حلقة خاصة 0ولقاء ساخن جدا 0مع الاستاذ 0صالح الكردشى 0تلحق أو ما تلحق 0شاركونا 0

اخو صالح خلنا نستعيد ذكريات ايام زمان والعرس 000ايام لا تنسى يا صالح 00انا طال عمرك تزوجت 00وقلت للوالدة ابى اشوف العروس 00وعلمت ابوى قسم بالله 00هج على ولا يكلمنى 0000وقال انت منت برجال 00افا 00بنت عمك 00وتبى تشوفها بعد
وتزوجت يا صالح 00ولا شفتها ولا شافتنى يعنى سمك فى مويه ههههه00
الله يرحمها ويرحم اموات المسلمين
المهم ويش رائك فى شباب اليوم اللى يصر على شوفة العروس 00والعريس ما شاء الله من حلاته 000عرسان اخر زمن يا صالح
اخو صالح الزواج شركة مساهمة راس ما لها المحبة والمودة والتفاهم
واليوم طغت المظاهر والماديات واصبح العريس والعروس هما الضحية اوووف
اخوى صالح ابيك طال عمرك تحدثنا عن ايام زمان الشبكة والمهر والفستان والوليمة وام العروسة وابوها وعمتها وخالته واولاد الجيران والطقطقة اخر الليل
الله يسعدك يا صالح
موفق بامر الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كان فيم سبق من العصور القديه كل المجتمع اسره واحده وكان الوحد منا يمر على جيرانه ويدخل لبيت ويعرف كل غرف فيه ويجالس الصغير والكبير والبنت والولد ومن هنا يعرف الذكي منا من تكون زوجته في المستقبل حيث وقع سهمه واذ اكان الأمر فيه حياء من بعض الشباب فهناك وسائل ليتعرف من خلالها على من يريد التعرف علي من بنات القبيله وتعرف اخي ليل الوعد في ذلك الزمان كن البنات هن من يقومن( بالرعي والأحتطاب والسقياء ) لأهل البيت ومن هنا تستثمر الفرص ليتعرف على البنت ليس من خلال الحديث معها ولكن من خلال النضر اليها عن كثب وبدون ان تشعر هي بذلك وهذه وسيل من الوسائل . وغير ذلك من الوسائل كأن يوصل بعض الأغراض الى اهل البنت والسلام على عليهم بطرف عين والعين الأخرى على البنت . وأخر يصلح باب مكسور والثاني يركب فيش مخلوع والثالث يستقل اصطوانه من النوع الطويل بغت تفتقه عشان يشوف البنت وكانت النوايا سليمه والقصد ليس تلصصن ولكن لمصلحه في نفس يعقوب .
وقد ذكرت اخي ليل الوعد ان الزواج شركه راس مالها المحبه والمودة والتفاني ( فلا فض فوك)
وصدقني اخي ليل الوعد ان الزواج قسمه ونصيب فكم من واحد راء زوجته وتركها بعد فتره بحجة انه انخدع بها ولكن هذا قليل في مجتمعنا ولله الحمد (اسأل الله أن يتم عليكم ما بقي من حياتكم الزوجيه بكل خير وبركه )وأن كانت قد ماتت فأسأل الله ان يعوضك خيراً منها وأن يدخلها فسيح جناته

وأما من ناحيه مايصر عليه الشباب من شوفة البنت فهذا حق مشروع امر به الأسلأم ولكن يعتليه بعض الحرج من ناحية البنت فتكون منكسره ووخائفه مرتعده وهذابلا شك حياء ولابد
والا فالفضل ان تكون الرأياء بطريقه بحيث تخرج البنت وهي لا تعلم بوجود احد ليراها . وهذه خطه لمن يريد النضر المشروع دون حرج ولاخجل ( ان يتفق مع ابو البنت بأن يحاول استدراج البنت بحجة ان تاخذ اغراض من السياره ويكون الرائي واقف في زاويه من زوايا البيت برفقه احد اخوانها أو يكون ينضر من خلال الدريشه للمكان الذي تكون فيه البنت ) وغير ذلك من الطرق المرضيه للطرفين والله من وراء القصد .
وفي اعتقادي ان الزاج الحقيقي هوالزواج المنهجي المستمد من كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .( ومنه حديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( تنكح المرأه لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها , فاظفر بذات الدين تربة يداك )
وقد ذكرت رعاك الله ان الماديات والمظاهراصبحتا تشكلان عبأن على الزوجين . اذاً علينا أن نقف وقفه جاده في تغيير بعض السلوكيات السلبيه فيم يتعلق بالمهور والشبكه والقصور وغير ذلك فيم يتعلق بالزواج وليكن مثلا المهر ثلاثون لف ريال للعازب والثيب النصف اي 15 الف ريال وعليك التفكير انت فيم بقي من تكاليف الزواج.