الشقر فن بديع من فنون الجزيره العربيه

الشقر كلمه عاميه تطلق على شعر العرضه في الاقليم الجنوبي من المملكه

وتطلق عند تشابه لفظين في النطق واختلافهما في المعنى

وتتفرد العرضه الجنوبيه بهذا الفن المبدع(الشقر)

وفي شعر العرضه الجنوبيه يشقر شاعر الرد معنى كلمات اواخر الابيات اللتي قالها الشاعر الاول الى معنى اخر غير اللذي اراده

وقد يصبح الشقر شقرا كاملا او ناقصا او بدمج كلمتين بكلمه واحده وهذا يعتمد على امكانيات الشاعر وقوته اللغويه والمعرفيه

والشقر التام هو ما اتفق اللفظان من نوع الحروف وعددها وترتيبها

مثال على الشقر

يقول عبد الواحد الزهراني في البدع

يا مملكتنا تحدينا العهود
لو كان شفت الزمان اللي معاه ادوخان
ونهضه المملكه واعمالها منجزاه
ماشفت مصفاة ينبع بيش جاء زيتها

ويرد عليه عبد الله البيضاني

يقول عبد الله ماحق تضيع العهود
عرفت راع الخيانه يوم عاهد وخان
ان كان لابد للي خاين من جزاه
اتعبت قلبي وروحي بيش جازيتها





وهذا مثال ثاني من قصيده لعبد الواحد الزهراني


البدع

ابـن سحبـان قـال ابصـر عيـون البشـر متناومـات
ودي أثمــر أموالـي سـوات البشـر والقـا البضايـع

واقطـع الليـل واغشـى السيل واهل القوافل منيخــون
وانـا ماظـن بلقـــى هيبـة مثـل ميـلان التجـورا

الفقيـر أطلقـوه النـاس للـدهـر والتـاجـر حمــوه
خـل سـوق الرخـاصة مالنـا فيـه بيـع ولا مناخــي

خيـب الله موازيـن الرخـاصـة وخيـب كيلهـــــا

الرد

ليـت أخـي يذكرونـه النـاس بالخيـر اذا متنا ومـات
آنـي اسيـر وهوجـس بالافكـار واثـر القلب ضايــع

مـدري من عـاد يوفـي بالعهـود الوثـاق ومن يخـون
ما بــي الا تميـل شـد الايــام والدنيــا تجـــورا

لابـدا فتنـة حتـى الـذي يحمـل التــاج ارحمــوه
والله مـادام خيـري مـن عـدوي وتعبـاتي من آخـي

لا خـذ اللقمـه واعطيهـا عـدوي واخـي يبكـي لهـا



نلاحظ في الشقر ان القافيه المتشابهه للابيات المتواليه ليست مهمه وانما المهم هو الوزن للبيت واتفاق القوافي في الرد كما في قوافي البدع سواء بكلمه او كلمتين كماهو موضح بالقافيه باللون الاحمر في الامثله اعلاه


منقول للفائدة

مشكور اخي صقر الجنوب على النقل المميّز
رغم تحفظي على بعض النقاط
اولها ان الشقر ليس السمة الدائمه للشعر الجنوبي ..فالشقر فقط طريقة من طرق الشعر في القصيدة الجنوبيه ...وخير مثال المحراف الاول الذي اورده الكاتب في المقال
يا مملكتنا تحدينا (صعيب) العهود
اتى الرد كاملا من دون شقر
يقول عبد الله ماحق تضيع العهود
مع المحافظة على القاعدة الاصليه في اختلاف المعنى فالاولى تعني الازمنه والثانية تعني المواثيق...وعليه فان اطلاق اسم شعر الشقر على شعر الجنوب هو حصر وتضييق ..بل انه من الجائز ان يرد الشاعر على قصيدة البدع بالمحافظة على اصل القافية فقط عندما يكون المعنى المقصود لايتم الا بتلك الطريقة...كما يتم الرد احيانا بنفس الفاظ القصيدة كامله مع اختلاف المعنى لكل كلمه فيها عن البدع كفن وابداع وبلاغه وللشعراء القداما تجارب محفوظه كشاعر غامد الزرقوي رحمه الله.

ثانيا ليست طريقة القصيدة الجنوبيه بما فيها من فن كشقر كلمة القافية او جمعها او ايرادها كاملة حديث عهد او ليس له اصول في لغة العرب الفصحى فقد عمل به شعراء واسط في العراق وقال السيوطي ان جارية برمكيه نعت احد الخلفاء العباسيين بمثله ...ومجال البحث فيه واسع
كما ان هناك فنا معروفا في بعض بلدان الخليج كالكويت والعراق يسمى بالزهيري قريب جدا من شعر الجنوب الا انه بقصيدة واحدة يقول احدهم
أهل الوفا وين غابوا واختفى ظلهم
تميت أدور نزلهم بس ذكر ظل لهم
بالأمس ما قد عناهم واحدٍ ظَلهم
إمن البعد روم بس تسمع فناجيلهم
أهل الشهامات راحوا وانفنى جيلهم
يا مالك الموت اطلبنى فنا أجي لهم
يطيب لي قربهم واسعد بماضٍ لهم

وعلى ما سبق فقد قلت انني اتحفظ على تسمية شعر الجنوب بشعر الشقر هو في نظري شعر المنطقة الجنوبيه (( الشعر الجنوبي))..
آمل ان لا اكون اطلت عليكم ولك جزيل الشكر اخي صقر الجنوب

الشكر لك أخي على إضافتك الرائعة والجميلة
انا أضيف هنا بان الشقر ميزة للشعر الجنوبي لايماثله في ذلك اي شعر على الاطلاق
وهناك نوعين من الشقر شقر كامل وشقر ناقص
الشقر الكامل هو الاتيان بالكلمة او عدة كلمات لكن بمعنى مختلف عن البدع
والشقر الناقص هو الاتيان بالرد بأخذ حفين او اكثر من نهاية كل بيت في البدع
وننتظر المزيد من شعرائنا الكرام حول هذا المظمون وخاصة من النقد الهادف

الأخ صقرالجنوب
الأخ سمار

الشعرالجنوبي بدون الشقر كمثل الأكل بدون ملح ، والصحيح أن القصائد الجنوبيه لاتعيب ولاينقص من قدرها إذا كانت بدون شقر وطبعاَ حسب قوة الشاعر ، وأكرر أن الشقر يزيد من جمال القصيده ويجعل لها قبول أكثر، تقبلوا أجمل تحيه ،،،،