سيدي الفاضل همس دعني أفسر لك ما خفى عليك
أولا
(عزيزي همس كيف تتهمني بأني قريت كلامك ضاهريا وأنته هنا تناقض نفسك بنفسك وتقول:
انا لم اقراء كلامك كامل انما قرات جزئيات منه كانت بين المنقول والمنثور )
طيب وين التناقض فعلا انا قرات جزئيات من كلامك منها ماهو منقول ومنها ماهو منثور اتمنى ان تكون فهمت هذه الجزئيه
1_ أقولك في هذا أنك أنت تتهمني بأني أقراء ضاهريا وأنت هنا تعترف بأنك قراة الموضوع
قراءه شكليه ويقول الشاعر في هذا الأمر:
لا تنهي عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
2_تقول أنت أنك أصبت في الملل لتكرار وأنا اقولك اي تكرار هذا وثانين أصابتك بلملل هذا شأن خاص فيك
يعكس ثقافتك لكن اريد ان أقول لك إن الشعر الذي أصابك بلملل وليس نثر كما تفضلت هو من أروع روائع
الشاعر نزار قباني
3_ترى ممكن تعطيني سبب دون كلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعطني سبب اصرارك على فهم الموضوع دون كلام هل تستطيع؟؟؟؟؟
ولولا الكلام لما فهمنا اصرارك على الموضوع ......!!!!!!!!!!!!!!!!
وها هونا أنت يا سيدي تخلط بين الغايه والوسيله فأقول لك
إن الكلام هو تعبير عن المشاعر والأحاسيس يعني هو الوسيله او الطريق
لتوصيل غايه ما..لذالك نطقت أحلى زهرانيه بتلك الدرر لتوصل شيئ في
نفسها.
فأتمنى أنك تفهم هذا الفرق بين الغايه والوسيله لتنتفح بها في حياتك اليوميه.


4_أما الفرق بختصار بين ردك وردي
هو أنك علقت ع الكلام فقط بينما أنا علقت ع السبب
وابحرت أنت في المعني حتى جرفتك عن الحقيقه
أنا لألومك فالكلامات أبدعت)
عزيزي هنا التناقض بعينه ركز معي طيب!!
وقبل أن أتكلم هذا هو النص الحقيقي

أما الفرق بختصار بين ردك وردي
هو أنك علقت ع الكلام فقط بينما أنا علقت ع السبب
وابحرت أنت في المعني حتى جرفتك عن الحقيقه
أنا لألومك فالكلامات أبدعت فيها أحلى زهرانيه أيما أبداع
قلت لك قبل هذا إنه أفضل من الكتاب الجيد القارء الجيد
فليتك يا عزيزي أكملت اقتباسك لتفهم ما اقصد,فهنا تقع مره أخرى في الخلط وهنا
أتسائل لماذا لم تكمل أقتباسك؟؟؟؟!!

5_الا اذا صاحب الموضوع ناقله عنك وهذا مستحيل لتعارض الكتابه وألأسلوب
فشتان بين مشرق ومغرب بينكما
لا أريد ان أعلق على هذا الموضوع لأني يا عزيزي همس أشم رائحة
الغضب في هذا ونحن اخوان هذفنا المعرفه لذالك لن أعلق ع هذا الكلام


6_سبحان الله وش الشكل وش السبب
يا عزيزي هذا ليس فستانا حتى ندخل فيه الشكل
كلامك هذا يا عزيزي همس أظحكني حينما قراته وتعجبت
من انك تسأل عن الشكل والسبب أي أنك تريد أن تعرف الفرق بين الوسيله والغايه
فأعتقد أني أجبت عن هذا الأمر