قصائد ( ابن ثامرة )

هو الشاعر محمد بن غرم الله الثوابي الزهراني المشهور
بابن ثامره ولد عام 1271 في وادي دوقه بتهامه زهران
وتوفي والده وهو ابن سنتين وكفلته والدته ثامره وهي
من قرية رباع من سراة زهران ولأنه مضى مده لم تهطل
الامطار فقد انتقلت والدته الى الخبت واستقر بهما المقام
في زبيد باليمن وهناك تعلم القرآة والكتابه على يد احد
المشايخ في زبيد وكان يدعى الشيخ ابراهيم كان ابن
ثامره وسيما ويحب المبارزه وعند مبارزته مع احد اقرانه
كان النصر لابن ثامره وطلب اعادة المبارزه فقال المنهزم
لو كنت ابن قبيله لاعدت المبارزه معك وهنا طلب من والدته
معرفة الحقيقه فآبلغته بوالده وبقريته فطلب منها الرجوع
للقريه ولكن فؤجي بآن املاك والده قد توزعها اقرباؤه وانكرو
ان يكون والده منهم وبمساعدة الشاعر علي بن احمد الغبيشي
عادت املاكه اليه الا ان جماعته وبآسباب ربما تكون لغيرة فيهم
من وسامته وشجاعته وشدته هددوه بالقتل فانتقل مع
والدته الى اخواله في رباع فلحقه التهديد فألتجا الى
الشيخ راشد بن رقوش وسكن في بني سار وتزوج
زواجه الاول من بني سار واخيرا اشترى الشيخ راشد
تركه في حميم من قرى بني عامر واعطاها للشاعر
فاستقر في العامر وتزوج منها وانجب ولدا واحد يدعى
ابراهيم وقد حفظ للشيخ راشد صنيعه واصبح من
المناصرين له والمرافقين له في جميع المناسبات وتوفي
عام 1335 ودفن في قرية رباع لدى اخواله
رحمه الله واسكنه فسيح جنات








الـــــــــــــــبــــــــــــــدع
--
يـاسـلامي عــد نـبـت الـفوق ف أرض طـال بـينها
يـاولد جـمعان يـا الـلي رأيـهم عـن كـل را يـغلب به
لــو يـكـن غـيـره نــدر يـبتاعنا وانـشب بـدورنا
غـيـر بـيـت الـرقشه ع الـمدح مـادام الـرهوج هـل
ونـحـن زهــران مـا نـحسب لـمخلوق عـيونه طـفه
عـزنـا بالله والـلـي فــي الـتـهم والـحـجز هـارنه
--
الـــــــــــــــــــــــــــــرد
--
أي دول زهــران مــاردو الـزكـاه عــن طـالـبينها
غـيـر جـانـا حـاكـم مـتـميصخ مـجنون رايـغ لـبه
قــام يـطـلب فــي بـنـادقنا ويـطـلب شـب دورنـا
وصـدرنـا نـنصب الـشيمه ونـصعق فـي بـني جـهل
وأقـبـلو مـثل الـحنيني يـوم يـلوي بـالعرق ع الـطفه
مـاتـشوف الـبـحر والـمـشرق يـسـير الأ زهـارنـه
---







هذة القصيده على طـرق الجبـل
الـــــــبـــــــدع
--
ياغفر صيد يرتعي في ناب هـولا
كيف لـه فـي الخـوف يأمـن
اذا شرب مايشرب الإ نابع الماء
مامعـه فـي القفـر ونــاس
له قايده ترقب كباره والسخالـي
--الـرد مـن الزهـيـري --
قال الزهيري فاتني وانا به اولى
رحــت شــام وراح يـامـن
واقفيت واقفى ما اشتفى منا بعلما
دونــه المرتـيـن والـنـاس
متى تجي منه الموده والسخالـي







ياسعيد الله يكثـر خيركـم ويديمكـم عيمـان
يالذي ذبح كباشة نجد واخلاها مـن الرعيـان
والسمن جانا يصبه مثل حشرة نـوح واشكـلا
نازل من سـدة العليـه لـه حـس ودهربـه
شالني من فوق سطح البيت ماهلا الله انجد فيه
وا نشب كفي في العابر وجايوني لقـاة الخيـر
واندرو بالارشيه واستطلعوني فوق ضهر البيت
وقعدنا نتفرج يـوم جايـت نظرتـه للـوادي
حسبوا في دقلته مية ركيب اقفت علـى اهلهـا






