|
كيف نعرف الجنس الأخر
في ضل الإنفتاح الذي نعيشه والإتصال بين الجنسين
يتسائل كل من الجنسين عن الطريق لقلب الجنس الأخر وكيفيت الوصل إليه ومعرفت خفاياه وطرق التعمل معاه وفي ضل الكبت الذي نعيشه وصعوبت الإتصال في النصف الأخر بسب العادات والتقاليد وبعض ما يحضنى عليه ديننا الحنيف يتسأل البعض هل أفضل طريقه هيا الزواج وهل الزواج هو نهايت المطاف لمعرفت الطرف الأخر :in_love: وهل نكتفي بما نسمعه من الاهل والاصحاب عن العلاقه بالطرف الاخر وهل الزواج هو الحل الامثل لتلك التساؤلات إذا كان الجواب نعم فلماذا إذا يوجد الطلاق :tears: ونحن في مجتمعاتنا يوجد تعتيم وتغيب :thumbdown رغم التطور التكنلوجي وتسارع المعلومات في هذا العصر وهذا مايولد عند البعض صدمه في ليله العمر وانا اعتقد أن أكثر الأحاديث التي تثير الشباب والشابات هي الحديث عن الطرف الأخر ومعرفت ما يحب وما يكره وكيفيت إثارته وإغرائه إذا ماهو الحل الامثل لتلك التساؤلات وهل لبد من تخطي سور العادات لمعرفت الإجابه.... ولماذا في مجتمعتنا دئما نلوم الفتاه أكثر من الرجل وكانها هي العار فقط وهاهنايتسائل شاعرنا الكبير نزار ويقول يعود أخي من الماخور سكرانا ويبقى في عيون الاهل أطهرنا وانقانا فسبحان الذي يمحو خطاياه ولا يمحو خطايانا وها أنا أطوي لما أشرت بساطه وأستغفر الله العضيم لزلتي |
|
تحياتي سيدي الأمبرطور
ويقول نزار قباني ع لسان الفتاه: ...... |
هههههههههههههه
سموووووووووووووعدلت ردك موقلناممنوع لغة نزار المشفره يالله يالله عااااااااااااااد يكفي امسح واعدل |
أحلى زهرانيه:icon28: :icon28: :icon28:
لعشاق التحرر أعيد لكم أبيات نزار قباني:showoff: :showoff: يقول ع لسان تلك الورده وأجمل ورود الدنيا وهيا الفتاه التي نعشقها جميعا ونتمنى القرب منها ويكون أسعد أنسان:essen: :essen: الذي يحظى بشيئ منها لم يحظى بيه أنسان غيره:icon31: :icon31: يقول الشاعر: لمن صدري أنا يكبر لمن تفاحه يكبر وتحياتي أحلى زهرانيه:harhar1: :bleh: :harhar1: |
ههههههههههههههه
وراك وراك بحذفها يعني بحذفها وجرى التعديل سموووووو:bleh: |
سمو الحكمه اولا اصبحك بالخير
ثانيا اتمنى ان تنتبه للكتابه لكي يتضح المعنى لان كلمات كثيره لك غير صحيحه كتابتا لكن بفهم عام لموضوعك يجب الوقفه عليك قليلا لا لشيء انما لما ترمي اليه انت تتطرق لموضوع خطير وتدعو دعوه صريحه للخروج عن الشريعه وانت لا تدري فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم يا سيدي انا قرات لك اكثر من موضوع وغضضت النظر وقلت ربما اتيت به من باب المصادفه او عدم الأدراك وربما النقل لكن هنا يجب الوقوف عليك استاذي الفاظل سيدي يجب ان تعلم ان هناك شريعه وشرع وعاده وعوائد اما الشريعه فهي ما يستمد من القران والسنه النبويه اما العادات فهي ما حسن من عادات اعرب ونقله الأسلام الى يومنا هذا ولكن يبقى اختلاف المجتعات باختلاف اهلها وطبيعتها فمثلا اخي المجتمع الشامي لا ينطبق مع المجتمع السعوديه لم يضمه ذلك المجتمع من ديانات عده اليهوديه احداها اما المجتمع السعودي فهو مجتمع مسلم 100% وهنا الفرق سيدي عذرا على مداخلتي لكن انت تدعو للتحرر ولا اعلم ما وراك ولم هذه الدعوه وسيكون لي عوده اقوى متى ما عدت لمثل هذا الموضوع وتقبل تحياتي |
شكرا ع هذا التعقيب سيدي الهمس
وأنا لا أدعوا ع الخروج ع الشريعه الأسلاميه كما أدعيت أنت ولكن لا بد أن نفرق ما بين العادات والتقاليد وبين الشرع فهناك يا عزيزي خلط بين الشريعه والعادات وأصبحنا لا نفرق بين ماهوا من التقاليد أو من الشريعه وأخذت التقاليد عندنا قداسة الشريعه وهناك أمور من الشريعه عندنا مغيبه بل وتصل حد إقامت الحدود ع من أنتهكها لأنها فقط لا يرى بيوجوبيها أمام مذهبنا. وتقول أذا أنا عدت ستعود بقوه لمثل تلك المواضيع فأقول أهلا وسهلا بك متى مارجعت وأقول لك إن الحياه عقيده وجهاد |
ا استاذي شحت لك الشريعه والعاده المقتبسه
لكنك مصر على رايك واتمنى ان تخبرنا اي مذهب ذلك يصرح ما تفظلت به واي دين يدعوا الى التحرر واي تحرر تحرر المراه ولعلمك سيدي قد تغيب عنك معاني كثيره للتحرر وساضعك امام معنى تحرر التي اتيت بها هنا وكلمة تحرر هنا في سياق حديثك تعني التبرج والتخلع والخروج عن النصوص الشرعيه والأخلاقيه هذه ما تدعوا اليها سعادة حظرتك فاتمنى تطلعني اي مذهب تنتمي له علي اجد لك ما يقنعك من مذهبك الذي تنتمي اليه ولك تحياتي |
عزيزي الهمس دائم ألاحظ عليك القراءه السريعه للمواضيع
وعدم الغوص في المعاني وأنك تعلق أنت ع الكلمات ولا تعرف القصد من هذي الكلمات فأعلم أن الكلمات ماهيا إلا طريقه لتعبير عن حقائق أو عقائد وكل شخص له طرائقه الخاصه في تو صيل المعلومه وماذا هو يعتقد. ودع عنك التعليق ع الردود لكي لا نخرج عن الموضوع الأساسي فأطلب منك العوده للموضوع وقرائته بتئني وأعلمني بما لم تفهمه أو لم يعجبك لكي أوضح لك الصوره وأزيل عن ذهنك الغموض. لكن رجائي الخاص أن تقراء بتئني شديد.......وأن تعلق تعليق موضوعي تحياتي |
| الساعة الآن 07:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع