عيب ياعبدالواحد

واحب اقول اللي كان يدفن القصايد لتجريح الشعار معروف من هو عبدالله البيضاني فوالله والله ان عطيه ماكان يستخدمها معه والآن بان كل شي واتضح شوف البيضاني قلة حفلاته وشوف عطيه يتنقل من ديره لديره من كثرة من يعزيمه لان الناس يحبون يشاركون الشاعر في قصايده ومعانيه ولايحبون اصحاب الحفلات الشاعر اللذي يسبهم زي البيضاني مع احترامي له تدرون انه حضر حفلة عند بني مالك قال قصيدة مدح فيهم وجعل السم في اخر بيت بقوله (بوعهم زايدآ عالناس بوعينا)يعني حسايل وهالحفلة سجلتها الساحه والسيوف معآ وعرضوها
اتحداك اعطني مره عطيه
قد سب اصحاب الحفلات بالمعاني المدفونه اللذي احب ان اوصله معروف من يستخدم المعاني المدفونه حتى في اصحاب الحفلات لسب والتجريح هو البيضاني وليس السلطاني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد حميد

واحب اقول اللي كان يدفن القصايد لتجريح الشعار معروف من هو عبدالله البيضاني فوالله والله ان عطيه ماكان يستخدمها معه والآن بان كل شي واتضح

شوف البيضاني قلة حفلاته

وشوف عطيه يتنقل من ديره لديره من كثرة من يعزيمه لان الناس يحبون يشاركون الشاعر في قصايده ومعانيه ولايحبون اصحاب الحفلات الشاعر اللذي يسبهم زي البيضاني مع احترامي له تدرون انه حضر حفلة عند بني مالك قال قصيدة مدح فيهم وجعل السم في اخر بيت بقوله (بوعهم زايدآ عالناس بوعينا)يعني حسايل وهالحفلة سجلتها الساحه والسيوف معآ وعرضوها
اتحداك اعطني مره عطيه
قد سب اصحاب الحفلات بالمعاني المدفونه اللذي احب ان اوصله معروف من يستخدم المعاني المدفونه حتى في اصحاب الحفلات لسب والتجريح هو البيضاني وليس السلطاني

بصراحة اضحكني كلامكهههههههههه قلة حفلات البيضاني وكأنك تتكلم عن شاعر له في الساحة سنه او سنتين يا اخي دفن القصائد ابداع وتميز وموهبه آلهيه امتاز بها البيضاني وعـبدالواحد دون غيرهم .

ومن الخطأ والاجحاف ان تقارن البيضاني وعبدالواحد بعـطية,,,, عـطية بحاجة الى 50 سنه حتى يصل الى ربع ما يتمتع به البيضاني وعبدالواحد انت خرجت من الموضوع وهاجمت الشعـراء بدون سبب ربما لديك كره دفين لعبدالواحد والبيضاني فقط نحن نعلم جيداً ماذا تحمل قصائد عطية في طياتها وعبدالواحد وصل من العمر والشعر والاخلاق واحترام الناس الى مستوى يجعله يفكر الف مره قبل ان يقدم على شيء وخروج عبدالواحد من الحفل له سبب لا نعلمه ولا تعلمه انت وما جعله يتصرف هذا التصرف الا لان الموقف يتطلب انسحابة من الحفل حتى وان كانت القصيدة للدوسي يجب ان يحترم عطية اصحاب الحفل ويحاول ان يرقي نفسة ويبتعد عن سفاسف الامور ومازال عطية يعتقد انه محبوب من الناس بقصائدة السوقية هذه ليست قصائد هذه سوالف عجايز ( وريته نجوم الظهر ولعنت سابع جد له ) هل هذه في نظرك قصيدة سخافة بكل ما تعنية الكلمة والاهم من ذلك انا اقول لعبدوالواحد عذرة ولا يجب ان نقلل من قيمته الشعرية فهو اكبر من ان يقيم من احد وعبدالواحد تخطى مسمى شاعر بكثير وصل لمرحلة الابداع والتميز ولو لم يعرف ان القصيدة فيها اساءة لما انسحب من الحفل وربما له العذر في الانسحاب من اصحاب الحفل ربما هناك امر مخفي لا نعلمة ولا نسمح بالتطاول عليه او على البيضاني او الدوسي وتاكد اخي لو ما اجد شاعر غير عطية ما يشرفني اعزمة ابداً

أخي العزيز حمد حميد
أتمنى إن الموضوع ما يخرج عن الهدف الذي نزلت الموضوع من أجله وهو خروج عبدالواحد
من الحفله ونحن ذكرنا آرائنا الشخصيه ولا نعلم الغيب وقد يكون الرجل لديه عذر منعه من البقاء
===========
الأهم من ذلك لا أريدك أن تنتقص من مكانة الشاعر البيضاني ولا الشاعر عبدالواحد
فهما رمزان من رموز زهران في العرضه الجنوبيه ولهما شعبيه حتى عندنا في أقصى الجنوب
ولا سبيل للمقارنه بينهما وبين عطيه السلطاني مع أحترامي له فوالله لا يبلغ مد أحدهم ولا نصيفه
لا شعراً ولا مكانة ولا خلقاً وكلنا أهل الجنوب نعرف شعرائنا جيداً
وأتمنى أن كل شخص لا ينتصر لشخص يقدره فقط بل يكون موضوعياً في نقده
وبالنسبه للذي ذكرت عن الشاعر عبدالله البيضاني إنه شاعر يدفن المعنى فهذه علامه على قوة شعره
وأنه داهية ولا يفهم شعره إلا الشاعر الذكي وسلامتك أخي العزي
ولك مني خالص الود والتقدير
أخوك آمير الكونــ

واحب اقول اللي كان يدفن القصايد لتجريح الشعار معروف من هو عبدالله البيضاني فوالله والله ان عطيه ماكان يستخدمها معه والآن بان كل شي واتضح شوف البيضاني قلة حفلاته وشوف عطيه يتنقل من ديره لديره من كثرة من يعزيمه لان الناس يحبون يشاركون الشاعر في قصايده ومعانيه ولايحبون اصحاب الحفلات الشاعر اللذي يسبهم زي البيضاني مع احترامي له تدرون انه حضر حفلة عند بني مالك قال قصيدة مدح فيهم وجعل السم في اخر بيت بقوله (بوعهم زايدآ عالناس بوعينا)يعني حسايل وهالحفلة سجلتها الساحه والسيوف معآ وعرضوها
اتحداك اعطني مره عطيه
قد سب اصحاب الحفلات بالمعاني المدفونه اللذي احب ان اوصله معروف من يستخدم المعاني المدفونه حتى في اصحاب الحفلات لسب والتجريح هو البيضاني وليس السلطاني

أخي نحن لانسيء لعطية السلطاني فيبقى في النهاية شاعر من شعراء زهران .. لكنك اتيت بهذا الموضوع لاحبا في السلطاني بل كرها في عبد الواحد .. ولا اعرف ماذا صنع لك عبد الواحد حتى تكرهه بهذه الطريقة وتمجد السلطاني بهذا الشكل ..
انت تقول شي وتناقض نفسك فيه ..
تقول ان السلطاني لم يكن يقصد عبد الواحد وانما سب الدوسي ..
فلنفرض جدلا صحة كلامك مع انه غير صحيح
لو سب عطية الدوسي الا يجب ان يغار ويزعل عبد الواحد في ان يسب شاعر دوس امامه
يا اخي عبد الواحد كبير وهكذا الكبار يتصرفون هكذا يتركون المهاترات ولا ينزلون اليها ..
أخي لاتظن ولو للحظة واحدة انك ستسيء إلى رموز الشعر في زهران وفي الجنوب واننا سنتفرج دون ان نرد عليك .... هذي امسحها من قاموسك ..

*بالنسبه تمجيد السلطاني انا احب هذا الشاعر لانه لايحب كثرة المجاملات فيمدح راع الحفل بست او عشر قصايد ثم يبدأ محاوراته هذا الشاعر الذي نحبه ونريده تمآمآ
وانا شاعري المفضل اعتبره بعد عطيه وبعد البيضاني الشاعر المشهور(عبدالله العلاوة)فأنقطع واروى ضماي بمحاوراته السلطاني فأنا اشكر السلطاني من موقع رباع شكرآ شكدرآ شكرآ
‏*‏*اخواني اقفلوا موضوع السلطاني والبيضاني وخلونا بموضوعنا(انسحاب عبدالواحد)

اخي طالما انك لاتكره عبد الواحد ولا عبد الله البيضاني فهل تظن اننا نكره السلطاني .. هؤلاء رموز الشعر في بلاد زهران وواجب علينا ان ننشر تراثهم ..
من الخطأ ان نتهم فلان او فلان ونطلقها جزافا ونحن لانعرف السبب الحقيقي . انت تحكم على الظاهر فقط اما الخافي فلا يعلمه الا عالم الغيب ..
احيي فيك مدافعتك عن شعراءك المفضلين ونحن ندافع عن شعراءنا المفضلين ..
ههههههههههههههه

أخي العزيز الغالي حمد حميد أولاً أحيي فيك جرأتك وكلامك الطيب
ولكن عتبي عليك إنك قولتني مالم أقول عن الشاعر عطيه السلطاني فأنا لم اسبه أسعدك الله
هو شاعر جيد وله جماهيره أكيد ولكن أقول الشعراء درجات الله يحفظك ويبارك فيك
ولك مني خالص الود
أخوك آمير الكونــ

امير/صقر حياكم الله مشكورين مشكورين
اند مدراء موقع رباع انا رديت على مشاركة لأمير وصقر وردوا على مشاركتي بكل طيب وترحيب مشاركتي مطلعهافوق بالنسبه تمجيدي السلطاني ترون كان في كلام قبلها كثير وطيب انمسح نصه ارجوا محاسبة المتسبب لانه يريد اثارت الفتنة بالموقع
وشكرآ

الإستماتة في الدفاع عن قضية لا تدرك أطرافها خطأ
والتخرص و التأويل مفسدة للنقاش و الحوار المثمر ،

و فرض رأيك على الأخرين مع استخدام قطعية الدلالة في حكمك ورأيك عقم في تلاقح الأفكار
و ابعاد المتابع عن أريحية المتحاورين والوصول بالجميع الى نقطة مغلقة