|
$ياهيل كم لي وكم لك لاتجيني ولا آجيك$
|
مشكوره على هذا النقل الرائع قصيدة رائعه
|
اقتباس:
شاعر المعنى |
رحم الله ابوجعيدي كان شاعر محكم وله اسلوبه الخاص في نضم القصايد وفيه قصيده يقولون انه له انا اعرف البيتين الاخيره منها اذا عندك خبر عنها ياالغامديه تسجلينها كامله في هذا المنتدى يقول في اخر بيتين وهي على طرق اللعب: لو كان صلّت وصامت واتقت واستراحت وتركت عشقها وامست على احنا كبدها |
يعطيك العافية على النبذه الرائعة للشاعر الكبيرابو جعيدي شاعر غامد المعروف الله يرحمه. وياليت تتاكدي من نسبه لانه ليس له قصيدة تدل على ان من أحد رفيدة أو معلومة تؤكد ذلك. حتى قال في ردوده أنا شاعر صلب شهمين أترجى لخير مادام الطاير يطير وأنا من عمرين مرسى الغزابا والطمع من قذانه للقمع . وفي أحد ردوده في قرية القمع ببلجرشي انا من غامد ويهناني اتمشى ورا آخي والقوافل لا مضت ماغوي دلالها وسمح لي بإضافة بعض قصائدة القديمة والمشهورة البدع يا الله يا ذا خلقت آدم ويا ذا جعلت الـبن زياد دلـني للـقدى والحق يا واحد ما ليـس غيره واكفنا يا جليل الملك شـر المـحن والسلـطنة واجعل إبليس عنا في لهيب القبس واقصاي منها فأنت ذا تنفع المضرور يـا رب وتدل الرشـيد والذي ما يـخاف الله وشـاف القـيامة جَن تاه أبداً أما لبيـب العـقل يدرج في الدنيـا ويحمد ثم يلطف به الخلاق إلى عاد عـين شـار عين لا نمـيمة ولا غيـبة ولا بين خـلق الله نقول من العـرب والمذاهب ما اتعايب ويمكن لي بها يا سلامي على القـيف الذي رادني حبـه بريده اسـمعوا وافهموا ما أقول يا كل قـلب راشـدي كيف ما يتفكر كل مخـلوق كيف اسمـه وجسمه والطـمع في رضا الله ما بيـنفع قرش ولا ريال فاز بالحـظ والتوفـيق من عـزه الله والتـهامه يعـرف الحق والمقصود من كان في الدنيا وريع يكسب الطيب وإذا مات يلقى له الجـنة عوامـر لـكن النـاس فيـهم ذا يـهدم وذا يبـني عـمر ميـر يا ذا تخـاف الله خلـك مسربل وابق أماني لا تـعاند ولا تخـطي ولا يلـحق الإنـس بـشر أمـا من يوم جاء بن سعود يا هم حول ما انت هم كل من ينـصره ربي وحـظه جـمال الناصـري الــــــــرد انحن غامد وصـول الدين من قبل طارق بن زياد وانحن غامد هل المعروف ورسومنا في كل ديـرة وانحن غامـد سلاطين العرب ما علينا السـلطنة امتلكنا البـحر والبر من شامـها إلى أقصى يمنها ما وقعنا على يد حسـين باشا ولا يد آل الرشـيد ما مـلكـنا يـكون خـو نـورة الله يوسـع جنته إن هبطت الثلاثاء قبلك البشهم إلى اللخمي أحـمد واهبط السبت تلقى قريش في كل مكان شـار عين قوم بن مصـبح إذا قـال قالـة يـوفوا ما يـقول والرهـاوى بني معـجل ترى حامـد الكلي بـها وبني ظبـيان للبن صقر من القرن إلى ريع البريدة وآل سويـعد بني قابوس من الصدرة إلى الراشدي وبني عبـدالله أهل الفائدة إلى بن عبد الهادي اسمه وبن عدنـان وابن خثـيم يا حـي ذولاك الرجـال وبعد غامـد بـني طـلق وبعد لنا غامـد تـهامة أهل حـمر الذلايل وأهـل شب القبس في كل ريع وبعد أشـراكنا خثـعم وشمران ورجـال الـعوامر والزهـارين دولـة بن صـغير ودعـوى بني عمر ومن السـعد بالحـارث ودعـوى سبـيعي وأبقماني وأكلـب الـبدو لابـة بن عطـيان مـا ننسى بـشر ونـعم أشـراكنا من الـشرق ومن الحجاز ومن تهم ما نحـوجـك يـا فيصـل بدولـة جمال الناصري