رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد

السعادة عاده ،، والتفاؤل عاده ،، والكلمة الطيبه .. عاده
فاصنع عادتك الجديده

‎ياااااااااالبى الصداقه
الأول شكله طايح وجاء الثاني يبوس مكان الطيحه

فلنتقبل الحياه بنفسٍ طيبه .. وروحٍ مشرقه

(حكمه من الحياة)

إذا غلط عليك أحد لاتغضب منه....
بل قف !! \'\'وابتسم\'\' له:
وأنظر إليه بكل فخر،،،
وانتظر ....
حتى يعطيك ظهره\'? ....
((وهفه بنعال على راسه)).
لا تسكت له ....
ليش الدنيا فوضى ؟!!
ملاحظة: لاتنسى ترجع تاخذ نعالك.

وردة
الإنسان ـ

من حيث المبدأ ـ
حر في تصرفاته.

ولكن هذه الحرية قد تصطدم بحاجز منيع

هو عدم الإضرار بالغير،
ومن هنا

منشأ نظرية التعسف في استعمال الحق..
ويترتب على ذلك

أن الحرية في التصرف
تتقيد بحدود،

وهذه الحدود قد تفرضها الأخلاق،

وقد يفرضها القانون.

وبمجرد تجاوز هذه الحدود ـ

سواء أكانت أخلاقية أم قانونية ـ

فإن الشخص

يتحمل تبعة ذلك،
وهذه هي المسؤولية la responsabilité.

ويتبين من ذلك أن المسؤولية

إما أن تكون أدبية، أي أخلاقية،

وإما قانونية.
وردةوردةوردة
وردةوردة
وردة
وووردوووردوووردوووردووورد

كُلنا نشتآق لأمورٍ كثيرة
وَ إنْ لمْ نُجاهر بِهآ على صَدى الحيَاة

كُلنا نضِج بِأحلامٍ كبيرة
نَحفظهَآ فِي صِندوقٍ آسمينَآه : الأمل

كُلنآ نَدعو :
لَملمنَآ يَالله , آشفينَآ , أُرزقنآ الخير
وَ أصلحنآ

كُلنا نُجاهِد هوى القَلب
نَنتظرُ رضا الله وَ الجَنة

ثِق بأنَّ الزوايا الحَالكة بِها بصيص منْ نور
إن لمْ تحملكَ قدماكَ إليه فَـ العين لنْ تحرمكَ منه

مش هاتقدر تغمض عينيك ^ _ ^

رااااايق
ثمة قول مأثور
ينصح الإنسان بألاّ يخدم سيدين في آن واحد.
و الأمر
أدهى وأسوأ
بكثير بالنسبة إلى الأنا المسكين
إذ عليه أن يخدم ثلاثة أسياد قساة،
وهو يجهد نفسه للتوفيق بين مطالبهم .
وهذه المطالب
متناقضة دوما،
وكثيرا ما يبدو التوفيق بينها مستحيلا،
فلا غرابة إذن أن يخفق الأنا غالبا في مهمته . وهؤلاء المستبدون الثلاثة
هم
العالم الخارجي
والأنا الأعلى
و الهو،
وحين نعاين
ما يبذله الأنا من جهود
ليعدل بين الثلاثة معا،
أو بالأحرى ليطيعهم جميعا،
لا نندم على أننا
جسمنا الأنا
وأقررنا له بوجود مستقل بذاته ،
إنه يشعر
بأنه واقع تحت الضغط من نواح ثلاث،
وأنه عرضة لثلاثة أخطار متباينة يرد عليها،
في حال تضايقه ،
بتوليد الحصر.
وبما أنه ينشأ أصلا عن تجارب الإدراك ،
فهو مدعوّ إلى تمثيل مطالب العالم الخارجي ،
غير أنه يحرص مع ذلك
على أن يبقى خادما وفيّا للهو،
وأن يقيم وإياه على تفاهم ووفاق ،
وأن ينزل في نظره منزلة الموضوع ،
وأن يجتذب إليه طاقته الليبيدية.
وكثيرا ما يرى نفسه مضطرا ،
وهو الذي يتولى تأمين الاتصال بين الهو و الواقع ، إلى التستر على الأوامر اللاّشعورية الصادرة عن الهو بتبريرات قبل شعورية وإلى التخفيف من حدة المجابهة بين الهو والواقع ، وإلى سلوك طريق الرّيّاء ا لدبلوماسي و التظاهر باعتبار الواقع ، حتى وإن أبدى الهو تعنتا وجموحا. ومن جهة أخرى، فان الأنا الأعلى القاسي ما يفتأ يراقبه ويرصد حركاته ، ويفرض عليه قواعد معينة لسلوكه غير مكترث بالصعاب التي يقيمها في وجهه الهو والعالم الخارجي . وإن اتفق أن عصى الأنا أوامر الأنا الأعلى عاقبه هذا الأخير بما يفرضه عليه من مشاعر أليمة بالدونية والذنب . على هذا النحو يكافح الأنا، الواقع تحت ضغط الهو و الرازح تحت نير اضطهاد الأنا الأعلى والمصدود من قبل الواقع ، يكافح الإنجاز مهمته الإقتصادية و لإعادة الانسجام بين مختلف القوى الفاعلة فيه والمؤثرات الواقعة عليه . ومن هنا نفهم لماذا يجد الواحد منا نفسه مكرها في كثير من الأحيان على أن يهتف بينه وبين نفسه : " آه ، ليست الحياة بسهلة ".
يطبــــع
وردةفيه نظر..يمكن أن نختلف..وردة
وردةوردة
ووورد