مقالات الكاتب مشعل السديري

الميتة المثالية

تناول أحدهم صحيفته اليومية من أمام باب منزله، ووضعها بجانبه عندما انطلق بسيارته، ولاحظ أن الصحيفة تتحرك، وشيء ما (يخرفش) داخلها، واكتشف أنه عصفور دخلها، إما ليبحث عن طعام، أو ليقرأ آخر الأخبار، وأوقف السيارة وأبقى على المحرك دائراً، وما أن أطلق العصفور وهمّ هو بدخول السيارة وكانت إحدى رجليه خارج السيارة، إلا و(التعشيق) ـ أو مقبض التروس ـ ينزلق تلقائياً وتتحرك السيارة، وعلقت رجله الثانية تحت المقعد، وأخذت السيارة تسحبه وهو يعافر و(يفرفص)، وأخيراً انعتقت قدمه العالقة، وسقط على الأرض وشجّ رأسه، وتابعت السيارة انطلاقتها وارتطمت بشرفة منزل أحد الجيران، واخترقتها ودمرتها، وتحطمت مقدمة السيارة شرّ تحطيم، ونقل الرجل إلى المستشفى في حالة سيئة، ووضعوا في رأسه اثنتي عشرة غرزة، ونقلت سيارته إلى ورشة وتصليحها يكلف الآلاف، فيما رفع عليه جيرانه دعوى لإصلاح منزلهم، وبعثت له المحكمة بإخطار بذلك، كما أن المستشفى يطالبه بثمن علاجه، كل هذا حصل بسبب عصفور (مقرود) يريد أن يتثقف.
وحال صاحب هذه السيارة، أهون من حال صاحب طيارة خاصة صغيرة، وذلك عندما عوّم محرك الطائرة بالوقود، واكتشف أنه زاده أكثر من اللازم، وأدار المراوح للسير إلى الوراء بهدف إنقاص فائض الوقود، وحين عاد ليوقفها من الرجوع، أخطأ في المكبس، فدار المحرك وانطلقت الطائرة إلى الأمام مترنحة بخط لولبي متجهة إلى حقل ذرة مجاور، فيما كانت تسحب صاحبها إلى مسافة 150 متر وهو يحاول الصعود لها لإيقافها، وسقط على الأرض مضرجاً بدمائه، فيما أخذت الطائرة ترتفع لوحدها في خط متعرج وتختفي، ثم عثر عليها لاحقاً وهي عالقة ومحترقة في غابة من الأشجار على بُعد 100 كيلومتر.

أما الحادثة التي لا تزال عالقة بذاكرتي تماماً، فهي حادثة الطائرة التي تناقلتها وسائل الإعلام قبل ثلاث سنوات، حيث انه كانت هناك طائرة تحمل ثلاثين راكباً تقريباً، وأقلعت من مطار في فلوريدا في رحلة إلى ولاية أخرى، وقد حصل لها حادث غامض، إلى الآن لم يستطع أحد اكتشافه، لكن يرجح أن قائد الطائرة قد أصيب بنوبة قلبية ومات، وذلك لأن كل أبراج المراقبة الأرضية الذين كانوا يتصلون بها لم يتلقوا أي رد، مما اضطر سلاح الطيران إلى إرسال طائرتين للتحليق بجانبها، وهالهم ما رأوا، وبما أن الوقت كان ليلاً، وأنوار الطائرة وشبابيكها كلها مفتوحة، لهذا استطاع مَن كان بالطائرتين أن يشاهدوا جميع الركاب وكأنهم نيام، وليس بالطائرة أي حركة، ويبدو أن الطائرة أخذت ترتفع إلى مستويات عالية جداً مما جعل الضغط يختل أو يتجاوز معدله الطبيعي فمات من جراء ذلك جميع الركاب دفعة واحدة، واستطاعت تلك الطائرة أن تقطع أمريكا لوحدها من جنوبها إلى شمالها، ولم تسقط إلاّ عندما نفد وقودها وهي محلقة في منتصف كندا.

لقد كانت تلك الطائرة (نعشاً) جماعياً طائراً، أماتت زبائنها بهدوء، وأرادت أن (تفسّحهم) الفسحة الأخيرة على طريقتها الخاصة.. وبيني وبينكم فإن مثل تلك (الميتة) تستهويني، المهم أن تكون جالسة بجانبي على الكرسي قطة أليفة (نغموشة) لها سبع أرواح.

فعلاً.. أنا محتار

صحوت من نومي في أحد الأيام وأحسست بخدور و«تنميل» في قدمي اليسرى امتد إلى ما فوق الركبة، وقد أخذتني الأوهام والوساوس بعيداً، غير أنني تحاملت عليها، لأنني كنت مدعواً إلى حفلة عشاء مختلطة، وكان يجلس في مواجهتي على المائدة صديق أخبرته عن حالة قدمي، وفي نفس الوقت كانت تجلس إلى يساري سيدة محترمة، وبينما نحن منهمكون في الأكل أردت أن أتأكد أن قدمي لا زال ينبض بها الإحساس، فما كان مني إلا أن اقرصها، وأصبت بما يشبه الصدمة ظنا مني أن قدمي قد شلت، حيث انني لم أشعر بأي ألم من جراء القرصة العنيفة التي أحدثتها، فما كان مني إلاّ أن أتوجه بالكلام لصديقي الذي يقابلني بصوت يسمعه الجميع وقلت: هذا هو ما كنت خائفاً منه، إنني لم أشعر نهائياً بساقي، وكانت المفاجأة التي أخجلتني، وذلك عندما قالت السيدة المحترمة التي كانت بجانبي أن الساق التي قرصتها هي ساقي (يا حضرة).

انتهى العشاء على (زفت) لا على خير، حيث انني خرجت منه مشيعاً بنظرات الاتهامات، وعندما عدت إلى داري وأنا أعرج، أخذت حماماً ساخناً ثم تمددت، وإذا بالدم يسري في كل عروقي، وإذا بقدمي تعود لها، كامل لياقتها وأكثر، وعرفت أن الموضوع وما فيه، انني بالغت بالأحلام في أثناء نومي، وأن قدمي قد (انعسرت) من شدةّ الرفس، وهذا هو ما حصل لها من الخدور أو التنميل.. وها انذا ولله الحمد ارمح كالحصان.. غير أن ما يشغل بالي ويدعوني إلى الحيرة هو: كيف أن تلك السيدة المحترمة لم تصرخ أو تتأوه من شدة قرصتي لساقها (بالغلط)، هل هي يا ترى كانت فاقدة للإحساس؟!، أم أنها متعودة على القرص؟!، أم أنها من النوع الذي يتلذذ بالألم؟! أم أن لها مطامع أخرى أنا لا أعرفها؟! فعلاً أنا محتار(!!).

**

قيل إن الحكيم (كونفوشيوس) كان سائراً ذات يوم مع نفر من تلاميذه عند سفح جبل، فشاهد عن بعد امرأة تنوح على قبر، فحث السير إليها وعندما دنا منها سألها: لماذا تنوحين نواح من نكب مرة بعد أخرى؟!، فقالت: الصواب هو ما ذكرت: أن وحشاً مفترساً قتل والدي هنا، ثم نزلت المصيبة بزوجي، وها هو ابني ينال نفس المصير اليوم، فقال لها الحكيم: ولماذا لا تبرحين هذا المكان، وتلجئين إلى مكان آخر؟! فقالت: لأنه لا توجد هنا حكومة مستبدة.

والآن هل فهمتم ما أفهم؟! أم لم تفهموا ما لم أفهم؟!




التعليــقــــات
نجود النيل- مصر، «المملكة العربية السعودية»، 06/11/2006
قرصة رجل بمثل وسامتك هي غاية ما تتمناه أي سيدة فلماذا التعجب؟!

شريف أحمد، «الامارت العربية المتحدة»، 06/11/2006
دائما كعادة قلمك الجميل الرائع يتحفنا بمقالاته الفريدة وانت انت تظل مشعل السديري خليفة كتاب عظام أمثال أنيس منصور وغيره في خفة الظل ورقة الاسلوب وسلاسة التعبير.