وفي أحد قصائده المشهورة البدع : خذت لي موتر وفيه الكفر مالي هوا مكان مال على مكان عذب السواق لاقر مد(ن) وانصغى مد واحسبه موتر صلنصيه من جد (ن) وجد الله اكبر يالكفر كم لي اصبر والقى مر حسبه الله كل ماقلت ميده : في البرح رح كفره من كفراتة عجزت اشتلها موتر(ن) كله بلى يا عميان انت جب لك حصان(ن) لاتقل لا اطلقه واذا تعب في المراغة شيش له الرد: بو جعيدي قال في المخطية مالي هوى كتبتي فاعلى مكان وانا من غامد وياذا تكذب فانص غامد ثم من شهمين الاجواد من جد(ن) وجد ما غلبنا الا الكفر من على سطح القمر طاري الصدة تعدى ورى وادي برحرح والجبال السامية لاتقل وش تلها لاتطع كل اهبلا لا هبط في السوق ما ضاق من كثر وقلا يحتري براده ابو اربعة والشيشه له وكان الرد على اللغز البدع: با نشد الشعار كيف اربع اخوان سوى كل واحد من مكان امهم وحده وتأليفهم في بطن واحد فين هو بطن يشيل اربعة من ما يعد وذكر يعلو ذكر في الغداري والسفر يفتيني منشار والا الغويدي وابن مصلح والا قوموا وقعو لي وانا بأحلها ياسلامي ياهل صور وثيق حل حلا احلى لي حلى والحجارة من صفا البحر تاجي حل حله. الرد: افتكر يارب ناسن رحموناسوى شف لعلمي من مكان اشهد ان الداب له منزله والبطن واحد بنها والهيل والعود فوق الما يعد والقبس ذا ينذكر للوطن واهل السفر حي قيفن جدهم والابو والابن مصلح والا يهل الخير والسعد هذا حلها حل حلا احلالي حلا اذا ماتقدر لحمل الثقاله حل حل احلا والذي ماجابسفرة دخيلك حلحله الـــــــــــــ بــــــــــــــ ــدع طلبة الله سلامي ياقريش اهل ناموس ( ن ) وجود مكرمياً وحالياً وجلحي وشعبياً وجبلي والعطاشين واهل الحصن واهل القريع وسلميه ياسلامي على دعوى العويذي ونصبياً وغازي والعليان واللي في خياصه وفي دار المدان والعبيدي والأصقاعي ويامرحبا باشراكنا ( بني عمر ) ياسلامي على الرهوي وعالكابري واولاد سالم وبكيري وحمراني والأبنا وذمن جبرجا والسديري وبن سلطان واهل الدواير كلها مادريت ان ذا يمسيبكم ياقريش اصبح بنا الـــــــــــــ ــــــــرد ياغامد ماعلينا اخلاف حد ابن مصبح بالوجود وبعد بو طلال وسعد ذايدروا ان الحق وجبلي وانت ياذا تكذبني سل الفين وإلا سل مية والله مانيب تمر(ن) في نخيله لمتحوف وغازي يحتموني دول غامد كما النحل لادار المدان وانت ياباغي الختمه تفضل ويابشراكنا والذي يخدم الأجواد فمن البلا ياولاد سالم طلبتك يادليل الملك يارب يامن جبر جا والضحاياكثيره ليت راعي الدوايركلها ياسعودي بن مصبح وياسعدبن مصبح بنا . |
اسمحي لنا بهذه الإضافة عن الشاعر بن جعيدي رحمه الله التعريف للشاعر ابوجعيدي الاســـــــــم / محمد بن معيض بن عبدالرحمن الرفيدي الغامدي مكان الميلاد / قرية قذانه احدى قرى قبيلة بالشهم من قبائل غامد تاريخ الميلاد/ عــــــام 1333هـ في بداية العقد الثاني للدوله السعوديه واثناء حكم الاشراف غرب المملكه توفي في 17/ 4/ 1420هـ عن عمر يناهز 87 عام ويكني ابو جعيدي نسبه الى جده الاكبر جعيدي وقد اصابه العمى وهو في سن الطفوله ( 4 - 6 ) تقريباً فرأى ببصيرته مالم يره المبصرون بعيونهم فوهبه الله الحكمه بعد ان اخذ بصره ويعد شاعر غامد الاول بل الاشهر والابرز في المنطقه الجنوبيه. بعض قصائدة: البدع انحن هلكنا ضمى لاشفت كأسه ولا جيك وانا على بئر زمزم ماسمع لا ونس ناس يقولوا لنا من شرب منها معظّم ومأجور لكن فين المدى يافـــوت وين المــــداوي ماتمشي الا بضي النـــاس والصيـــد ليه خلك تفــرّج كما ماشــفت والمــــح كمانا الرد ياهيل كم لي وكم لك لاتــجينـــــي ولا اجيك حتــى البلا مـــن متى ماجاك حمى ونسناس حتى نزورك تقول كيف انت طيب ومأجــور ليتك تسخــّن ثلاث سـنـيـن وانا المـــــداوي واقــوم في خــدمـتـك وابـذل لك الصـيـدلـيه اشــــد مــــن خــــالد اللبنانـــي المحـكــمانا .................................................. .... البدع انا لقيت الذي في الدرب ماشي وقار ياخذ ويعطي مع الناس الذي قد ..ربوه والبحر ياما نزل ما الباخرة والقروش تلقى الفوايد وراس المال في كل سوق كما الخضر واقفٍ في الدرب والياس لام ما جا القويحة ولا البصرة ولا جــا يــبه اليوم ماعــاد ناسٍ تـنـتـشــــد فـيـــن ابي كلاٌ يلاحظ علــى مــــاله ويجبى لدوس والرزق من ربـــنا في كل وقـــراً بعه الــرد : ياصـــفة الــــزور والبهــــتان ماشـــــي وقار مـــن يـــوم عاد الولد ما يعتـــرف قــــدر بوه خصـــوصٌ الــى توظف وامتلى ما القـروش ثــم اشــترى له قرنبع ما احتســى انه يسـوق يمــر وآبــــوه واقـــف ما يقول له : ســـلام وياكل الـــزاد شــــــاره ما يقــول : يايـبـــه لــو ياتـغـيب ســنيـنٍ ما يقــول : فـيــن أبـي كـنـه من اسـبـيـع والشـيـبة من جـبال دوس بـيـس الــوظـيـفه وبـيـس الــولد وقــرنـبـعه .................................................. ................ البدع بو جعيدي قال : كم نتلي الزفرة بانات ذا كذوب وضال مات ودي آسافر ولكن ما عندي جواز كل قلب اله امتياز يالله تكفينا شرور الحوادث والقلوب كل ميدان اله بوب بعد هل الناوي اللى برق متالفون كل قلبٍ ضاح كون عفت زاد اهلي وقلب الهوى قسطٍ طنية يالله وفق كل مومن وذا يطغى زله الـرد: يا ملكنا ما تجوز المدارس للبنات كاذباتٍ] ظالمات القلم ما يستوي للذي ماشي قلوب ذا تغازل للهبوب والله ما يخفى عليها برقم التيلفون واهلها يتضاحكون يحسبوها تدرس الطب في قسطنطنية واثرها تصغي لذا في عدن وتغازله .................................................. .................... البدع راحوا عبــيد آل بــــو مــــره لتقــديم اراضــي فــي قصدهم ينزلوا في وسط روضة بني ســيد لكــن هــذي منــــانــي مـــادروا عـالمقـاديـــر حاطــت بهــم ذمــة المــوتر وباللي يســــوقـه الــرزق ياجــي دوالــه ليــس ياجــــي بقوات لكــن ناس يحـــاول يرتــــدم منــــــه ذا آواه لاخيـــر فـــي الــرزق ذا مايجــي الا بعـتـبه الرد ياذا تــولّف عـــلاج النــاس تقـدي مـراضي والله انــي احــب شــغل العاقل الى بني سيد واما الــذي ما يـقـدّر ما يحـــق المـقـاديـــــر ما يســتـوي الـزرع للحـرّاث من غير سـوقه والعــافيـــه ماتـجـي لابــــن ادم الا بـقـــوّات ( القوت ) انا أهـــري الفــارس الغـنـدور والـبــله راوه كـمـن غـــروس يجي فــــيها جنا وانبعت به .................................................. .............................. البدع قبل كنا نشتغل في الغياب وفي الغرور قبل ياجينا المرور والرعد فوق البحر شرف الله منطقه له سيول ملعقه والمواتر اكثرت كم سليم