الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات




لماذا أوقف الوليد بن طلال ثروته لأعمال الخير مثل بل جيتس؟

منتدى الثقافة والمعلومات العامة والاحداث السياسية


إضافة رد
#1  
قديم 22/07/2015, 03:50 AM
صدام فكراوي âيه ôîًَىà
 عضويتي » 25797
 تسجيلي » Jan 2015
 آخر حضور » 26/12/2015 (04:05 AM)
مشآركاتي » 33
 نقآطي » 100
 معدل التقييم » صدام فكراوي will become famous soon enoughصدام فكراوي will become famous soon enough
دولتي » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 
افتراضي لماذا أوقف الوليد بن طلال ثروته لأعمال الخير مثل بل جيتس؟



لماذا أوقف الوليد بن طلال ثروته لأعمال الخير مثل بل جيتس؟
يعمل الدكتور "وليام ميور" أستاذاً لعلم الحيوان في جامعة "بوردو" في "إنديانا"، ويتخصص في تحسين الأنواع والتوليد وزيادة الإنتاجية. ومن أشهر تجاربه المعملية محاولته زيادة إنتاج الدجاج بتوليد نوع خارق منه لمضاعفة إنتاجيته. قامت تجربته على فرضية بسيطة مؤداها أن الدجاج الأكثر بيضا هو الأفضل نوعا؛ وانطلاقا من نظرية الانتقاء الطبيعي، فإن تزاوج الأفضل سيؤدي تلقائيا إلى إنتاج أنواع من الدجاج والبيض ذي إنتاجية تتجاوز المعدلات المتعارف عليها.
عزل الدكتور "ميور" أكثر الدجاج بيضاً وزاوج بعضه لبعض. وقد فعل ذلك ست مرات، حتى انتهت تجربته بموت كل الدجاج في نهاية المطاف. وفي تفسيره لهذه الظاهرة أدرك عالم الحيوان الأمريكي أن الدجاج الذي ظنَّه الأفضل، كان يُحقق تلك الأفضلية بقمع ونقر وإنهاك وحرمان بقية مجتمع الدجاج. فعندما اجتمع الدجاج القوي في حظيرة واحدة، ظل يمارس سطوته ونفوذه وقهره لغيره، حتى أتى بعضُه على بعض، وآل مجتمعه إلى الفناء.
يؤكد علماء البيولوجيا والأنثروبولوجيا والاجتماع والإدارة هذه الظاهرة، ويعتبرونها حقيقة علمية؛ بل ويذهبون إلى أنها تسري على الحيوان والإنسان معاً، وتنطبق على العلاقات الاجتماعية ومُخرجاتها بين: الأفراد والمنظمات والمجتمعات الصغيرة والكبيرة، وبين الدول أيضاً. فتشكيلُ فريقٍ من الموهوبين لا يحقق أفضل النتائج، وإدارةُ اقتصاد دولة بانتقاء الأذكياء والأقوياء والأثرياء فقط، سيؤول بعد ستة أجيال على الأكثر إلى الفشل، وهكذا. وفي هذا تفسير جلِّي لأسباب فشل النظام العربي من المحيط إلى الخليج، والذي سيكون الفناء مآله إذا استمر على حاله.
تنحو الدولُ والمؤسسات التي يسوسُها قائد يظن نفسه خارقاً إلى الاستقطاب بالضرورة، والاستقطاب يُلغي التفكيرَ الجمعي، كما يلغي الثنائية الإيجابية التي تجعلنا (أنت + أنا = نساوي: نحن)، وتنتج طبقية حزبية أو دينية أو عكسرية أو قبلية أو رأسمالية أو إدارية تؤول بقطبيها السالب والموجب؛ أي القيادة والمجتمع، والحاكم والرعية، والقوي والضعيف، والغني والفقير، إلى الفناء! فلماذا يحدث هذا؟
بناء أي مجتمع وأي تنظيم وأي نظام مؤسسي على أساس الصفوة مقابل العامة، والأغنياء مقابل الفقراء، والأذكياء مقابل الأغبياء، والأقوياء مقابل الضعفاء، يخلق حالةَ استقطابٍ فيزيائي وكيميائي وبيولوجي واجتماعي ومؤسسي وفق نموذج: (خيار وفقوس) و (أصول و بدون). حدث هذا على مستوى الأمة؛ فوجدنا استقطاباً بين الخليج واللاخليج، وبين النفط والقحط، وبين المتطرف والمتصوف، وبين العسكري والمدني، وبين الديني والعلماني، وبين الحب والحرب، وبين البيروقراطي والجدير، وبين المستثمر والأمير، وهكذا. وهذا هو الفرق بين القطبية والثنائية. الثنائية هي أولى خطوات الديموقراطية التعددية، وبها تُدار دولة مثل أمريكا منذ مائتي عام؛ وهو ذات الفرق بين الابتكار والاحتكار؛ فالابتكار يبدأ بتكافؤ الفرص؛ أما الاحتكار فيُحَّول السُلطة، إلى "سَلطة"، ويخلق من الدجاج المُسالم قطعاناً من الإرهابيين يقتل ويَنقُر ويقهر بعضُهم بعضاً.
