كداش تعال هلم ,,,,

طقن طقن طقن طقن طقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطقن نننننننن ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما عن الفرق بين اليهود والنصارى في التسمية أو من حيث دلالة اللفظ فالنصارى نسبة إلى بلدة الناصرة في فلسطين، والتي ولد فيها المسيح عليه السلام فنسب أتباعه إليها، وقيل سموا بذلك لأنهم نصروا عيسى عليه السلام ثم أطلق على كل من ادعى اتباع المسيح تغليباً، قال الله تعالى: قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ {الصف:14}، وأما اليهود فهو من التهود أي التوبة، وقيل نسبة إلى يهوذا... يقول القرطبي في تفسير قوله تعالى {والذين هادوا}: معناه صاروا يهوداً، نسبوا إلى يهوذا وهو أكبر ولد يعقوب عليه السلام، فقلبت العرب الذال دالاً، لأن الأعجمية إذا عربت غيرت عن لفظها، وقيل: سموا بذلك لتوبتهم عن عبادة العجل، هاد: تاب. والهائد: التائب. قال الشاعر: إني امرؤ من حبه هائد**** .. أي تائب.. وفي التنزيل: إنا هدنا إليك. أي تبنا. انتهى.
وأما من حيث الاعتقاد فيشتركان في الكفر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وعدم اعتقادهم أو عملهم بشرعيته، وأما من بعثه الله إلى كل منهما فاليهود أرسل إليهم موسى بالتوراة، والنصارى أرسل إليهم عيسى بالإنجيل.. ولا خلاف في أن ما في أيدي أهل الكتاب اليوم من التوراة والإنجيل قد دخله التحريف بالزيادة والنقصان، والتبديل والتغيير في مواضع كثيرة منه، يقطع المسلم بأنها ليست من كلام الله تعالى كتقرير التثليث وتحريف البشارات الواردة في حق نبيناً صلى الله عليه وسلم، وما اشتمل عليه العهد القديم من الطعن في ذات الله تعالى والتنقص لأنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم.
فالمسلم يعتقد بطلان ما عندهم من ذلك جميعاً، وأن لا دين يرتضيه الله تعالى غير الإسلام، ولذلك يقول القاضي عياض في كتابه الشفا، في سياق ذكره ما هو كفر بالإجماع: ولهذا نكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل أو توقف فيهم أو شك أو صحح مذهبهم، وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقده واعتقد إبطال كل مذهب سواه، فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك

بعيدا عن التشبيه ياكداش خل كلامك فالقصيده يالنشمي ولا الهروج ادنا مالها ,,,,
هذي فيك وفي الي خلفوك ,,,

البدع/أبو عادل

جانا في ذا الزمان ماجاء زمان فيت
مثل من كذبت بالمصطفى العدنـــــان
صم بكم وعمي كنهم في سكــــــــــــــره
شله مثلت سيرة جدودهــــــــــــــــــا

طقن طقن طقن طقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطق...
قوووووووووووووووووووية...

صم بكم وعمي كنهم في سكره
شله مثلت سيرة جدودهــــــــا

ايوووووووووووه يابو عادل والله انك صميل واصل وانا معك
ابو كداش ياخي لاتضيق وخل كلامك في القصيده ولا تغلط على احد بالكلام خارج القصيد وانا ماودي ارد عليك وارخميدس ماقصر فيك الله يعطيه العافيه

انت ياالشايب العايب بعد نفيت
الصلب مانعدل فصلها عدلان
تفتح الباب لكنك ماتعرف سكره
لا تجنس لزهران وجدودها

الي يضيق ينطح براسة في الجدار لا لا لا ماحد يظيق ,,
وو طقن طقن طقن طققطقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطقطق ننننننننن..

والله يابو شهاب هذا لاني فالرد لكن انا بافتح موضوع رباعيه وارخميدس معنا وانشوف من يتغلب على الثاني

البدع/أبو عادل

النبي ماقتلهم في رحاب البيـــــــــــــت
لجل مايكون لاهل المعصيه برهــــــــان
من شكوا من لحون القول ولا النــبره
يمكن ان الشهاده من جلودهـــــــــــــا

انت ندعيك للاسلام غير ابيت
ارخميدس معي هين وبينهان
والي متكبر لابد نسقط كبره
ياتماسيح تاكل من جلودها