عرض مشاركة واحدة
قديم 29/10/2016, 11:35 PM   #128
المؤسس والمشـــرف العــــام


الصورة الرمزية صقر الجنوب
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه

افتراضي



"لهجات زهران وغامد"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جمعتُه من فترة وعلى شكل سلسلة ستستمرّ إن شاء الله في لهجات القبيلتين الفصيحة أو المشتقّة من الفصيح بتحوّر أو دلالة لغوية ، أوردتها بالمصدر قدر الإمكان :

لهجات غامد وزهران
يُقال: فرع الدولاب ، أي فوق الدولاب ، وفرع راسك أي فوق راسك.
ذكر الثعالبي في سر العربية : فرع كل شيء أعلاه .


لهجات غامد وزهران
تلّه : أي دفَعَهُ .
في القرآن " فلمّا أسلما وتلّه للجـبين "


لهجات غامد وزهران
العجَمة : أي النوى.
والعَجَمُ، النوى وكلُّ ما كانَ في جوفِ مأكولٍ، كالزبيب وما أشبهه.
جميع المعاجم .

لهجات غامد وزهران
يندر: أي ينزل .
نَدَرَ الشيءُ يندر نُدورًا: سَقَط وقيل: سَقَطَ وشذَّ.
لسان العرب
يندر من الجبل : القاموس المحيط


لهجات غامد وزهران
الحُق : أي الوعاء " كعلب المشروبات الغازية وما شابهها"
في المعاجم الحُق : إناءٌ من خشب .

لهجات غامد وزهران
المسراب : الطريق الضيق .
في المعاجم : والسَّرْبُ الطريقُ.
في القرآن " واتخذ سبيله في البحر سرَبا "

لهجات غامد وزهران
الجرين: الموضع المُخصص للدياس .
في الحديث : لا قَطْعَ في ثمر حتى يُؤْوِيَهُ الجَرينُ :و هو موضع تجفيف الثمر .

لهجات غامد وزهران
مبرطم: أي متضايق غاضب .
والبَرطَمَةُ: عُبوس في انتِفاخ وغَيْظ: قال: مُبَرْطِمٌ بَرْطَمة الغَضْبانِ .
لسان العرب .

لهجات غامد وزهران
الجنَاب : ما يكون بجانب البيت أو الجبل من الأراضي الزراعية الصغيرة
الجَنابُ،الناحية والفناء وما قرب من محلّة القوم

لهجات غامد وزهران
الركيب : الأرض الزراعية .
والرَّكيبُ: ما بَيْنَ الحائِطَيْنِ من النَّخْلِ والكَرْمِ، أو المَزْرَعةُ
القاموس المحيط

لهجات غامد وزهران
هَبش : أخذ مجموعة من شيء .
وهَبَشَ الشيءَ يَهْبِشُه هَبْشاً واهْتَبَشَه وتَهَبَّشَه: جمَعَه.
عن جميع أصحاب المعاجم

لهجات غامد وزهران
الدُحل : فتحة مجرى الماء تحت الأرض أو في العِراق.
في لسان العرب /هُوَّة تكون في الأَرض وفي أَسافل الأَودية .

لهجات غامد وزهران
الحنمَة : صوت مكتوم كالأنين .
روى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال: الحَنَمة البومة .
لسان العرب .
لهجات غامد وزهران
خمْش: أي جرح .
في الحديث " رأيتها في النار تخمشُ وجهها "

لهجات غامد وزهران
المحَشّ : الآلة التي يُحش بها العلف .
والمِحَشّ والمَحَشّ: منجل ساذَجٌ يُحَشُّ به الحشيش .
لسان العرب

لهجات غامد وزهران
محندر : أي ينظر بحدّة .
وهو على حُنْدُرِ عيْنِهِ يَسْتَثْقِلُهُ فلا يَقدِرُ على النَّظَرِ إليه بُغْضًا .
المعاجم

لهجات غامد وزهران
يتراقف أي : يرتجف .
في نوادر الأَعراب: رأَيته يُرْقَفُ من البردِ أَي يُرْعَدُ.
لسان العرب .

لهجات غامد وزهران
صُبحا : أي في الصباح .
قال تعالى عن الخيل " فالمُغيراتِ صُبحا"

#لهجات_زهران_وغامد
عشيّا: أي مساءً .
قال تعالى" وله الحمد في السماوات والأرضِ وعشيّا "

لهجات غامد وزهران
الفيْحَة : الحرّ الشديد .
في لسان العرب / فَيْح: سُطُوع الحرّ وفَوَرانُه .
لهجات غامد وزهران
يتلمّح : أي ينظر .
في القرآن " كـلمحٍ بالبصر "

لهجات غامد وزهران
النثلة: التراب الناعم.
نَثَلَ الركيّة ينثلها نثلًا :أَخرج تُرابها، واسم التراب النَّثِيلةُ والنُّثالةُ.
لسان العرب

لهجات غامد وزهران
المِصراع أي : الباب .
في الحديث " ما بين مصراعيه كما بين مكة وهجر"

لهجات غامد وزهران
الحقينة : أي اللبن .
والحَقينُ اللبنُ الذي قد حُقِنَ في السِّقاء ، حكى ذلك جميع أصحاب المعاجم .
لهجات غامد وزهران
ما يرزاه: أي لا يضرّه
الرُّزْءُ: المصيبة،وكذلك المَرزِئَة والرَّزِيْئَةُ، رَزِيْئةٌ: أي أصابته مصيبة.

لهجات غامد وزهران
قَصَعَ:وهو قتل القمل أو الحشرات في الرأس.
في لسان العرب: والقَصْعُ قَتْل الصُّؤابِ والقَمْلةِ بين الظُّفُرَيْنِ.

لهجات غامد وزهران
انتزى: أي نزل فيه أو عليه .
في حديث وائل بن حُجْر: إنَّ هذا انْتَزى على أَرضي فأَخَذها.

لهجات غامد وزهران
العِراق : أي الجدار ، أو ما بُني من حجارة لحفظ حدود الأرض.
في لسان العرب : العِراقُ اسمٌ لِفناء الدار .
لهجات غامد وزهران
السُدّة: أمام الباب
والسُّدَّة أَمام باب الدار، وباب الدار ،يقال: رأَيته قاعدًا بسُدَّةِ بابه .
لسان العرب .


مُش وجهك : أي امسح وجهك .
والمَشُ مسْحُ اليدين بالمَشُوش، وهو المِنْديل الخشِنُ.
عن الأَصمعي: المَشُّ مسحُ اليد بالشيء الخشن ليَقْلع الدسَمَ.
والمَشُّ المسحُ ، ذكر ذلك جميع أصحاب المعاجم .

لهجات غامد وزهران
العرقوب : المكان المُنحدر في الجبل .
والعُرْقُوب طَريقٌ في الجَبل؛ يُقال ما أَكْثَرَ عَراقيبَ هذا الجبل
لسان العرب

لهجات غامد وزهران
الفِرفِر أي : العصافير الصغيرة.
في لسان العرب : والفُرْفُر العصفور، وقيل: الفُرْفُر والفُرْفُور العصفور الصغير.
لهجات غامد وزهران
الكـثّـانة أي الجبل الذي صخوره ترابية .
في المعاجم : والكَثَاثاء الأَرضُ الكثيرة التراب.

لهجات غامد وزهران
الهراوة أي : العصا .
في لسان العرب وجميع المعاجم /الهِراوةُ: العَصا، وقيل: العصا الضَّخمةُ، والجمع هَراوى،
لهجات غامد وزهران
الفرير أي : ولدُ الشاة .
في لسان العرب :والفَرِيرُ والفُرارُ: ولد النعجة والماعزة والبقرة .

لهجات غامد وزهران
قِرّ : أي أُثبت واسكن عن الحركة .
في القرآن " وجعلنا الأرضَ قرارا"

لهجات غامد وزهران
القِـرّة : أي البرد .
البرد عامةً وما أصاب الإنسانُ من برد .
عن جميع أصحاب المعاجم اللغوية .

لهجات غامد وزهران
في بعض قُرى زهران يقولون:خاليَه أي خالي.
وثوبيَه أي : ثوبي .
في القرآن" ما أغنى عني ماليَه ، هلك عني سلطانيَه"

لهجات غامد وزهران
الفَلَج أي : الساقية التي يجري فيها الماء للمزارع .
حكى ذلك ابن منظور في لسان العرَب .


لهجات غامد وزهران
الجَفْر أي : التيس .
إِذا بلغ ولد المعزى أَربعة أَشهر وجَفَرَ جَنبه فهو جَفْر .
" لسان العَرَب"


لهجات غامد وزهران
الكَظامَة أو الكِظامة : أي غدير يجري فيه الماء
في الحديث:أن النبي أَتى كِظامةَ قوم فتوضَّأَ منها ومسَح على خُفَّيْه


لهجات غامد وزهران
والقحم هو الشيخُ الهِمُّ الكبير ، وكبير السنّ ، ذكر ذلك ابن منظور في لسان العرب .


لهجات غامد وزهران
والقحم هو الشيخُ الهِمُّ الكبير ، وكبير السنّ ، ذكر ذلك ابن منظور في لسان العرب .

لهجات غامد وزهران
أعطانِيْه أي: أعطاني ، وضربنِيْه أي: ضربني .
في الحديث " الحمد لله الذي رزقني هذا الثوب وكسانِيْه من غير حول مني ولا قوة "

#
لهجات غامد وزهران
الصّفْح:أي الخد .
وفي الحديث: "غيرَ مُقْنِعٍ رأْسَه ولا صافحٍ بِخَدّه "أَي غيرَ مُبْرِزٍ صَفْحةَ خَدِّه .
والصفح عند جميع أصحاب المعاجم هو الخد ، أو جنب الشيء ، فيُطلق على جانب السيف
ا

#
لهجات غامد وزهران
الخَصَر ، أي : البرد ، وفي المعاجم : هو البارد من كل شيء .
والخِصِر : إذا برد الشخص قيل له : خِصِر .


لهجات غامد وزهران
فرْع ، مثل: الغنم فرع الجبل .
وفرعُ كل شيء أعلاه .
ذكر ذلك جميع أصحاب المعاجم .


لهجات غامد وزهران
الحسيل : الحَسِيل ولد البقرة الأَهلية وعَمَّ به بعضهم فقال هو ولد البقرة، والأُنثى بالهاء " حسيلة"
لسان العرب.

لهجات غامد وزهران
القَلَح : وهو والوسخ ،وفي حديث كعب: المرأَةُ إِذا غاب زوجها تَقَلَّحَتْ أَي توسخت ثيابُها ولم تتعهد نفسها وثيابها.
والقلح في المعاجم اللغوية في لسان العرب والصحاح : هو صُفرة في الأسنان .
منقول....


 
 توقيع : صقر الجنوب

مواضيع : صقر الجنوب



رد مع اقتباس