جدة في عيون ساكنها

ظلت مدينة جدة هدفاً لطموح البرتغاليين الذين كان لأسطولهم جولات في المنطقة مما دعا السلطان قنصوه الغوري في عام 910ه إلى توجيه قائده حسين كردي إلى مدينة جدة لإقامة سورها وتحصينه وتزويده بالقلاع والأبراج والمدافع لصد السفن الحربية التي تغير على المدينة وقد شرع حسين كردي في بناء السور وإحاطته من الخارج بخندق زيادة في تحصين المدينة من هجمات الأعداء

سور جدة وبواباتها القديمة
ظلت مدينة جدة هدفاً لطموح البرتغاليين الذين كان لأسطولهم جولات في المنطقة مما دعا السلطان قنصوه الغوري في عام 910ه إلى توجيه قائده حسين كردي إلى مدينة جدة لإقامة سورها وتحصينه وتزويده بالقلاع والأبراج والمدافع لصد السفن الحربية التي تغير على المدينة وقد شرع حسين كردي في بناء السور وإحاطته من الخارج بخندق زيادة في تحصين المدينة من هجمات الأعداء وبمساعدة أهالي جدة تم بناء السور وكان له بابان واحد من جهة مكة المكرمة والآخر من جهة البحر ويذكر أن السور كان يشتمل على ستة أبراج كل برج منها محيطة 16 ذراعاً ثم فتحت له ستة أبواب هي : باب مكة – باب المدينة – باب شريف – باب جديد – باب البنط – باب المغاربة (باب النافعة) أضيف إليها في بداية القرن الحالي باب جديد وهو باب الصبة وقد كان لأهل جدة أكبر الأثر في إتمام إعادة ترميم السور وبناء دار النيابة وجامع الميناء ومصلى العيد وقد هاجم البرتغاليون جدة بضراوة وقد شكل السور عائقاً لهم لإحتلالها وقد تم إزالة السور لدخوله في منطقة العمران عام 1947م.

:نظرة على أحياء وأسواق ومساجد جدة داخل السور
قسمت مدينة جدة داخل سورها إلى عدة أحياء
أطلق عليها مواطنو المدينة القدامى إسم "حارة"
وقد إكتسبت تلك الأحياء أسماءها حسب موقعها الجغرافي داخل المدينة أو شهرتها بالأحداث التي مرت بها وهي:

:حارة المظلوم
سميت هذه الحارة نسبة للسيد عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية وتقع في الجزء الشمالي الشرقي من داخل السور شمال شارع العلوي وبها دار باعشن ودار آل قابل ومسجد الشافعي وسوق الجامع.

:حارة الشام
تقع في الجزء الشمالي من داخل السور في إتجاه بلاد الشام وفي هذه الحارة دار السرتي ودار آل باناجة ودار الزاهد ودار الشريف.

:حارة اليمن
وتقع في الجزء الجنوبي من داخل السور جنوب شارع العلوي وإكتسبت مسماها لإتجاهها نحو بلاد اليمن وبها دار آل نصيف ودار الجمجوم.

:حارة البحر
وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة جدة وهي مطلة على البحر وبها مبنى الكرنتينا.


وفي جدة القديمة عرفت بعض المساجد
التي تميزت بقدم بنائها وجمال طراز عمارتها
وتعتبر من أهم المعالم المعمارية والتاريخية لمدينة جدة
ومن أشهرها

:مسجد الشافعي
الذي يقع في حارة المظلوم في سوق الجامع وهو أقدم مساجدها وقيل أن منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر ميلادي وهو مسجد فريد في بنيان عمارته وهو مربع الأضلاع ووسطه مكشوف للقيام بمهام التهوية وقد شهد المسجد أعمال ترميمية لصيانته وتقام به الصلاة.