في النُظم الثنائية والتعددية العادلة والمتعادلة، لا مكان للاحتكار والاستقطاب، إذ يقفُ الطرفان على أرضيةٍ مشتركة، فلا تُفرقهما الاختلافات البسيطة، وهي بداية لتجربة إنسانية ثرِّية تؤدي بالمنظمات والمجتمعات إلى استثمار "رأس المال الاجتماعي" والثقافي والإرث التاريخي والجغرافي، فتُبدع في استثمار رأس المال الاقتصادي.
في كتابه "الثقة" – وهذا هو عنوان الكتاب - يتحدث "فرانسيس فوكاياما" عن دور الثقافة والفضائل الأخلاقية والقيم الاجتماعية في الإعمار والازدهار، ويُعَّرف "رأس المال الاجتماعي" بأنه: "قدرة أبناء الأمة والمجتمع وأفراد المنظمات على العمل معاً لتحقيق هدف مشترك." لقد شاع استخدام مفهوم رأس المال البشري والاجتماعي حتى بين الاقتصاديين، على اعتبار أن رأس المال الحقيقي لا يتمثل في الأرض والموارد الطبيعية والآلات والتكنولوجيا، بل في الإنسان؛ بما يملكه من معارف ومهارات وعواطف ودوافع وعلاقات. وتبقى القدرةُ على العمل في فِرَق والترابط والتآزر والتحاور والتلاحم مع الآخرين أهم هذه العناصر. وعلى العكس؛ تنتشر في المجتمعات التي تفتقر للثقة ظاهرةٌ يسميها الاقتصاديون "الركوب المجاني"، أي استفادة الفرد بما تقدمه المجموعة أو الدولة من مميزات دون أن يساهم بأي جهد لتحقيق أهداف المجتمع. وتتضح هذه الظاهرة أكثر في المجموعات الكبيرة، وخصوصا عندما تُسَّخَرُ المجموعةُ أو الأغلبيةُ لخدمة الأقليةِ، والعامة لخدمة الصفوة، فيستفيد من "يركب" الكُرسي أو القانون أو الشعب، من دون أن يساهم في تحّمُل مسؤولياته. وفي النهاية تحدث الأزمات عندما تضطر المجموعات الكبيرة والمجتمع، إلى إجبار الراكب بالمجان على تحمل مسؤوليته. ولهذا فإن الدول الديموقراطية تستثمر التعددية، مثلما تستثمر المنظمات والشركات الصغيرة الشفافية، لتمنع المتطفلين والاحتكاريين والقادة الاستغلاليين من الركوب بالمجان.
أثبتت تجربة تصنيع الدجاج الخارق أن سلوكيات النقر والقهر والشَّخْر؛ تُفَّرخ الأزمات قبل أن يبيض الدجاج ذهباً، وهذه النظرية تؤكد أن أزمة الرأسمالية العالمية التي عصفت بالعالم عام 2008 بسبب غياب الشفافية واللامساواة، لا تختلف عن أزمة الربيع العربي في شيء، حتى ولا في التوقيت، فقد بدأت الثانية قبل أن تنتهي الأولى. وربما أن هذا ما جعل من يجلسون على كراسي رأس المال العالمي أمثال "بل جبتس" و "الوليد بن طلال" و "وارين بافيت" و "جاك ما" وغيرهم من الأثرياء الحكماء، يتبرعون بثرواتهم لأعمال الخير ويوقفونها من أجل الصالح العام، وهم في قمة مجدهم، وقبل أن تتحول الدجاجات إلى ديكة، والإعمار إلى دمار، والذهب إلى تراب، وكراسي السلطة إلى سراب، والازدهار إلى خراب.
شكراً دكتور "وليام ميور"؛ لقد لخَّصْت أزمة أمتنا وقدمت تفسيراً علمياً "للربيع العربي" من خلال دراستك المنهجية لسلوك الحيوان!
نسيم الصمادي

المصدر www.edara.com





رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها صدام فكراوي
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
نلبس الحرير ونأكل الكثير، فنعجز عن التفكير منتدى الثقافة والمعلومات العامة والاحداث السياسية 3 12218 26/12/2015 04:05 AM
أسرار الادخار، كيف تصل إلى الحرية المالية منتدى الوظائف والتجارة والأسهم والمقاولات والعقارات 0 879 26/12/2015 04:02 AM
العقل الخارق منتدى تطوير الذات 0 3701 26/12/2015 03:59 AM
دليل الآباء لتفوق الأبناء : علم ابنك عادات النجاح... منتدى التربية والتعليم 0 3697 26/12/2015 03:56 AM
غيِّر نفسك لتغير العالم منتدى تطوير الذات 0 3585 22/07/2015 04:01 AM

قديم 17/06/2019, 12:01 AM   #2


الصورة الرمزية زينب حمدان
زينب حمدان âيه ôîًَىà

 عضويتي » 26912
 تسجيلي » Dec 2018
 آخر حضور » 30/09/2019 (10:38 AM)
مشآركاتي » 23
 نقآطي » 100
دولتي » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 
افتراضي



سبحان الله العظيم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 5 :
, , , ,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

الساعة الآن 07:23 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w