وزوجاتك مع السائقين الجاهليه عندما ترمي زوجتك في السوق وتروح المقهى الجاهليه عندما تعطى بنت عمرها 15 سنه جوال الجاهليه عندما لا تثق في جارك ولا اخوك ولا ابن عمك وتعتبرهم اغراب ويجب الحذر منهم منقول |
احبتي الافاضل هذه المدونه كانت ضمن سجال دار بيني وبين المرحوم الاستاذ عبد العزيز مشري كاتب القصه السعوديه المعروف والذي قضى نحبه بسبب السكري حيث بترت قدماه وتدهورت حالته وكان كاتب لامع واحد اعمدت النادي الادبي بجده وقد كتب ذكرياته بقريته بغامد فرددت عليه بما جال بنفسي انذاك ونشرت بمجلة الغرفه التجاريه بالباحه تذكرتها اليوم واعدت نشرها لااحبتي هنا رغم انها تتحدث عن امور لايفهمها جيدا الا من فهم مصطلحاتها الاجتماعيه وما تعنيه تلك الكلمات اليكم ماكتبت
اه....يا. استاذي القدير عبد العزيز مشري.. لقدعدت بنا الى تلك الذكريات الغاليه... الطفوله... القريه. ذكرتنا با الشث. والطلح والحبق... والدراسه الابتدائيه..والعادات والتقاليد التي انتهت ولم يلمحها الجيل الجديد.. هناك عند غروب الشمس في رمضان عندما يقوم احد شيبان القريه بتوزيع الفطر ه للصائمين ويقسم علينا نحن الصغار العجوه والصفري والهليل........................................... ...... ذكرتنا....عندما يجتمعون الجماعه لفك الحمي وان البدايه عند شروق الشمس اليوم الثاني وهناك الموافقون(لايوجدلحلالنا مانعطيه) والمعارضون من الجماعه(عندنا فلانه وضعت وفلانه مريضه وماحدينا امحاشنا) عندما كان لامهاتنا الدور الكبيرفي الحياة والمجتمع!!!!!!!!!!!! وعندما تكتنفنا نحن الصغارالفرحه باننا غدا سوف نغيب ونذهب للحمى ونركب فوق المناقل للحمير والجمال للنقل الحشائش........................ ذكرتنا..عن الطينه والقربه والزير والغطرفه والخشب والرجال الذين يخلطون الطين ويضعونها فوق السواري والجريد من اشجار العتم والعرعر ويالله يامحيي العظام وهي رميمه تقطع الراس الذي مافيه شيمه ذكرتنا...عن الدياس والخورمه وذراية الهواء لاخراج الحب من الرفه.. وعندماكناصغارونضع مانتحدى به الرياح ان تاتينا..وكأن الرياح لاتاتي الابهذا التحدي!!!! ذكرتنا بالعيد... وسماع الراديو عند الغروب... وشب المشعال...والطراطيع وصباح العيدوالصلاة والعرضه في كل بيت: افتح البيت يابو فلان اقبلتك الوجوه الغاليه ذكرتنا.. بالاصحاب الاصدقاء.. الزملاء ...الحياه البسيطه في الماكل والملبس والطموح....... ذكرتنا.... بماض جميل من الذكريات والتي نوشك ان ننساها في زحمة هذه الحياه الصاخبه... والفضائيات................. بقلم اخوكم مكاتي منقول |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي عجوز عندنا بالديره قالت هالقصيده ترثي فيها احد اقاربها الارجح انه اخوها حسب مافهمت من جدتي رغم انها (( تفوت )) في الاسامي مرها اخوها مره زوجها مره بنتها مره ولدها المهم في الاخير رسيت على اخوها تقول في القصيده تتغبن : ================== ياغبن روحي غبون الذيب لافارق المال غبن(ن) يسد الهوى والشمس ماتطلع النور والارض تفنى ولايبقى ادمي حي مامات على الذي مات بـ اول يوم من شهر رمضان صايم مصلي ويطلب له من الله غفران لكن ربي في الجنه يجمع رمامه ================== وراح ارجع لجدتي واعود لكم بالجديد شكرا لكم منقول |
اسمعي هذي القصيدة لبنت زهرانية امل عدم البحث عن اسمها00بس القصيدة على طرق الجبل وكانت تواوي بها والصوت تتناقله الجبال يازينها من صدى00والحين حتى الجبال تبلد احساسها ليش مدري ؟؟؟؟؟؟؟ البــــــــــــــــــــــــــــــدع عسى ولي الهيل باقلوت ام حبه راس ريعن لا حبوبـــه والا ثمان اسنين بطن الحبس هاوي هاوين في حبس قطعان والى امممممروا بالفك راعي الحبس يابى @@@@@@@@@@@ ابشروا بالرد موجود وشقر على مستوى000واللي يعرف الرد هاته والا انتظروا منقول |
تعرف معنى سجن قطعان
زمان كان هناك سجن قبل الدوله السعوديه مايدخله احد ويريد الطلوع منه حتى يبيع قطعه من بلاده ليرشي صاحب السجن ويطلع تذكرت موضوع يدور حول 0 قطعان وترحمة على الاموات من اهلنا رحمهم الله وضحكت يا اخي منقول |
ألف ألف شكر أختي ضبي الجنوب بارك الله فيك
قصيدتك أكثر من رائعة لافض فوك يايخته هيا فديتك كثري منها وينكن يايختاية أدور عليكن ماشاء الله الرجاجيل الله يحفظهم متفاعلين في موضوعي أكثرمن الحريم مدري وشفي الحريم نسين القصايد كلها . وبصراحة أختي ضبي الجنوب صدقتي في كل ماتقولين الزمن هذا غريب عجيب مو بس الشباب حتى الكبار أختلفت مذاهبهم وماعاد لهم هيبة زي زمان والله أني أذكر إذا أمي سيروا عليها حريم وجيت جلست معهم إذا نطقت بكلمة حندرت فيني أمي بعيونها أو غمزت لي يعني أذلفي قسم أني أجلس في رعب وأخاف أن أمي بس تحتري الحريم يروحون وتقوم علي تذبحني أحس أني مسوية جريمه وأنا ماسويت شي . أما ذلحين غمزي حندري صيحي ارفعي ضغطك تحط البنت عينها في عينك وتقول لك يمه وشفيك تغمزين وتطالعين فيني كذا يعني أنا ماعجبتك ووووووو سبحان الله ما أقوى عيونهم والشباب كذلك إذا الأب فال لولده شئ قال يابو كل واحد حر في نفسة الله يعطيك العافية أختي ضبي الجنوب وصح لسانك . اضحكني هذا الكلام وعلى فكرة منقول |
بالنسبة لنسيم زهران معنى قلوت ام حبة ((نوع من البندق والرصاص يسمى قلت وجمعها قلوت ))
وبالنسبة لحبس قطعان ياحبيبي مكاتي اعرفه واعرف اللي كان يحبس ويامر بالحبس والفك وكلامك صح مئة بالمئة مايخرج الواحد منه الابعد مايبيع قطعة ((يعني ركيبة --قطعة من الارض الزراعية )) فسمي بقطعان ايش رايكم في التوضيح وانشاء الله ابي اعطيكم رد البنت بس عاد في الغزل تقبلوها لكن القصيدة من اروع ماقيل http://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gif الوسم منقولن |
اسمعي الرد يانسيم السروات000قلي اسلم
من لي بصدف الهيل واقلوبن محبه يوم كلللن لاح بوبه والا يكن ياهب لنا عالحب سهاوي فن راع الحب سقط عان سيبت روووحي ياكثيــــــــــر الحب سيابى http://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gif دقي الدف ################ الشرح على شان نسيم ماتزعل وتقفل الصفحة تتمنى في لقاء حبيبها وتشبهه بالهيل كاجمل شيئ في عصرها000وقلوب تقدر الحب وتعرف قيمته يوم كل الابواب اغلقت في وجهها او من ياتي بدواء عن الحب فيكون الدواء ساه اي يشغلها عن التفكير فيه كلمة فن يعني ((فإن )) لان حبيبها قابلها وكشف امرها من اخوانها وقالت ان حبيبها نزل لمقابلتها وكأنه متعمد يعني عيانا بيانا وتقول اخيرا ان روحي ضائعة ومتروكة والسبب هيامها في حبيبها ((كثير الحب )) وسيابا تاكيد للفعل سيبت للمبالغة في السرحان والتيه 000ايش رايكم في الشرح00 الوسم منقولن |
ألأخت نسيم السروات أسعد الله أوقاتك - واتمني لنا ولكي ولكل الأعضاء الصحه والسعاده