:مسجد عثمان بن عفان
ويطلق عليه مسجد الأبنوس لوجود ساريتين من خشب الأبنوس به ويقع في حارة المظلوم وله مئذنة ضخمة وتم بناؤه خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين.

:مسجد الباشا
ويقع في حارة الشام وقد بناه "بكر باشا" الذي ولي جدة عام 1735ه وكان لهذا المسجد مئذنة أعطت المدينة معلماً أثرياً معمارياً وقد بقيت على حالها حتى 1978م عندما هدم المسجد وأقيم مكانه مسجد جديد.

:مسجد عكاش
يقع داخل شارع قابل غرباً أقيم قبل عام 1379ه وقام بتحديد بنائه "عكاش أباظة" وتم رفع أرضية المسجد عن مستوى الشارع بحيث يصعد إليه بعد درجات وهو في حالة جيدة وتقام به صلوات حتى اليوم.

:مسجد المعمار
يقع في شارع العلوي غرباً بمحلة المظلوم وقد عمره مصطفى معمار باشا عام 1384ه وهو الآن بحالة جيدة وتقام فيه الصلاة وله أوقاف خاصة به.

:مسجد الحنفي
يقع في محلة الشام ويرجع تاريخ بنائه إلى عام 1320ه وتمت صيانته عدة مرات.

:أسواق جدة القديمة
بلغت المساحة التقريبية داخل سور مدينة جدة 1.5 كيلو متر مربع وهي مازالت تحتوي على لمسات من الحياة التقليدية القديمة ذات الطابع الإجتماعي والإقتصادي القديم التي تتركز غالباً حول أسواق المنطقة حيث تنتشر محلات الحرف التقليدية الشعبية القديمة ومن أشهر أسواق المنطقة التاريخية القديمة بجدة سوق العلوي وسوق البدو وسوق قابل وسوق الندى.

:سوق العلوي
ويعتبر فاصلاً بين حارة المظلوم شمالاً وحارة اليمن جنوباً ويتميز بعرض العديد من السلع والبضائع كالملابس والبهارات والمستلزمات المنزلية وغيرها.

:سوق البدو
يقع على مقربة من بوابة مكة ويعرض فيه البهارات والحبوب والأقمشة بأنواعها وكل ما كان يجذب سكان البادية.

:سوق قابل
وقد شهد عبر الزمن تغيراً جذرياً في نوعية البضائع المعروضة فيه مثل الأقمشة والأحذية والذهب وجميع مستلزمات المناسبات من حلوى وبن وساعات وأجهزة كهربائية وهو هدف حيوي لزوار المدينة قديماً وحديثاً.

:سوق الندى
من أهم الأسواق القديمة في مدينة جدة وهو يمتد بمحاذاة الجزء الغربي من سور المدينة حيث يلتقي شماله بشمال غرب المدينة ويتفرغ منه عدة أسواق جانبية تزيد من أهميته وحيويه التجارية وأشتهر شمال سوق الندي بكثرة إنتشار المكتبات فيه وبيع السمك المقلي والمشويات وصناعة الأحذية والحقائب وإصلاح الساعات.

:أهم الأسواق والخانات القديمة
إضافة إلى هذه الأسواق الرئيسية ظهرت في جدة القديمة بعض الأسواق والخانات المعروفة من أهمها: سوق السمك "البنقلة" وسوق الجزارين بالنوارية ويقع في نهاية شارع قابل والسوق الكبير وتباع فيه الأقمشة? وسوق الخاسكية ويقع خلف دار الشيخ محمد نصيف? وسوق الحبابة ويقع في باب مكة وسوق الجامع نسبة إلى جامع الشافعي? وسوق الحراج "المزاد العلني" وهو في باب شريف? وسوق العصر ويقع في باب شريف ويقام عصر كل يوم? وسوق البرادعية وكانت تصنع فيه برادع الحمير والبغال وسروج الخيل عند عمارة الشربتلي? وسوق السبحية وكانت تصنع فيه وتباع المسابح بأنواعها ويقع في منطقة الخاسكية? وسوق باب شريف وتباع فيه الأقمشة – إضافة إلى الخانات في جدة القديمة – والخان ما يسمى بالقيسارية أي السوق التي تتكون من مجموعة دكاكين تفتح وتغلق على بعض ومن أهمها: خان الهنود وخان القصبة.