الــــــــــــبـــــــــــــدع
يا سلامي عـد سيـل لامضـى وادي عيـاس مـاح
وان ندر من ديرة أهل الحجـز ماضـلا يـدم بنـا دم
وان مضى من خبت مشرف ما بقي بعده حيا وانـزاح
وان مضى ما ألا حسبه خلى عرق ممنى وراش دقا يم
مثل سيل الجمعه ذا وطا فعـال فـي أول (ن) وتليـن
وان مضى من خبت قرما له سمال له سترنـا مثلـه
ونصوبـه محجفـه والبـرق والراعـد يلـوع ليـه
الـــــــــــــــــــــــــرد
والله انـا مالفينـا إلا لـدرب الصـلـح والسـمـاح
غير حن إبليس لا منه تعلـق فـوق قلـب ابـن أدم
اشتغل قلبه بكثـر الوسوسـة ليـن اشغلـه وانـزاه
وانحن يازهران ما نرضى ولا شيخ (ن) وراشد قايـم
لوحكم عالطير قرت والحصـى تخجـل منـه وتليـن
والذي يلمح لدرب العافيـه فـان الستـر مـا مثلـه
وخيـار النـاس منهـو مـات والله ساتـر علـيـه






الـــــــــــبــــــــــــدع
أول الأقـوال يـا الله طالبينـك ياوسيـع الـجـال
حيا الله قيف (ن) لوا برسله المرسـول ومزاميـري
مثل نمر(ن) في الضحى يعدي وفي وقت المساء يفين
خبطته بالكف غرت راكب لو ما لمـح مـد باشـة
كنها ضرب الصواقع يـوم تهـوي مـن صباحنـا
الــــــــــــــــــــــــرد
أينحـن زهـران مـا يفعـل فعايلنـا ولا رجـال
خمسه أيام الذي تحت المدافع والرصـاص الميـري
نحتلج فـي زكـة الطابـور أهلكنـا المسـا يفيـن
وكسف حتى القمر من ذبحة الطابور واحمـد باشـة
والشجر هلل وكبر والسمـاء اظلـم مـن صباحنـا






الـــــــــــبــــــــــــدع
كثر الله خير شيخ (ن) عاقل ما هو مـن الغشـام
يا ابن مضحى يا سراج في القرى مثل النوافع واحد
يوم تاجينـا المدافـع الخيـول الصبـح مربعـة
اشهد إن البيض تبدى فالكم مـا نبتـت ألا وراش
من حيا الو سميه لا ناضت رعوده والتمع براقـة
يرقبون المدح والناموس والعز يوم جـا الرقـوب
زولوا حكم الخطا والحبس ذا عض الرقاب عـض
الـــــــــــــــــــــــرد
أينحن زهـران هيبتنـا تهيـب عاليمـن والشـام
وانحن أشراف القبايل ما نسبنـا ونسبهـم واحـد
كان حق(ن) نتخلص في رجـل زهـران باربعـه
شرفتنـا عالقـة والعقبـه والـوا شـلـه وراش
والنصيبا والمناصب والعرش والقـرن والبراقـة
والقيامه جت على رغدان والباحـه وجـر قـوب
يحلفون إن السماء والأرض داست بعضها بعـض






--الـــــــــبـــــــــدع--
حيَ سوق(ن) حماه الله وضرب المشوك له فجور
من علق في عضامه ما يداويه سمن(ن) من نحايا
والا ذوق العسل لو كـان عنـده يمـد خليَتيـن
ما يداويه غير ابـو نياشيـن ذا شيـخ بطونـه
ودعاته كما البرق يضلَـي وراه الـدم رعيـب
--الـــــــــــــــــــرد--
انحن زهران لفَينا على قوم حيـدر لـفَ جـور
قال بطلع جبل زهران وانحي عليهم مـن نحايـا
وقلبنـاه قلبـه جايـره طــاح م الدخليتـيـن
ناس يرمون بالبندق وناس ان شبا شي يخبطونه
وشرينا المدايح ما دمرنا فبعض الدمـر عيـب

منقووووووووووووووووووووووووووووول

صح لسانه والله يرحمه رحمه واسعه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .