مشكور اخي صقر الجنوب على النقل المميّز
رغم تحفظي على بعض النقاط
اولها ان الشقر ليس السمة الدائمه للشعر الجنوبي ..فالشقر فقط طريقة من طرق الشعر في القصيدة الجنوبيه ...وخير مثال المحراف الاول الذي اورده الكاتب في المقال
يا مملكتنا تحدينا (صعيب) العهود
اتى الرد كاملا من دون شقر
يقول عبد الله ماحق تضيع العهود
مع المحافظة على القاعدة الاصليه في اختلاف المعنى فالاولى تعني الازمنه والثانية تعني المواثيق...وعليه فان اطلاق اسم شعر الشقر على شعر الجنوب هو حصر وتضييق ..بل انه من الجائز ان يرد الشاعر على قصيدة البدع بالمحافظة على اصل القافية فقط عندما يكون المعنى المقصود لايتم الا بتلك الطريقة...كما يتم الرد احيانا بنفس الفاظ القصيدة كامله مع اختلاف المعنى لكل كلمه فيها عن البدع كفن وابداع وبلاغه وللشعراء القداما تجارب محفوظه كشاعر غامد الزرقوي رحمه الله.
ثانيا ليست طريقة القصيدة الجنوبيه بما فيها من فن كشقر كلمة القافية او جمعها او ايرادها كاملة حديث عهد او ليس له اصول في لغة العرب الفصحى فقد عمل به شعراء واسط في العراق وقال السيوطي ان جارية برمكيه نعت احد الخلفاء العباسيين بمثله ...ومجال البحث فيه واسع
كما ان هناك فنا معروفا في بعض بلدان الخليج كالكويت والعراق يسمى بالزهيري قريب جدا من شعر الجنوب الا انه بقصيدة واحدة يقول احدهم
أهل الوفا وين غابوا واختفى ظلهم
تميت أدور نزلهم بس ذكر ظل لهم
بالأمس ما قد عناهم واحدٍ ظَلهم
إمن البعد روم بس تسمع فناجيلهم
أهل الشهامات راحوا وانفنى جيلهم
يا مالك الموت اطلبنى فنا أجي لهم
يطيب لي قربهم واسعد بماضٍ لهم
وعلى ما سبق فقد قلت انني اتحفظ على تسمية شعر الجنوب بشعر الشقر هو في نظري شعر المنطقة الجنوبيه (( الشعر الجنوبي))..
آمل ان لا اكون اطلت عليكم ولك جزيل الشكر اخي صقر الجنوب