:أهم البيوتات التجارية في جدة
وما دام الحديث موصولاُ عن الكيان الإقتصادي في مدينة جدة القديمة لابد لنا أن نمر سريعاً على أهم البيوت التجارية في جدة القديمة والتي تمثل جذور هذا الكيان الإقتصادي ويروي الباحث المؤرخ عبدالقدوس الأنصاري في موسوعة تاريخ مدينة جدة أن أهم البيوت التجارية التي عرفت هي آل نصيف وآل زينل وآل باناجة وآل باعشن وآل الزاهد وآل الهزازي وآل الجمجوم وآل باغفار وآل لنجاوي وآل الطويل وآل البسام وآل الفضل وآل المتبولي وآل المغربي وآل قابل وآل الأبار وآل الكابلي وآل الشبكشي وآل عرب وآل الدخيل وآل عبدالفتاح وآل التركي وقد جاء إسم بعض هذه الأسر وأجدادها من التجار في كتاب "خلاصة الكلام" وهذه الأسر ساهمت في بناء الكيان الإقتصادي لجدة وكان من تجار جدة المرموقين الشيخ عمر نصيف وهو جد الشيخ محمد نصيف والسيد عبدالله السقاف وسعيد باجسير وعبدالله بن جنيد وعبدالرحمن باجنيد وسالم بامحرم وأحمد باعبيد وصالح بن على باعشن وآن لنا أن نذكر بعض أسماء كبار التجار الذين أسسوا الحركة التجارية القديمة في جدة ومن أبرزهم الشيخ عمر أفندي نصيف جد الشيخ محمد حسين والشيخ محمد حسن نصيف والحاج محمد على زينل والشيخ يوسف زينل والشيخ محمود على زاهد والشيخ محمد الطويل والشيخ عثمان باعثمان والشيخ محمد صالح بن على باعشن والشيخ أحمد باناجة والشيخ عبدالله المحتسب والشيخ أحمد محمد صالح باعشن والشيخ عبدالله كامل والشيخ محمد بن عبيد بن زقر والشيخ سعيد بن عبيد بن زقر والشيخ محمد عبدالله رضا والشيخ على الجفالي والشيخ محمود آبار والشيخ فاضل عرب والسيد محسن باروم والأستاذ محمد على مغربي والشيخ عبدالطيف جميل والشيخ سالم بن محفوظ والشيخ عمر عبدربه والأستاذ حمزة عجاج والشيخ محمد نور رحيمي مدير عام الجمارك والشيخ مبارك عبدالتواب السلمي والشيخ أحمد صلاح جمجوم والأستاذ على شبكشي والشيخ عبدالعزيز السليمان والشيخ أحمد موصلي والشيخ عبدالرحيم صدقة عبدالفتاح وغيرهم كثيرون من أعيان ووجهاء ورجال الأعمال في جدة.



المصدر : الموقع الرسمي لأمانة محافظة جده

صور لمدينه جدة قديمة، ذكريات جدة من الماضي

سور جدة عام 1938 م



مقبرة حواء، مدينة جدة عام 1918 م






ميناء جدة 1918 م












مجموعة من الحجاج حين نزولهم إلى ميناء جدة 1324هـ/1906م



باب مكة عام 1918 م




مخيمات الأفارقة خارج جدة، عام 1918 م




باب شريف عام 1918 م





الكنداسه أول محطة تحليه مياه في شبه الجزيرة العربية
والتى أنشأها العثمانيون لتحلية مياه البحر



