|
#1
20/07/2011, 08:30 AM
|
||||||||
|
||||||||
صــيد المنتــديـات >> من كل واديٍ سـالفة و غرســة ( متجــدد )
أحبتي أعضاء ورواد منتدى رباع الأكارم ,أسعد الله أيامكم بالخير و المسرات
كما لا يخفى عليكم أن المرء له جولة و تصفح للعديد من المواقع و المنتديات عبر النت هذة الشبكة العجيبة ، فيجد فيها من المواضيع و السوالف و المناظر ماهو جدير بالمتابعة والإنصات وما يحب أن يشاركه الأخرين بقراءته للفائدة ومن باب حب لإخيك ما تحب لنفسك وصراحة نجد في أروقة المنتديات درر وجهود بذلت من قبل أخوة لنا في الدين والعقيدة و الإنتماء فمن الإجحاف اقتصار ذلك الجهد والعمل المميز على ثلة قليلة من الناس في ذلك المنتدى او احتكار لقلم او عدسة رائعة ... لذا عزمت على صيد تلك الفوائد والفرايد ونقلها هنا في منتدى رباع مع ذكر اسم المنتدى و كاتب الموضوع والدعاء لهم فنقول جزاهم الله خير وبارك الله في كل ذي عطاء . عين الجمل 
|
اخر 5 مواضيع التي كتبها عين الجمل
|
|||||
| المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
|
شاطئ العقـــير ... صور من رحلتنـا
|
منتدى السياحة والسفر والقنص والرحلات والكشتات | 8 | 2591 | 09/05/2012 09:19 AM | |
|
كيف تهــبدني بمسحاة الصديق ... ،وكيف تخـنقني...
|
سوالف وقصص الاولين | 24 | 8361 | 01/05/2012 12:39 AM | |
|
كيف تهــبدني بمسحاة الصديق ... ،وكيف تخـنقني...
|
سوالف وقصص الاولين | 33 | 11942 | 24/04/2012 09:40 PM | |
|
صــدّاق بني حسـن ( منقـووول )
|
سوالف وقصص الاولين | 6 | 2617 | 12/04/2012 10:38 PM | |
|
من عادات وتقاليد زهران القديمة ( كسوة السماوة)
|
سوالف وقصص الاولين | 8 | 2843 | 08/04/2012 01:09 AM | |
|
20/07/2011, 08:44 AM
|
#2 | |
 
|
منتديات مكشات / الشريف سـعود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الأثنين 17 شعبان 1432هـ الموافق 18 يوليو 2011م كانت السحب الرعدية تبني في سماء كرا الحائط إلى الشمال الشرقي من الباحة ... هذه البداية في طريقي نحو ديار الأخ العزيز مراسل الخير وبالفعل أهل بيده أدرى بمناخها  يوم شمس ويوم حمس ويوم غيم  خيالة الشلاوى طريق تربه  الهدف القادم وآفاق المطر المنشوده في الطريق نحو وراخ والذي حضر معي مبكراً وزادني مراسل الخير أطمئناناً وسكينه نحوه  نعدو ونغدو طالبين الله الكريم رحمته  ولله الحمد التغيرات والتطورات سريعه  الأخ العزيز سيل ريمه في الموعد  نقترب أكثر وأكثر  الأمور تبشّر بخير ولله الحمد  لقطه أخرى فهي مناظر تستحق التوثيق  شاهدوا العواصف الأرضية وقاعدة السحابة  لهذا اليوم التاريخي فواصل وفصول تابعوا معنا وفقكم الله    #2   تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95  رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** أشفق صديقي مطر الليل على رحلتي هذا اليوم وأبلغني بالبحث عن الآثار فالرادار لا يظهر السحب الصفراء وقال إذا فاتت الأمطار دوّر على الآثار ياصديقي العزيز الأمطار بدأت تضرب ولله الحمد  ياكريم .. ياكريم .. اللهم أنشر رحمتك على عبادك  الأرض وقد أحتضنت مياه الأمطار  نواصل مع العواصف المطرية  الأمطار مستمرة والآفاق ممطرة في جميع الجهات  قاعدة إحدى السحب جهة الطريق المؤدي للعقيق من كرا الحائط  سنتوجه لها بعد تغطية المواقع الممطورة  والأوضاع تتطور نحو الأفضل بحمد الله  قاعدة سحابه أخرى تبني غرباً عن موقعي اللهم زد وبارك  نتابع ماتبقى من فصول اليوم التاريخي الرائع #3 تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95 رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** بدأت بعض