الشاعر / محمد بن حوقان ( بدع)
( بثره)
يا جبـــل بثـــــرة مهما كــــرهناك تبقى بــــثرة
وجهك ابيض ورأسك شامخا للسماوات البعادي
أرضك الطيبة ما تحمي إلا النـــموره و ألا سود
فيك صبر الجبال وطيبة البحر يوم البحر هـادي
فيك حقد الجمال وسطوة النمر وخلاق الرجــال
لوكان الكذب والبهتان بي حيل مثلك من مكـانه
كان هد م شـدا وإلا تعـــدى ربى مــن سد ريس
لكـن الحــــمد للي قـــدرته ما يطــاولها ابن آدم
في يده أعمارنا والكـــــون في قبضته وتصرفه
---------------------------------------------------------------------------
الشاعر / محمد بن حوقان ( بدع)
( ديانا)
ياسلامي ياهل مقلوتا في العد ثمان ايام
جابه الشيخ الذي من يعرفه مايعتذر من شوره
عيظه بن صالح وربعه عندهم وقت الندا باريس
العجب ياللي يرحب بالضيوف أو ينجدون المنظر
لو يحدون البحر زادوا على مايه وفلوجوه
انتظر سور الكرم ياللي مضى للارض والمحبوبه
قبل ماتزعل على الدينا وتحكم بعد موتها
ياهل مقلوتاعلى روس العداء تظلم به الوديانا
يحجبون الشمس حتىاختل مبداها ودورها
عندهم قتل الخصيم او عندهم نقل المكارم لندن
كان دنينا نخل بيشه لين شيعـنا جنازته
صالح اللخمي – الرد
من نهار السبت إلى يوم الاحد عدا ثمان ايام
والصحافه واالمحطات التي عبر الفضاء منشوره
ماتناقل غير موت أميرة ولز في بارس
في بداية كل نشره قدموها بالخبر والمنظر
وبلغ التعبير ذا ك الحزن مثل الوشم فالوجوه
رغم ذلك ماتغضوا عن خطايا الفاتنه المحبوبه
صورها في ثياب العشق حتى بعد موتها
والعرب كبوا قضايا القدس واهتموا بموت الدنيا
ماعد إلى مابعثنا الورد تخليدا لدورها
ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لندن
كان صيلنا على الفايد وشيعنا جنازته
--------------------------------------------------------------------------------------
الشاعر / محمد بن حوقان ( بدع
ياسلامي يالباس
ياسلامي يالباس الجنب ياداعي بني عمر
لوتجبرناعلىهدم الجبل ماننقصر من دونه
ومدايحكم ومذهبكم تشرف كل مالكي
يارجال إبني عمر عندي شهاده لو تميل الكفه
ماتميل إلى لصالحنا وفي هيبت رجالنا
الشاعر / محمد بن حوقان ( الرد)
ليت يـبن طوير لك في كل عاما ينبي عمر
لو لربعك حيل قاموا زودوا فالعمر ويمدونه
وبنوا لك في ثراهم قصر عالأمجاد مالكي
يازميلي من لطم عينه وبان أن الخطاء من كفه
رميته مانصبت جاله ولاهي بترجالنا
-------------------------------------------------------------------------------------
الشاعر / محمد بن حوقان ( بدع)
يالله اني عبدك
يالله إني عبدك اللي ماعصاك إلاّ سجد لرضاك
يكفي إني من ثراء شبه الجزيره وإبن حوى وادم
منهجي منهج نبي العالمين أو ديني الإسلام
يكفي إني من بلاداً ماشرقت شمسا علىأفضل منها
مهبط الوحي أو بلاد الحارمين أو موطون التوحيد
يكفني تاريخ جداني وبوي أوعزوتي وسلافي
يكفني تاريخ ربعي لو تركنا الحكم للتاريخ
أشعر إني مرتدي ثوب القصيد أو منح الشعر اسمي
ودري أن الشعر مهما كان ماهو قيمت الرجال
قيمت الرجال في دينه وفي طبعه وزين أخلاقه
من حمى دينه حفظه الله مازلات والعيوب
والكراسي والمناصب والرتب والشعر ملكاً زايل
كلها تـفنى ولو دامت لنا دامت لغيرنا
الشاعر / محمد بن حوقان ( الرد)
من سماك إلى مداك إلى شفاك إلى حدود إرضاك
عشت لا خادم ولاهادم ولاني نادم إلا نادم
لا سلام أولا كلام واولا نظام الحرب وإلا سلام
والقلوب اللي ثمنها ماضمنها موتها أفضل منها
والصديق أن جاك وإلا أحسن تموت أوحيد
