قصيدة يالشيخ جارالله مسروووووووقه ( للنقاش )

هناك في الحياة حقائق مُـره كثيرة وهي لا تعد ولا تحصى منها على سبيل المثال ما اثار حفيظتي وهو :
ضياع التراث والموروث الشعبي وخاصة للقصائد القديمة
وعدم وجود حقوق ادبية لحفظ النص الأدبي أيا كان شعرا ً أو نثرا ً لصاحبه الأصلي
فمنذ اسبوع تقريبا ً أو يزيد على ذلك وفجاة خلال متابعتي لقناة الساحة الفضائية
ظهر فيديو كليب لم أهتم به كثيرا ً الا بعد التركيز على كلمات القصيدة التي كان يؤديها منشد اسمه أبو الغريب القصيدة بعنوان : الرحيل من شريط تراثيات وهو من أنتاج أضواء قرطبة
حتى الان لا مشكلة أليس كذلك ؟!!
إذن أين الخطأ ؟!! بكل بساطة الفيديو كان عبارة عن تلك القصيدة المشهورة
والتي لا تخفى على الجميع وهي : ( يالشيخ جارالله وش حدك على نجد الأقصى )
كاملة بدعا ً ورداً دون الإشارة إلى الكلمات لا من قريب ولا بعيد وكأن المؤدي لها هو صاحبها الحقيقي !!!
مع العلم بأن هذه القصيدة مشهورة وليست مجهولة النسب كما صور الفيديو كليب ذلك ، فهي للشاعر:
جار الله الفقيه الزهراني من قرية رباع – رحمه الله –
وقد كانت لها اصداء واسعة ولا تزال تجني الشهرة حتى هذه اللحظة بدليل سرقتها
او .... سأترك لكم تسمية فعل ذلك المؤدي:

التساؤل الذي دار في خلدي هو من سيحفظ تراثنا وموروثنا
الشعري للأجيال القادمة من أبنائنا واحفادنا أم أن مصيرها سيكون بيد كل من هب ودب ؟؟؟!!!

هذه رسالة محب موجهة لكل محافظ على تراثنا نحن يامن ترجع لهم هذه القصيدة
المشهورة وأخص أقارب الشاعر (جارالله الفقيه الزهراني )ومن له صلة به
وذلك بمطالبة قناة الساحة برد الحق إلى اصحابه:

كاتب الموضوع : بن هندي ( الديرة )

بن هندي يعطيك العافية على هذه الغيرة الغير مستغربه على التراث والقصيدة التي اشرت إليها
لقد شاهدت القصيدة بذلك العرض السئ جدا لانه اععطى القصيدة لغة مباشرة وسطحيةومن يشاهدها يلاحظ ذلك رغم ان للقصيدة اوجه عدة ولكل شخص يقراؤها بطريقته الخاصة وليس باجبار النا س على تلك القراءة الخاطئة انا لم يستفزني سرقة القصيدة بقدر ماستفزني عرضها بتلك السطحية الفارغة وخاصة صور الاطفال والادهى صورة الحنش الذي لم يتطرق له الشاعر سوى بالتشبيه وليس حقيقة كما صوروها ولعل لقصة (البعد) تكون اسم واقوى من لقصة الحنش وهذا سر ونة الشاعر
__________________
افلاطون

ليس بمستغرب هذه الغيرة منك أبا ماجد

ولكن ألا ترى أنه يجب أن يكون هناك حفظ لتراثنا وجعل جميع الحقوق محفوظه
وفي زمن الإنترنت صار الوصول إلى الإعلام وغيره سهل وممكن

فيجب أن تهتم لجنة التراث والثقافة بموروث المنطقه ويكون لها وقفة لمن تطاول
على موروثنا ولو بطلب المحاكمة وهذا حق مشروع