الشعاب في غرب كرا الحائط تسيل  شاهدوا الهطول العنيف من سحابة تقدمت فجأة  اللهم إنّا نسألك ألآ تحرمنا خير ماعندك ياكريم  السحب تنشط أكثر وأكثر بفضل الله ورحمته  زاوية أوسع  لا إله إلآ الله وحده لاشريك له شاهدوا هذا المنظر المبهر  لن ألوم محبي الأمطار ولو قطعوا الآف الكيلو مترات بحثاً عن هذا الجمال  السحابه تنهار بالكامل من شدّة الهطول وسنتوجه لها بإذن الله  غزارة الهطول مستمرة  السحب تنهمر بكل غزارة  نتابع ماتبقى من الفصول التاريخية #4 تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95 رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** غزارة الهطول كانت تاريخية  تصوير من خلف الزجاج فلا مجال لفتح النافذه الأمطار من كل جهة تضرب  بدأت الشغايا والشعاب تسيل نحو الأودية  الهطول يعود من جديد  الجبال تهدي الأودية نتاجها بفضل الله  وعن قرب  جبال لامعه وزادها المطر لمعاناً وبهاءاً  السيول نحو الطريق وهو أمر معتاد  أيها الأحبة الكرام أبقوا معنا نحن نتوجه نحو غزارة أمطار بشكل يفوق الوصف #5 تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95 رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** كم تمنيت أن يكون أبا عثمان برفقتي ولكنه عاد من المدينه متأخراً ومطر الليل مشغولاً بآثاره ودياره فخضت العواصف وحيداً ... بسم الله وعلى بركة الله  ...  ...  ...  ...  ...  ...  ...  أترك الوصف والتعليق لكم ونتابع ماتبقى حفظكم الله #6 تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95 رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** تهناكم الرحمه .. يهناك خير والخير مافيه زحمه كان هذا رد أحد قاطني المناطق الممطورة بعد أن هنأته بهذه الأمطار وهو رد أعجبني كثيراً ... عوده للسيول  خير ورحمة من لدن حكيم عزيز  لقطه من الأعلى  قيل لي وادي الحمضة وقيل لي أيضاً وادي الصباخ الحمر ولعل زميلنا منصور بن محمد يخبرنا عنه  ما أجمل السيول تزيّن الأرض وتحييها  ...  ... تعابير الفرح شاهدتها في وجوه الجميع  ... صورة مع التحيّه لمطر الليل وأتمنى ألا تلحق هذه الديار يلملم  وادي الحمضه يرفد كرا  نتابع ماتبقى أيها الأحبة والكرام #7 تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95 رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** روافد وادي كرا الحائط تتقدم عبر الطريق العام وتحتجز السيارات لا يمكن العبور ماشاء الله الكامري في الصدارة في التوقف في السرعه  ...  ... مشاورات وكل شخص يريد الآخر أن يتقدم وعبرت بعد أن نقص منسوب السيل  ...  ... بمجرد عبور سيارة يتشّجع الآخرين ومن سقط فلا حول له  ... رافد آخر وقائد الجيب نفذ صبره  الصورة زوووم والرافد منخفض نشاهد معاً  ... لقطه أخرى  نتابع مغامرة أخرى بارك الله بكم #8 تاريخ التسجيل: Apr 2010 الدولة: آفاق المطر المشاركات: 6,490 المواضيع: 95 رد: *** سحب وعواصف رعدية هائلة وغزارة أمطار تاريخية والسيول تقطع وتجرف الطرق *** وهنا لابد أن نكون منصفين ونوجه اللوم للسيل  كاد أن يسقط ولكنّه نجح  إرتباك طبيعي  الجميع خلف وايت المياه لعله ييسر الطريق بتوفيق الله  وادي عمق يقطع ويجرف الطريق  كان أمامهم طريق ولا حل إلاّ التوقف  الأجزاء التي جرفتها السيول  السيول تواصل مسيرتها ممتطية الطريق العام  السيل يهدر وأصحاب السيارات يتنزهون إجبارياً  وهنا حاولت رسم الصورة بشكل واضح من موقع إحتجازنا نحو الطرف الآخر من الوادي فكانت هذه اللقطه  وفي الختام أشكر جميع المشرفين الكرام والزملاءالأعضاء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذا ما صدنا لكم في هذا اليوم من منتديات مكشات وما قام به الشريف سعود جزاه الله خير من تصوير رائع وتعليق اروع على امطار منطقة الباحة > بادية بلاد غامد هذا الأسبوع .... أخوكم عين الجمل > منتدى رباع |