باب مكة,جدة – منطقة جدة الساحلية 1906 م

باب المدينة، عام 1918 م












سوق الخاسكية 1918 م

سور المدينة البحري وقنصلية فرنسا والمركز البرقي للبعثة العسكرية الفرنسية
مدينة جدة عام 1336هـ/1917 م

القنصلية البريطانية، مدينة جدة، عام 1336هـ/1917 م



بوابة جدة ونقطة التفتيش آنذاك للقادمين اليها 1947 م

قصر خزام 1947 م

بيت زينل عام 1945 م



مبنى ضيوف الحكومة السعودية – جدة 1947 م

مبنى الجمارك بجدة 1947 م

بيت ( مسماري ) والمعروف ببيت الضوء البحري الذي يرشد السفن وهو مكتمل – جدة 1945 م



صورة لمقبرة غير المسلمين – جدة 1947 م



السبيل – البيزان

فندق قصر الكندرة

مدارس الثغر قديما



معرض الخريجي التجاري

حي الثغر

شارع قابل 1963 م

مبنى وزارة الإعلام القديم بجدة

والان مع جدة الحديثة

اليوم اخترت لكم اجمل الصور لمدينتي الحبيبه جده

بســـــــــــــــــــــــــــــــم اللــــــــــــــــــــــه الرحمـــــــــن الرحيـــــــــــــــــــــــم

صور مدينة جده مختاره من اجمل المناظرالخلابه

اتركم تتمتعون بمناظرهاا الجميله

ارجو ان تكون اعجبتكم ونالت استحسانكم ودمتم انتظر رودودكم
كتبها اختكم عزوف

منقول

يكفي أن يقال «فيصل»ليقف العالم الإسلامي إجلالاً

الفيصل .. مواقف وانجازات
عبدالله عمر خياط يروي جانبا من فصول سيرة الملك الشهيد «1»


