كلام صبايا و ...زواج المسيار ... ما بين مؤيد و معارض

زواج المسيار
الاخوة و الاخوات
بعد التحية و السلام عليكم
اردنا فريق عمل كلام نواعم ان نناقش موضوع بات يشغل كثيرين هذه الايام وهو زواج المسيار
مشروعيته مزاياه عيوبه ما يترتب على انتشاره ........... تساؤلات كثيره جدا ..
بالبحث فى هذا الموضوع يغرق في سيل الآراء والتفاسير والتفضيلات، إلا أنه يخرج أيضاً بحصيلة مهمة من النقاط للتأمل والتفكير.....
لكن دعونا اولا قبل الدخول فى الحوارات و المناقشات التعريف بمفهوم المسيار وشروطه وأحكامه مهم لإيضاح الإطار العام ...

في لفظ المسيار يرى البعض أصلاً في التاريخ قديماً وحديثاً، إذ يستشهد بتاريخ الرحالة الأوائل من المسلمين من طلبة العلم أو المال، الذين كانوا يمكثون بالبلاد فترات تَطول أو تقصر، ويتزوجون النساء فيها ويصبحون آباء، ثم يتابعون الهجرة، تاركين الزوجة والأولاد بطلاق أو بغيره بموافقة الزوجة.
والبعض اليوم يرى أن المسيار تسمية عامية حديثة درج الناس في منطقة الخليج على استعمالها، بمعنى السير، المرور، وعدم المكوث والإقامة في المنزل أو المكان، ويقال: إن زواج المسيار شائع في المملكة العربية السعودية وخصوصاً في منطقه نجد.
وفي تعريف زواج المسيار يقول كثير من العلماء إنه زواج صحيح وطبيعي، بعقد شرعي صحيح يتم بإيجاب وقبول من الزوجين، وبوجود وليّ الزوجة، وحضور شاهدَي عدل، ومهر معروف، ونية تأبيد الزواج أي أنه لا يكون مؤقتاً كزواج المتعة، إلا أن الزوجة - التي في الغالب تكون الزوجة الثانية للزوج - تُسقط حقها في مبيت الزوج عندها ليلاً، الذي يسمى حقها في القَسْم، أي ‏المبيت عندها دورياً بما يعادل زمن المبيت عند امرأة أخرى‏،‏ ولكنه يأتيها وقتاً في النهار، وتبقى في بيت أهلها أو مسكن آخر. بمعنى أن الزوجة تتنازل عن حقوقها المُقَرَّرة لها شرعاً في النفقة والمبيت أو السكن المنفرد لتبقى عند أهلها لتحقيق مكاسب معينة لهما.
هذا الفريق من العلماء يرى التنازل عن الحقوق جائز، ويستشهد بأن سودة بنت زمعة، زوجة الرسول (ص) وهبت يومها للسيدة عائشة، وأن الرسول (ص) أقر ذلك... ويذهب إلى أن كل شرط لا يُؤثر في المقصود الأصلي والجوهري لعقد الزواج هو شرط صحيح، ولا يُخل بعقد الزواج ولا يبطله، ويرى العِبرة بالمضامين وليس الأسماء، وفق القاعدة الفقهية «العِبرة في العقود المقاصد والمعاني وليس للألفاظ والمباني». وتفصيلاً يرى البعض أن لزواج المسيار صورتين، الأولى يشترط الزوج فيها في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، والصورة الأخرى لا يشترط الزوج إسقاط النفقة، ولكنه يشترط عدم الالتزام بالمبيت، وهو الأكثرومقارنة بأنواع الزواج الأخرى فالمسيار يختلف عن الزواج المعروف في أنه سري غير معلن، بخفية عن الزوجة الأولى أو الناس، ويختلف عن المتعة في أنه مؤبد لا مؤقتاً بأجل معين، ويختلف عن الزواج العرفي في أنه موثّق في المحاكم الشرعية، ويختلف عن الزنا في تحقق أركان هذا العقد من تراضٍ وولي وشاهدين. إن موضوع كتمان الزواج هذا هو الذي يستكرهه فريق آخر من العلماء كرهاً شديداً ويعلنون أنه مباح مع الكراهية، على رغم اعترافهم بشرعيته واكتمال أركانه وشروطه ويوصون بشدة بتسجيله حفظاً للحقوق.
ظهر في السعودية نوع متطور من زواج المسيار يعتمد على استخدام الهواتف المحمولة بين الزوجين المرتبطين بهذه الطريقة لاختيار الوقت المناسب الذي يرغب فيه أحدهما في لقاء الآخر ، بدون أن يكون هناك منزل للزوجية.

وصار هذا النوع يعرف بزواج المسيار السريع، وفيه يطلب أحد الزوجين الآخر عبر المحمول في اللحظة التي يراها مناسبة لكليهما ويتم اللقاء في شقة مفروشة أو داخل غرفة بأحد الفنادق يتم حجزها ليوم واحد وربما لعدة ساعات يتفقان عليها.
والمعروف أن ما صار يعرف بزواج المسيار يتم بعقد زواج شرعي، ولكن لا يشترط فيه الاقامة الكاملة بين الزوجين، وكان قد انتشر في السعودية بين بعض رجال وسيدات الاعمال وبعض الفتيات ذوات الظروف الخاصة، وفيه يتفق الزوجان على ابقاء زواجهما سرا وأن يلتقيا متى تسمح ظروف كل منهما، ويتفقان على عدم الانجاب وعدم التفرغ.
إلا أنه عادة ما يكون هناك منزل للزوجية يذهبان اليه عندما يريدان ذلك، أو يحددان مواعيد اسبوعية أو دورية يلتقيان فيها، لكن زواج المسيار السريع يعتمد في تحديد هذه اللقاءات على الاتصالات المفاجئة من الهاتف المحمول دون تحديد مواعيد مسبقة.
وكانت قد انتشرت في الآونة الأخيرة على صفحات الصحف السعودية اعلانات لطلب عاملات سعوديات للعمل كخاطبات في جميع مناطق المملكة, مشترطة اللباقة وحسن التعامل والمعرفة الجيدة بعوائل المنطقة واصولها.
إعلانات صحفية عن آنسات ومطلقات وأرامل مع المسكن
و
تحذيرات في مصر من رقيق أبيض تحت غطاء مكاتب التزويج و الانفراد بعض المكاتب بزواج المسيار

و الان الاخوة و الاخوات نفتح باب الحوار فى هذا الموضوع من خلال كلام نواعم
و لكن اولا اسمحوا لى ان نعطى فرصىة لللاخوات غامدية و عطر الحروف لعرض مشاركتهم بهذا الموضوع لانها مكمله اساسيه للموضوع
و ها هى تساؤلاتى :

لماذا يعتبره المعارضون شكلاً من اشكال المتعة ؟؟
ما هي المخاطر التي سيخلفها علي المجتمعات
التي تأخذ به بعد أن بدأت ينتشر فيها ؟؟
هل تؤيد اة ترفض الزواج المسيار؟؟