|
|
|
|
20/07/2011, 09:31 AM
|
#3 | |
|
منتديات حديد >> قرية من قرى زهران / عبدالرحمن بن خميس ( ابوجنـى ) جزاه الله خير
الى صيدنا الثمين مع احد كبار السن ( كتب الله له الأجر والثواب ومنحه ثوب الصحة وصالح الولد والعمل وآخرته عفو وجنان خالده ) مع صورة من كفاح الأولين وتاريخ جيل ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ فقال يا ولدي لن أستطيع أن أملي عليك كل ما مضى عليّ وإلا لبقيتَ معي وقتا طويلا لكي تكتب وتدون بدأت الحوار مع الوالد أطال الله في عمره على طاعته بطاقتك الشخصية : خميس جمعان ظافر كشاح الخزمري الزهراني من مواليد قرية حديد عام 1344هـ تقريبا متزوج ولي من الأبناء أربعة ذكور وثلاث إناث توفي والدي وعمري تقريبا سنة واحده , وافته المنية في قرية الدهامين بوادي قريش الاطاوله رحمه الله رحمة واسعة . بعد وفاة والدك رحمه الله كيف قضيت أيام طفولتك ؟ تربيت بعد ذلك في كنف والدتي عشنا في بيتنا أنا ووالدتي وأختي أربع سنين بعد وفاة والدي وأنا عمري في ذلك اليوم خمس سنين وانتقلنا بعد ذلك إلى قرية بدادا بدوس ثم تزوجت والدتي بشخصٍ من بدادا اسمه عبدالله موسى الطير وبقيت أنا معها أربع سنين ثم طلقها وبقينا هناك حتى تزوجت اختى بشخصٍ من أهل بدادا اسمه محمد صالح القبي رحمهما الله وبقيت عندهم بدون عطاء أكل واشرب من مهر أختي حوالي ثمان سنوات . وبعد هذه السنوات من طفولتك ماذا فعلت وكيف نشأت ؟ وبعد هذه السنوات أصبحت قادرأً على العمل, ثم عملت عند عطيه بن احمد وهو من كبار قرية عمضان أرعى لهٌ الغنم الشهر بربع ريال وإذا طلعت الثمرة يعطوني الشهر ثلاث ريال وما أن كثرة الغنم أضحيت أرعاها الشهربريالين ونصف وصرت اشتري غنم وأبيع وأربي حتى أصبحت غنمي حوالي الأربعين قال لي عطيه غنمك الحين أكثر من غنمي وش رأيك قلت لا يهمك قمت وأشركة غنمي على اثنين من عمضان . بقيت في عمضان وبلاد دوس في بيت عطيه بن أحمد حوالي 22 سنه . الله يعطيك الصحة والعافية وطولت العمر على الطاعة تعلمت في هذه السنين وحصل لك بعض القصص حدثنا عن بعضها ؟ سبق وأن قلت لك لو قلت كل ما مر عليه لتعبت وأتعبت من يقرا ما تكتب لكن اسمع تربيت مع أهل دوس وحصل فيها من المواقف ما يطول المقام بذكره قصص في رعاية الغنم وتجوالي مع والدتي والتنقل . كل ثمره في مكان من تهامة إلى وادي رما وحصل لي فيه هذا الموقف عملت عند شخص يدعى على الذيب احد رجال قرية آل سعدي في وادي رما وعمري يقارب الـ 25 سنه رعيت عنده في احد المواسم ثمان من الإبل تقريباً ستة أشهر أجرتي ( آكل وأشرب وأرعى الإبل ) المهم يوم من الأيام رجعت بالناقة وعقلتها وذهبت للعشاء ورقدت جت أم العيال بعد صلاة العشاء تأخذ حليب لها ولأولادها وزوجها وما عقلت الناقة زين تفلتت الناقة من عقالها وسرت ومعها قعود . قمت الصباح وهم ينادون سرت الناقة يا على, ازهم السروي (والسروي خميس بن جمعان (أي من أهل السراه)) يلحقها والناقة معها مكان تأكل في الراك تحبه وتعرفه وانطلقت اطرد الناقة وأتتبع أثرها واطرد واطرد من غبية إلى لبة نخره قرب الراكه , ودخلت بين ابل أخرى تزيد عن 700 ناقة في الوادي ناديت على راعيها قال لا تدخل بين الإبل حتى لا يشمك البعير وياكلك , قلت أنا جايك من مثناة آل غبية أدور ناقة وقعودها هي بين حلالك قال نعم الناقة موجوده وأنت شوف لك ظلال وارتاح فيها حتى اقتادها واجيك بها , جلست تحت سدره إلى صلاة الظهر وهذه