متابعة الملتقى الثقافي في الباحة

تكريم المشري والسلوك يميز ملتقى الباحة الثقافي

عبدالرحمن أبورياح - الباحة

اختتمت مساء يوم الثلاثاء الماضي فعاليات ملتقى الباحة الثقافي الثاني الذي نظمه نادي الباحة الأدبي واستمر لمدة ثلاثة أيام بعنوان «الرواية وتحولات الحياة في المملكة العربية السعودية» تخلله تكريم أعضاء مجلس إدارة النادي السابقين وكذلك المؤرخ علي بن صالح السلوك «شفاه الله» والأديب عبدالعزيز المشري «يرحمه الله» وقد حفلت أوراق العمل الأخيرة في الجلسات الأخيرة بتنوع في الطرح بالرغم من السباق مع الوقت واعتذار البعض عن الحضور وتغيير في أدورا المشاركين واستدعاء مشاركين جدد حتى مر الملتقى بسلام. وقد كان هناك اعتراض كبير حول عنوان الملتقى وورقات العمل المقدمة كما اعترض آخرون على العنوان بأنه غير ملائم مما جعل هناك العديد من المشاركين من أطياف مختلفة حضرت واستمعت لترى ما هو معنى «تحولات الحياة» وخرجت عدد منهم وهم لا يعلمون شيئا فيما ألمح البعض إلى أن ورقات العمل والمناقشات في الروايات لم تخضع «للمنظور الإسلامي» ولكن الشيء الجميل في الملتقى أن يكون هناك تكريم للرواد انتظره من كان على قيد الحياة طويلا ومن مات «مغبونا» وهذه تحسب لمجلس إدارة النادي الحالية وعلى رأسهم أحمد بن حامد المساعد. أما ورقات العمل الأخير فقد شارك في كل من الدكتور سلطان سعد القحطاني والذي قدم ورقة بعنوان «الرواية السعودية في مراحل أربع» وهي الرواية الإصلاحية التعليمية والمرحلة الثانية تخلصت الرواية بمفهومها الحقيقي من سيطرة الوعظ والإنشاء إلى النقد المبطن في النص.

كما شارك أحمد الدويحي بورقة بعنوان «التكوين» وفيها قال: صعب جدا أن يتحدث كاتب عن تجربته ونحن على الأرض، فما بالكم بقراءة وجه السماء الخفيضة على رؤوس الجبال، هاجس وربما حلم هلامي صغير، وأزعم أني ذهبت في غواية هذا الحلم في سن مبكرة، وقدري أن أعيش في مكان آخر وأحيا حياة وتحولات أخرى قبل تشكيل هذا الحلم في صورة كاملة، شكل لي ذلك الانقطاع أفقا آخر ومحطة شاسعة أخرى لأسئلة صاحبتها تحولات سياسية واجتماعية وثقافية لا تنفصل عن معاناة الفرد وأزماته والهروب والتسامي عن هذا الواقع، لا يكون إلا من خلال وعي إبداعي جديد.

وتناول الدكتور حسين المناصرة نموذج كبش الفداء النسوي.. وعي الذات وآفاق الحل في نماذج روائية سعودية وهي ورقة نقدية عن إشكالية رئيسة في الكتابة النسوية وهي إشكالية المرأة الضحية أو كبش الفداء، وذلك من خلال سياقين مهمين هما: الأول وعي الذات النسوية باضطهادها وبأزمتها الأنثوية، وما يفرضه هذا الوعي من تعقد حياة المرأة على مستويي علاقتيها بذاتها ولآخر «المذكر» في المجتمع. والثاني: آفاق الحل التي تجد فيها المرأة نفسها متجهة إليها باختيارها أو مجبرة على ممارسة حل معين؛ للخروج من وضع المرأة الضحية أو الاستجابة الكاملة لهذا الوضع وما يفرضه من آثار سلبية تعاني منها في ذاتها على وجه التحديد.

وتحدث سامي الجريد عن الكتابة على الجسد في الرواية السعودية قائلا: إن للرواية علاقتها الكبرى بالفنون الأخرى وبخاصة الفن التشكيلي من رسم ونقش ووشم مستشهدا برواية «سماء فوق إفريقيا» لعلي الشدوي.

وتناولت سماهر الضامن بناء ذاكرة الأنثى في الرواية النسائية السعودية وتسعى ورقتها لمقاربة المنجز الروائي النسائي المحلي للوقوف على دلالات التحول فيه، وعلى أثر الوعي النسوي في تشكيل خطابه وممارساته السردية.وتحدث الدكتور صالح معيض الغامدي عن الرواية وعقد السيرة الذاتية وتناقش الورقة الصلة الملتبسة بين الرواية والسيرة الذاتية في الأدب السعودي، التي سبق للباحث أن ناقش بعض جوانبها في بحث سابق.أما الدكتور عالي سرحان القرشي فقد تناول ثقوب المكتسب الثقافي في الرواية النسائية وجهة البوصلة نموذجا حيث وقفت ورقته على توخي الثقافة المكتسبة قدرة على المواجهة بحكم ما تعنيه هذه الثقافة من تغير في نمط التفكير وما تقوم به من اختراق للعادات السائدة.وفي ختام الجلسات كان هناك شهادات احتفاء بذكرى عبدالعزيز المشري شارك فيها كل من علي الدميني ومسفر الغامدي وغيرهم ثم تكريم المؤرخ علي السلوك وشارك فيها الدكتور سعيد أبوعالي وعبدالفتاح أبومدين وقينان الزهراني وأحمد الطامي.

ملتقى الباحة الثاني يشعل المشهد الثقافي

سمير خميس ـ جدة

نظم نادي الباحة الأدبي في الفترة من 19 ـ 22 شعبان 1428هـ الموافق 1-3 سبتمبر 2007م ملتقاه الثقافي الثاني بعنوان (الرواية وتحولات الحياة في المملكة العربية السعودية)..

من عنوان الملتقى المثير ، كانت الإثارة سمة الملتقى من الجلسة الأولى له.. وحتى آخر قطرة من دموع كنا نسكبها بفعل ذكريات الدميني العجيبة مع الروائي الراحل المشري..

قبل الملتقى تناهى إلى سمع الكثير من المتابعين والمتشوقين لهذا الملتقى اعتذار الكثير من الأسماء المهمة في وسطنا الثقافي والروائي خصوصا عن الحضور للملتقى أمثال د. عبد المحسن القحطاني ود. حسن النعمي ود. أميرة الزهراني ود. فاطمة إلياس وبافقيه و الخال والمحيميد الذي لم يكن ينتظر سوى خطاب من القائمين على أمر هذا الملتقى للحضور لكن يبدو أن هذا الخطاب لم يصل وغيرها من الأسماء ..وأصبح السؤال الذي يخطر على بال المتابعين لأخبار هذا الملتقى ويبحث عن إجابة .. هل سيحضر أحد لهذا الملتقى ؟؟

فيما كان السؤال يخطر .. كانت الأصوات المعارضة لإدارة النادي ترتفع شيئا فشيئا وكانت الرسائل تنهمر وتتابع عن تجمع رؤوس العلمانية والحداثة في الباحة الطاهرة .. لتضاف كلمة أخرى إلى السؤال الذي كان يدور مسبقا.. هل سيغامر أحد ويحضر الملتقى؟

ليبتدئ الملتقى بحضور راعي الثقافة ووكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية د. عبد العزيز السبيل في بادرة غير مستغربة على مثل هذا الرجل والحضور المتميز لبعض الشخصيات المهمة في وسطنا الثقافي أمثال الأستاذ عبد الفتاح أبو مدين و د.سعد البازعي ود.سعيد السريحي ود.صالح زياد وعلي الدميني الذين قصوا شريط افتتاح الملتقى بمعرض فني للمصور الفوتوغرافي عبد الرحمن الشاعر والذي زينت صوره القروية جدران وجنبات القاعة التي كانت تقام فيها الجلسات ..

وكانت مفاجأة الملتقى المشاركة النسائية البهية والتي بلغت تقريبا ستة أسماء نسائية شاركت بفعالية سواء في الأوراق التي تقدموا بها أو في المداخلات المثيرة التي كانوا يردون بها على بعض الأصوات الرجالية التي لم تتفق معهم في الرأي وأذكر هنا مداخلة د. عائشة الحكمي صاحبة كتاب التعالق السردي بين السيرة الشخصية والرواية مع د. صالح معيض والذي نفى نفيا قاطعا أن يكون هناك رواية تسمى رواية سيرية ( سيرة شخصية تبنى بناء روائيا ) واستشهد برواية (المغزول) للمرحوم المشري وكيف أن هذه الرواية فشلت في أن تكون رواية سيرية فيما هي أقرب لأن تكون سيرة شخصية بحتة وأيضا مداخلة أسماء الزهراني مع د. سلطان القحطاني الذي نجح نجاحا كبيرا في إثارة حفيظة القسم النسائي برمته عندما وصف إحدى المحاضرات بوصف (الطالبة)..

ولا ننس أيضا عدد المداخلات الكبير بعد كل محاضرة وأستشهد هنا بنفسي عندما تقدمت بطلب مداخلة بعد أول جلسة في الملتقى والتي كانت برئاسة د. جريدي المنصوري الذي اشتهر بشدته في إدارته للجلسات وتقيده بالوقت الممنوح للمحاضرين وللمداخلين لكن يبدو أن الروح العامة للملتقى قد أحكمت سيطرتها عليه تماما ليترك الحبل على الغارب للمحاضرين والمحاضرات والمداخلين والمداخلات والذين كنت عاشرهم وكنت من ضمن من تقيّد بالوقت منهم.. في دلالة واضحة على الحيوية التي كان يشعر بها كل من حضر الملتقى للدرجة التي جعلت الواحد منا يداخل للمرة الأولى وحتى التاسعة وهو عدد جلسات الملتقى ..

تنوع برامج الملتقى كان السمة الأبرز .. فالفعاليات المصاحبة لبرنامج الملتقى كانت غاية في الروعة والحميمية بدءا بالعشاء الذي كان في منزل د. سعيد أبو عالي مرورا بغداء الشيخ سعد المليص والذي كان أول من أنشأ مدرسة نظامية في منطقة الباحة ،اختتاما بالاحتفال الشعبي الثقافي والذي تنوع ما بين طروق الجبل والمسحباني والمجالسي واللعب على أنغام قصائد جبلية صدح بها مشعل السوادي وفاضل وعلي الزهراني .. في وقت كان التفكير في عدم حضور هذه الفعاليات المصاحبة للملتقى أدعى لخراب بيوت لا تعرف عن أسرارها شيئا ، فيمين الطلاق كانت تحوم بين أروقة الملتقى مهددة ومتوعدة كل من يفكر في الاعتذار عن حضور هذه الفعاليات..

كل هذا الجهد المبذول والذي تشكر عليه إدارة النادي .. لم يخل من بعض المشاكل التنظيمية التي ارتبطت أكثر ما ارتبطت بالمحاضرين أنفسهم والذين تتالت اعتذاراتهم في الساعات الأخيرة قبل بداية الملتقى مما أوقع المنظمين في حرج بالغ مع ضيوفهم ، وكانت أولى المشاكل جدول المحاضرات الذي سرّب ونشر في الصحف على حد قول عضو إدارة النادي الشاعر حسن الزهراني حيث كان الجدول مليئا بالأسماء المعتذرة وبمواعيد المحاضرات الخاطئة مما يطرح السؤال عن كيفية تسريب مثل هذا الجدول والذي كان سببا مباشرا في اعتذار بعض المحاضرين أمثال القاص والروائي يوسف المحيميد والذي تساءل باستغراب عن عدد المحاضرين والمحاضرات الكبير الذين سيلقون بأوراقهم معه في عنوان محاضرته الموسومة بشهادات الروائيين والذي بلغ 8 أشخاص ما بين المحاضرين والمحاضرات ..

لكن حتى الجدول الذي طبعته إدارة النادي كان مليئا بالاعتذارات وتنقل أوراق المحاضرين ما بين الجلسات وتغيير موعد بعض الجلسات ولعلهم كانوا معذورين في ذلك فالدكتور سعد البازعي تأخر عن الجلسة الأولى لظروف الطيران .. لكن ما يثير الأسئلة هو عدم توجيه خطابات الدعوة من القائمين على الملتقى لأعضاء جلسة شهادات الروائيين لحضور الملتقى ، وهم د.سلطان القحطاني والأساتذة عبده خال ويوسف المحيميد وأحمد الدويحي وغيرهن ممن نشرت أسماؤهن في الصحف فيما خطابات عداهم موجودة لدى القائمين على أمر هذا الملتقى وبتاريخ إرسالها ..

عموما أن ينظم ناد فتيّ بعمر نادي الباحة الأدبي مثل هذا الملتقى ، لهو دلالة واضحة على الرغبة الجادة للعمل من إدارة النادي وأعضائه ، فمهما كان ومهما قيل فملتقى الرواية وتحولات الحياة كان تحولا رائعا يحسب لإدارة نادي الباحة في انتظار استكمال العمل الجاد في الأعوام المقبلة.