لماذى انت نتعامل باللين والطيبة والتقدير وغيرك يتعامل بالكبر وعدم التقدير

لماذى انت اتتعامل باللين والطيب والتقدير وغيريك من البشر يتعامل بالكبر وعدم التقدير ماالفرق بينك وبينه هل هوا افضل

الحق يقال في رجال نحبهم ويحبوننا ونقدرهم ويقدروننا ونعمل على ان نكون اول من يهنيهم او يقف الى جانبهم في اى عمل يقومون به او يضعون ايديهم فيه او يتقدمن به هؤلا الرجال هم اخوة لنا ليس بيننا وبينهم فرق في الدين او المذهب او السمعة او الجاه وما يزعجك عند مايكون هناك فرق في ما يحدث في هذه الحياة ومن يتصنع الرجولة والكبرياء دون ان يقيس نفسه ويعرف مقاسه بين الرجال وهذا الامر قد ينطبق على الكثير الذين يجدون النقص في انفسهم ويريدون ان يثبتو للاخرين ان هذا النقص حقيقة لا محال خذ عندك مثل ان بعض الناس اذا اردا اين يضع لنفسه هيلمة وسمعة على اكتاف الاخرين فانه لابد ان يكون له اعوان واجنحة يسوقون له ماربه ويقولون عنه الشي الذي ليس فيه ثم انه يقوم بمايقوم به رياء وكبرياء وينقاد معه ضعوف الانفس الذين هم اتباعة من البشر ويشجعونه ويصفقون له مثل ما تصفق لكرة القدم بها تكسب وبها تخسر ولاكن هيهات لمن يفهم ويعي ماذى يحدث وقد يكون اعوانه يسمعون فيبدلون الاقوال من ذم الى مديح وهوالايستحق كل ذالك من المدح والتعتيم على افعالة واعماله طيب ستقولون ما هي المشكلة والماذى هذه المقدمة سوف اخبركم بان هناك اناس قد يفكرون ان لهم اجنحة ذات ريش خاص لايمكن المساس بها او نتفها او قصها حتى لايطير بها ثانية وهوا واهم عند ما تدعوهم ولا يحضر افراحك وهوا في مدينتك او قريتك ماذى يعني هذا عند ما تكون اول من يتحدث عن انجازه وما يقوم به من عمل وتحضر افراحه وتعين وتعاون وعند ما تكون عند اى مناسبة يشمت بك ولا يحضر مناسبتك ماذى تقول عنه هل هوا من طينة اخرى او هوا اكثر منك اصل وان كنت انت وياها من نفس البية لماذى كل هذا يحدث ويكابر بنفسه هل يعني انك اقل منه درجة او يريد ان يكون اغلى بل العكس الصحيح ان هذا الانسان لايستحق حتى ان يقال له تفضل لو توجه له الدعوة لايعرف من هوا ومن يكون بين ربعة وبين قبيلته انه فردا مسكين ليس له مكان في مجتمعه ولا اقبال عليه من اقرب الناس اليه فلماذى هذا التصرف الاهوج فان دعيت فاجب هذه اقل واجب تعمله حتى لو اراد ان يكون من ذواي الشهرة فقد عرفه الناس بما هوا عليه من خير وشر الله ام اهد ضال المسلمين واهدنا الى الحق والصواب اجمعين والحمد لله ربا العالمين
مشهور

أبا مشعل لقد أتيت على المرض
نعم أبا مشعل هذا مايحدث في عصرنا الخائب ولم يكن ليحدث في زمننا الماضي وإن حصل تجد الناس كلهم ضده ، فلا يجوز في عرف ذلك الزمن الجميل أن يتأخر الابن عن ابيه او ابن عمه او اقاربه او جماعته او قبيلته .
لقد تغير الزمان بل تغيرت الانفس لا الزمان واصبح الناس يتفننون كيف يضايقونك وكيف يحاولون افشال كل افراحك فكيف تفرح ؟؟
فهم يستكثرون عليك حتى الفرح وانت أصلا لم تقدم لهم الا كل خير
نعم لقد تغيرت الانفس واصبحت مرضى نسأل الله الشفاء والعافية ......

الاخ الكريم
مشهور اشكرك على طرحك واختيارك المميز

رضى الناس غايه لا تدرك وكل شخص له تركيبه مختلفه عن غيره منهم من يفعل الخير ويعامل الناس باللين والاخلاق الطيبه وهو لا يريد منهم شيء فقط لانه شخص قلبه مليء بالحب والمحبه والخير ولا يدور الا لرضى الله والشكر من الله سبحانه وفي اشخاص وبكثره لا يفكرون في مشاعر غيرهم وهمهم الوحيد الوصول لغاياتهم ومبتغاهم ولو على حساب اشخاص اخرين ولا نستطيع ان نغير من افكار الناس واطباعهم ولكن نستطيع ان نغير من اطباعنا وافكرنا ونعمل جاهدين لفعل الخير ورضى الله هو في المقام الاول وان نصل لغاياتنا واهدافنا بمجهودنا وليس على حساب الغير
تحياتي

كلام جميل وواقعي مع الاسف

يعطيك الف عاااااافيه على طرحك واختيارك المميز والراائع دوما

لك منى كل الشكر والتقدير...
لاهنت .....//

استاذي الفاضل ابومشعل

جميل ماكتبت هنا

وراق لي ..

كون هكذا

واستمر بروعتكَ

دمت بعافيهَ

يا اخي فرعون سئل لماذا سموك فرعون
قال تباهيت بمالي وجاهي على الناس فلم يردوني بل فرعنوني حتى استسميت بفرعون
فيأمر وينهى وتجدهم رهن اشارته
ان كره شخص ولم يحضر في موقفه صدوا اعوانه معه عن صاحب الدعوه واصبحوا مخيرين غير مسيرين في حياتهم فالمنافق خلق من طينة الفاجر والعفاريت من جنس الشياطين

سيدي مشهور لقد ضربت من حديد على قلوب اهل النواقص اهل العقول المريضه اصحاب النفسيات المريضه اللتي تبحث عن الشهرة والعزه وهي لاتملك قوت يومها اتعبتعها الاقساط والديون لاجل يظهر بمظهر الشيوخ وهو يبوس أرجل خدام الشيوخ لاجل شرهه لاتتعدا 2000 ريال وقدام ربعه يتعالى ويتظاهر بانه يعيش عيشة اهل العز وتبرع بكرامته تحت انعل اهل الكرامه -- عزكم الله --- لو هي على المظاهر كم من فقير يعيش عيشة ملوك بكرامته وعزته وحسن اخلاقه وحبه لجماعته وكل جماعته تحترمه وتقبل راسه لكرامة نفسه وكم من يتظاهر بالعز وعزة نفسه باعها كذوب ومنافق ويتظاهر ويكابر انه من الشيوخ ولا يتبعه الا مثله ضعوف النفوس مثله وامثاله وهم في نظر العقلاء حثالة او بمعني اصح شحاذين درجة اولي

اهل الاخلاق الطيبه هم الاغنياء واهل المظاهر فقراء


تحياتي طال عمرك وسلمت يمناك لاحرمنا الله منك مبدع دوم سيدي

كلام جميل وواقعي مع الاسف
وطرح رائع وموضوع هادف
بيض الله وجهك يابو مشعل

الأخ الفاضل مشهور ولأنك مسلم فان التعامل يجب ان يكون كذلك فالمسلم الحقيقي هو من يلتزم بتعاليم الشريعة الأسلاميه اتباع ومنهج والله يرعاكم

مررت من هنا ووجدتك أخي تنثر وردك في بستان تحفه الورود . قلت في نفسي لعلني امد يدي ونقتطف من وردك أبو مشعل . علم النفس تطرق لذلك التشخيص الذي قمت به ، فمنهم من قال (انفصام في الشخصية ) ومنهم من قال ذلك نقص يريد صاحبه أن يعوض ما به من نقص كل ذلك تحليلات تُصيب معظمها . المعدن أخي هو ذاك الذي لايتغير ، ولاتؤثر فيه عوامل التعرية سوى مطرقة الإنسان المتعمدة لكون الإنسان احدى تلك العوامل التي قد تحيط به وتؤثر في لمعان ذلك المعدن ، وما عليك إلا أن تتعهده بين فترة وأخرى ، ليس خوفا من تغيره ، ولكن خوفا من تراكم الأزمنة خصوصا البالي منها ، وقد تُغير فيه بعض المعالم البراقة التي كنت تراها . تحيتي وتقديري لك أخي مشهور ولأخي صقر الجنوب على ما تقومان به ، وهذا ليس مستغرب منكما فأنتما أهل لذلك .
خالص الشكر لكما