س21: ما المقصود باللواط ؟ وما مدى انتشاره عند العرب في الجاهلية؟
ج21: اللواط هو وطء الذكر في الدبر واللواط لم يكن معروفا عند العرب في الجاهلية .


س22: ما الدليل على تحريم اللواط ؟ وبم عاقب الله تعالى الواقعين فيه؟
ج22: قوله تعالى (ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم مسرفون)
عاقب الله تعالى قوم لوط بعقوبات لم تجتمع لغيرهم من طمس اعينهم وقلب ديارهم وإهلاكهم بالصيحة ورجمهم بالحجارة وتدميرهم لكفرهم وإتيانهم الفاحشة وعذاب الآخرة الأشد وأبقى نسأل الله السلامة والعافية.


س23: ما عقوبة اللواط بالنسبة للفاعل والمفعول له اذكر الدليل؟
ج23: حد اللواط القتل فيقتل الفاعل والمفعول به سواء كانا محصنين أو غير محصنين .
ويدل على ذلك الكتاب وإجماع الصحابة.
قال تعالى فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد .


س24: اذكر خمسة من اثار اللواط السيئة؟
ج24: 1- أنه قلب للفطرة وهدم للأخلاق وانتكاسة بالإنسانية إلى الحضيض
2-اماتة الغيرة في المفعول به وإفساد حال الفاعل والمفعول به .
3- من اكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم فانه يوجب اللعنة والمقت من الله .
4- يحدث الهم والغم ويسود الوجه ويطمس نور القلب ويذهب الحياء الذي هو حياة القلوب ويورث الحماقة والمهانة وازدراء الناس واحتقارهم .
5- انه من ابرز اسباب الإصابة بالإمراض الخطرة وانتشارها في المجتمع


س25:ما سبب الوقاية من الفواحش وطرق علاجها؟اذكر خمسة منها
ج25:
1-تقوية الايمان بالله باتباع اوامره واجتناب نواهيه
2-الحرص على الصحبه الصالحه
3-العفه في القول والفعل
4-تيسير امور الزواج وحث القادر على التزوج
5--ادراك ان حفظ الفرج عن الحرام ووضعه في الحلال من اسباب دخول الجنه


س26-اختر العبارة الصحيحة من العبارات التالية:
: أ-حد اللواط هو:
1 – رجم المحصن وجلد غير المحصن مع التغريب
2- تعزيز الفاعل والمفعول له
3- قتل الفاعل والمفعول به <صح
4- رجم الفاعل والمفعول به
ب-للواط اثار سيئة خطرة:
1 – على المفعول به فقط 2- على المتجمع كله<صح
3-على المفعول به وأسرته 4- على الفاعل فقط


حد القذف
س1: اذكر دليلا من القرآن واخر من السنة على عناية الشريعة لحماية الاغراض ؟
ج1: قال تعالى الذين يؤذنون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثاما مبينا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرم دمه وماله وعرضه.


س2: من المفلس واذكر الدليل مبينا علاقة الافلاس بالفقذف ؟
ج: المفلس هو من ياتي يوم القيامة وذنوبه أكثر من حسناته .
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال أن المفلس من امتي ياتي يوم القيامة بالصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار.


س3: ما المراد بالقذف وما الدليل تحريمه؟
ج3: القذف في اللغة الرمي بشدة وفي الشرع الرمي بالزنا أو اللواط والقذف محرم وهو من كبائر الذنوب ويدل على قوله تعالى أن الذين يرمي المحصنات الغافلات المؤمنات لعنيوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب العظيم . وقول النبي صلى الله عليه وسلم قال (اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها قذف المحصنات المؤمنات الغافلات )


س4: ما المراد بالفاظ الكناية هنا ؟ وماذا يترتب على القذف بها التفاصيل ؟
ج4: المراد بها الالفاظ التي تحتمل القذف وغيره مثل يا فاجر أنت خبيثة فهذه الالفاظ أن أراد بها القذف أقيم عليه الحد وان فسرها بغير القذف لم يقم عليه الحد لان لفظة محتمل والحدود تدرأ بالشبهات ولكنه يعزر لإساءته إلى المخاطب .


س5: ما الأحكام المترتبة على ما يلي مع التعليل :
أ – إذا قذف شخص غيره بقول يا زان ثم فسره بغير القذف .
ب- من قال لرجل يا مخنث وفسرها بانه يتشبه بالنساء .
ج- من قذف كافرا أو رجلا مشهورا بالفجور .
ج5: أ- يقام عليه حد القذف لأنها لفظ صريح لا تحتمل سوي القذف .
ب- لا يقام عليه الحد وإنما يعزر لأنها كناية وفسرها بغير القذف.
ج- لا يقام عليه الحد لأنه غير مكلف


س1:بم ميز الله الانسان عن الحيوانات؟وما الحكمة من ذالك؟
ج1:كرمه بالعقل حتى يفرق بين الخبيث والطيب



س2ـ اذكر مظهرا من مظاهر عناية الاسلام بالعقل؟
ج2-اوجب حفظهاعن كل ما يؤثر على سلامته وحرم كل ما يزيله او يضعفه ومن ذالك المخدرات المسكرات المفترات


س3ـ ما المراد بالمسكر ؟ ولماذا يسمى خمرا؟
ج3-المسكر:هو كل ماغطى العقل على وجه اللذة والطرب
سمى الخمر لانة يخامر العقل اى يخالطه ويغطيه


س4ـ اذكر دليلا على ان الخمر ام الخبائث ,ولم سميت بذلك ؟
ج4:عن عثمان رضي الله عنه قال ((اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث))
لانها مفتاح الشرور وداعية للفجور فما اكثرما تجر الية من الاثام و المعاصى وما يتولد عنها من المفاسد والاضرار على الفرد والمجتمع



س5ـ ما الدليل على تحريم الخمر؟وكيف حرمت؟
ج5-الدليل حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((كل مسكر خمر,وكل مسكر حرام))
لقد الف العرب شربها وهى جزء من حياتهم لذالك لم يات الاسلام ليمنعهامباشرة ولكن تدرج فى تحريمها على مراحل فبين اولا عظم اثمها وانه اكبر من منافعهاثم نهى عن قربان الصلاة حال السكر ثم جاء تحريمها


س6: اذكر اثنتين من المضار الدينية للخمر؟
ج6: أ- أن شرب الخمر كبيرة مخلة بالدين بل ينزع إيمان صاحبها شربها فما أعظمها من خسارة
ب- فوات فريضة الصلاة إذا دخل عليه وقتها وهو في سكره بل ورد أن من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين يوما.


س7: تحدث عن المضار الاجتماعية للخمر مبينا كيف أشار القرآن إلى ذلك؟
ج7: شارب الخمر إذا سكر يتصرف تصرفات من لا عقل له فقد يقتل وقد ينتهك الأعراض حتى من محارمة ويتلف الأموال ويتسبب في الحوادث الفظيعة فتحل بذلك المفاسد العظيمة وتقع العدوات والبغضاء بين أفراد المجتمع
قال الله تعالى (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر)


س9: ما حد شارب المسكر وما الدليل؟
ج9: حد شرب الخمر أن يجلد أربعين جلدة وللامام أن يزيد إلى ثمانين تعزيزا كما فعل عمر باستشارة الصحابة لما رأي انهماك الناس في الشراب والدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اري أن تجعلها كأخف الحدود فامر به عمر .
اما العبد فحده إذا شرب الخمر على النصف من حد الحر.


س10: اذكر نوعين من العقوبات الاخروية لشارب الخمر مع الدليل ؟
ج10:
1-أن يسقيه الله من عرق أهل النار أو عصارتهم والدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم(( كل مسكر حرام أن على الله عزوجل عهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال))
قالوا :يارسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار أو عصارة اهل النار.
2-يحرم منها في الاخرة قال صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخره .



س11: أكمل الفراغات التالية :
ج11: يشترط لإقامة الحد على شارب المسكر أن يكون مسلما ومكلفا ومختارا وعالما بتحريمه وان كثيرة مسكر .
حد شارب الخمر أربعين جلدة وقد زاده عمر رضي الله عنه إلى ثمانين بسبب انهماك الناس في الشراب واستخفافهم بالحد.


س12: علل ما يلي :
أ‌-الخمر أم الخبائث ؟لانها مفتاح الشرور وداعية للفجور فما اكثرما تجر الية من الاثام و المعاصى وما يتولد عنها من المفاسد والاضرار على الفردوالمجتمع
ب‌-حرم الله تعالى الخمر على مراحل؟بين تعالى اولا عظم اثمها وانه اكبر من نفعها ثم نهى عن قربان الصلاة حال السكر ثم جاء تحريمها كليا
ت-شارب الخمر بعيد عن ربه؟لأنه يهمل الصلاة ولا تقبل له صلاة أربعين يوما والصلاة هي التي تقرب العبد من ربه



المخدرات
س13:ما المراد بالمخدرات ؟واذكر بعض اثارها السيئة ؟
ج13: المخدرات هي مواد تفسد الجسم وتورثه الخدر والفتور مع تأثير على العقل بالتغطية أو الإزالة .
وللمخدرات تأثير على الجسم فتضعفه أو تمنعه عن الحركة وتأثير على العقل أن لم تسبب النشوة الطرب التي يجدها شارب المسكر وتجر متعاطيها إلى الإدمان.


س14: ما عقوبة متعاطي المخدرات ؟ وضح ذلك بالتفصيل؟
ج14: عقوبة المخدرات تكون بحسب أثرها فان كانت تغطي العقل مع حصول اللذة والنشوة فهي مسكرة وحدها حد الخمر أن لم تكن كذلك فيعاقب مستعملة بعقوبة تعزيزية مناسبة .