وذا غدا بين شمرخ والهدى ولدي إذا أهداه ربي يقل لي يا آب صل لايصيدك ولع ذل والحصى من اثرب ومن الملبتعه خيرٍ بشر كم كسرنا من حجر فيذا قر البيت خذنا من العدي السويدي وانتقي من باطن الشام والرزح ترق الرد بو جعيدي قال غرتني الدنيا غرور في حلاها والمرور كنت واحد من عزوبية أهل المنطقة أهل ضغط وملعقة قالوا أما اليوم عندك عشانا والغداء قلت ياليل الهدى فاقربوا السكين واللحم والرز والبصل قلت قلدني العذل ثم شرفنا وإذا الزير ماخلا بشر زاد ساقي ما انحجر أنا ما خالف عليّه في الدنيا سوى ايدي غرني زير العفاريت والرز احترق .................................................. ....................... البدع بو جعيدي قال لو قدر الله وانتزيت مآخذ إلا ست بيت في صغير السن لا هي حلال ولا حرام لاش حرث ولا صرام الله ينقد من تزوج وهب ماله فرامل ( أرمله) ينقدوه الناس لا حط ماله فرمله الرد هوي يا جيبي تعذر عليه وانتزيت كم نبيتك وأنت أبيت خذبنا ذالجيب لن عاد في جنب الحرم ثم عود وانصرم انصحو ذا يشري الجيب ذا ماله فرامل (فرملة السيارة) يعدم السواق لا عاد ماله فرمله .................................................. ........................... البدع بو جعيــــــدي قال نــعمين يازهــــــران لا جـــت الصـــدّه يســـوّو لها عنـــوان يقبــلوا بالخبـــز مثل اثــــرب وثـــربان والمــرق مـن صفو هوشاُ وشحم ضان اغســل ايـــدك وادنـه وســمّ بالـرحمـن اختفــس ياضيـــف حتــــّى تقــول كان غيّـــر الطاحـــون طعميـــة الحبــــّان والمطــاعم غيــرت خبـزة الزهــراني ذا وهــبت عا الميـــز بالكـــود شـالها الرد ذاك مــرسى الجود وانـوارهم زهــران وافتكــر فا الـوان ما يخـــتلف عن وان كل قلبــاّ للفـتـن يـثـــرب وثـــربــــــان كـــم نظــرنا مـن وقـوتاً وشـح مضـان والــيوم ابصــر كل وادي وبــــرحمان خــص لا جـا الغـيث هـلت له الأوكان لكــن ان المــوت فـرقه علـى الحــبان عاد نــور الفيصــلي فــوقنا زهـــراني ذا يـــدوّر للـفـتـن كــــودشـــــا لهــــا .................................................. ....................... البدع سلام يا ذا حبــــهم ينـــــــقسم حبين يا ذا مبتل ضيفة العمر من شــهرين السمن من فنجال والجلب من ميـتين يا رب عاونهم على اليسر يا عــوين دخلت هذي الـــدار وآنا معي قلــبين يا حــي قــــيف ٍ والع ٍ بالشقى والمرة بالكــــــــود نطلع من دراجه وسلمه الرد شريت لي ســــيارة من وارد الســتين تبارك الله ما أحسن الهوب والشاصين خمسة وعشرين ألف قدمت منها ألفين لكن ماشي رخـصة أدور من وعــدين وأذل م البولــــــيس يطرح عـلي العين وأرح مصـــادر آنا وسيــارة آل بومرة يأخذني الـــحاكم قـــــــضية مسـلـمّة .................................................. ............... |
مشكورة غامدية على هذا النقل والابداع
|
أبو جعيدي قال يا بخت من يحتاجنا نأخذ أعلامه وندني عليها أعلامنا أنا من غامد وزهران وأنا عامري وأنا من خثعم وأنا من رجال بني عمر وأنا شمراني وقرني وعمري وشهري مثل هل الماطري والله يا من قام قدري بعد لقيم قدره لو يكن من سد نجران وألا من عدنـ |
| الساعة الآن 02:17 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع
