اللجـــوء للمهاترة ,,,, ورقه رابحه في يد الشاعر العاجز !!

لم يتمكن الشاعر عطيه السوطاني من كسر( تعويذه الحظ ) والتي لازمته طيلة مشواره الشعري مع الحفلات , خاصة الناريه منها !
وأنطبق عليه المثل القائل ( المنحوس منحوس ولو علّق على بابه فانوس ) !
عطيه السوطاني لم يأتي ببدعا من القول ...ولم يفتح باباُ للفتنه كان مؤصدا ,
بل سار على نفس الطريق والمنهج , الذي سلكه بعض الشعراء من قبله ومن بعده ..ومازال يسلكه آخرون بدون أدنى مشكله !!
هذا الوضع قد أثر كثيرا على نجومية عطيّه وقصقص جناحينه , وحرمه من التحليق عاليا في سماء الشعر !
و أدخله في دوّامة من المشاكل بعضها طفحت على السطح وبعضها مازالت تدور ...وتدور ..بدون أن ترسى أو يقّر لها قرار.!
في حين أن الأخرون يرفلون في ثياب العز والشهرة على حساب هذا الطريق .وهذا المنهج !
وأنا في طرحي لهذا الموضوع لا أناقض نفسي بنفسي مع طرح سابق لي
ولكني أقول ( الظليمه عداله لو تجي بالتساوي )
ومثل ماننقد على عطيّه يجب أن ننقد على غيره ممن يسلكون نفس المنهج !
وسأورد لكم بعض الأمثله .وهي غيض من فيض .وفي الأخير أترك الحكم النهائي لكم ؟
1- ماهو الفرق بين (حسيل علي وحسيلة عطيه ).؟
علي السالمي في إحدى محاورته نعت إبن هضبان بقوله .. ( حسيل ) بن حسيل وعدّت على خير ؟
بينما عطيه السوطاني في إحدى محاورته نعت البيضاني بقوله .. يالضعيف ( الحسيله ) ولم تعدّي على خير !
و بعد أن أستعرضنا ( مزاين الحسلان ) السابق
أعتقد شخصيا أن الخطأ تتحمل وزره حسيلة عطيه لأنها أنجبت فتنه في حين أن حسيل على طلع برئ من التهمه !!
ولا أحد يفهمني غلط أقصد بالحسلان السابقه اللفظ كشتيمه وليس الشاعر الموصوف .!( أحسنوا الظن )
2- مدرسة البنات التي أفتتحها على السالمي وعطيه السوطاني :-
هذه قصيده للشاعر علي السالمي في إحدى محاوراته مع بن هضبان وبن عزيز
وسأذكر القصيده كامله حتى لأ أوقع نفسي في حرج المعنى الذي كان يقصده على السالمي من تلك القصيده..!
الصــــواريــــــخ تـــــرمــــي مـن وراء الـــســـاكتون
مالــــك إلا الـــصــمــيـــل الــلّـــي يــــهـــز الـــبــــدن
كــيـــف أســـلّـــي فواداُ مـــن زمـــــن مـــا ســــلــي
مــابـــعـــد قــلــت لــك باللي بــقـــى فــي الســـــــدود
إتـــصـــــالات جــــوالـــي مـــــدار الــثـــــــــــوانــــي
وأثـــرنـــي مــادريت إن أســمـهـــــــا (فــاطـمـــــه )
ونأتي الآن لقصيدة عطيّه السوطاني والتي كانت أقل حـــده وأقل شـــراسه .. ولكنها زعلت عبدالواحد الزهراني ..زعل كبير ( فعلا مالك حظ ياعطيّه )!
فــــــي الـــزمـــــــان تــخـــلّـــــــة وإنــقــســــــــام
فـــهـــمـــتـــها وقــريــتــهــا مــن كــتــــــــــــــــاب
شـــفــــت الـــصـــقــــور الــيــــوم مــثــل الـحــجل
وراشــــد الـــمـــاجــــد كـــمــــــــا (نــــــاديــــــه )
والفرق الواضح الجلي إنهم فصلوا نادية بنت عطيّه السوطاني من المدرسه !
بينما فاطمه بنت علي السالمي كمّلت دراسات عليا ...!!
3- مثال ثالث ... والثالثه ثابته ..و حاول تكتشف الفرق بين القصيدتين بنفسك !
قال عطيّه السوطاني :-
إذا أظلـــــم الــلــيــل قـــومـــوا يـــا شــــبـــــــاب
تحــت الـــكـــباري وتــحــــت الشـــا حـــنـــــــــه
( صح لسانك ) ما قصرت والله !!!!
هذه القصيده كانت بمثابة لفت النظر الذي وضع في الملف الأسود للشاعر عطيّه السوطاني .!
أمّا علي السالمي فقد قال :-
ســعــيـــد يــشــتــــــل الــعـــرب في قــفــــاه
واقـــول لابــاس نــعــــطـــي جــهـــــــــدنـــا
صــبــراُ عـــلـــــى الــتــهـــمــان يـابــــدوّنـا
والفرق إذا ما خاب ظني و ماظلمت الشاعر على السالمي في المعنى المتواري خلف المعنى المباشر للقصيده :-
هو أن قصيدة عطيه كانت عاريه ومكشوفه وقصيدة علي السالمي متحجبه الحجاب الكامل .!
كنت أرغب في إضافة المز يد من الأمثله لكني علمت أن المواضيع الطويله حظها من المتابعة قليل .؟
لذلك أكتفي بهذا القدر ....... والله يستر ...!

الاخ سامي الطالع

وجهة نظرك في الموضوع احترمها

وبما انه لا عطيه السوطاني ولا علي السالمي موجودان بيننا ليدافعا عن ما قالا

فإنني أرى وهذه وجهة نظري الخاصة ان يكون هناك استطلاع للرأي على اسلوب الاثنين دون التعرض لشخصية كلا منهما

بالتأكيد سنجد مؤيدين ومعارضين وسنعرف نسبة المؤيدين ونسبة المعارضين

للجميع احترامي

بارك الله فيك ويعطيك العافيه انا معك واؤيد رأيك انما من وجهة نظري ان زهران بدون مبالغه مدرسة العرضه الجنوبيه وفنون الشعر وتفتخر بشعارها الكبار ولو كان كثير من الشعار الذين ينتهجون اسلوب عطيه ينسبون لزهران لكانو نفس المصير لعطيه ؛وجميعنا لايكره عطيه او يقلل من شاعريته انما اسلوبه في التجريح وشعر المهاتره لانرتضيه كقبيله عريقه تفتخربشعارها وتحترم الكبير والصغير من المستمعين وهذا السبب فى تواري بريق عطيه بالمنطقه 0وكمتذوقين للشعر ايصح ما سمعنا من كلام غير لائق ان يكون في صفحات تاريخ الموروث من العرضات الجنوبيه وهل هذا شعر ينقل ؟

الأخ سامي : يعطيك العافية وموضوع يستحق النقاش والمناقشة .

أنا طبعا أعبر عن رأيي الشخصي في هذا الموضوع ، ولا له علاقة بمن ذكروا من الشعراء

لكن هل صحيح يحق للشاعر ما لا يحق لغيره ؟ يقول اللي في خاطره ولا أحد يعترض

عليه ؟

ثانيا : أنا أرى أنه ليس كل شاعر يكون شعره دقيق وكله صحيح حتى كبار الشعراء ،

لو استعرضنا الكثير من الشعر لوجدنا فيه أخطاء كثيرة وفادحة والكمال لله ، يمكن

قصيدة واحدة يقولها الشاعر تنسف كل ما بناه ، وتجعله هدف للإنتقاد ،

ويمكن لمن لديه إطلاع وتعمق في الشعر كثيرا يحاول أن يكثف دراسته على القصائد ،

سيجد أخطاء كثيره وبلاوي ومصائب في تركيب معاني بعض القصائد أو الكثير من القصائد

هذا رأيي الشخصي وإن كنت لست بشاعر وإنما هاوي للشعر فقط . المـوج الجندبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله اللبيدي

الاخ سامي الطالع

وجهة نظرك في الموضوع احترمها

وبما انه لا عطيه السوطاني ولا علي السالمي موجودان بيننا ليدافعا عن ما قالا

فإنني أرى وهذه وجهة نظري الخاصة ان يكون هناك استطلاع للرأي على اسلوب الاثنين دون التعرض لشخصية كلا منهما

بالتأكيد سنجد مؤيدين ومعارضين وسنعرف نسبة المؤيدين ونسبة المعارضين

للجميع احترامي

أولا ": شكرا" على مرورك على موضوعي

ثانيا" : هذي وجهة نظري واقولها , حتى ولو كان عطيه والا علي جالسين معايه

أشكرك على مرورك مرة ثانيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الليل999

بارك الله فيك ويعطيك العافيه انا معك واؤيد رأيك انما من وجهة نظري ان زهران بدون مبالغه مدرسة العرضه الجنوبيه وفنون الشعر وتفتخر بشعارها الكبار ولو كان كثير من الشعار الذين ينتهجون اسلوب عطيه ينسبون لزهران لكانو نفس المصير لعطيه ؛وجميعنا لايكره عطيه او يقلل من شاعريته انما اسلوبه في التجريح وشعر المهاتره لانرتضيه كقبيله عريقه تفتخربشعارها وتحترم الكبير والصغير من المستمعين وهذا السبب فى تواري بريق عطيه بالمنطقه 0وكمتذوقين للشعر ايصح ما سمعنا من كلام غير لائق ان يكون في صفحات تاريخ الموروث من العرضات الجنوبيه وهل هذا شعر ينقل ؟

والمشكله الكبرى فالجمهور اللي ينبسطون من هذا الشعر لانهم يتقبلون بالكلام السطحي الواضح المعنى ,,,والشاعر يبغى يكسب الحفله . ويهمه رضى الجمهور
ياخي والله لو اجيب اي واحد من الشارع واحطه فالمنصه انه ليتكلم بنفس اللهجه السابقه,, يعني بالعربي كلام شوارع

أخي ملك اللــــــيل : أشكرك على مرورك ووجهة نظرتك الصريحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almooj

الأخ سامي : يعطيك العافية وموضوع يستحق النقاش والمناقشة .

أنا طبعا أعبر عن رأيي الشخصي في هذا الموضوع ، ولا له علاقة بمن ذكروا من الشعراء

لكن هل صحيح يحق للشاعر ما لا يحق لغيره ؟ يقول اللي في خاطره ولا أحد يعترض

عليه ؟

ثانيا : أنا أرى أنه ليس كل شاعر يكون شعره دقيق وكله صحيح حتى كبار الشعراء ،

لو استعرضنا الكثير من الشعر لوجدنا فيه أخطاء كثيرة وفادحة والكمال لله ، يمكن

قصيدة واحدة يقولها الشاعر تنسف كل ما بناه ، وتجعله هدف للإنتقاد ،

ويمكن لمن لديه إطلاع وتعمق في الشعر كثيرا يحاول أن يكثف دراسته على القصائد ،

سيجد أخطاء كثيره وبلاوي ومصائب في تركيب معاني بعض القصائد أو الكثير من القصائد

هذا رأيي الشخصي وإن كنت لست بشاعر وإنما هاوي للشعر فقط . المـوج الجندبي

الأخ الموج اشكرك على مرورك

وبعدين أي أخطاء في التركيب اللي تتكلم عنها

احدى محاورات عطيه مع الشاعر : ربيع , يقول عطيه : يا عبد يا حيـــوان !!!!

هل هذا خطأ في التركيب أو خطـــا وشرهه كبيرة على اللي يعزم الأشكـــــال هذي ؟؟؟؟

الأخ الاستاذ الشاعر تاج راسي سامي الطالع :

معقوله يقول : يا عبد يا حيوان من دون سبب ؟ يمكن فيه سبب ؟

والله لو تسمع في محاورات الشعر النبطي ، والشريط كان عندي ، أنهم يقولون أخس
من هذا الكلام لكن ما أدري كيف يصبرون على بعضهم البعض ؟

واكتفي يا الحبيب سامي بهذه المشاركة والمناقشة واترك الفرصة لغيري . والسلام عليكم .

الاخ سامي الطالع

أنت قلت ان حسيل السالمي مر مرور الكرام وحسيلة عطيه لم تمر

السؤال هنا من الذي مررها ؟؟؟

الجمهور اكيد !!

اذا فالفرق يكمن في جمهور حفلات الشاعرين

في بعض البيوت تجد الاولاد الصغار يسبون ويلعنون ويقابل ذلك بالضحك من اهلهم
ومن الموجودين معهم

بينما بيوت اخرى لو يتلفظ اولادهم بمثل تلك الالفاظ لوجدو العقاب الصارم

اذا الفرق هنا في المجتمع

نحن في منطقتنا لا نقبل مثل هذا الكلام الهابط لا من عطيه ولا من غيره فالسالمي نفسه لو
يحضر عندنا الف حفله لن يتجرأ على مثل هذه الالفاظ وهو يعي ذلك ولكن عطيه لم يستوعبه

عطيه في احدى محاوراته مع ابن هضبان في منطقه غير منطقتنا قال له

حطو على ظهرك ضحوك وورعنه

ومرت مرور الكرام ايضا

واحد شعراء المناطق الاخرى وهو شاعر شهير ايضا يقول فى احدى محاوراته

أدبتكم تاديب زاني وزانيه

الاشياء هذي تعتمد على شخصية الشاعر وشاعريته وذكاءه وعلمه ومستواه الاجتماعي

وجهة نظرك يمكن من عصبيتك للشاعر عطيه فالمها ترات ياسيد لم تعرف الا مع عطيه وانرف خلف تيار خالف تعرف لماذ لم تطلع بنفسك الى قصايد شاعر زهران البيضاني او عيضه بن طوير القصايد اللتي تسجل بماء من ذهب ترى جمهور عطيه على قده افهمها زين وعطيه افضل اسلوب للنجاه من الهزيمه اتخذ المها ترات وسيله وغايه لمشواره الشعري لانه عارف مهما طار حيقع ولاكنه اتخذ من المها ترات سترة نجاة اخي ارجوك لا تحمل عليه ظغينه ولا كن هذه وجهة نظر واسأل اهل العقل عما يدور في الساحه الشعريه تقبل تحياتي ولك مني اجمل تحيه