أولا : فأشكرك جزيل الشكر على هذه المداخله وتأكد أخي اختلافنا في وجهات النظر لايفسد للود قضيه

ولكن بما أنك أوردت هذه الفتاوى من سماخه الشيخ محمد بن عثيمين والتي لم تأتي بنص صريح على جوازها فأنا أقول والله أعلم بأن هذه الكلمه من المشتبهات التي بإمكاننا الاستغناء عنها وذلك استنادا الى كلام خير البشرفي الحديث التالي :عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم

هذا مالدي ولك خالص شكري وتقديري