كان يكفي أن يقال «فيصل»ليقف العالم الإسلامي إجلالاً
كبزوغ الفجر على من كان ليله أظلم ، كان توحيد مدن المملكة العربية السعودية، بالنسبة لأبنائها الذين عاشوا حيناً من الدهر هوان الفزع والخوف على أموالهم، وأهليهم، وأنفسهم. مثلما كان الحجاج والمعتمرون غنيمة لقطاع الطرق الذين لا يبالون بارتكاب أية جريمة قتل في سبيل الحصول على ما يحمله الحاج والمعتمر من أموال ومتاع .. ولتحقيق ما يريدون لايتورّعون عن سفك الدماء لأجل الحُطام والامتعة. !!
ولذا فقد كان قيام الملك عبد العزيز آل سعود – طيب الله ثراه – بتوحيد هذا الكيان الكبير تحت مظلة الشريعة الإسلامية، نعمة منَّ الله بها على هذه البلاد وأهلها والحجاج والمعتمرين والزوار، وذلك بتوفير الأمن ، ونشر الأمان، وتوطيد الاستقرار، وتأمين سبل الحياة الكريمة للمواطن والمقيم، وتيسير أداء مناسك الحج والعمرة والزيارة لكل وافد من كل فج عميق.
ولقد تحقـــق كل ذلك بفضل من الله، ثم بفضل السياسة الرشيدة للملك عبد العزيز واختياره النخبة من رجاله الأكفاء بتعيينهم أمراء للمناطق، واختص الحجاز بتعيين نائب له به هو صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبد العزيز إلى جانب توليه وزارة الخارجية التي كان أول وزير لها ، واستطاع الفيصل بحنكته وبعد نظره أن يصبح مهندس السياسة السعودية على امتداد تاريخه ، إذ ظل محتفظاً بمنصب وزارة الخارجية حتى آخر حياته رحمه الله.
ادارة شؤون الدولة
ولكن يظل منصب نائب الملك بالحجاز له دور هام في تاريخ الفيصل، حيث كان من موقعه هذا مسؤولاً عن إدارة دفة شؤون الدولة من خلال "النيابة" التي كان الحجاز مقر جميع مرافق الدولة التي يديرها أكفاء من أبنائه ، ففي النيابة كان - مع حفظ الألقاب -: إبراهيم السليمان، محمد عمر عرب، محمد عمر توفيق، محمود أبار، عبد الله كامل، عبد السلام الفارسي ، عبد القدوس الأنصاري ، ابراهيم توفيق، عبدالعزيز الرفاعي. وفي المالية: عبد الله السليمان، محمد سرور الصبان، حسين جستنية، أحمد موصلي، محمد حسن فقي، محمد حسين زيدان. وبالداخلية: محمد حابس، محمود أبار – الذي انتقل إليها من النيابة – أحمد محمد جمال، محمود جمال حريري، عبد الله الغاطي.. وفي الصحة: محمد عمر عرب – الذي انتقل إليها من النيابة رئيساً لديوانها -. وفي المعارف: مؤسسها السيد طاهر الدباغ ، محمد بن مانع، أحمد العربي. وفي الأوقاف: السيد عبد الوهاب نائب الحرم – الذي انتقل إليها من البلدية – التي تولاها بعد ذلك عباس قطان. وفي البريد: عبد الله كاظم، محمد سعيد العامودي، ابراهيم سلسلة، أحمد زيدان، محسون أفندي. وبالإذاعة: ابراهيم الشورى، ابراهيم فودة، محسن باروم، عبد الله منيعي، طاهر زمخشري. وبالحج: أحمد قنديل، هاشم زواوي. وبالأمن العام: مهدي بك المصلح، علي جميل، طلعت وفا، طه خصيفان، أحمد يغمور ، صالح عناني. وفي إدارة عين زبيدة: أحمد خليفة.
ولما كان الفيصل – رحمه الله – على رأس جميع هذه الإدارات بوصفه نائب الملك في الحجاز فقد حظي مجلس الشورى برعايته وكريم توجيهه من خلال ترؤسه لجلساته السنوية، ويذكر أن المجلس كان يضم أبرز رجالات الحجاز وعلى رأسهم: السيد صالح شطا رحمه الله.
وبذا كان يكفي أن يقال فيصل بن عبدالعزيز ليقف العالم الاسلامي اجلالاً لشخصه وتقديراً لدوره في خدمة الحرمين الشريفين وأهلها وقاصديها من الحجاج والمعتمرين، وهذا ما يجعلني أجزم أنه لو اجتمع معاصرو الملك فيصل من الكتاب والشعراء والمفكرين لتسجيل مسيرة حياته ورصد منجزاته وكتابة تاريخه، لما استطاعوا أن يوفوه حقه، فكما ذكر صاحب السموالملكي الأمير تركي الفيصل في ما نشرته له عكاظ بتاريخ الأحد 1429/4/21هـ وهو يتحدث عن معرض "شاهد وشهيد" الذي يحكي تاريخ الملك فيصل: إنه منذ نعومة أظفاره – رحمه الله – وهو يكلف من قبـــل والده العظيم الملك المؤسس عبد العزيز – رحمه الله – في مهام تكوين هذه الدولة، وساهم مع اخوانه والرجال الآخرين في تكوين هذا الكيان الكبير.. وعلى سبيل المثال كان عمره 12 سنة عندما شارك في أول معركة حربية تقع حول منطقة حائل مع أخيه الملك سعود، وتبع ذلك مشاركته في معارك أخرى تتعلق بتوحيد المملكة، ثم كلف في سن 13 عاماً في تمثيل الملك عبد العزيز في مجريات معاهدة السلام بعد الحرب العالمية ، وذلك بزيارة بريطانيا بدعوة من الملك جورج الخامس ملك بريطانيا في ذلك الحين ، ثم بالذهاب لباريس التي كانت تعقد فيها مباحثات تلك المعاهدة.
