أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع - عرض مشاركة واحدة

30/12/2007, 01:36 AM

[type=856527]حيك بابا حيك ألف رحمة ع بيك

سيدي متعب اطال الله عمرك يا حامي الشريعة الأسلامية
أولا وبالنسبة لسؤالك

فقد تجاهلة عمدا لأنه ليس في محلة لعددة أسباب
السبب الأول
أن موضوعي لا علاقه له أن كون مفتي او عندي علم الجرح والتعديل
مجرد سؤال وأردة الأجابه عليه فقط.
السبب الثاني
أني أنا طرحة موضوع فيه خلاف بين العلماء ولم أقل لك أني أنا خرجت بتلك
الفتو.
السبب الثالث
أنت لا تملك ذالك العلم فكيف أذا تناقشني أو راح تفهمني
فعلا(فاقد الشيئ لا يعطيه).[/type]

[type=104]واحلل عقدة من لساني [يَفْقَهُوا قَوْلِي] {طه:28} [/type]

انت بداءت باغنية عراقيه وانا بابداء باية قرأنيه وبسم الله الرحمن الرحيم..

اهلا بك اخي الفاضل سمو الحكمة وكم اتمنى ان يكون لك من اسمك نصيب...
يأخي انت تلف وتدور وجعلتنا في حلقه مفرغه انا ومن حاورك هنا نريد شياء واحد وانت تذهب الى اقاصي الارض وتأتي بلا شيء
لا امدح لك نفسي ولكنني اقاء مابين سطورك حتى فكيف لا اتنبه لما تقول ..

لا ياعزيزي ليس من حقك ان تتجاهل اي حرف أتيت به هنا..اذا فقد بدأت انت بهدم احد واهم اركان المناقشة..

اخي الفاضل انت اتيت وتجرح في فيمن اسميتهم قوالب الثلج...وهؤلا هم الرجال رجال الحديث والفقه ..
وعلم الجرح والتعديل قائم على هذا اذا كنت لا تفقه ذلك فلا تناقشني فيه نهئي وكلامك كله مردود عليك اذا..
لن اخوض معك فيما اسهبت فيه من تاريخ الامة الاسلامية لأن هذا ليس موضوعنا..موضوعنا حكم تارك الصلاة...وانت في وادي ونحن في وادي...حتى الفتوى التي اتت بها الاخت رحاب الرحمن اقتصصتها..ولم تكملها..مثل الذي يستشهد بقولة تعالى ولا تقربوا الصلاة....

الفتوى تقول (وقال آخرون من أهل العلم: إنه لا يكفر بذلك كفراً أكبر بل هو كفر أصغر؛ لأنه موحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويؤمن بأنها فريضة عليه وجعلوها كالزكاة والصيام والحج لا يكفر من تركها إنما هو عاص، وقد أتى جريمة عظيمة ولكنه لا يكفر بذلك الكفر الأكبر.

[type=506868]والصواب القول الأول؛ لأن الصلاة لها شأن عظيم، غير شأن الزكاة والصيام والحج. وهي أعظم من الزكاة والصيام والحج.
)[/type]

الجزء المضلل لم تأتي به نهائي لانه لا يوافقك .سيدي ولا يوافق منهجك...وهذا جهل منك بالية الحوار... ولن اقول حمق منك كما وصفتني انفا في حوارك...لانني اكبر من الوث انظار من يقراء الموضوع فانا احترمهم واحترم نفسي قبل...واخاف الله في كل كلمة لانها محسوبة علي وهناك ملك يسجل ..ولم اتي اليك كي انتشي بالنصر لا يعلم الله انما احتسب الاجر من الله سبحانه تعالى..

[type=588682]تقول أني أتهمت شيوخ أجلاء أفاضل من هم اؤلائك الشيوخ الذين أتهمتهم أنا هنا أتحداك
أن تاتيني بشيخ واحد أنا أتهمت.
عزيزي أنا لم أتهم احد بل تكلمت بشكل عام عن الذين لا يملكون الفكر ولا القياس ولا الأجتهاد
أو الأستحسان.
مجرد أنهم بغبغاوات يرددون ما يحفظون
سيدي لماذا كل ما اطرح موضوع تأخذونه ع الأطار الضيق والضيق جدا[/type]

هههههههههههه يااخي والله العظيم انك تضحكني غصب عني...

لم انت ماخذ الموضوع على انه تحدي هو نقاش ياتقنعني ياقنعك...

تقول انك لم تتهتم احد وهانت تقول عنهم ببغاوات..

اولا اخي الفاضل الفاضل من اصول المنهج البحثي اي كان ان تحدد الهدف من البحث والية وان يكون لديك المام عن ماتبحث وفيما تبحث عنه..

انت لا تعرف من تتهم ولا تعرف ماذا تقول..حدد انت سيدي منهم الذين تصفهم بهذه الصفات..اعطني احدهم حتى نعرف ماذا قال وبماذا تاخذون عليه اما انك تأتي وترمي السباب جزافا فليس من حقك ...انت حدد هدفك اولا..ثم تعال وناقش...

لا تاتي وتقول كلام انشائي من عندياتك فقط...

ثاني شيء فترة البعثه المحمديه على صاحبها افضل الصلاة والتسليم كانت 23 سنه ولم تكن 22 كما اسلفت..13 سنه في مكه و10 سنين بالمدينه...

[type=154089]

وبعد هذا الجدال الطويل أريد منك أن تقول لي نقطة الخلاف معي لكي أفهمك أولا ولكي أعرف أجادلك
بشكل خاص.

ولك من شاركنا في هذا الحوار لكم مني جزيل الشكر

تحياتي[/type]

وصلنا للنقطة المطلوبه والتي الكل يحاول ان يقولها لك ولكنك تغظ الطرف عنها..متعمدا..

اريد دليل على ان تارك الصلاة عامدا متعمدا ليس بكافر اريده من القرآن والسنة النبوية...فقط.

لا تجيني بكره وتقول قال فلان وفلان قلت اريد من القرآن والسنة...