أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع - من أقوال غازي القصيبي – رحمه الله

http://galgosaibi.net/templates/design/images/Icon1.jpg من أقوال غازي القصيبي – رحمه الله – الهزلية

· لا تقل أصلي وفصلي ؛ أذكر أيضا حسابك في البنك.

· الغرور السافر أكثر نزاهة من التواضع الكاذب.

· أن القناعة كنز تسهل الإضافة إليه ولكن يستحيل الصرف منه !

· إذا قال أحد إنه سيزورك لطلب النصيحة فخبئ دفتر الشيكات.

· لا جدوى من الحوار مع أصحاب نظرية المؤامرة ... أو قصيدة النثر.

· القمل والحلاقون والنقاد يعيشون من رؤوس الآخرين !

· النقاد والبيروقراطيون يعرفون ما يجب أن يكون ولا يعرفون كيفية الوصول إليه.

· أكثر ما يزعج النقاد أنهم - بخلاف منتقديهم - لا يتحولون لنجوم.

· إذا قرأت شعراً لا تفهمه لا تحتقر ذكاءك ؛ احتقر ذكاء الشاعر.

· لاشيء يضيق الصدر مثل زائر يعلن أنه قادم ... ليوسع صدرك..

· لاشيء يصيبني بالذعر كالحديث عن «سلام الشجعان».

· يزداد تعلقنا بالمبدأ بقدر ما يزداد تعلق مصالحنا به ..

· الأم مدرسة إذا أعددتها .. هاجمك المتطرفون !!؟

· لا شيء أظرف من المتطرف الذي يطلب اللجوء في أعظم الدول كفراً.

· الخيل والليل والبيداء تعرفني .. كما تعرف بقية قطاع الطرق.

· لا أحد يفوق الجمل في الصبر سوى مضيفات الطيران.

· لا تبتسم لطفل في الطائرة إلا إذا كنت تنوي قضاء الرحلة في ملاعبته .

· قم للمعلم وفه التبجيلا .. وحاول أيضا زيادة راتبه .

· «أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي» .. فحمد الله على عماه.

· «اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية» إلا في العالمين العربي والإسلامي.

· إياك أن تسأل موسوساً «كيف حالك».

· العرب ظاهرة صوتية غير موزونة وغير مقفاة.

· كل مرض يعجز الأطباء عن علاجه يتحول إلى حساسية أو فيروس.

· من علمني حرفاً .. أذلني بقية حياتي.

· ما أسهل الدفاع عن حقوق الإنسان من مقاهي لندن وباريس.

· «ظلم ذوي القربى» .. أكثر أنواع الظلم انتشاراً ..

· من راقب الناس مات هما ، ومن لم يراقبهم مات ضجراً.

· «الكرم العربي» .. ظاهرة غذائية.

· لا مال يكفي لإرضاء الجشعين .. ولا ثناء يكفي لإرضاء الشعراء.

· لا أستطيع منعك من كرهي ، ولكن أرجوك لا تمنحه اسما أجمل.

· يستطيع السفراء تجاوز أي أزمة باستثناء جلوسهم في أماكن لا تليق بهم.

· الذين يشتمون الشهرة هم من فشلوا في الحصول عليها .

· دع عنك لومي وهات ما لديك من الإطراء.

· وأخيرا يقول المؤلف (بخط يده) : بعد أن تجاوزت ستين عاماً وخمسين كتاباً تجاوزت الحاجة إلى تعريف أو تصنيف !