كورة طايشة...!

شعر : محمد عيضة الزهراني
قراءة : أحمد يوسف الغامدي


كورة طايشة...!

منذ كتابة نص كورة طايشة للشاعر محمد عيضه اثناء حرب الحد الجنوبي وانا أمني نفسي بكتابة قراءه انطباعيه له..كونه نص ذكي في فكرته استخدم الكره كفكره للولوج لصراع سياسي موغل في القدم وأسقط عليها الأحداث حوله.. والمدهش ان مناورة الشاعر واحترافيته داخل النص ايصاً تشبه أحترافية لاعب كره مدهش وكأنه يؤكد واقعياً ان:

اللاعب الفنان شاعر يرتقي نحو الجمال
اذا عرف يركض بعقلة أو يفكر بقدمه..!

والعكس صحيح ايضاً.. كوننا عشنا في النص مع لاعب " يركض بعقله" مثلما يفكر لاعب الكرة الحقيقي بقدمه..

انا هلاليَ الميول ولااتعصَب للهلال
ولااتشَمت بانكسارات العميد المؤلمة
.
.
واللاعب الفنان شاعر يرتقي نحو الجمال
اذا عرف يركض بعقلة أو يفكر بقدمه..!
.
.
وانا محايد ماأفرق ذا يمين وذا شمال
ولااميز في النوادي الكافرة والمسلمة
.
.
الاسقاط المدهش لدوري العرب
يتطلب امثلة.. فكان دوري اليمن.. والتعصب فيه.. والفرقه التي حدثت مثال لتقريب الواقع للقاريء

لكنّ في دوري العرب سقطات واقربها مثال
احداث دوريَ اليمن وتعنصره وتشرذمة
.
.
والمشكلة ماهي فريق الشعب يقمعه التلال
لكنّ في صعدة نوادي جاهزة ومنظَمة
.
.
عّرابها مقهور من نايف ومن باقي العيال
بالذات اسامه ذا شلح ثوبه وقطّع محزمة

اذاً فالمشكله ان انتصارات نايف رحمه الله وباقي " العيال" المصطلح الأكثر شعبيه في السعودية للشباب المقربين من بعضهم البعض.. فنايف بن عبدالعزيز واسامة بن لادن وباقي اهل السنه لم يكونوا سوى لاعبين محترفين حققوا انتصارات_بغض النظر عن اتفاق الشاعر معها من عدمه وبغض النظر عن اتفاقها مع بعضها البعض _ ازعجت عراب اندية صعده المنظمة والمموله من الخارج
.
.
.
.

من قبل يعلن الاعتزال وبعد مااعلن الاعتزال
يبقى علي دائي حبيس افكاره المستلهمة

وعلي دائي هنا ليس الا رمز لأيران الدوله الصفويه المتعصبة
.
.
لان التعصب ظاهرة لها جذور ولاتزال
من الشعوب الجاهلة والا من المتعلمة
.
.
لكن الا منه تمادي في غرور الانفعال
اطرف بطل في منتخبنا يشتوية ويقلمه
.
.
والكورة تاريخيا افضت للنزاع ولللنزال
واللي تربع في الصدارة وقفها مايلزمه
.
.
ماتت طموحات الشيوعي رغم ضعف الراس مال
لذاك جرباتشوف تلعنه الشعوب وترجمه
.
.
احيان اقل دوريّهم ليته قويّ ولايزال
واحيان اقول الحمد لله الذي ماسلّمه
.
.
امّا سباقات الهجن ماعاد لي عنها سوال
وانجب فصاايلها اختفيّت في ظروف مبهمة
.
.
الله لايسقي يومك المشهود ياسيد الجمال
قدرك تاكلك الحناشة في الجحور المظلمة
.
.
ولاتسبَب فيك غير الطلح في جرف الهيال
والجرف يغدي بالثقيل وتحت صخره يردمه
.
.

من هنا يبدأ نص آخر.. داخل النص.. نص غاية في الأبداع.. يعيد تشكيل المدح كغرض شعري..

واليوم كورة طايشة تلعب على خط الزوال
خروج سافر عن مواثيق العقود المبرمة
.
.
لوكان غاصت في البحر والا تخفت في الرمال
مافاتت اللي لويشوف الموت راحل ...يزهمه
.
.
والجندي اللي مايثمن بالقصيدة والمقال
لاقهقرت عيس الرخا شب الليال المعتمة
.
.
بدا بشيبانه موادع وانتهى بام العيال
ماقالوا الا خل صدرك للجباه مقدمّة
.
.
سلام ياصنعة لبوس مايوصّفها الخيال
من عهد داوود النبي مذخورة ومعلمة
.
.
انتم صناديد الرجال ابنا صناديد الرجال
اللي على المطلع وقوفا للشرف والمكرمة
.
.
ابطيت لكن ابشروا بالكيف والماي الزلال
البن نعرف موسمه والتمر نعرف موسمه
.
.
سلام ممن لامدح ماخذ على مدحه ريال
والا بنى بيت الهجا يعسف هواه ويهدمه
.
.
اللي بروحه ياتجمل ماورا فعله فعال
ان عاش قدره مااعظمه وان مات قدره مااعظمه
.
.
دام المصلي بك محمد والموذن لك بلال
ياصفنا حوّل على حصن الحقود ودمدمه
.
.
خذ من مطاليق الجنوب ومن مطاليق الشمال
مايرضي شموخ الثرى الطاهر وتجلو مبسمه
.
.
والثغر في ا لراس الشجيع اللي ذراعينه طوال
واللي يقرب ينتهش لحمه ويشرب من دمه
.
.
اجدادنا ماخلقواالا في ميادين القتال
لوكان انوشروان يدري عن حفيده علمه
.
.
انا لياضاق المجال اطرافنا تصبح نصال
وجباهنا تغدي جباه الشمّخ المتقدمة
.
.
ويصير ضلع الصدر ضلع السامق العسر المنال
وانفاسنا تغدي صهيل خيول والاحمحمة
.
.
والناشز اللي مالها مذهب وفيها مايقال
تحسب علاقتها مع الجيران غير محرمة
.
.
والله ولو طال الزمن بعد تعاود الاتصال
وبعد تجي من بيت ابوها فاتنة ومسلهمة
.
.
(لابد من صنعا وان طال السفر) ياابن الحلال
والا تطلقها ثلاثا عند قاضي المحكمة..