عيونٌ ودموع

ليس الإختلاف هنا في أنواع تلك العيون فالعيون هي كما خلقها عزوجل ، لكل كأئنٍ حي يمشي على رجليه زادت تلك الأرجل أم قلت ، مشى على بطنه أم يطير بجناحيه قال فيها عز جل {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}النور45 ، جميعها تلك العيون خُلقت لشيء واحد ولإهداف يعلمها من خلقها . المشكلة هنا في تلك الدموع التي تفيض بها تلك العيون ، ما نوعها ؟ ولم فاصت بها؟ ومتى ؟ . منها :عيونُ بكت من خشية الله ، ماأجملها تلك الدموع وما أبردها وماألذها ، تزيد الإنسان إيماناً وتقا ، تُبيض وجوه وتزيدها بهاء على بهاء ، يتمنى من فاضت عينيه بها لوتبقى تلك الدموع للذتها وحلاوتها التي لاتُنسى هذا غير الأجر الذي كُتب لها . وقد قال عزوجل فيها :{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} المائدة83 . وفيما روي عن الرسول علية الصلاة والسلام وهم من السبعة الذين يٌظلهم الله في ظله يوم لاظل إلاّ ظله ( رجلاً تذكر الله خالياً فبكى أو كما فال عليه الصلاة والسلام ). بالمقابل عيونُ لاتعرف الدمع وهي نسأل الله العافية القاسية قلوبهم وهي كا الحجارة أو أشد قسوة وقد قال الله فيهم .{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة74. نوع آخر وهي على فراق عزيز عليك ما أشد حرارتها تلك الدمعة خلاف الأولى ، تتذكر ذلك العزيز وتلك الذكريات الجميلة وما جرى لك معه وما كان بينكما من مودة ومحبة وقد قال الله فيها .{وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} يوسف84 الموضوع طويل جداً ولكن نكتفي بما كُتب . لكم من أخيكم شكري وامتناني

اخى الفاضل الموسى
اسمح لى اشكرك على موضوعك الرائع الذى اوجز معانى كثيره فى كلمات قليله
و اسمح لى ان ادلوا بدلوى فى الموضوع
كلنا قد نتعرض لمواقف كثيره في هذه الحياه
قد تثير حساسيه العين فتذرف بالدموووع
سواء اكانت هذه الدموع من اجل الفرح او من اجل الحزن..
فعندما يبكي الشخص،
فإنه يخرج كل ما تراكم في نفسه من غضب وأسى وحزن،
ويعبر عن كل شعوور يجتاحه في تلك اللحظة..
وعندما يكبت بكاءه فيصبح عرضه للامراض النفسيه
من ضيق البال والكآبه وغيرها..
وفي بعض الاحيان عندما يبكي شخص ما فانه يتعرض للسخرية او النقد
فيخشى ان يعبر عن مشاعره بالبكاء امام الناااس
فالبعض يقول ان البكاء علامة ضعف
والبعض الاخر يقول انه تنفيس عن النفس من الهموم التي تغمرها
العين تتبع القلب ، فإذا رق القلب دمعت العين ، وإذا قسى قحطت ، قال ابن القيّم - رحمه الله – في كتاب " بدائع الفوائد : " ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى فاعلم أن قحطها من قسوة القلب ، وأبعد القلوب من الله : القلب القاسي " وكان كثير من السلف يحب أن يكون من البكائين ، ويفضلونه على بعض من الطاعات ، كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : " لأن أدمع من خشية الله أحب إليَّ من أن أتصدق بألف دينار " .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من القلب الذي لا يخشع فيقول " ... اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها " . رواه مسلم .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وكان عتبة الغلام سأل ربه ثلاث خصال : صوتاً حسناً ، ودمعاً غزيراً ، وطعاماً من غير تكلف ، فكان إذا قرأ بكى وأبكى ودموعه جارية دهره ، وكان يأوي إلى منزله فيصيب فيه قوته ولا يدري من أين يأتيه

	جزاك الله خير الجزاء دمعة فاضت من خشية الله ليست كدمعة نزلت من اجل اغنية وشتان بين الدمعتين تلك يرفع بها الله الدرجات وتلك تضع الانسان في اسفل السافلين ..

موضوع رائــــــــــــــــــع ..


يعطيك العافية


سلمت أخوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الرحمن

اخى الفاضل الموسى
اسمح لى اشكرك على موضوعك الرائع الذى اوجز معانى كثيره فى كلمات قليله
و اسمح لى ان ادلوا بدلوى فى الموضوع
كلنا قد نتعرض لمواقف كثيره في هذه الحياه
قد تثير حساسيه العين فتذرف بالدموووع
سواء اكانت هذه الدموع من اجل الفرح او من اجل الحزن..
فعندما يبكي الشخص،
فإنه يخرج كل ما تراكم في نفسه من غضب وأسى وحزن،
ويعبر عن كل شعوور يجتاحه في تلك اللحظة..
وعندما يكبت بكاءه فيصبح عرضه للامراض النفسيه
من ضيق البال والكآبه وغيرها..
وفي بعض الاحيان عندما يبكي شخص ما فانه يتعرض للسخرية او النقد
فيخشى ان يعبر عن مشاعره بالبكاء امام الناااس
فالبعض يقول ان البكاء علامة ضعف
والبعض الاخر يقول انه تنفيس عن النفس من الهموم التي تغمرها
العين تتبع القلب ، فإذا رق القلب دمعت العين ، وإذا قسى قحطت ، قال ابن القيّم - رحمه الله – في كتاب " بدائع الفوائد : " ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى فاعلم أن قحطها من قسوة القلب ، وأبعد القلوب من الله : القلب القاسي " وكان كثير من السلف يحب أن يكون من البكائين ، ويفضلونه على بعض من الطاعات ، كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : " لأن أدمع من خشية الله أحب إليَّ من أن أتصدق بألف دينار " .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من القلب الذي لا يخشع فيقول " ... اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها " . رواه مسلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وكان عتبة الغلام سأل ربه ثلاث خصال : صوتاً حسناً ، ودمعاً غزيراً ، وطعاماً من غير تكلف ، فكان إذا قرأ بكى وأبكى ودموعه جارية دهره ، وكان يأوي إلى منزله فيصيب فيه قوته ولا يدري من أين يأتيه

اشكرك على المرور والتعليق وجزاك الله خير الجزاء .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب

ابو أحمد تحياتي لك ونشكرك على مرورك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدوية

موضوع رائــــــــــــــــــع ..


يعطيك العافية


سلمت أخوي

البدوية لك الشكر على مرورك .

الله يعطيك العافية ايها الجندي المجهول

سيدي الموسى تحياتي لك ع هذا الموضع الرئع
وفعلا وسبحان الخلق هناك أختلاف بين الدموع مع أن المصدر واحد والشخص واحد
ولكن تختلف الدمعة بختلاف الموقف الذي أسبلتا من أجله
وهنا يأتي كتابنا المقدس ويذهل العلماء كلما أكتشفوا أكتشافا وجدوا أن القرأن
سبقهم قبل 1429سنة لهذا الأكتشاف وقد ثبت علميا أن دموع الحزن أكثر ملوحة
من دموع الفرح والدليل من القرأن تلك الأيات العطرة التي ذكرتها في مقالتك.

تحياتي

اشكرك اخي والمعذره على تأخري في الردود وذلك لاني كنت غير متواجد