مخلص محمد، «المملكة العربية السعودية»، 06/11/2006
لعلك بالغت كثيرا في أحلامك ولم تنتبه لحماتك.

ريــهــــام زامــكـــــه، «المملكة العربية السعودية»، 06/11/2006
مـن الـمـؤكـد أن لـتـلـك الـسـيـدة (الـمـحـتـرمـة) مـطـامـع أخـرى لا أظـنـك تـجـهـلـهـا! والآن، هـل فـهـمـت مـا أفـهـم؟!

طارق متولى ( مصرى بالسعوديه)، «المملكة العربية السعودية»، 06/11/2006
عزيزي، لا زلت تتحفنا بروائع مداد قلمك الغزير وفكرك المنير وتارة أشعر بأن كتاباتك كلوحة سريالية لفنان أجاد خلط الألوان لينبئ عن لون جديد و تارة أحس بأنك عاشق لرسم (البورتريه) أو الصورة كاملة أمام قارئك وهذا قمة الإبداع.

أروى جادي، «المملكة العربية السعودية»، 06/11/2006
أستاذي الفاضل العدالة الإلهية تحكم بين العباد في الدنيا قبل الآخرة، ولكن من صفات الله الرحمة والحكمة والصبر فهو جل وعلى صبور على عباده ويمهل ولكن لايهمل وحكمه وعدله نافذ نافذ مهما طال الإنتظار فالفرج قريب إن شاء الله لتنعم الأرض بالأمن والعدل والسلام وسلم قلمك .

علاء الدين محمود، «فرنسا ميتروبولتان»، 06/11/2006
الأستاذ القدير مشعل نحن رجال لا يعجبنا العجب ولا صيام في رجب . لو أن المسكينه صرخت بك من المها. وفرجت عليك كل الضيوف لكان موقفك وكذلك هي في وضع لا يحسد عليه .ما أستطيع قوله أنها سيدة عاقلة وذكية وأنك محظوظ .

لغة الضفادع

أنا من أقل الناس بتقديم النصائح للآخرين، ومن أقل الناس كلاماً، وأكثرهم سؤالاً، وهذا ما حصل مع أحدهم عندما توالت أسئلتي عليه من أجل أن أستزيد من معرفته، فظنّ بل تأكد في قرارة نفسه أنني أجهل الجاهلين، وأنني في حاجة ماسة وسريعة للاستماع إلى نصائحه، فتحول من الإجابات عن أسئلتي إلى أن يسألني هو قائلاً: هل خصصت وقتاً لأداء المهمات الكبيرة كل يوم؟!، قلت له: لا لأنه لا توجد في حياتي أصلاً أيّ مهمة كبيرة، فقال: يا سيد افهمني، إنني عندما قلت كبيرة، فليس معنى ذلك أنك سوف تقوم (بتخصيب اليورانيوم)، أو ترفع سعر برميل البترول إلى 80 دولاراً، فالأمور في هذا المجال (نسبية)، فما تقوم به وتراه أنت صغيراً قد يكون عند إنسان آخر كبيراً، والعكس كذلك صحيح.
ولا أكذب عليكم أنني بدأت (أتوه) من كلام ذلك الفيلسوف، غير أنه لم يتركني وشأني وجعلني أبدو أكثر اضطراباً عندما قال لي: اسمع، إن المماطلة الإيجابية هي من أكثر أساليب الإنجاز الشخصي تأثيراً، فسألته لا شعورياً متعجباً: هل قلت (المماطلة)؟!، ولم أسمع كلمته جيداً عندما قال: نعم، لأن تفكيري ذهب رأساً إلى ذلك الشخص الذي استدنت منه قبل شهر مبلغاً من المال، وحان وقت تسديده، انتبهت إلى نفسي، وأعجبتني الحكاية، فتوجهت نحوه بكامل مشاعري أطلب المزيد من نصائحه، فقال: الحقيقة هي أنك لا تستطيع أداء كل شيء تود فعله، وعليك دائماً أن تؤجل شيئاً ما، أجّل مثلاً أكل الضفادع الصغيرة، وكل أولاً الضفادع الكبيرة.

