![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
||||||||
|
||||||||
![]()
[SIZE=5]يوجد تشابك غامض وغريب وغير محدد بين العادة أو التعود وبين الحب
وهذا التشابك يمكن أن يثير نقاشا متعدد المستويات ويطرح أسئلة مختلفة من نوع : هل التعود هو مظهر من مظاهر الحب , أو هل هو الحب نفسه ولكن دون تصريح معلن أم أن الحب عاطفة أخرى مختلفة تماما , أكثر عمقا ونضجا من التعود ؟ هل يمكن أن نتعود على شخص ما دون أن نحبه , أم أن التعود هو بداية الحب أو المدخل إليه ؟ وثمة سؤال آخر : ماذا يبقى بعد ذهاب الحب , أليست العادة والتعود هي ما يجمع بين الأحبة سابقا وقد انطفأت جذوة الحب , أو على الأقل علاها الرماد ؟ ويمكن الاستطراد في الأسئلة والقول : كيف نفسر ذلك الشعور الغريب الذي ينتابنا حين يختل نظام العادة عندنا لو حصل أن الشخص الذي اعتدنا رؤيته أو محادثته غاب عنا لهذا السبب أو ذاك ؟ ثم كيف نفسر ذلك اللطف الشديد والصادق بالتأكيد حين تقول لشخص ما : لقد تعودت عليك للدرجة التي توشك أن تقول : إنني أحبك ولنذهب أكثر فنتساءل عن السبب الغامض والمحير الذي يجعلنا نقول لشخص : أخاف أن أتعود عليك كأنك تخشى أن تقول له : أخشى أن أقع في حبك وكأن الناس موقنة أن التعود ينطوي ضمنا على عاطفة , على شعور صادق حتى وإن لو لم يتبلور بعد في صيغة حب معلن نظن أن هناك مساحة مشتركة واسعة تجمع بين التعود والحب , ويبدو أن التعود ينشأ بحكم أسباب مشابهة لتلك التي ينشأ بها الحب , وعلى خلاف الحب العاصف الذي ينشأ من أول نظرة كما يقال فإن الحب الذي يسفر عن التعود يبدو أقوى جذورا وأعمق محتوى إن التعود لا ينشأ عبثا أو دونما مغزى , لأننا نحتك في الحياة بأشخاص كثيرين لكننا نتعود على واحد بالذات على مفرد لا على مجموع , وهذا التعود ينشأ من تلاقي معين في النفسية , من تقارب روحي ومعنوي , من انجذاب لخصال معينة في هذا الشخص , وبالتعود على رؤيته أو سماع صوته ينشأ شئ أشبه بنظام العادة الصارم الذي ما أن يختل في أحد مواضعه حتى ترتبك أمورنا ونحس بالخلل والتشتت وبأن هناك ثمة أمر ناقص مفتقد ثمة عبارة موحية في رواية ممثل الكوميديا جراهام جرين مفادها التالي : ( في حياة معظم البشر لحظة يمكن أن نسميها نقطة اللا عودة .. ولكن أكثر الناس لا يستطيعون أن يلحظوها في حينها ) ورغم أن فكرة جرين هذه جاءت في سياق آخر غير السياق الذي نحن بصدده هنا , إلا أنها تفتح الذهن على حقيقة مهمة وهي أن التعود على شخص يمكن أن يتطور ويتعمق حتى يتوغل في أدق ثنايا الروح دون أن ننتبه إلى المبلغ الذي بلغته الأمور لأننا في الغالب نمارسها بكل عفوية وتلقائية في استجابة غالبا ما تكون غير واعية لحاجة نفسية أو روحية يحققها هذا التواصل إننا لا نكتشف هذا المستوى إلا عندما تصدمنا الحياة بأحد اختباراتها المتكررة فندرك حينها أننا بلغنا مرحلة ( اللا عودة ) التي أشار إليها جراهام جرين والغريب أن اللحظة التي بلغنا فيها هذه المرحلة تكون قد مرت دون أن ننتبه لها أو نحس بها وليس مهما لعد ذلك أن نسمي هذا تعودا أم حبا لأننا في الحقيقة قد وقعنا في أسر هذا الشخص الذي خطف اهتمامنا وتوغل إلى أعماق الروح ونحن ... فيما يشبه الغفلة ... ................. هذه مقتطفات قرأتها لكم أصدقائي من كتابات الدكتور حسن مدن أطرحها للمناقشة والحوار الهادف أرجو المشاركة أخواني أخواتي[/SIZE] ![]() ![]() ليت عند الباب نهرا من العسل والسماء تمطر سحايسها ذهب والفرح ثوبا عسى مابه طسل والنسايم هبهبتها هب هبوالمزون اللي بحمله قد رسل ورنة المطر شبيهات الشهب |
![]() |
|||||
المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
![]() |
منتدى الثقافة والمعلومات العامة والاحداث السياسية | 2 | 6583 | 27/05/2009 11:19 AM | |
![]() |
المنتدى الإسلامي | 3 | 6281 | 18/05/2009 04:52 PM | |
![]() |
منتدى ادم | 4 | 7204 | 18/05/2009 04:49 PM | |
![]() |
المنتدى الإسلامي | 1 | 6583 | 18/05/2009 04:46 PM | |
![]() |
المنتدى الإسلامي | 1 | 7493 | 18/05/2009 04:36 PM |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() |
|
لا يوجد أعضاء |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اذا كان الحب جزءاً من حياة الرجل فهو حياة المرأة كلها.. | مشهور | منتدى الأسرة والطفل | 3 | 20/02/2010 08:50 PM |
الحب ذلك الذي يدخل السعادة الى ناس ويشعل الغيرة في ناس | مجنون زهران | المنتدى العام | 1 | 12/01/2009 11:20 AM |
كــلــمــات فــي الــــحـــب | العالم المثالي | المنتدى العام | 10 | 10/01/2009 10:11 PM |
تعاااالو شوفي رأي هالبزر عن الحب خطييير | عافك الخاطر | المنتدى العام | 7 | 22/12/2008 04:12 PM |
حوار بين الدب والنحيف يموووووووت ضحك | الجابري | منتدى المرح والوناسة وسعة الصدر | 4 | 23/08/2008 10:04 PM |
![]() الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |