رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد

من سعادة المرء الجار الصالح


يقول عليه الصلاة والسلام مستعيذاً من جار السوء
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَارِ السَّوْءِ فِي دَارِ الْمُقَامِ فَإِنَّ جَارَ الْبَادِيَةِ يَتَحَوَّلُ عَنْكَ))

وفي حديث آخر عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّه عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
((مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ))
(صحيح البخاري)


اللهم اصلح بيوتنا.. وأصلح جيراننا.. وأصلح مجتمعاتنا

اللهم يا من بيده الخير .. ويا رب الخير.. يا من منه الخير...يا من إليه الخير.. اللهم املأ بيوتنا بالخير
اللهم املأ حياتنا بالخير ., برحمتك يا أرحم الراحمين..


جزيل الشكر لجميل متابعتكم احسن الله أليكم

من الصعب جدا أن يعترف أحدنا أنه جاهل... فهذا حال الكثير منا لذلك تظهر معالم هذا الجهل في حواره وكلامه وصدق من قال: "تحدث حتى أعرفك..." وبالتأكيد هناك فرق بين الجهل والأمية... فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أمي (لا يقرأ ولايكتب) لكنه لم يكن جاهلا صلى الله عليه وسلم فليس شرطا أن كل من تخرج في جامعة ما أو حصل على الدكتوراه والشهادات الدولية واللغات العالمية أنه مثقف أو صاحب علم وجهبذ.

المسلم الناجح لا يخرج عن كونه أحد الرجلين:

الأول: واع حافظ يقوم بتبليغ ما وعى وما حفظ.

الثاني: واع فقيه لهذا العلم يقوم بتبليغه ونشره وهو أعظم درجة من الأول، فهو في هذه الحال ليس وعاء للعلم فقط، بل هو يفقه ما يحفظ، ثم يدعو إلى الله تعالى على بصيرة ونور، قال جل وعلا: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف: 108]

والبصيرة كلمة عامة واسعة تتناول معاني عديدة، ومن معانيها: عقيدة القلب، والفطنة والفراسة، والحجة واليقين والاستبصار في الأمور.
فأي إنسان نوى أو أرد أن يتحدث ينبغي أن يتحرك على بصيرة وعلم ولا يحركه هواه، لذلك فإن هناك أنواعا متعددة من الثقافة التي تلزم المتصدر للحديث، وتحقيق الهدف المقصود منها لا يبعد أن تنضوي تحت مفهوم البصيرة، ومن هذه الثقافات اللازمة:

1- الثقافة اللغوية.
2- الثقافة الشرعية.
3- الثقافة العامة.

هيا بنا نبدأ معاً...

ونرفع شعار: تعلم حتى لا تتألم

"ستيفن كوفي" هو مؤلف كتاب :
( العادات السبع الأكثر فاعلية )

يروي قصته في القطار
يقول :
كنت في صباح أحد الأيام بقطار الأنفاق بـ مَدينة نيويورك
و كان الركاب جالسين في سكينة ،
بعضهم يقرأ الصُحف .. و بعضھم مستغرق في التفكِير ، و آخرون في حالة إسِترخاء ..
كان الجو ساكناً مُفعماً بـ الھدوء ..
صعد رجل بـ صحبة أطفاله الذين سرعآن ما ملأ ضجيجهم عربة القطار ،
جلس الرجل إلى جانبي و أغلق عينيه غافلاً عن الموقف كله ..
كان الأطفال يتبادلون الصياح و يتقاذفُون بالأشياء ، بل و يجذبون الصحف من الركاب !
كان الأمر مثيراً للإزعاج ..
و رغم ذلك استمرّ الرجل في جلسته إلى جواري دون أن يُحرّك ساكناً !!
لم أكن أصدّق أن يكون على هذا القدر من التبلُّد ..و السماح لـ أبنائه بالجري هكذا دون أن يفعل شيئاً !!

و بعد أن نفذ صبري إلتفتُّ إلى الرجل قائلاً :
إنَّ أطفالك يا سيدي يُسبِّبون إزعاجاً للكثير من الناس ، و إني لأعجب إن لم تسِتطع أن تكبح جماحھم أكثر من ذلك !!
إنك عديم الإحساس .. !
فتح الرجل عينيه كما لو كان يعي الموقف للمرّة الأُولى ، و قال بلُطف :
نعم , إنّك على حق .. يبدو أنه يتعيّن عليّ أن أفعل شيئاً إزاء هذا الأمر ..
لقد قدِمنا لتوّنا من المستشفى ، حيثُ لفظت والدتھم أنفاسھا الأخيرة مُنذ ساعة واحدة ..
إننّي عاجز عن التفكير ، و أظنّ أنھم لآ يدرون كيف يواجھون المِوقف أيضاً !

يقول “كُوفي” :
تخيّلوا شعوري آنئذ .. ؟!
فجأةً امتلأ قلبي بالألم على ذلك الرجل و تدفّقت مشاعر التعاطف و الرحمة دون قيود ..
قلت له : هل ماتت زوجتك للتوّ ؟
اني آسِف ، هل يمكنني المساعدة ؟
لقد تغيَّر كل شيء في لحظة !!

كم مرة ظلمنا أحبّة لنا دون أن نعلم خلفيات ظروفھم و أسباب تصرفاتھم .. ؟!

(الصورة مأخودة من كتاب للراحل الدكتور عبد الرحيم الهاروشي رحمة الله عليه)

الصور معبرة عن وضعية التعلم :
وهي تدخل في اطار تحديد اساليب:
لنتعلم
كيف نتعلم
قد تكون الصورة مجازية،
لكن فعلا تواجد ادمغتنا (عقولنا)
في عمل او فعل معين
امر حاسم جدا من اجل استعابنا للامور،
والا حتى ولو استحضرنا باقي الحواس (البصر ، السمع....)
واستحضارنا الجسد والظروف والمحيط المناسب
(رغم أهمية دلك في عملية التعلم)،
لن نفهم ولن نستوعب دلك العمل او دلك الفعل في غياب الية الاستعاب والفهم (الدماغ)

الامر ينطبق تماما،
على البعض منا
حينما نظل ننظر في كتاب او نسمع شرح استاذ ،
ونبقى حائرين لمادا لم نستوعب ولم نفهم؟؟؟؟.....
لنكتشف الحقيقة: .....
أدمغتنا لم تكن حاضرة معنا، رغم حضور اجسادنا.
من الطرق التي تجعلنا نطور حافزيتنا للدراسة:
- التفكير في المستقبل ....
التفكير بان الايام تمر ولابد من ضمان اليات نستطيع بواسطتها مواجهة دلك المستقبل
التفكير بأن الاب او الام لايدومان ....
بل لابد من يوم سوف تتحملون فيه المسؤولية وتكوين اسرة
- لابد من التفكير
في ايجاد حلول لأسباب قلة التركيز:
هل تتمثل مثلا في صعوبة الدراسة، الادمان على الانترنيت......
نحن واعون ان الامر ليس بالسهل،
لأن الانسان بطبعه يقاوم التغيير،
لكن بالارادة والاصرار والصبر
ثم الصبر
والنضج
نستطيع تحقيق كل ما كان يبدو مستحيلا بالنسبة لكم
- في الاخير
علينا الجد
والمثابرة
والعمل بالاسباب ....
أما النتيجة والمستقبل فعلمها عند الله حسب الاقدار

عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ ، فقالَ أبو هريرةَ : أسألُ اللَّهَ أن يجمعَ بيني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قالَ سعيدٌ أوفيها سوقٌ قالَ نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إنَّ أَهلَ الجنَّةِ ، إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم ، فيؤذنُ لَهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا ، فيزورونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، ويبرزُ لَهم عرشَهُ ، ويتبدَّى لَهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ ، فتوضعُ لَهم منابرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ، ومنابرُ من ياق...وتٍ ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ ، ومنابرُ من فضَّةٍ ، ويجلسُ أدناهم ، - وما فيهم دنيءٌ - على كثبانِ المسْكِ والْكافورِ ، ما يرونَ أنَّ أصحابَ الْكراسيِّ بأفضلَ منْهم مجلسًا.قالَ أبو هريرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل نرى ربَّنا ؟ قالَ : نعم ، هل تتمارونَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لاَ ، قالَ : كذلِكَ لاَ تتمارونَ في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ، ولاَ يبقى في ذلِكَ المجلسِ أحدٌ إلاَّ حاضرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ محاضرةً ، حتَّى إنَّهُ يقولُ للرَّجلِ منْكم : ألاَ تذْكرُ يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وَكذا ؟ يذَكِّرُهُ بعضَ غدراتِهِ في الدُّنيا ، فيقولُ : يا ربِّ أفلم تغفر لي ؟ فيقولُ : بلى ، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ ، فبينما هم كذلِكَ ، غشيتْهم سحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرت عليْهم طيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِهِ شيئًا قطُّ ، ثمَّ يقولُ : قوموا إلى ما أعددتُ لَكم منَ الْكرامةِ ، فخذوا ما اشتَهيتم ، قالَ : فنأتي سوقًا قد حفَّت بِهِ الملائِكةُ ، فيهِ ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثلِهِ ، ولم تسمعِ الآذانُ ، ولم يخطر على القلوبِ ، قالَ : فيحملُ لنا ما اشتَهينا ، ليسَ يباعُ فيهِ شيءٌ ولاَ يشترى ، وفي ذلِكَ السُّوقِ يلقى أَهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا ، فيقبلُ الرَّجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ ، فيلقى من هوَ دونَهُ ، وما فيهم دنيءٌ ، فيروعُهُ ما يرى عليْهِ منَ اللِّباسِ ، فما ينقضي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتمثَّلَ لَهُ عليْهِ أحسنُ منْهُ ، وذلِكَ أنَّهُ لاَ ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها. قالَ : ثمَّ ننصرفُ إلى منازلنا ، فتلقانا أزواجنا ، فيقلنَ : مرحبًا وأَهلاً ، لقد جئتَ وإنَّ بِكَ منَ الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتنا عليْهِ ، فنقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ ، ويحقُّنا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبنا.