التواضع لغة:
التذلل[1] وهو ضد الكبر،والتواضع يعني اللين مع الناس والعطف عليهم وعدم الكبر عليهم،لأن التكبر حماقة،ودليل قاطع على جهل المتكبر بربه وبنفسه،فلو عرف ربه لعلم أن الكبرياء لله وحده[2].قال صلى الله عليه وسلم " العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته[3]).وقد ندب الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم إلى هذه الخصلة بقوله{لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ[4]}.وجعله سبحانه وتعالى شرطاً مهماً في دخول الجنة والفوز في الآخرة،فقال:{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ[5]}.والتواضع مطلوب من المسلمين عامة ومن الموجهين والمرشدين خاصة،فالتكبر والتعالي على الآخرين،والنظر إليهم بعين الاستصغار،يعد عقبة كأداء بين المربي وتلميذه،إذ كيف يسمع الأخير لمن ميز نفسه عنه،وتعالى عليه وتطاول حتى بدا وكأنه ليس من بني جنسه ( لأن من طبيعة الناس التي جبلهم الله تعالى عليها،أنهم لا يقبلون قول من يستعلى عليهم ويحتقرهم ويستصغرهم وإذا كان ما يقوله حقاً وصدقاً[6]).والتواضع مطلوب من القدوة سواء كان حاكماً،أو عالماً،أو عابداً،أكثر مما هو مطلوب من غيره،لأن التكبر،قد يتسرب إلى نفوسهم،من خلال ما لديهم من جاه أو علم أو عباده وغير ذلك مما يدعو إلى الإعجاب بالنفس ناسياً هذا المُعجب إن الله تعالى هو المنعم بهذه الأشياء،ولو شاء لسلبها منه،فيؤدي به هذا الإعجاب إلى استعظام نفسه ورؤية قدره فوق أقدار الناس،فيحتقرهم ويزدريهم ويتعالى عليهم[7]).


[1][شرح الشفا 1/251]

[2])[ أصول الدعوة ،342]

[3][ مسلم" 4/2023]

[4][ الحجر:الآية88]

[5](القصص:الآية83)

[6][أصول الدعوة ،347]

[7][ انظر أصول الدعوة،344].