انشاء الله - وعلا فكره أختي الكريمه ماشاء الله عليك ما كنك غبتي عن الديره وهروجها - اسعدتيني بتفاعلكي معنا - أتمني لكي التوفيق - ساطرح لكم بعض ألأبيات أللتي قلتها في بعض ارحامنا وقرابتناعندما زارونا -- وهي كما يلي أقول وبالله التوفيق -- مرحبا مرحبا برحامنا والقرابه -- خليتم أفراح قلبي دايمآ في سعاده وكذالك في عرس حظرته قلت - في منزل اهل الكرم شفنابه النور زهران -- في داخله لول والمرجان والاسم زهران |
عدنا لكم من جديد
عندي لكم قصة وقصيد ة لكهلتين كانوا يتقاصدون ولكن وهن ميتات نعم وهن ميتات وشبعن موت ومع ذلك يقصدنه وكل واحدة قالت قصيدة لا تستعجلون بأعلمك بالحكاية كاملة أصبروا بس عليه في الخميس والجمعة الأخيرة جتني الوالدة الله يحفظها وقصت لي هذه القصة الرائعة وبيتين من الشعر وإليكم القصة : كان ياما كان في قديم العصر والزمان كهلتين وتعرفون كهيلانا زمان في بلاد زهران كانت الواحدة منهن مسئولة عن مئونة البيت يعني أرزاق البيت يعني مسئولة عن المواد الغذائبة كلها >>>>مواد غذائية كلها طحين وسمن http://www.zahran.org/vb/images/smilies/tongue.gif المهم كانت تقفل على كل شي في غرفتها مثل الدقيق والسمن والرز والسكر والشاهي والقهوة وغيرها وتخرجها حسب الطلب وكل وجبة تخرجها في حينها وتشيل في حلقها سلسلة مفاتيح تنوء بها العصبة تدرون ليش تخاف على حريم أولادها يهجمون على أرزاق البيت ويقضون عليها http://www.zahran.org/vb/images/smilies/rolleyes.gif لأن الحريم زمان كانوا يعيشون في بيت واحد مو زينا هالحين أول شرط في عقد النكاح بيت شرعي وكانت الكهلة حاملة المفاتيح تسمى وكيلة البيت . المهم كان يوجد كهلتين وكيلات كل واحدة وكيلة على بيتها وكانت واحدة منهن كريمة جدا تعطي أهل البيت وتكثر لهم بمعنى تعطيهم مايشبعهم في كل وجبة وكانوا راضين عنها ويدعون لهاhttp://www.zahran.org/vb/images/smilies/redface.gif أما الثانية فكانت تبخل على أهل بيتها وتقطر عليهم ولا تشبعهم فكانوا غير راضين عنها ويدعون عليها وبعد مرور الزمن ماتوا الكهلتين الله المستعان . وكانت هناك كهلة صديقة لهن وفي ليلة من الليالي نامت هذه الكهلة وشافت روئيا في منامها شافت البخيلة دخلت النارhttp://www.zahran.org/vb/images/smilies/eek.gif والكريمة دخلت الجنة http://www.zahran.org/vb/images/smilies/tongue.gifوسألت كل واحدة منهن كالتالي : خبريني يافلان كيف دخلتي الجنة قالت هذا البيت : الحمد لله يوم مديت وأعطيت وجتني الجنة على ما تمنيت الأخرى ليش دخلتي النار فقالت هذا البيت : غرتني الزعمة ونقل المفاتيح ومادريت أني في النار باطيح أشكر والدتي الغالية الله يحفظها على تزويدها لي بهذه التحفة الرائعة . |
لعل هذا من اجمل المواضيع التي تحييى فينا روح الماضي القديم بكل مافيه من فقر وتكاتف الناس من بعد المسافات وتقارب القلوب اخذت من موضوعكم الشيئ الكثير ونقلته بتصرف كل شيئ على ماهو عليه حفظا للحقوق استند القصائد لكاتبها وقد شارك احد الاعضاء في احد المنتديات بقصائد ومنها القصيده للزوجه الأولى ترحب بالثانيه .. ياهووووووووووه على الروح الرياضيه يا مرحبا عد ما سارت بك أقدامك & إن كنت صدام فــأنا بوش قدامك .. ************ والله لو نغسل بصابون مكه \ ياخلقة الله مامعي منك فكه ********** هذي القصيده قالتها وحده تواسي أختها يوم زواج زوجها عليها .. فلانه لاتحملين الهم فالهم قتال """ والهم خليه للي دايما سد الاقفال .. ********** هذي القصيده قالتها وحده مخبره عن معدن ابنتهم التي هي الأولى .. سبحان من شق القمر واخرج الشمس "" فان اصبعن من بنتنا خير من خمس .. ************ القصيده التاليه تتشره فيها الأولى على زوجها الذي تغير عليهم بعد زواجه بالثانيه .. فلان ضاعت علومه من زمان بعيد """ ما عاد فيما يقوله من كلام سديد .. ****************************** اليوم نقلي عن العروس و الوصايا لها من قبل الأهل و الصدقان فلانه يا محسن الالباس والصورة &&&& البيت طاحت عقودة وانهدم سوره تقال القصيده مدحا في العروس و في الشطر الثاني تكني لشاعره بأهمية العروس في بيت أهلها و تصور أو خروجها من البيت سيؤدي إلى نقصان شئ هااااااااااام .. فلانه يا سيف مطلي بالذهب ينبدا به &&&& ابوك مثل الملك فيصل في اول شبابه فلانه يا بندقية غاليه في خباها &&&& الله يستر على بيت وعلم رباها ( هيا استلموا .. مره بندقية ومره سيف .. يا خوفي لا تصير........ مدفعيه :21: ) فلانه يا ذهبا في الوزن شفتوه غالي &&&& ياليت باقدر على مشراك باعز مالي فلانه يا كادي الاصدار والما يسوقه &&&& مايهبط إلا على الباحة ورغدان سوقه فلانه يا محسن الخلقة على لبسة التاج &&&& سبحان من صور الخدين من غير مكياج صلوا على المصطفى واقروا معي سورة الناس &&&& فلانه يا خاتم الفضة و يا خاتم الماس فلانه ياعذق كادي في رواجيبة &&&& فلان يقول فين رضاها واغدي أجيبه ( راوجيبه : أعتقد معناها في شجرته ؟؟؟ والا اسألوا أهل الخبره ) فلانه يا كحل وسط العين يجليها &&&& انا اطلب الله عين الحسد يعميها فلانه يا جوخة بالعطر مرشوشة &&&& دخلتي بيت الغلا مانتيب مغشوشة فلانه يا نجمة متعلية في سماها &&&& درجت بارض العرب ماريت نجمة كماها فلانه أببكي ودمعي كما السيل &&&& الا التهمنا رفقتك مثل ذا الليل عروسنا ذا الليل تاج على الراس &&&& مملوحة والزين ماهو كما الناس فلان معه جوهره في السوق ماشي كماها.&&&&. ادعو على عين حاسدها يجيها عماها يالدفعبي عنك جوف المرسدس جبت عفشك &&&& وولدنا خير نده لا تظنا نغشك فلانه يا كهربة في بطن سماعة &&&& ياليت ذا الليل يتخلق مية ساعة أنا دخيـلت حيّـكم والذي مـات.&&&& .أخـتي صغـيرة علّمـوهـا بثبّـات ( قالتها وحده يوم زواج اختها ، توصي أهل العريس في اختها ) فلانه ياماسة من سوق حي البوادي &&&& حبك سكن في صميم القلب واقصى فوادي فلانه لو تطلبين الروح تاجي هديه &&&& لكن لو تطلبين أنساك صعبا عليّه وعقبتني عليكم العافيه....وداع ة الله |
هذه القصيده لشاعرة تفخر بجمالها ولكن على طريقة الكبااار مثل المتنبي ابام زمااانه بس على طرق المسحباني للنساء0000هات الدف واسمعي :::http://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/004.gif
احب الهوى لكن فالقلب هوجاس ولا تاه بي عقلي مع بعض اللباس ( تقرأ الل باس) وفي مبسمي عقدن به اللول والماس ورمشي كما موج البحر عقب نسناس ونا زيني اتحدى به الجن والناس وطيييح صقورن ماتمل الحمية ماتمل الحمية يعني الحومان في السماء 00بسط الجناح دون تحريكه الا ماندر0000خلاص فهمتوا اما الرد فاللي يقدر يجيبه الله يبيض ويهه دنيا واااخره |
انا لدي مشاركه بسيطه بخصوص هذا الموضوع وهو عبارة عن بيت شعر لجدتي رحمها الله واموات جميع المسلمين..
طبعا جدتي كانت شاعره من الشاعرات المخضرمات على مستوى المنطقه ...فكان هناك الاختلاط بين الناس من باب طيبة النفوس لان الحياة القاسية التي واجهوها في العصور القديمه والمعيشة الصعبه كانت تسمح بذلك ...ارجع للموضوع فبيت الشعر الى الان اردده كان اذا مات الميت من باب العزاء والتهدئه والنصح كانت تقول ،، الموت غاية بني آدم ولا يمهل انسان يالله تكتب لنا الجنات يارب باحسان.. اشكركم لطرح هذا الموضوع الجميل وهذا فن قديم لامهاتنا وجداتنا ولا نسعى في جحده بل نتطرق اليه بكل صدق ..دمتم لزهران منقول ككل المواضيع السابقة |
اسمعي يانسايم000اولا انا رجل وليس امرأة ثانيا 00000حمي الدف واسمعي وحدة تقصد في بنتها00وتشير الى انها لم تتمكيج بس بطريقة حللللللوووووووه ياهيل ما غيرك بردن ولا حرر شمسي لجليش وجهك كما نص الشهر في نصيفه والشعر مثل الليالي القاهره مظلميات والليل يحسب ظهورك ياشهر بالف ليلة كل النجوم السواري لابدى حلللقت له @@@@@@@@@@@@@@@http://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/004.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/004.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gif اعطيني رايك والرد بعدين الوسم @ |
بارك الله فيك اختي نسيم السروات
موضوع جميل يحفظ بعضاً من تراثنا الجميل كنت اتصفح الموضوع فقرأت ردك هذا واحببت ان اقول لك القصيدة التي لم تذكري بدعها القصيدة قالها الشاعر محمد بن ثامرة للشاعر عيفان الجعيرة ومثل ما قلتي انهم كانوا في عرس ولم يتعرف ابن ثامرة على العروس فوجه القصيدة للشاعر عيفان الجعيرة وهي على طرق اللبيني سميت لي باسمين؟! وانا اتخير ادعيك يا عيفان؟ وإلا جعيرة؟! فرد عليه الشاعر عيفان بقوله سبحان من شرف رجب عن قصير ورمضان اللي شروطه كثيره والمعنى أن العروس واضحة وهي التي تلبس الحلي الكثيرة بين النساء نسأل الله أن يغفر لهم ويرحمهم جميعاً ويرحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه مع تحيتي وتقديري |
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية اتوجه بالشكر الجزيل الى الاخت الفاضلة نسيم السروات على هذا الموضوع الجميل الذي اعاد لنا الزمن الماضي الجميل الذي كم اتمنى ان يعود حقيقة لن اوفيك الشكر على موضوعك وطرحك الرائع وهي فرصة رائعة للاخوات الكريمات من قبيلة زهران على كافة المستويات للاطلاع والمشاركة والمعرفة مثل هذه المواضيع نفتقدها ويفتقدها كل بيت في هذه الايام بسبب الفجوة التي احدثها الاعلام والحضارة فجعلت من هذه المواريث في صفحات النسيان حتى ان اغلب بناتنا لا يعرفن هذه المواريث الجميلة وينظرن اليها بنظرة التخلف لك مني جزيل الشكر والعرفان وللاخوات المشاركات الشكر ايضا واعدكم بقصائد كثيرة للوالدة الله يحفظها بحكم شاعريتها وسوف يكون في القريب العاجل بإن الله تعالى ودمتم سالمين |
رجعت ولدي باقة من الورد الآحمر (قصايد زهرانيات )http://www.zahran.org/vb/images/smilies/redface.gif
قطفتها لكم من كل بستان وسوف أطرحها لكم هناء عسى أن تنال إعجابكم : هذه واحدة تقصد في بنت عمها عندما تزوجت وتركت البيت فتقول في بنت عمها أبكي ودمعي على الخدين مثل النشية عاللي تربى معي ماظهر عليه الجفية كان فيه زاج يوجد به إمراءة بدوية ترقص مع الحريم وكان رقصها مختلف شوي عن الباقيات بحكم أختلاف البيئات فقالت الحضرية مبسوطة من البدوية فقالت تمدحها يامحسن اللعب لا جاء فيه بدوي وحضري ياعيدة لايدري أبن سعود ليجيك بدري وهذه قصيدة واحدة تواسي أمها بأن بناتها تزوجوا كلهم وخلوها وحيدة بعدما كانوا يملون عليها البيت فقالت لأمها في زواج أختها : الصبر ياوالدة والنحل قفى عضيده وإحنا جلايب كما من يأخذ الماء فيييده وهذه شاعرة تمدح أهل العريس في إقامة العرس والجمائل اللتي سووها والكرم فتقول : سيارة للحطب والثانية للماء والثالثة جت بجلب البدو من المرعى وهذه أمرأة مات لها قريب وقالت فيه قصيدة رثاء تقول فيها : عليه عاللي فني ماعاد يطرونه حطوا عليه الصلي والزرب من دونه وهذه بنت تتغنى في أبوها فكل فتاة بأبيها معجبة فتقول : يانفدا يايبه وأنا فدى أقدامك وأن شاء الله إذا جاء القدر أموت قدامك وهذه واحدة تقصد في بنتها ليلة زواجها وحست بفراقها فقالت : ياصيد عيسان لاحتني عليك الغبينه وأمك تقل مسرعي بفرق حمام المدينة . وإلى المزيد من هذه القصايد الجميلة نوافيكم بها في القريب العاجل . منقول |
اخت نسيم مشكوره على موضوعك الرائع يعني صدق لابد ان يكون في المنتدى جاانب نسائي لان وبصراحه عندنا بنات وحريم يرفعون الراس ويشرفون وحرام ينهضم حقهم
وعلى طاري القصايد هذي قصيده قالتها وحده في فرح ولدها ووجهت القصيده لولدها اللي اسمه احمد بس ماني حافضها حافض بيت واحد لانو رسخ في ذهني وسمعته من امي لان فينا لقافه يالرجال اذا جينا من عرس مسكنا العجوز وخذ لك اساله وش صار وش ماصار ع العمو محب اطول البيت يقول احمد مثيل الاسد وهيبته هيبه لاشاف معسور رد ايده على جيبه وتقبلي مروري اختي |
اسمعن يابنات بس على طرق المسحباني النسائي فــي بير النعاشي بركن وكادي @@يعجبني طوافه والدرج بينــــه @@@@@@@@ يازرعن وبينه من كل فني @@@ يعجبني طوافه والدرج بينه ************************************ http://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/008.gifhttp://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/004.gif كلمة (( بير ))) اسم لصدر قرية نعاش من بني حسن بفتح الباء وسكون الياء (((بير ))) كلمة (((الدرج ))) بتشديد الدال وسكون الراء يعني المرور بين الاشجار @@@@ الوسم |
بسم الله الرحمن الرحيم أولاً اود أن أرفع آيات الشكر والتقدير والعرفان للأخت نسيم السروات صاحبة الفكره وعلى ما اتحفتنا به من القصائد أيام زمان وعلى أن الأخت نسيم السروات مازالت في مقتبل العمر إلا إنها تملك خبرة 100 كهله ما شاء الله يحجب الله عليك يا فرختيه .. الله يطول في عمرك ويكفيك كل شر. ابغي أكتب لي شي والمح إلا إنك ما بقيتي شيء مابيحتيه وعودت صنعة القصائد من عنديه حشمتك وحشمة من يقرأ, وأبشروا بالخير عندي مايحمل 50جمل قصايداً وأنيه جبت لكم شويه منها عاد الأيام المقبله باجيكم بنعمه , أما تيه فاهي مهلا شويه ختها جوف حبكتيه لكم عساها إن شاء الله ترضيكم.. .................................................. ............ أود أن أعطيكم نبذه عن عرس زمان (( الصده)) وماهي طلبات العروس وكيف كانت حياة جيل الأمس اليوميه وهذه بعض ما عائشته في تلك الأعوام بحلوها ومرها واليوم فكرت أن يكون تعبيري باأبيات لكل مايحصل , وأخبركم بأن عندي بعض القدره لأجادة قصائد النساء وطبعاً القصائد التي آمل أن تنال على إعجاب الجميع. لن اطيل عليكم .. وهذه بداية خروج العروس من منزل والدها إلى منزل العريس , وهذه قصيده لأم العروس تحث ابنتها على الخروج من المنزل : هيا خرجنا بوك شد الجمالـي وداعـة الله ياعزيـزاً وغالـي خرجت العروس وركبت الجمل وكان راكب امامها أخوها في طريقهم لمنزل العريس , وهذه قصيده عند قرب العروس وباقي النساء من منزل العريس : جـيـنــا نـودي ذاهـباً غـالـي الأثـمـان اصله وفصله من كرام (ن) وشجعان وهنا تخرج ام العريس والنساء من أقارب العريس يستقبلن العروس ومن حضر معها من النساء: يامرحبا ما الطير غرد باللأحان بقدومكم قلبي ذي الليل فرحان ثم بعد ذلك الترحيب الحار يقمن كلاً من أم العريس ومن معها من النساء القريبات لها بتقديم اللطف وهذا اللطف يكون قبل وجبة العشاء الرئيسيه وهو عباره عن تمر وسمن وخبز مع القهوه وفي هذه الأثناء يتعرفن النساء اللواتي جين مع العروس على النساء الحاضرات مع أهل واقارب العريس , وبعد صلاة المغرب مباشره تأتي وجبة العشاء وهي خبز ومرق ولحم , وبعد الأنتهاء من وجبة العشاء يعاودن النساء للعب وضرب الدفوف.. تقوم أم العروس أو من القريبات للعروس تشيد بالعشاء وتمتدح العريس لما قام به من كرم: شـفـت الـكـرم ذا الليـل فـي بـيـت زيـدان( العريس) جـاب الجلب من الباحـه وأسـواق رغـدان ترد أم العروس أو أحد القريبات للعريس وتقول: الغاليه ترخص لكم يا أم عثمـان(عثمان اخو العروس) فـي قـدركـم بنجيبهـا لـو بعمـاّن ثم تقوم احدى النساء من أهل قرية العريس بهذه القصيده تمتدح العريس وتبين للأهل العروس ما يملكه العريس زيدان وتقول: زيـدان عنـده محرثـه شهـر بالهـوش ومـن الغنـم اربع مئه رأس بالحـوش محرثة شهر أي أن عنده فدادين أو أراضي زراعية كثيرة يستغرق حرثها شهر بالهوش والثيران وقالت قصيده في مدح البيت ووصفه والسفل والخوه: البيـت يـازينـه لـه دراج ورعــوش وسفولهـم وخويهـم بالرفـه تـدوش يعني أن البيت حلو وزين وله درج يطلع من ساحة السفل إلى الدور الثاني وبنهاية الدرج رعش والرعش من الخشب والسطح من الطين لكي يمر من فوقه القاصد ليدخل المنزل , واما السفل فهو ما يسمى اليوم البدروم واما الخوه فهي مثل البدروم ولكنها تختلف عنه بأن مالها أبواب وأما النزول إليها يتم عن طريق فتحه مربعة داخل ارضية البدروم مربعة الشكل تفتح عند استخراج الرفه (التبن)ولكم الكرامه ...يتبع ..وإلى قصائد مع شرحها في الحلقه بعد يوم الغد إن شاء الله.. أحــتــرامــــــــــــــي .. أخوكــم / قلب الـعـنـــــا..... |
يسلمك يابوا دروب ويسهل دروبك
هذه القصيدة أنا أعرف صاحبتها من شاعرات زهران شاعرة مخضرمه قديمة وحديثه وكل سنة أشوفهاب في قصور الأفراح الله يطول بعمرها ماذكرت أخي هي أحد قصائدها وتراها طويله ذكرت فيها مقارنة بين عروس زمان وعروس الحاضر وكذلك الفرق بين جهاز العروس في الماضي والحاضر ومن بعض قصائدها مازالت في الذاكرة قالتها في إحد الزواجات شافت العروس في الكوشه (المنصة) وكل شوي لعروس تطلع جوالها وتكلم شكل العريس أمتحنها يقول لها متى نسري http://www.zahran.org/vb/images/smil...miles1/007.gif ههههه المهم هذه الشاعرة كانت ترصد الموقف من بعيد وقالت هذه القصيدة : العبنه ياكهرب (ن) فوق القصور العلالي والله وماخذت جوال (ن) ولا كعب عالي . ويمكن الوالدة الله يحفظها حافظة قصائد هذه الشاعرة سوف أتصل عليها بكرة وأسلها وإذا ماهي حافظه شي إذا جت الصيفية أن شاء الله أقابل هذه الشاعرة وأجيب لكم قصائدها بصراحة عندها قصائد حلوة وطويلة وفي نفس الوقت فكاهية . ألف شكر أخي دروب على مرورك ومشاركتك معنا |
في الحقيقه موضوعك اكثر من رائع وحبيت اقولك هذا البيت الجميل اللي حفظته من جداتي يقول البيت يا ام السنون الذهب والساعه لماعه ياليت بني وبينك سلك سماعه والمره الجايه اقولك القصيدة اللي قالتها امي في زواجي ................... اشكرك على ابداعك وتقبلي مروري ابو نورة كل ماسبق منقول |
عجبني موضوعك نسنوسه...<ادلعك حتى امي اقرا لها القصايد وتقولي بالله سجليها لي في ورقه تهول والله وبعض القصايد تعرفها وهاذي اول مشاركه لي في المنتدى بس حبيت انها تبدى منا مره حضرت امي زواج وجت تعلمنا بقصايد شاعره تقرب لهل العروس اضن وحفضت منها هذي القصيده تقول ....سلاام تسليمن احلا من حليبن وسمنا .........يوم جانا مرسولكم يارحامنا مانتسمنا وتقبلي تحياتي |
هذه قصيدة اخذتها لكم من الوالدة اطال الله في عمرها وهي :- اقول يذهب صافي وبهلول = ريتك حزيناً واثر في القلب حيرات يوم عود البحر من هرجك كما ماءٍ زمزم ============= هذه القصيدة قيلت في زواج وهي :- ياحاملين المرت ( البندق ) من كل دئرة صب المعابر فوق صافي جبينه . |
هذي قصيدة اعجبتني بس مااعرف منه صاحبها اسمعن يابنات حضرنا نشوف الهيل والليل ساري ولا ادري من اللي نام واللي مساري وحكمه يخلي الحكم عالناس ساري ترى البيت من دون العمد والمساري كما كما الفرق بين اعود والسمسمية ===================== الوسم |
اختي نسيم السروات بعد التحيه وبعد جايب لك وللاخوة والاخوات حمل جمل واليوم مازلنا في صدة زيدان وهذاه قصيده عن زيدان كيف كان يصرم صيفه : بصرام صيفه بيطلب فزعة اقوى الصـوارم وكـل وحـده تقـول بنجيـك وابشـربـنـا تــم يعني الصوارم النساءاللواتي يقمن بمساعدة زيدان بالحصاد القصيده: لاحـطـوا الـديـسـه جابـوا جـمـيـع المـراديــد والضمد عالهوش تسحب خورمه ياالاجاويـد المراديد: والمرداد عباره عن غصن قوي يتفرع منه ثلاثة شعب يوخذ من اشجار العتم. الخورمه :قطعة مستطيلة الشكل من الصخر وتسحبها الثيران على عصد القمح لتخرج الحبوب من السنابل القصيده: يـديـس لـه ديـسـه يـطـلـع بهـا سبعـة افـراق النصف ميره ونصفه سعـره وسـط الاسـواق يعني ان حبوب القمح يحتفظ بنصفها ليستهلكه للاكل والنصف الاخر يبيعه بالاسواق القصيده: وامـا الرفـه مابتبقى ساعـة (ن) في جرينـه يـجـيـب نـســوان مــن داره عليهـا تـعـيـنــه داره: يعني قريته ( والان مع هذا الفاصل ونواصل في الحلقه الأخرى ) قصيده في الكهيل: ادعوا لكل الكهيل وخاصة(ن)عقشه ربي احمهنه من التخريف والرعشه ويارب ترحم لمن شالوه فوق نعشـه وودوه للمقبـره عصـريـه او غبشــه الله يطول بااعمار كهيلنا والمعذره الحمل قليل ..استروا ماواجهتم.. أخوكـم / قلب الـعـنـا ... |
الله يعطيكم العافيه جميع والله موضوع جميل وأول مره أطلع عليه وخليت أم العيال تتسمر قدام الكمبيوتر بعد ما وريتها الموضوع وقالت الصيف الماضي واحده مدحتني بقصيده لأنه أعجبها لبسي الشعبي اللي هو عباره عن ثوب مكلّف لونه سماوي ولابسه حزام وسلسله واساور كلها تراث من فضه المهم لبس شعبي في شعبي قلت هات القصيده نشارك بها وهذه هي: يا لابس الثوب الأزرق شفت عقلي معك راح وآظن ما يكلونك غير موزن وتفاح تحياتي للجميع وأبشروا بالقصايد بس أقابل الوالده في الصيفية انشاء الله لأنها شاعره وعندها الكثير الله يحفظها |
| الساعة الآن 11:24 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع