محمد بن مبروك الغويد الغامدي

محمد بن مبروك الغويد الغامدي
من قبيلة آل حله



شاعر مخضرم
عاش زمن المرحوم ابوجعيدي
ودارت بينهم محاورات من الوزن الثقيل
من عمالة الشعر الجنوبي


من قصائده :يقول :
ياسلامي ياهل قلت الرصاصه واشمعي
جنبخان فوق ذيك المحاجي واشمعك
جاره الله مايجيله خطاه ووشم عيله
لابدوا به روس الارياع ويجنب عنه

فرد بن عزيز وقال:
ياغويد انته بتدري وتعلم وش معي
واما ذا اليوم ماكني ادري وش معك
والغويد الله يعلم ويدري وش معي له
انت سر في الحق والخطا جنب عنه



ثم اتى سعد بن عزيز ويقول :
يالله ياللي حط وكن المطر والشي بلاش
انك تنفع واحد في نهار الشي بلي
ياسلامي للذي غمرهم على الفيد ناوي
لاوقف في ساعة الحرب والميس منه.

فرد الغويد :
ياشباب اليوم لااحد يقول الشيب لاش
لان راعي الشيب سيدي وراعي الشيب لي
ولان رشده زايد مايعود في دناوي
وانت لاتنسى جوابه ولامن يسمنه


وبدأ بن مصلح في قافية جديده ويقصد بها الغويد وقال :
اما انا مقتول بين العرب ماحد درى
من سعد ومن الغويد
كل بدوي لانوى بالحضاره ودنا به
علم البدوي يعود تسده ديرته

ورد عليه بن سحبان وقال :
حيا الله عود يشيل الحمل ماحدرا
ينقل اخفافه وتقلي ما غوى ايد
بعد عشر سنين تشوفه ود نابه
وان هدر سمحان صوته يسد هديرته


فما كان من الغويد إلا ان يأتي بقصيدة لتجاري ابن مصلح وقال فيها :
لاتغدينا ابن مصلح تعشينا سعود
صادر والا ورود
من يطالع لاهل قلت عليه الصفر صاف
لابدوبه في نهر الشقى والصفر صايف
ام جاله في قلوب العشاير صف عنه

فرد عليه سعد بن عزيز وقال :
يالله يامعبود تنصر بيارق بن سعود
ولا بعظامي ورود
شفت راعي الجيب في سكته رصف رصاف
والنمر لا لقي سمحان بيرصف رصايف
لا لزم سمحان في كل مبداء صفعنه.





منقول

طلبة الله تبدّا قبل بدع الهجوس وستر دام
والصلاه عالنبي قدام بدع الهجوس وتسر دامي
والهجوس الذي في كل معنى وستّر دايمه

يالله يامالك الدنيا وملك الجنوب وستر شام
والغروب وشورق الشمس واهل الجنوب وستر شاما
مالك كل الفضا في كل معنى وستّر شايمه

ياسلامي على شهران تسليمةٍ ولها مكان
في محل الكرم والجود والفايده ولها مكاين
يوم جينا محل الجود بين العرب ومكاينه

ياسلامي لكم يا انسابنا والعواني بيت بيت
والله ماجابنا الى عندكم ياأنسابنا إلا محبه
مالفينا نقوس اقدورنا عندكم يا انسابنا

غير جينا نمثّل موقف اهل النسب والناسبين
غامدي وشهراني نسبهم على سنة نبينا
والحسب والنسب من عادة اهل المذاهب ....؟؟

انتم ياداعية شهران من روس قيف ومن عوادي
والله انا يشرفنا وجود الرجال الطيبين

والذي مثلكم لا جا نهار اللوازم مانذمّه
لان قلبي تجنّب غيبة الناس وانها دربها

وانحن داعية غامد كما حاشرٍ طمّا عقوم
ينقل السدر والضهيان في دقلته واحنا بوادي
دقل سيل يشيل الميدرا والحصاد اعمارها

ناويٍ له رعود يوم تنشي ترى ولها نجوم
له نجومٍ قويه والمسمّي يسميها صواعق
تهرب الجن منها والشياطين ظلّت هاربه

وان مضى من ديار الوقت ظلاّ يزيد الما نهوله
ليّنت كل وادي بعد ذاك القسى ولها يلين

ياسلامي عليكم ياهل الحفل واعلنها سلالالالالالام
ياسلامي على بيشه ومن حلّها والفاتحيّه
الذي حلّ في بيشه وحتى الذي في دور بيش

ياسلامي لكم ياربوع البلاد وروس قوم
ياسلامي لكم من روس غامد سلام في ضماني
صلب قيف يفيدون الجمايل الى جا سوقها

انحن غامد الهيله الى زاع للبيرق علوم
نعطي الحق طلاّبه وراعي الخطا نعمي عيونه
ياملايكة ربي رافقينا وياجن اهربي

انا مااحب غير الخير للناس ماحب الكياد
قالها الشاعر اللي من يريد الرضا ماحب كيده
والله ماحب دوّار المشاكل ولا حب كايدي

الذهب يالذي تعرف لصرف الذهب خلّوه غالي
الذي يصرفون المال مايكنزون الا ذهب

الورق عملةٍ تمشي وله راس مال وصيرفيّه
والجنيهات والفضّه على سعرها واثقالها

انشد الصيرفي ويقول ماكل مصروف دراهم
اشكل الصرف بين الناس مدري هلل والاّ قروش

انا ماني عميل للذي جاب فيد وراس مال
اتشرّف الى جاني عميلي بفيد وراس مالي
مانبي عملةٍ فيها خساره ولامن جابها

انا باعامل الطيب وانا صاحبه وانا عميله
لابدالي عميلي يانشامى يقول اني فلان

ان لقيته من اهل الطيب باساعده وادرى مقامه
وان لقيته من الجهّال باجنّبه وشي لي منه

يوم عوّد يعد المال عوّد يقل لي عد واسلم
قلت وش تعطي المحتاج قالوا عشر فوق الميه

....
اي راعي المال ماديّن ولاقصّد
مابين راعى بقصّه من قصايدنا
يقول انا ماشيٍ دايم على نيّه
ماني بضامي ولا ادوّر صبح بكره
من يارد البحر صار اميه وعشرينا

قبل تقريبا اربع سنوات
ألتقى الغويد في احدى حفلات الباحه بشاعرين من الشباب وهم علي الذبياني وعبدالله البيضاني
فوجد ان شعرهم يصاحبه برود قليلا
وبدأ في تحديهم بأربع ابيات استفز بها الشاعرين وكأنه يعطيهم دروس
فهو استاذ صاحب خبره في هذا المجال

قال الغويد :

ليت عبدالله كلامه يزيد
ويتتنازل ويتحدى الغويد
وابتلاه الله بمثله وشكله
ماكما عبدالله الا علي

عندما احتد غضبه لرفض الاعمى اعتذاره وكانو بمشاركة الشاعر صالح بن عزيز الذي اصلح بينهما ذلك المساء وكانت عرضه لا تنسى في بني عبدالله اتذكر له هذا البدع



حمدت رباً على التقوى يعلمني


واذا عدنت القصايد ما يساعدني


والبحر لا تنتزونه ينتصب سيفي


والليل هذا يساوي ليلة القدري


دارو على كل صاحي لاتديشزنه

30 عام
ابن مصلح بدع ( غزليه)
ودي نشووووف اخبارنا فالروادي
يآكل ناس تعرفون البوادي
والى لمحنا ماكما فيق وادي ( وادي فيق)
قولو لتجار النخل لايقطعون

ودي ارمي عميلي فوق طياره
والقنابل تصيبه هدرجونيه

رد الغويد بدهاء ( غزل )
ياللي سريت الليل وين انت غادي ؟
باطلعك من ريع شمرخ ووادي
لمن سمعتك يوم نادى المنادي
خلك على ممشاك بالهون بالهون

طار قلبك صلاة الصبح طياره
وىخر الليل عندك هدرجونيه

الحقيقه الغويد شاعر غامد ويستاهل موضوع مثل هذا, فقط اردت ان اشارك بقصيده جميله جدا للغويد وكانت في عرضه اقيمت في قرية المدان عام 1412وحضرها لفيف من الشعراء من ضمنهم عبدالواحد والسراد وجرادان والغويد طبعا وغيرهم واليكم القصيده حيث ان البدع من الغويد والرد من عبدالواحد
يالله لاهبت في قلبي تعالق سم (يقصد السم الله يكفينا شره)
أما يفيد الدوا والا انتقي السمنا
والعدل والميل بين الناس مالا بي
يامحسن اللي يعد القول ما لكلك
يكفيه عضة لسانه بين نابينه

الرد من عبدالواحد:
تكاثر المال ياقاضي تعال اقسم
والله لولا المشاكل ماتقسمنا
لو ياجي الموت ماقسمت مال آبي
اليوم ياغويد مالي لي ومالك لك
وكاتب العدل يقسم بيننا بينا

ـــــــــــــــ ـــــــــ
*لاحظوا قوة الرد وجماله ولا ننسا البدع

هذه احدى محاورات الغويد مع سعيد(بتشديد الياء) بن ثنيان الاكلبي وابن مصلح اخبرني بها الوالد وهي حدثت في الثنية احدى قرى بيشة قبل اكثر من23 سنة :
واعذروني لضيق الوقت ماذكرت الا بعض مما جرى في هذه المحاورة وابشروبالباقي في وقت لاحق:

الاكلبي : (البدع)
يابن مصلح كيف مشروع شمرخ والهده
بعد ضرب الدينمات
هوتيسر للمسافر ليا منه حزبله
ولا باقي في ملفاته والكبيريات

ابن مصلح: (الرد)
ياسعيد من تعرض لخطك فلهده
لاتقولي الدين مات
لاتعارض بيدوي ليا نحاز ببله
ياعميلي لاتكبر علينا كبيريات

الغويد: (البدع)
ياسلامي ياهل محزم رصاصه ترجمان
والرصاص مترجمي
والمنيمس في حلوقة رصاص مترجمية
وردوة الروس شغل انجليزي ترجمة

ابن مصلح: (الرد)
يامحمد كيف تعرف كلام الترجمان
كيف ياخي ترجمي
ودي اترجم معك يامحمد ترجمية
والذي فايت من الناس تبغا ترجمة
وسلامتكم

جميعه منقول

قصيده للغويد مع بن ظافر ... مع انها قديمه جدا ولكنها جميله

يابن ظافر تخلف الطرق ليش ليش

ورّد المعنى لقلبك وروح روح

غير واصل في مسيرك وقل وقل

الحكم لاوزعت للسّمي وسميه

ابن ظافر شرع وغويد اميرها

أول القول باسم الله نبدا على متن الصبي

اذكر الله وصلي ع النبي كل واحد له نصيبه

سير الأعمال عند الله والناس كلالة نصيبه

راعى العقل يعرق من جوابه وسيفه من نصابه

والولد يعرفه خاله وجده ويعرف نص بوه

ينتصب كل راس فيه شيمه على متن الصبي

روس الأرباع ريعا يلتقي به وريعا ينتصب به

تعرفه ساحة الميدان يا راعى المنصب نصب

لا حرثنا دم سنا ورضنا كلها تاجى قصييب

وانصح أهل ألزراعه فرضهم لا تموت أوصى بها






الرد :



يهل قلت جديدا ينقلونه على متن الصبي

قلتنا يأخذ الأهداف لوفايتا عنا نصيبه

لا رميت الهدف تعرف قراره وفا المرما يصيب

والبطل تعرق المبدأ جوابه ومن علما نصابه

الذي ينتصب والى معه فا المثايل نصبوه

الله الله يا متن المثايل ويا متن الصبا

وأدى أعلمك ياشايل الكيف تسرع وانت صبه

كل ما قال عند الضيف ورّد على المنصب نصب
والعلوم الذي تغدي لنا ما تعدل من قصايب

كم نوصى بها ألا قصيين مير أنت ماتوصى بها

ومن ماقال الغويد - - عافاه الله


طلبة الله تبدا في كلام الهدى ما فيه جور
والصلاه عا لنبي حد المثل وافي ما فيه جورا
واحسن القول ذكر الله في كل يوم هاجري

والنبي والصحابة قبلنا قالوا المنهج ربوه
قالوا الدين والإيمان لله عل منهج ربوبه
والذي يعبدون الله للدين والمنهج ربو

في رضى الله يوم سافروبه ويوم هاجروبه
والله اللي درى يا من تجول ويا منها جرى

والتواريخ مكتوبه وانا ما دريت الله بها أدرى
أنت يالله رب البيت والخافيات بها دريت

والجيوش السعودية تعلم عن الشعب السعودي
في حدود الجزيره ما تغبى الا بيارق بن سعود
........
الشعب والجيش واحد لا دعى القايد
الفهد راعي مسيرتنا وقايدنا

ويلا دعا داعي الميدان لبينا
نعمي عيون المعادي ونهدر كونه