والصديق اللي مجافي ماغدى وافي ورد أسلافي
هوخذ المريخ وإلا لو دعس صم الحصى تاريخ
لانتج حلمي ولا همي ولا يعرف هواي أو رسمي
والدهر ميال والخيال يعرف قيمت الرجال
والصداقه من يسمها حماقه ثمنه باخلاقه
والترك المطلوب للمغلوب واللي طبعه العيوب
من غزايل لا محايل نازلا في كل ملكا زايل
الجيوش اللي وصلها خيرنا قامت لغيرنا
--------------------------------------------------------------------------------------
الشاعر / محمد بن حوقان ( البدع )
كان عندي صقر
كان عندي صقر الى منه قنص يتخطف الحيات
ارسلته وادي الأفاعي قلت يمكن توقف الأفعاله
والا انه جاني بحيه صابها جوعاً مع الضما
خذتها واطعمتها واسقيتها لين اسمنت واتعافت
واصبحت في خاطري في منزلة واحد من اهل الدار
كنت اشوف لسانها مشقور واقول الضما عذبها
أثره من شدة السم الذعاف اللي بنابها
كانت تلمح لي بعيناً غادره واقول طبع الحيه
قبح الله طبعها ملعونة أصل ونا كرة معروف
كل ما شافة عيوني هللت واترقصت ونسرت
لكني لاغبت تلحقني مكايدها وسمها
--------------------------------------------------------------------------------
يامغول العصر
يا مغول العصـر يـا حريّـة عنوانهـا الرشـــــاش
يا السلام العادل الامريكي اللي يا معي يـا ضـدي
يا صواريخ الكروز العابرة يا جيـل تومـاهــــوك
افخر يا صدام ماقدروا عليـك وحطمـوا تمثالــــك
واطلقوا يدّ المساجيـن الرعـاع لسرقـة العــــراق
والهدف تحطيم رمزك في قلوب العالم الااسلامي
والهدف تصوير شعبك بالخيانة والطمـع والجـوع
كنت تحكم جنّة فيهـا مـن الانهـار مـا يرويهـــــــا
ومن انواع الذهب حتى جرت من تحتهـا الانهــــار
دولـة سكانهـا سـادة وقـادة وعلمـا ونشـامــــــا
كانوا في عهدك عبيدك واصبحوا بعدك شرار الناس
وين من قالوا لنا بالـروح بالـدم يفتـدون القايــــــد
واي قايـد يفتدونـه لا يكـون القايـد المجهــــــــول
هو صحيح ان الغرور احيان يقتل صاحبـه ويذلـــه
وان ظلم الشعب ربك يقتضيه وينصـف المظلـــــوم
ان كانك ميت ترحمنا عليك وفـي ريـاض الجنــــــة
طيحتك في جنة الفـردوس والا ساحـةالفــــردوس
الا ان كان الحرب خدعة وان باقي لك معاهم جولة
لاتخيب ضـن مليـار يسمـى العالـم المخــــــــــدوع
والا خلك مثل منـت الميـت الحـي فـي قلوبنـــــــــا
-------------------------------------------------------------------------------------------------
الشاعر مجموعة احساس ومبادي صادق التعبير
والقبايل كلهم ما يقبلون اللي لسانه زائف
والذي ماهو بشاعر كيف يقدر يقنع الجمهور
القصيدة لوحه الشاعر يجسدها بريشة قلبه
القصيدة عبقرية مستحيل بريشة المعقول
القصيدة منحة الرب الكريم اللي عطاها الشاعر
يوم بعض المدعين يعرضون الفكر للتشويه
لو فتحنا قلب شاعر ما لقينا الا نقاء ومحبة
يحلف الحلاف ماهو مضغة تجري به الدما
لو مشينا بالنفاق وقلة الاخلاق والكيدية
كان عجزنا وشابت روسنا قدام حينها
الشاعر/ عبدالله البيضاني (الرد)
الفلك دوار وابن ادم حياته كلها تعبير
والكنوز احلام تلعب في خيال الفيلسان هزائف
من شرع بحر الهوى يغرقه ويزيده من الجم هور
يا لبيب العقل ميزان الطمع لابد له من قلبه
الاسد يشبع بكفه والجمل يهدر وهو معقول
وان صياد الصقور يصاد خلك بالحقايق شاعر
لالزمت الصقر لا تخزم جناحينه ولا تشويه
زينة الزرع الثمر والطير يسعى في نقاوم حبه
اقرب من الخوف تامن واعمر الصحراء بهدما
لا تصدق من يقول اني ملكت الناس ملك يديه
سامح الله من ظلم روحي ومن قدا محينه