وفقك الله
------------
رعد الجنوب

ابن هندي مع التحيه
اشكر لك اهتمامك وسلامة حفيظتك على ضياع التراث ,ومحفظتك من الخسارة وبما ان الشي بالشي يذكر فابشرك بان تراث المنطقه ولله الحمد الجزء
الاكبر منه شبه محفوظ بعد ان تفضل الاستاذ على بن صالح السلوك عافاه الله (اعرف انه مريض ولا اعلم هل تعافا ام لا وان مات ندعو له بالمغفرة والرحمة) حيث قام مشكورا بجمع الموروث الشعبي لغامد وزهران في خمس مجلدات .طبعت على نفقه الشيخ محمد بن على الحمراني الغامدي لدي نسخه منها وهي كالتالي :
1 ) المجلد الاول- قصائد الجبل واللبيني
2 ) المجلد الثاني -قصائد العرضه في مناسباتها المختلفه
3 ) المجلد الثالث- قصائد اللعب والمسحباني والهرموج والعزاوي والسامر
4 ) المجلد الرابع- الاناشيد الشعبيه( القاف)
5 ) المجلد الخامس- الامثال والحكم
وبذلك اطمأن وطمئن من يعز عليك وقصيده جارالله الفقيه وغيرها من شعره واخوانه موجودة في المجلد الثالث صفحه222\223 وتقريبا ان اغلب القصائد والاشعار والحكم والامثال في هذه المجلدات الخمس .
اكرر شكري لك وللاخوان الذين طالبوا بالاهتمام بهذا الموروث ولم يطلعوا عليه

------------
هول الليل

بسم الله الرحمن الرحيم

تسلم ياابا ماجد على اهتمامك وغيرتك ..

نحمد الله أن قام بعض ابناء المنطقة بتوثيق بعض الموروث , والأمل كبير في أن يقوم آخرون بتوثيق مالم يوثق ..

بالنسبة لماذكرته من عدم حفظ حقوق القائلين نجد العجب العجاب في أن بعض الرواة في العصر الحاضر ينسب قصائد قالها شعراء لايزال بعضهم موجودا الى شعراء آخرين علماً أنها موثقة صوتا وصورة , وحين تناقش بعضا منهم يصر على رأيه ( وماآفة الأخبار الا رواتها ) ..

قصيدة الشيخ جارالله من القصائد التي انتشرت بشكل كبير ويتناقلها عدد من الناس عن طريق البلوتوث دون الاشارة لقائلها ..
وبالنسبة لقناة الساحة لم اشاهد ماذكر ولكن إن لم يوثقوا اسم قائلها فأرى رأيك أن يقوم أحد من ورثة الشاعر بمطالبة قناة الساحة حتى يتم تصحيح الوضع على اقل تقدير..


شكرا لك ..
وفقك الله ..
------------
ابن خرمان

طبعا انا نقلت الموضوع والردود كما هو مع شكري الجزيل للكاتب ولمن أثرى الموضوع .
وفعلا يجب مخاطبة هذه القنوات لتصيح ماتم تشويهه من حقائق وحفظ الحقوق لاصحابها .

هذه القصيده من اشهر القصايد على الاطلاق ومن الواجب عليكم ياصقرالجنوب
مخاطبة هذه القناه لاضافة اسم شاعرها لحفظ الحقوق وبعدين انا سمعت من
كبار السن ان القصيده للشيخ عبدالله الفقيه بدع و رد فسئوالي لك ياصقرالجنوب
انت ومشهور هل القصيده للشيخ عبدالله الفقيه بدع و رد والا البدع من الشيخ
عبدالله الفقيه والرد من الشيخ جارالله الفقيه رحمهم الله واثنينهم يعتبرون
مدرسه شعريه وقصايدهم من افضل القصايد واجودها

البدع مؤكد يابو طلال انه للشيخ عبد الله الفقيه
والاكثرية يقولون ان الرد ايضا لعبد الله الفقيه وسينزل موضوع شامل عن هذا الموضوع عند لحظة وصول الرسالة من الشيخ جار الله من الشيخ عبد الله وستقرأونها بإذن الله من صاحبها الذي كان موجودا وقتها فانتظرونا

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخوة الكرام اعضاءومنتسبي منتدى رباع وكل المتصفحين هنا
الى اخي الشاعر علي السبيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على استفساركم عن موضوع القصيده التي هي موجهة من الشيخ عبدالله بن محمد بن جارالله الى اخيه الشيخ جارالله بن محمد بن جارالله الفقيه اخواني الكرام نحن قد كتبنا واخبرنا الجميع بان القصيده هي من الشيخ عبدالله بن محمد بن جارالله الفقيه بدعا وردا الى اخيه جارالله بن محمد بن جارالله وكان انذاك يسكن مدينة الرياض وقد كان في ذالك الوقت في المنطقه الشرقيه قبل ان ينتقل الى الرياض ومن هنا فان القصيده هي من الشيخ عبدالله بن محمد بن جارالله الى اخيه الشيخ جارالله بن محمد نوكد ذالك لمن يريد ان يعرف وليس نقص في حق الشيخ جارالله ان يقول مثل هاذي القصيده او ان يزيد عليها او ينقص فهو شاعر وهو حكيم قومه رحمهم الله جميعا فقد كتبنا ووضعنا القصيده في جريدة الجزيره قبل خمسه وثلاثن عام من الان وهي مسجله هناك في جريدة الجزيرة نعم الشيخ عبدالله بن محمد بن جارالله الفقيه هو صاحب القصيده بدعا وردا وقد نوه الاخ الشيخ جارالله بن عبدالله نجل الشيخ عبدالله بن محمد الفقيه عن القصيده في كلمته التي القاها في حفل تكريم الشاعر ابن حوقان في مدينة الطائف ونقلت على الهواء مباشره عن طريق محطة الصحرا اخواني الكرام لقد كانت هناك استفسارات كثيره عن من قال القصيده ونحن اقرب الناس وهاولا هم اهلنا واسرتنا وكل واحدا منهم كان شاعر قديروله قصايد لايستهان بها شعرا وقول وهناك قصايد لشيخ جارالله نعتز فيها ومنها الكثيركانت حكم وساورد بيت واحد من قصيده لشيخ جارلله بن محمد رحمه الله
والعيس بين المواتر كبها ماتجمل
والرميه لو صادفة راس الجمل ماتعيبه
اخواني اما بنسبه لمن تجرى وسجل القصيده وحرف فيها فقد ارسلت انا الى قائل القصيده واوضحت له بان القصيده هي لشيخ عبدالله بن محمد بن جارالله الفقيه وارسلها الى اخيه جارلله بن محمد بن جارلله الفقيه في الرياض بدعا وردا وقد رد فيها الشيخ جارالله انذاك ولاكنا للاسف لم نحفض الرد كما قيل من الشيخ الوالد جارالله بن محمد واكرر ان الشيخ عبدالله رحمه الله والشيخ جارالله هم اخوه ويقولون الشعر وشعرهم حكم وليس الى شاكرا لكل من استفسرعن القصيده وهانا اعلنها هنا من جديد بان القصيده بدعا وردا من الشيخ عبدالله بن محمد بن جارالله الفقيه الى اخيه الشيخ جارلله بن محمد الفقيه وارسلت له وهو في مدينة الرياض انذاك وهم لايقلون عن بعض في الشعروالمعنى ولا غرو ان تقال القصيده من الشيخ جارالله او الشيخ عبدالله فكلهم اخوة ويستحقون التقديروالاحترام رحم الله الشيخين وغفرلهم واسكنهم فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون
مشهور

الله اكبر عليكم ماهذا الاجحاف بحق الشيخ جارالله

البدع من عبدالله
والرد من جارالله
وهناك شهود اولهم الله سبحانه وتعالى