المسافة التى قطعتها أدور الناقة حوالي 15 كيلوا وبقيت تحت السدره تعبان قهران من حرارة الشمس والجوع جاني صاحب الحلال ومعها ناقتي وقعودها قال وشبك ياولد اخبرته بالموضوع قال ارتاح وشربت حليب جابه من ناقة معه وأرتحت حوالي الساعة قال بعمل لك خطام للناقة واركبها والله يفتح لك ركبت ناقتي وقعودها قدامها ومشيت وادركني الليل قبل أوصل محل على الذيب مريت على بيت اعرفه في قريه بيننا وبين وادي رما والرجال اسمه فلاح بن صالح التهامي رحت ورحبوا بي أهل البيت فضلت عندهم تلك الليله والصباح اليوم الثاني ركبت ناقتي وواصلت سيري إلى بيت على الذيب ووصلت حوالي الظهر . قلت له أنا برعى نياقك إلى مغرب وأنت بعد المغرب إعقلها وام العيال إذا أخذت حليب توثق العقال وإلا تدعيك تعقلها. جلست مع أمي في وادي رما حوالي تسعه اشهر وأنا في بيت على الذيب عفا الله عنه وعن من عرفنا عندهم ثم رجعت عند عطيه بن احمد ارعى الغنم . هذه واحده من ألاف القصص ولكن بعد طلوعك من تهامة أمك كيف كان وضعها وأين كانت ؟ أمي تزوجت في عويره وحضرتُ زواجها وقالت يا خميس اقعد معنا قلت لا والله با عود عند عطيه بن احمد في عمضان ارتاحت أمي في عويره ورزقها الله ببنت من زوجها موسى السريفي وأختي من أمي ألان مع أولادها في المدينه كبرت وتزوجت في عويره ومعها خمسة أولاد وبنتين. طيب عمرك ألان قارب الثلاثين هل فكرة في الزواج ؟ والله لفكرت ولكن الوضع ما يسمح ولكن اسمع ما حصل قلت لعمي عطيه اريد الزواج وارجع لقريتي وجماعتي جمعت لي مبلغ من المال للزواج وأردت أتزوج من عندهم لاني طوال هذه السنين لم ارجع آل قريتي حديد وكانت أمي تذهب وتعود أما أنا فبقيت حتى أردت الزواج وكنت أريد أن أتزوج من عمضان لكن ما شاء الله. لقيت بعض جماعتنا في السوق بالمندق وهم يعرفون إني في بلاد دوس فقالوا لي جماعتي ياولد أرجع عند بيتك وبلادك وفعلا اليوم الثاني اتجهت لـقريتي من عمضان إلى حديد كان بعض الجماعه من الدار يعرفوني ورحت عند العريفه ظافر الله يرحمه ويسكنه الجنة وقلت ابغي أتزوج دور لي زوجه , ودلوني على بنت خالتي , (وكانت خالتي متزوجه يماني بن احمد) وتقاطعنا على 600 ريال عربي وبعد سنه تزوجت وعمري حوالي 30 سنه . وماذا بعد الزواج هل استقريت في حديد ؟ بقيت في حديد عند حقي وفي بلادي ازرع وأرعى الغنم وكنا وقت رمضان والحج نسافر إلى مكة نشتغل ثلاثة اشهر أو أربعه ونرجع وبعض الأحيان نأخذ لنا ثمره أما في الصيف وإلا في الخريف عند أهل عمضان نأخذ هذه الثمرة الين تنتهي ونرجع نحل ونرتحل عند ناس عشنا معهم أيام ما أنساها كان ولدي متعب الله يحفظه باقي عمره اقل من سنتين كانت المزارع إذا جاد الله بالمطر يخرج منها ثمره طيبه من ( مجدوله و صفراء و ذره ودخن وحب الحاج وحب البر والشعير ) حدثنا عن أول تقنيه حديثه وصلت القرية استغربتم منها ورأيتم فعلا أنها غريبة ؟ يا ولدي ماكنا نعرف إلا المسحاة والزنبيل والفأس والعتلة لكن باقلك عن جهاز الرادي أول ما ظهر الرادي عند دخيل الله -الله يرحمه - كنا نصلي وبعد صلاة المغرب أو بعد العشاء نروح عنده نسمع الرادي كنا نسمع أن في المندق ناس يوزعون معونات من الملك نروح ونأخذ نصيبنا ماكان في سيارات كنا على الجمال والحمير الله يكرمكم والثيران نحرث بها في البلاد أول سيارة ظهرت مع بن سعفه أول ما جابها كنا كلنا في (جبل مهدد) الرجال والنساء وسمعنا قالوا في سيارة مع ابن سعفه بتجي من الوادي جلسنا ننتظر كيف شكل السيارة وهو يطرّق بواري ومر من امامنا وانحن نرقب فيها ونوعها لوري وبعدها ضلينا نسافر معه ونجتمع في الوادي من عندنا ونركب معه . يا أبي مزارع القرية كثيرة وأنا أدركت السوق بالكظامه حدثنا عن هذه الكظامه ؟ المزارع كانت هي قوتنا وترانا فيها من الصباح إلى المغرب الماء متوفر والجلة( وادي ماء) بها خير والمطر كان موسمي وبعض الأحيان يجلس المطر طوال الليل والنهار , كنا نسوق بالكظامه كل لحمه ( بيت ) لهم أربع حلق (الموسى) لهم ثلاثة أيام وطرف يسقون الصوانع والهويدات (آل الرقابي) لهم نهار وطرف ويسوقون سد كليب (جمعان بن محمد آل زايد) له ثلاثة أيام يسوق الوداف وأم البير إلى الواسطه (آل كشاح) لهم خمسة أيام ومقسومه ثلاث أيام لظافربن علي الله يرحمه ولي أنا ويومين لجعبول وعلي بن سعدان تسوق 12 يوم في الشهر على حلق تقاسم بين المزارع الله يعطيك العافية وطولت العمر على الطاعة كيف كنتم تعيشون في القرية ومن هم الرجال الذين عاصرتهم في القرية ؟ كانت الحياة في القرية جميله الناس متقاربين والبيوت جنب بعضها بعض اللي يمرض ندري عنه والمحتاج نساعده كان وادينا يسمونه وادي المنجدة كان الناس يحلون عندنا شهرين وثلاثة حزة الصيف وإلا حزة الخريف لتوفر الماء والمنطقه كانت منطقة زراعية والبعض الأخر أعجب بها ثم أشتروا أراض زراعية وسكنيه بعد أن طاب لهم المأكل والمسكن والجوآر أما الجماعه كانوا قليلين ممن لحقتهم في قريتنا عمي محمد بن سعدان آل كشاح وعمي علي بن سعدان ال كشاح وجعبول بن زاحم , واحمد بن زاحم , وعلي محمد العواجي , وولد عمي ظافر بن علي الله يرحمه وكان عريف القرية وزايد بن جمعان ومات بعد ما عودت حديد بسنه وعبدالله بن جمعان زايد ومرضي بن علي , وفريخ والد حسن فريخ . ومن آل هندي سالم حسن هندي الرديمي , وجمعان احمد حسن قدان وهذه البيوت هم سكان القرية الأصليين أما هؤلاء فقد أتوا من قرىً مختلفه ووجدوا الماء متوفر والزراعه جيده فقاموا بشراء مايحتاجه كل منهم من أراض زراعية كانت أو سكنية وطاب لهم المسكن والمأكل والمشرب وحسن الجوآر حتى طاب لهم القرآر وهم ::: غرم الله بن صنيق وهو من أهل المصرخ . معيض الغبيشي وهو من أهل القوارير عتيق بن محمد من أهل القوارير . يحيى بن مساعد بن جابر الرقابي علي بن عبدالله بن جابر الرقابي خضير بن مساعد جابر الرقابي احمد العامري وهو من العامر صالح بن مبارك المقحوي , والغبابيش أحمد وعباس وهم من أهل العفوص ومبارك بن احمد أبو سعد والموسى من سكان القرية محمد بن سعيد وهو خلف ظافر الله يرحمه في العرافه وعبد الله بن مسفر وهؤلاء قد ماتوا رحمهم الله جميعاً رحمة واسعة والله يغفر لهم عداد ما تعارفت أنا وياهم كانوا من خيرة الجماعه الله يجعلهم في الجنة هنا وأنا اكتب خلف الشيخ خميس بن جمعان توقف , وإذا بالدموع تهل من عينيه لما تذكر هؤلاء الرجال الذين عاش معهم هؤلاء كلهم سبقونا إلى الدار الاخره ونحن من بعدهم اللهم اغفر لنا ولهم ومعيض بن سعيد وأولاد العامري محمد وعوض وعاد أولاد وأحفاد هؤلاء الرجال الذين اعتز بصحبتهم وألان صاحبة أبنائهم وهم يسيرون على خطا آبائهم وأجدادهم . سألت كيف كان يمر عليكم اليوم في قريتكم ؟ أما عن اليوم كيف يمر في القرية كان يمر اليوم في القرية ونحن نسوق في البلاد ومنا من يرعى غنمه ومنا من يشتغل في حفر البير وبناية البيوت وكنا نتساعد ونفزع مع بعضنا بعض وقت الحرث ووقت الصرام ووقت الدياس وكنا نقول بعض الأبيات نتغنى بها مثل جريننا وما فيه .... وما ضمت حواشيه البركات اهي فيه ..... تصبحه وتمسيه وللشابر حق فيه .... نكيله ونعطيه ومنها وقت الحرث ألا يا حنمنمه متى نذبح الجمل ونأكل سنمنمه وغيرها طيب الأفراح والزوجات في القرية قديما كيف تكون ؟ كان الزواج في القرية نقعد أسبوع نجمع فيه الحطب ويوم الزواج نقوم من الصباح نذبح الحسلان ونشب عليها ونتجمع. أما العروس إذا كانت من خارج القرية يأتون بها فوق الجمل وإذا كانت من القرية يزفونها من بيت أهلها إلى بيت زوجها على رجلها تسير وكانت الحياة بسيطة ما في كهرباء كنا على الاتاريك والفوانيس القرية التي تزوجت منها قرية اريمه ومن عرفت وعايشت فيها من رجال كان لك معهم صحبة ومحبه ؟ أما جماعتنا من اريمه الذين عاصرتهم آل فريخ وهم من العيص وحلوا في اريمه ومنهم فريخ أبو حسن بن فريخ انتقل إلى حديد ال عاشور حلوا في اريمه في حياة جدهم واصل القادري وهم من أهالي العصداء وحلوا في اريمه في حياة جدهم عبدالله قادري آل سعدان وحل علي آل سعدان أبو مرزوق ومبارك أبو سالم وهم من قرية الربيان وحلوا في اريمه القعاشره وهم يماني بن حسن وعبدربه سعيد وهم من أهل العيص وحلوا في اريمه العسيس وهم اصل في قرية اريمه وهلال بن سعيد أبو عبدالله هلال وهو من أهل الجماجم وحل في اريمه وعاش فيها ومحمد عقيلي وابن شنق أبو صالح وكانت القريتين تعتبر قرية واحده والى اليوم الزواجات مع بعض والمواقف في الحدان وفي أحميات الديره مع بعضنا بعض الله يرحم من عاشرنا من الدار( قرية أريمه ) إلى حديد في الختام بماذا تنصح من يقرا هذا اللقاء معك حفظك الله وأمد في عمرك على طاعته ؟ اختم بشكر الله وحمده وأوصي كل من يقرا هذا اللقاء أن يتق الله عز وجل ويعمل على طاعته ويخلص في عبادته وأقول كونوا على ما كان عليه آبائكم وأجدادكم من الصبر والأخلاق العاليه والمحبه ويتواصلوا عبر هذا المنتدى الذي أصبح مثل الغرفة الواحدة مع أنهم متباعدين في الوظائف وكل واحد في منطقه . واشكر أولاد مرضي بن علي رحمه الله رحمة واسعه . وكل من شاركهم وكل من دعمهم على ما قدموا لهذه القرية من هذه الخدمة التي جمعت الشمل بين أولاد القرية ومن يحبهم وكل صديق لهم في الختام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا ما استطعت جمعه أمام هذه السنين الطوال عذرا إذا حصل تقصير أو تأخير والله المستعان والحمد لله أولا وأخرا مقدم هذا اللقاء عبدالرحمن خميس ( أبو جنــــــــــى) |
|
|
|
|
20/07/2011, 09:52 AM
|
#4 | |
|
على ضوء الردود و التفاعل من جميع الأعضاء ، سنواصل مع بعض من خلال هذا المتصفح مقانيصنا الأدبية و السياحية و التاريخية .... إلى ذك الحين نستودعكم الله مع ابدأ الرأي و التوجية من قبل الإدارة والأقلام النافعة التي اينما حلت فاح اريجها وسمو فكرها عـين الجمــل |
|
|
|
|
20/07/2011, 01:53 PM
|
#5 | |
|
المؤسس والمشـــرف العــــام
|
بيض الله وجهك لقد تمعنت في كل صورة وقرأت كل جملة
زدنا زادك الله من فضله وكنا نتساعد ونفزع مع بعضنا بعض وقت الحرث ووقت الصرام ووقت الدياس وكنا نقول بعض الأبيات نتغنى بها مثل جريننا وما فيه .... وما ضمت حواشيه البركات اهي فيه ..... تصبحه وتمسيه وللشابر حق فيه .... نكيله ونعطيه |
|
•
رحلة في ذاكرة الشاعر جريبيع رحمه الله
• أهالي رباع : الخير في مقدمكم يانسل الكرام ( عكاظ ) • رسائل واتس اب جديدة كل يوم .. شاركونا بكل جديد
|
|
20/07/2011, 09:28 PM
|
#7 | |
|
إداري بالأكاديمية
حـكـايـــة قـلــب
|
مبدع كالمعتاد أستاذي عين الجمل... ,,,
تسلم اناملك على نقل كل ماهو جميل ويسلملي ذوقك الراقي ,,, تقبل ودي وتقديري ,,, آمير الكونــ |
|
|
|
21/07/2011, 12:53 PM
|
#8 | |
|
شاعرة وعضوة شرف منتديات رباع
|
يعطيك العافيه اخوي على الموضوع
بس ياليت تصغر الصور لاانها ملخبطه الموضوع وتمنع سهولة تصفحه |
|
|
دفــــتري
|
|
22/07/2011, 01:15 PM
|
#9 | |
|
[color="rgb(0, 100, 0)"]
صقر الجنوب عنـــــــــاقيد امير الكون بـــدويـــــة اشكركم على المرور وعلى تشجيعكم الذي منه نستمد تواصلنا معكم الأخت بدوية .... نتدارك ذلك في المواضيع القادمة ... حاضرين ، في المنتدى المنقول منه الموضوع وعندي الوضع عاااادي .... تقديري |
|
|
|
|
22/07/2011, 02:28 PM
|
#10 | |
|
منتـدى جــدره ، قرية من قرى غامد / الكاتب ابو ياسـر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ هذه قصة عجيبة لطفل فقده أهله لمدة أربع عشرة سنة ، وقد وفق الله أحد أبناء هذه القرية للحصول عليه وأرشاد أهله إليه وفيما يلي أترككم مع وقائع هذه القصة التي أخبرني بها من عايشها .. ... بدأت أحدث هذه القصة في أشهر الحج من عام 1396 هـ تقريباً ، حيث كان لابن عم هذا الطفل قهوة على طريق الحجاج في تربة الخيالة وبجوارها بعض حلاله من البهائم ، فقال لعمه أرسل معي أبنك يساعدني يلم فناجيل الشاي ويغسلها بأجر شهري زهيد فوافق أبوه وكان عمره أنذاك ست سنين تقريباً ، وفي يوم من أيام ذلك العام قُبيل الغروب و في وقت عودة الحجاج إلى ديارهم ، أرسلوا هذا الطفل لكي يرد غنم لهم وكان وقتها الجو عج وغبار شديد ، فخرج هذا الطفل ولم يعد !! وربما أنه تعب ونام بين الأشجار دون شعور بنفسه حتى مرت من جواره قافلة فيها رجال ونساء عايدين من الحج باتجاه بيشة فقام ومشى معهم وربما أنه من الفجعة فقد ذاكرته ... مشى مع هذه القافلة فأطعموه وسقوه وهم يعلمون أنه طفل تائه ، وعندما وصلوا به إلى بيشة وفي أحدى أسواقها لاحظ الناس أنهم يريدون التخلص من هذا الطفل ، فأنتهز الفرصة أحدهم وكان أكلبي من ( بلدة جعبه ) يقال له ابن عشق ... وقال وش رأيكم تعطوني هذا الولد يخدم أمٌ لي على ثمانين ريال وإذا عدتم من العام المقبل تأخذونه وأجرته معه ، فوافقوا لأنهم يريدون أن يتخلصوا منه ... ذهب هذا الطفل مع الرجل إلى خيمة تلك العجوز وظل يخدمها ثمان سنين حتى صيف 1404 تقريباً دون أن يسأل عنه أحد فترسخ عند الجميع أنه طفل يماني وأطلقوا عليه اسم أحمد الزيدي ... وبعد ذلك طلبه أحد رجال بادية أكلب ويدعى ( علي بن مدشوش الأكلبي ) وقد كان ساكناً بأبنائه الذكور وأمهم في ( جعبة ) للدراسة ... وأما مسكنه الأصلي وخيامه وحلاله فهي في وادي حنيف مع أربع بنات يقمن عليها ... فطلبه ليكون مع الحلال والبنات كالخادم والحارس لهن ... وبالفعل ظل على هذا النحو أربع أو خمس سنوات ... وقد كانوا أهل هذا الطفل وأقرباءه يبحثون عن طفلهم بكل الطرق حتى أنهم ذهبوا إلى كثير من السحرة ، الذين كانوا يخبرونهم أنه حي يرزق ولكنهم لم يستطيعوا تحديد مكانه !!!.. حتى قدر الله أن يأتي هذا البدوي مع رجل آخر من سكان جعبة إلى [ قرية جدرة ] يريدان من أحد أبناءها أن يأتي لهما بحملتين ( لوري ) شعير لغنمهما وحلالهما ، وكانا يقصدان رجلاً بعينه في بيته وتعشوا عنده تلك الليلة حيث قام المجدري صاحب المنزل بضيافتهما ودعوة صاحب له عنده أيضاً سيارة كبيرة مرسدس لكي يتولا كل واحد منهما تأمين الشعير للضيوف فهما يريدان حملتين واحده لجعبة والثانية لهذا البدوي اللي الولد موجود عنده .. فلما وصلت السيارة المحملة بالشعير عند منزل البدوي لاحظ المجدري أن صبياً في عز شبابه يقول لصاحب المنزل ياعم علي فعرف أنه ليس بولده فسأله من يكون هذا الشاب ؟!!! قال يمني ؛ اسمه أحمد الزيدي يعمل عندي حارس وراعي .. لكن المجدري لاحظ أن لهجة الولد لم تكن كذلك ... فأنتهز المجدري غفلة البدوي وبعده عن سيارته في الوقت الذي كن فيه البنات والصبي ينزلون الشعير وسأل أكبر البنات سؤال استفزازي .. قال لها : من هذا الولد اللي ابوك بيزوجك عليه !! فردت بغضب وقالت يخسى ذا ورع ضائع ... !!!! وهنا بدأت الشكوك تساور المجدري والذي كان على علم بضياع ذلك الولد فقد كان صاحب لأحد أبناء عمه ... والذي يخبره بكل شيء عن طفلهم الضايع فأمضى المجدري بقية الليلة يشرب القهوة مع هذا الولد ويسأله ويحاول أن يأخذ منه أي معلومة تؤكد ظنونه ولكنه ويا للأسف لم يتذكر شيء ولم يزد عن قوله ما كانوا هم يقولونه عنه أنه يماني لا يعرف أهله ... و كان عمره يومها عشرين سنة وربما أن الأحداث المؤلمة التي حدثت له يوم ضياعه قد أثرت عليه فأصابته بصدمة فقد بعدها ذاكرته !! المجدري كان فطن وذكي جداً وقد بدأت الشكوك تزداد لديه أن هذا الطفل هو ذلك الضائع من أربع عشرة سنة تقريباً ، وفي طريق عودته نام في [ العبلة ] وشاهد في منامه من يقول له ( علمك الوارد والله ما أرضيت واحد وأظلم الثاني ) مراراً وتكراراً فعزم على إخبار أهله ، مع أنه صارح بدوي جعبة ( ابن عشق ) عندما قابله فحذره ابن عشق ، وقال له : لا تأتي لك بسذبه يسمع عنه العرب ذا ولد زيدي ماهوب اللي في بالك .. فلما رجع المجدري ؛ ذهب إلى أهل الولد وأخبرهم بالخبر وكانوا وقتها في جلسة بجوار محل لهم في الرهوة ... قالوا : صفه لنا !! فألتفت في الجلسة وإذا بشاب جالس معهم ... قال : يشبه ذا إلى حد كبير ففرحوا !! وقالوا هذا أخوه من أمه وأبيه .. فقال لهم أنا لست متأكد إنما أنتم تأكدوا وأنا علي أن أدلكم عليه فقط ... قرروا بعدها الذهاب مع المجدري إلى المكان الذي وجد فيه ذلك الشاب ، فكانوا أربعة رجال ابن عمه واثنين من جماعته والمجدري ... فتحركوا حتى وصلوا إلى خيام ذلك البدوي ولم يكن موجود فيها إلا البنات وهذا الولد فلما أخبروهم أنهم أهله وهم يبحثون عنه طردوهم ورموهم بالحصى وكان هذا الولد يشارك البنات في رمي الحجارة فذهبوا إلى أمير المزائدة ( سعيد أبو الزوائد ) وأخبروه... فقال : أنا مسجل بلاغ عنه في بيشة . ولكن ليس لدي مانع من تسليمه لكم رسمياً ...!!!!! فكتب عليهم ورقة باستلامه وتعهد بإرجاعه إذا لم يكن ولدهم ثم ذهب الأمير وأحضره وسلمه لهم .. وفي الطريق لم يتذكر هذا الولد أي شيء ولم يتعرف على أحد ممن حضر لأخذه من أقربائه وعندما وصلوا إلى قريتهم كانت المفاجأة .... لقد أنكب على أمه أول ما شاهدها وهي كذلك ... عرفها وعرفته من أول ما أبصرت عينه عينها فكانت بمثابة الصدمة التي أعادة له ذاكرته فعرف بعدها خاله وعرف كثير من أقرباءه ... لتعم الفرحة أرجاء البيت وتكتسي قريتهم البهجة والسرور ... عاد وأرتمى في أحضان أمه بعد هذه السنوات لتعم الفرحة أرجاء البيت وتكتسي قريتهم البهجة ممزوجة بحزن عدم رؤيته لأبوه ، والذي وافته المنية قبل سنوات من عودته ... لتبقى وصيته تتلجلج في ذاكرته ( إذا عاد سعيد فليزور قبري !! ) ذهب مع أبناء عمومته وجماعته إلى الأحوال وسجلوه باسمه الذي سماه به والده رحمه الله ثم أستخرج بطاقة أحوال .... وكانت حرب الخليج وقتها مستعره فسجل في العسكرية وتزوج وأنتقل بوظيفته للخفجي وهو الآن شاب أربعيني يتمتع بالصحة والعافية قدر الله أن يعود إلى أهله بعد أربع عشرة سنة قضاها بعيداً عنهم والفضل يعود بعد الله سبحانه وتعالى للمجدري الشهم الشجاع الذي دلهم عليه فجزاه الله خير الجزاء . أنتهت أحداث هذه القصة ولن ننتهي من جني فوائدها ... وسيضل هذا الشاب مدى حياته مدين لهذا البطل كلما أستنشق هواء الحرية و استشعر شموخ السعودية . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذا ما صاده لكم عين الجمل من منتدى جدره والرجل الذي عثر على الولد (سعيد )ودل عليه اسمه (عبدالهادي محمد ) توفي قبل عامين رحمه الله اي عام 2009 م
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 10 :
|
|
| , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
يوم أمس, 05:17 AM 
العرض العادي