ومعروف أن الملك عبد العزيز – رحمه الله – كان قد أوفد الأمير فيصل بوصفه وزيراً للخارجية في أول رحلة له إلى روسيا الذي كانت أول دولة اعترفت بقيام المملكة.
السيف لجدة
هذه الملامح من تاريخ الملك فيصل بن عبد العزيز – رحمه الله – شدني القلم إليها وأنا بصدد الحديث عما سمعت.. وشهدت من المواقف التي عاصرتها منذ وعيت مجريات الأحداث.. وخلال تشرفي بمقابلة الملك فيصل بالنيابة، أو مرافقة جلالته – رحمه الله – في رحلاته الخاصة ومؤتمرات القمة ضمن الوفد الاعلامي.. وكل ذلك بالقياس لما يعرفه الآخرون الذين عاصروا جلالته – رحمه الله – ليس إلا قطرة في بحر.. ومع ذلك فإن من القطر تسيل الأودية.
في صبيحة ثاني أيام عيد الفطر المبارك خرجت الطائف بمن فيها من مصطافين ليشهدوا الاحتفال الكبير في ساحة "قروة" بمناسبة اسبوع "السماوه" لمولد الأمير سعود الفيصل عام 1360هـ والذي ألقيت خلاله القصائد وتسابق الخيالة ، وقد اصطحبني واخوتي والدي رحمه الله إلى تلك الساحة.. فكان أن رأيت للمرة الأولى الأمير فيصل بن عبد العزيز وأنا ابن ثلاث سنوات.
ومرت الأيام.. ودارت الأعوام التي أمضيت بعضها في الدراسة.. ثم الالتحاق بالشرطة ، ثم العمل بالصحافة التي يسرت لي ثانية فرصة التشرف بلقاء سمو الأمير فيصل خلال المهرجان الذي أقامه أهالي جدة عصر يوم السبت 1382/11/16هـ وشهده جمع حافل من أبناء مختلف مدن المملكة، وقد اصطفوا في الساحة المواجهة للفندق والمعروفة بميدان البيعة حيث أُفتتح المهرجان بآي من الذكر الحكيم ، فكلمة للمشرف على تنظيم المهرجـــــان معالي الحاج محمد عبد الله علي رضا، تلاه فضيلة الشيخ محمد الحركان ، ثم أطل الفيصل على الجماهير حيث ارتجل – رحمه الله - كلمة كان مما قال فيها:
"أيها الاخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يسرني في هذه اللحظة المباركة أن أعبر لكم عن عظيم امتناني وعن صادق شعوري بما يبدو على هذه الوجوه الكريمة من محبة واخلاص وليس الاخلاص والمحبة لفيصل وانما المحبة والاخلاص للشعب الذي يمثله فيصل.
أيها الاخوة الكرام: يندر في التاريخ أن تمر مثل هذه اللحظات العزيزة ليلتقي الحاكم بالمحكوم.. والحاكم بالمحكوم هو اصطلاح اصطلحت عليه الأمم وان لم يكن من طبيعتنا ولا من سجيتنا فنحن هنا أيها الاخوة لا نعتبر أنفسنا حاكماً ومحكوماً وانما نعتبر أنفسنا اخوة متعاونين متساندين لتأدية ما أوجبه الله علينا من حفاظ على ديننا وكرامتنا وخدمة لوطننا وأبناء شعبنا وبناء هذا الوطن العزيز بناءً راسخ الأركان، قوي البنيان لا تهزه العواصف ولا الرياح ولا يضره ما يتعرض له من هجمات أو محاولات والله سبحانه وتعالى مؤيدكم وناصركم مهما أراد المكابرون والمجاهرون.
أيها الاخوة الكرام: انه لشــــــــرف عظيم بأن أتقبل من حضرة الحاج محمد عبد الله علي رضا الرمز الذي تقدم به وان كان في حد ذاته صغيراً ولكنه في معناه أعتبره كبيراً يدل على ما انطوت عليه هذه النفوس الكريمة من مشاعر طيبة ومن كرم محتد ومن عزة نفس وكرامة وانه ليسعدني في هذه اللحظة أن أرجو من الأخ محمد عبد الله علي رضا أن يتقبل باسم مدينة جدة هدية متواضعة لا تعبر عن قيمة مادية ولكنها تعبر عن قيمة معنوية وهو سيف أهديه لمدينة جدة.
أيها الاخوة الكرام: لقد اخترت أن أهدي لمدينة جدة سيفاً لأن السيف هو رمز الفصل بين الحق والباطل".
ثم تحدث بعد ذلك – رحمه الله – عن ما تقوم به الحكومة من مشاريع وأعمال لخدمة الوطن وما تسعى إليه من أهداف لوحدة الأمة الاسلامية والعربية..
وفي طريقه لمغادرة المهرجان اقتحمت المجموعة التي تحيط به وسلمت عليه في الوقت الذي كان معالي الشيخ محمد رضا يحاول أن يبعدني عن الطريق بكلتا يديه

مواقف لاتنسى مع اميرنا المحبوب . .

يقول الفارسي لا أنسى موقف الامير عبدالله الفيصل عندما كان رئيساً للنادي الاهلي، حيث اهدى ابني هاني سيفاً مذهباً في صغره، وفي إحدى المقابلات الصحفية أعلن ابني حبه لنادي الاتحاد لدرجة انه صبغ غرفته باللونين الاسود والاصفر وكذلك كل محتويات غرفته كانت اسود واصفر فقلت له احرجتني مع الامير عبدالله الفيصل فقال هذا عشقي يا ابي.


ويقول الشاعر مصطفى زقزوق:

كانت القصة أن الأمير عبد الله الفيصل كان مهتما بالبحث عن شعر حمزة شحاتة وسأل ابنته شيرين وأكدت له بأنه قام بحرق كل قصائده، وأكد لي الشاعر حسين سرحان.. وبحكم تواجدي في مصر وترددي على كثير من المكتبات القديمة التي يسمح لي أصحابها بالبحث عما أحتاجه وكانت المفاجأة عثوري على ظرف به قصائد حمزة شحاتة مع ديوان صغير طبعه الأديب عبد الحميد مشخص وعدت إلى الوطن وقدمت للأمير عبد الله الفيصل ثلث قصائد الشاعر حمزة شحاتة، وطلب من الشيخ محمد علي مغربي والأستاذ عبد المجيد شبكشي بمراجعة القصائد وكلف الأستاذ محمد حسين أصفهاني صاحب مطبعة الأصفهاني بطباعة خمسة آلاف نسخة، وفي وقتها رجوت من الأمير عبد الله الفيصل بالإشارة إلى اسمي كصاحب المبادرة ونبه بذلك وظهر الديوان ولم أجد إشارة إلى اسمي وبرر لي بملاحظة ذلك في طبعة أخرى.. وساعتها قلت للأمير عبد الله الفيصل أنا لم أعط سوى ثلث القصائد وما تبقى منها محتفظ بها..

ويقول زقزوق ايضاً:
بعد عملي في مكتب الشيخ محمد سرور الصبان انتقلت للعمل موظفا في وزارة الداخلية عندما كان الأمير عبد الله الفيصل الوزير ذا الوزارتين للداخلية والصحة.
وجئت في يوم إلى مجلس الأمير بمفردي وسألني بقوله: وايش اللي محببك في مجلسي؟. فأجبته: لأستفيد من عطائك وكذلك محبتي لك واعتزازي بك حينما كنت أعمل موظفا في وزارة الداخلية.. وفوجئت به ينادي يا عمر جيب للزقزوق كرسي جنبي، وأخبرني: ترى ليس هنا مجلسنا كل يوم، فيوم هنا ويوم في شارع التحلية، ولا أحمل لذلك الأمير غير أسمى تقديري وإجلالي، رحمه الله.



ويقول عبدالله يحيى الجفري عن لقائه بعبدالله الفيصل:
في تلك الأيام كانت هناك ثلاث وزارات فقط هي وزارة المالية والخارجية والدفاع، وعندما صدر مرسوم ملكي بتأسيس وزارة للداخلية ووزارة للصحة، أسندت الوزارتان لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالله الفيصل فوجدتها فرصة أن انتقل لوزارة الداخلية، خاصة أن جميع أعمال الأمن العام ستكون مرتبطة بالداخلية، فتقدمت إلى وزارة الداخلية بتشجيع من الصديق الأستاذ أحمد محمد جمال وكانت الداخلية في بداية تأسيسها مرجعا للتعليم وللبلديات وللأوقاف وللأمن العام والبريد وكأنها أم الوزارات، فأخذت بنصيحته وذهبت للشيخ محمود أبار ــ رحمه الله ــ رئيس ديوان وزارة الداخلية، وأذكر أنه قال لي إن هذا الرجل لا يحتاج للواسطة فهو بحكم خبرته وفراسته يدرس الشخص فإذا وجد فيه الكفاءة يعينه أو ينقله، وعندما أردت الدخول عليه وجهني حارسه العم أحمد عدني ــ رحمه الله ــ بمقابلة مدير الأوراق المرحوم السيد أمين رضوان، وعندها هممت بالعودة أخذ أحمد جمال بيدي وأعادني، وقال له: يا عم أحمد مكن السيد عبد الله بالدخول، فاستجاب وفتح لي الباب ودخلت على الشيخ محمود أبار، وكان ذا هيبة، وبعد أن استفسر مني وعن طلبي، شرحت له أنني صاحب اختصاص في الأمن العام، فقال لي: وهل الأمن العام يوافق على نقلك للداخلية، قلت: لا لن يوافق، قال: إذن ما العمل؟ قلت: أقترح أن يصدر أمر وزير الداخلية بنقلي، فجاء رده صارما: هل نخرب بيوت الناس لنصلح بيوتنا؟ قلت: إذن ما الحل؟ قال: دعني أفكر.

السيد محمود آبار

أول ما تلقاه تطالعك في وجهة نضارة مشرقة . وتقرأ في ملامحه آيات ذكائه وحنكته ولباقته . وترى من تصرفاته معك مبلغ ما ينطوي عليه خلقه من نبل وكرم وأدب وتواضع جم .. هذا هو « السيد محمود أبار » رئيس كتاب النيابة.
والسيد محمود أبار من أقدم موظفي الحكومة السعودية ، وقد عرف طوال سنين بعيدة ناهضًا بعمله في ديوان نائب جلالة الملك المعظم بكفاءة نادرة وعزم وطيد، ومثابرة هي مضرب المثل . وقد برز في جميع ما تولاه من أعمال مما جعله موضع تقدير رؤسائه وجميع الذين قدر لهم أن يتصلوا به، سواء كان اتصال عمل أو اتصال صداقة ومودة.
وسر نجاح السيد محمود أبار وتوفيقه أنه قد وهب ذكاء فطريًا وقادًا ، وأنه قد مارس الأعمال الحكومية عهدًا طويلاً فأقبل عليها بحزم وإخلاص وعرف كيف يوجهها ، وعرف كيف يستفيد من التجارب التي تصادفه في حياته . وإذا ما سألته عن سر نجاحه كان جوابه الذي لا يتغير :
ــ إنني مدين بنجاحي لله تعالي ، ثم لخدمتي لسمو الأمير فيصل العظيم ، فقد استفدت من قربه وملازمته دروسًا أي دروس ومعرفة أي معرفة.

http://dc170.4shared.com/img/nDZnkNSW/preview.html