ان من الشعر (( لحكمه )) مطلوب مشاركة الجميع

قال المتنبي
رب كئيــــــب ليـــس تندى جفونه """"" ورب كثيـــــر الدمع غيــــر كئيب


قال جعفر الصادق
يموت الفتــى من عثــــــرة بلسانه """"" وليــــس يمــوت من عثرة الرجل

قال الشاعر
جراحــات اللســــان لــها التئــــــام """"" ولا يلتئــــم مــــا جرح اللســـــان

قال الشاعر
المــــرء بالعقـل مثل القـوس بالوتر """"" إذا فاتـها وتــر عدت من الخشـب


قال الشافعي
الدهـــر يومان ذا امن وذا خطـــــر """"" والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحــر تعلو فــوقه جيـــف """"" وتستقــــر بأقصى قاعــــه الـدرر
وفي السمــــاء نجـوم لا عـــداد لها """"" وليــس يكسف إلا الشمس والقمر

وقال
قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم """"" إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف """"" وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ """"" والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح

وقال
لســـــانك لا تـــذكر به عــورة امرئ """"" فكلك عـــــورات وللنــاس الســـــن




قال علي بن العباس الرومي
لا تحقــــرن صغيـــرا في مخاصمــةٍ """"" إن البعـــوضـــة تدمي مقـلة الأسدِ

قال الشاعر
وعيـــن البغـــض تبــرز كل عيــــب """"" وعيـــن الحــب لا تجـــــــد العيوبا

قال الشاعر
وإذا كرهت فتى كرهت كلامه """"" وإذا سمعت غناءه لم تطرب



قال احمد الكيلاني
كـــم حكمـــة عند الغنـــي كانــــها """"" ريحــــانة في راحـــة المزكــــوم
بسمــــــت محاسنها لوجــــهٍ كالح """"" ما اضيـــــع المـــــرآة عند البوم

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من الشعر لحكمة
ان من مواضيعك يابو احمد لفائدة
من اهم اغراض الشعر
بل اوفاها واجملها
الحكمة

والحکمة لغةً واصطلاحاً
الحکمة من مادة حَکَمَ ، یقال حَکَمَ بالأمرِ یَحْکُمُ حُکْماً:قضی ، ویقال حکمَ له وحکم علیه وحکم بینهم . وحکمَ الفَرَسَ :جعلَ لِلِجامِه حَکَمَةً(أي الحدیدة التي التي تکون في فم الفرس ) . وحَکَمَ فلاناً:مَنَعَهُ عَمَّا یُریدُ ورَدَّهُ.
والحِکْمة: معرفةُ أفضلِ الأشیاءِ بأفضلِ العلومِ ، والحکمةُ العلمُ والتَفَقُّهُ، وفي التنزیلِ العزیزِ :«ولَقَدْ آتَیْنا لقمانَ الحکمةَ» والحکمة : العدلُ ، والعلّةُ یقالُ : حکمةُ التشریعِ وما الحکمةُ في ذلک؟، وحکمةُ الکلامِ الذي یقلُّ لفظُه ویَجِلُّ معناهُ ، الجمعُ: حِکَمٌ.

فكان شعر الحكمة مدرسة ومناره لتعليم الناس
ولازال الى اليوم
له بالغ التأثير في سلوك وتربية الناس على القيم والمباديء
ولعل ابدأ بشاعر الحمكة الاول
الشاعر الجاهلي
صاحب اشهر معلقة من المعلقات

زهير ابن ابي سلمة
هو حكيم الشعراء في الجاهلية وفي أئمة الأدب من يفضله على شعراء العرب كافة.
وقال ابن الإعرابي:
كان لزهير من الشعر مالم يكن لغيره ، كان أبوه شاعرا وخاله شاعرا وأخته سلمى شاعرة وابناه كعب وبجير شاعرين.
ولد في بلاد مزينة بنواحي المدينة ، وكان يقيم في الحاجر من ديار نجد واستمر بنوه فيه بعد الإسلام.
قيل كان ينظم القصيدة في شهر ويهذبها في سنة وكانت قصائده تسمى الحوليات وأشهر شعره معلقته:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم
بحومانة الدراج فالمتثلم

وسوف اختصر واقتصر على ابيات الحكمة
من معلقة شاعر الحكمة الاول
التي لازال الكثير منا يرددها الى اليوم

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولا أبا لك يسأم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم.
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
وإن الفتى بعد السفاهة يحلم

هذه الحكمة التي ينهي بها المعلقة تكاد تكون ثمرة تجربته الحياتية ممتزجة بعقيدته الحنيفية.

ملك الليل مثل النحل
لا يقع الا على الشهد

اميرة الاحساس
افعان

بيض الله وجوهكم والف شكر لمشاركاتكم ونطمع في المزيد ونرغب من الجميع دعم الموضوع

إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى .......وأبصرت يوم الحشر من قد تزودا
ندمت على أن لا تكون كــــمثله .......وأنك لم تــرصد كمـــا كــــان ارصـــدا

لاتظلمن اذا ماكنت مقتدراً ** فاظلمُ ترجعُ عقباهُ الى الندمِ

تنامُ عينك والمظلومُ منتبهٌ ** يدعوا عليك وعينُ اللهِ لاتنمِ

تعصي الإله وأنت تظهر حبه..........هذا محال في القياس بديع.

لوكان حبك صادقا لأطعته.............إن المحب لمن يحب مطيع.

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس الغبيّ بسيّدٍ في قومه= لكن سيّد قومه المتغابي
قد ذل شيطان النفاق وأخفتت = بيض السيوف زئير أسد الغاب
فاضمم أقاصيهم إليك ، فإنه = لا يزخر الوادي بغير شعاب
والسهم بالريش اللوام ولن ترى = بيتاً بلا عمدٍ ولا أطناب


ابو تمام

الشافعي

(( نعيب زماننا والعيب فينا ))





أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم

لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة

وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي

ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة



يخاطبنـي السفيـه بكـل قـبـح

فأكـره أكــون لــه مجيـبـا

يزيـد سفاهـة فـأزيـد حلـمـا

كعـود زاده الإحـراق طيـبـا



شكوت إلى وكيـع سـؤ حفظـي

فأرشدني إلـى تـرك المعاصـي

وأخبرنـي بـأن العـلـم نــور

ونـور الله لا يـهـدى لعـاصـي




علـي ثيـاب لـو يبـاع جميعهـا

بفلس لكان الفلس منهـن أكثـرا

وفيهن نفس لـو تقـاس ببعضهـا

نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضـر السيـف إغـلاق غمـده

إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى





نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا

ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب

ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب

ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا





تموت الأسد في الغابـات جوعـا

ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر

وذو نسـب مفارشـه الـتـراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر

والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف

وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا

وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر





أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة

سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة

وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان





قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم

إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا

وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة

والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح
وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا

فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة

فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى

ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن

بسم الله الرحمن الرحيم


لقد جربت هذا الدهر حتى = أفادتني التجارب والعناء
إذا ما رأس أهل البيت ولى = بدا لهم من الناس الجفاء
يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بقي للحاء
فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل ما تشاء

ابو تمام

الله عليك يابو أحمد .... موضوع جميل وروعه من روائعك المعتاده ...

يقول عنترة الفلحاء :

سَكَتُّ فَغَرّ أعدائي السكوتُ=وظنّوني لإهلي قد نسيتُ
وكيف أنامُ عن ساداتِ قومٍ=أنا في فضل نعمتهم ربيتُ
وإن دارت بهم خيلُ الأعادي=ونادوني أجبتُ متى دُعيتُ
خُلِقتُ من الحديدِ أشدَّ بأسا"=وقد بَلِيَ الحديدُ ومابِليتُ
**