فانقلب وجهي، وتغيرت ملامحي، و(حامت كبدي)، فأوقفته عن الكلام قائلاً: ومن هو الذي ذكر لك أنني من الممكن أن آكل ضفدع، إنني أتقزز من منظرها، فكيف لي بأكلها؟!.

فأخذ (يسخسخ) ـ بحرف (الشين) ـ أي يضحك من كلامي وقال: وسّع أفقك ولا تكن عجولاً، فما ذكرته هو مجرد مثال لا أكثر ولا أقل، والضفدعة تعني العمل، وبما أنني أحب أكل الضفادع فقد أوردتها، ومن الممكن أن تستبدلها أنت بالأسماك أو الربيان. قلت له بعد أن بدأ مزاجي يتعكنن: أرجوك خلصني واعطني (الزبدة)، فقال بعد أن أكمل البقية الباقية من ضحكاته: اسمع يا سيد، إن أقوى الكلمات في إدارة الوقت هي كلمة (لا)، قل (لا) إلى أي شيء ليس له قيمة عالية في وقتك وحياتك. قلت له من هذه الناحية (وكّل الله)، ولا توصي حريص، لأن هذه الكلمة هي أكثر مفردة أرددها في صحوي ومنامي، وهي أول كلمة تعلمتها في حياتي، فجميع الأطفال أول ما يتعلمون كلمة (ماما، بابا)، أما أنا فأول ما نطقت قلت: (لا لا تكذبي).

فقال لي: إذن (برافو) عليك. سألته (برافو) على إيه؟!، قال: على رجاحة عقلك، فبدأ مزاجي يتعدل، بل إن صدري كذلك انشرح، فمن مدة ليست بالقصيرة، لم أسمع أحداً يشيد برجاحة عقلي.

أنهيت مقابلة ذلك الرجل الحكيم النصوح سريعاً، على عبارة رجاحة العقل، خوفاً من أن يدخل في نصائح غير متوقعة فيتغير مزاجي مرّة أخرى إلى الأسوأ.

وبدأت في مرحلة (المماطلة)، وترديد كلمة (لا) كالببغاء لكل إنسان، فإذا سألوني: تأكل؟!، كان جوابي، لا، تشرب؟!، لا، تنام؟!، لا، تسهر؟!، لا، تعمل؟!، لا، تلعب؟!، لا، ترقص؟!، لا، (تتنيّل) على عينك، نعم.

أهلين تركي

يعجبني لحم الديك الرومي (المدخن) البارد، أحياناً آكله (كساندوتش)، وأحياناً قليلة كشرائح مع الإفطار، ولا أستسيغه مطبوخاً، وهو من أخف اللحوم هضماً، بل انه أخف وأقل دهوناً من لحوم الدجاج، وبعضهم يطلق على هذا النوع من الطيور، الديك الحبشي، أو الديك التركي، وهذا الأخير هو ما اشتهر به في أمريكا موطنه الأصلي، حيث إن العالم القديم لم يعرف على الإطلاق هذا النوع من الطيور، وصوته من أزعج الأصوات، وشكله أكثر إزعاجاً من صوته، لدرجة أنني أحاول ألا أشاهده كثيراً لأن مزاجي من كثرة ذلك سوف يتبدل.

ولقد شاهدت فيلماً وثائقياً وهم يرعونها بالآلاف وسط الغابات والأودية والسهوب، تساعدهم الكلاب المدربة كما لو أنهم كانوا يرعون قطعانا من الماشية، ويتردد صدى أصواتها بين الجبال كما لو أن هناك جيشاً زاحفاً أتى ليطبق على جيش آخر.

والأمريكان يطلقون على الرجل الأحمق الأخرق الغبي مسمى: تركي، وهذا ما جعل أحد الطلبة السعوديين عندما كان يدرس هناك إلى أن ينتقل من جامعته ومدينته التي ابتعث إليها من شدة معاناته من كثرة الإهانات (والتريقات) التي انهالت عليه من جراء اسمه، وقبل أن ينتقل إلى الجامعة الأخرى كان قد اختار لنفسه اسم شهرة آخر أخذ يتعامل بواسطته مع زملائه وزميلاته، صحيح أن اسمه ما زال في أوراقه الثبوتية كما هو (تركي)، لكن المهم هو ما ينادونه به، وصادف يوماً أن حضر إلى جامعته الأخيرة بعض من زملائه في الجامعة الأولى، وذلك بمناسبة مباراة رياضية بين الجامعتين، وما أن شاهدوه حتى أخذوا ينادونه ويصيحون عليه: هاي تركي، تعال تركي، كيفك تركي؟!، وبما أنه غضب من مناداتهم له باسمه الذي لا يعرفه زملاؤه الجدد، فقد تلاسن معهم بدون أي روح رياضية مما جعل المسألة تتطور وتلفت الأنظار، وكان هناك تدخل، وتحقيق، وتوبيخ، غير أن هذا كله رسخ الاسم عليه وأصبح زملاؤه الجدد في البداية يشيرون إليه من بعيد وهم يقولون همساً: (تركي)، ثم تطور الأمر إلى التصعيد أكثر، وكلما شاهدوه يضرب برأسه بالحائط من شدة الزعل، زادوا بإزعاجه أكثر، مما دعاه مرة أخرى أن يطلب الانتقال إلى جامعة ثالثة، فلما تقصت الملحقية الثقافية التي يتبع لها الطالب عن السبب، وعرفت كم هو تافه ورفضت انتقاله، وعاش المسكين السنتين الباقيتين شبه منطو على حاله، وتخرج أخيراً بتقدير متواضع، بسبب المعاناة التي كان يعانيها.

وهو بالمناسبة إنسان خلوق ووسيم وصاحب نكتة، لكن (دمّه فاير)، وهو الذي حكى لي حكايته بحذافيرها عندما قابلته في مدينة جدة صدفة، فعرضت عليه أن يتناول العشاء في داري وأنا نادراً ما أعزم، وعندما حضر مع صديق له، كان الطبق الرئيسي على المائدة هو (الديك الرومي)، وغضب مني وكاد أن يخرج من البيت معتقداً أنني تعمدت ذلك ـ وهذا صحيح ـ غير أنه هدأ بعد أن أبعدت ذلك الطبق عن المائدة.

هذا الكلام كان قديماً ما بين السبعينات والثمانينات، أما الآن فأصبح الاسم شائعاً ومعروفاً وليس هناك أي حساسية تجاهه.. والآن أناديه على البعد وأعتقد أنه يسمعني، وأقول: أهلين تركي.

وعلى فكرة: اسم (تركي) اسم عربي صميم، وورد ذكره بالأشعار العربية القديمة، وله دلالات واشتقاقات، ذكرها وأثبتها الأستاذ عبد الله نور رحمه الله، في بحث جاد ومشوق في هذا الموضوع.

قصة جميله وطريفة

الحقيقة ان بعض الاسماء لدينا لها معاني سئية في لغات اخرى

وانا حضرت اكثر من موقف بحكم عملي مع عدد من الجنسيات

الحمد لله ان اسمي بالعربي فيه اللي يكفيه ولايحتاج الى ترجمه

شكرا

اشكرك اخي متعب على مرورك
كما اشكرك على حسن تواضعك اسمك فوق عالي تسلم ياسعد السعود
متعب من الاسما اللامعة هنا وليس معناها انك اتعبت اهلك بلعكس فانت اسعدتهم
ولاكن ابنا الانجليز والامريكان هم الذين يشقلبون الكلام انظر كيف يسمون الانسان بالمقلوب
اذا هم الذين يغيرون الاسما بغيرها انما تركي متعب وان كان متعب فيه شويه بيني وبينك لاكن
لااحد يدري يعني متعبهم بارك الله فيك وفي اخلاقك العالية ولك التحية والتقدير مشكور على المشاركة

المرأة (الجنيّة)

«حين تغضب عدّ للأربعة، وحين يشتد بك الغضب اشتم»

ـ وحين يواجهك من يغضبك وهو أقوى منك، اشتمه ثم أطلق ساقيك للريح، اهرب.

* * *

«تسألني لماذا أنا متفائل، السبب هو أن البديل يحطم روحي»

ـ هذا هو ما يقوله (مارتين شورت) لا أنا، لأن روحي لا يحطمها إلا الذي خلقها، رغم أن هناك من لا يزال يعبث بها، ومع ذلك أنا صابر وراض وفوق ذلك مستلذ.

* * *

«المال موجود دائما، ولكن الجيوب هي التي تتبدل»

ـ ما أكثر الملابس التي ليس فيها أي جيوب.

* * *


«ليس هناك حرية مع الجوع»

ـ هناك (شوكولاته)، وبعضهم ينطقها هكذا: (شوقلاطه).

* * *

«كل إنسان خائن لكل إنسان آخر، لأن عليه أن يكون مخلصا لنفسه»

ـ ما أكثر خياناتي، ولكن أكثر الناس لا يعلمون، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنني ممثل جيد.

* * *

«إذا قابلت الإساءة بإساءة فمتى تنتهي الإساءة»

ـ ومن قال لكم إنها سوف تنتهي، لو انتهت لما تنزلت الديانات، ولما شقي الأنبياء.

* * *

«جميع النساء السعيدات متشابهات، أما المرأة الشقية فلا شبيه لها»

ـ إلا (الجنيّة).

رمّانة

تقليد الأصوات، أو تقليد الحركات، أو التقليد عموماً، هو موهبة اختصّ بها بعض الأشخاص من دون سواهم، فتجد الواحد منهم وكأن عينه (كاميرا) تصوير مسجلة، فيتقمّص شخصية مَن يريد، ويخرجه كما هو، ولكن بشكل هو أقرب (للكاريكاتير)، ولكنك عندما تشاهده تعرف أنه يقصد (فلان) من دون أن يقول لك أحد ذلك. وأعرف واحدا من هذا الصنف المقلّد، إلى درجة أننا أطلقنا عليه اسم (القرد)، على أساس أن القرد مغرم بالتقليد.

غير أن اسم القرد استبدلناه أخيراً باسم (رمّانة)، وذلك لسبب جوهري سوف أحكيه لاحقاً، والغريب أنه كان لا يتعب من حبك (المقالب) بمن يعرف ومَن لا يعرف، بل انه قد يمرض إذا ما مرّ عليه أسبوع من دون أن يورط أحدا في مشكلة (بريئة)، مستغلاً بذلك قدرته الفذّة والعجيبة بتقليد الأصوات.. وبينما كنا مستقرين بأمان الله في مجلسنا، البعض يشاهد التلفزيون، والبعض يلعب (الكوتشينة)، والغالبية العظمى كانت (تسولف) وتتكلم مع بعضها البعض.

وكان ذلك القرد، منتحياً بالركن وفي يده التليفون (الجوال) يهمس به بصوت لا يكاد يُسمع، ولاحظت أن أحد الموجودين قد قام من مكانه ومعه جواله، وخرج من المجلس ليكمل مكالمته، وما هي إلاّ فترة قصيرة وإذا به يعود ويجلس وهو قلق، وبعد دقيقة وإذا (بجوال) أحد الحاضرين يرن كذلك، ويفعل مثلما فعل الأول خرج وأكمل مكالمته ثم عاد. وما هي إلاّ عدّة دقائق، وإذا بالأول يستأذن من الجميع للخروج، حاولنا استبقاءه على أساس أن الوقت ما زال بدري، غير أنه اعتذر لأن هناك ارتباط عمل لا بد أن يؤديه وهو غير قابل للتأخير، وعندما خرج، ما هي إلاّ دقائق وإذا بالثاني يتبعه من دون أن يستأذن من أحد.

ولا بد وأن أوضح لكم أن الأول، رجل رزين بمعنى الكلمة، وموظف (شبه مرموق) ولا تشوبه شائبة، أما الثاني فقد كان (شبه هلفوت)، عايش حياته بدون (طول ولا عرض).

وعندما خرجا، واعتبر الجميع أن الموضوع طبيعي، وكثيراً ما يخرج أحد أو يدخل أحد سواء لغرض أو بدون غرض.

غير أن ذلك القرد المقلد أخذ يضحك، وأخبرنا أنه قلد صوت فتاة، وأطلق على نفسه اسم (رمّانة)، وكلم اللذين خرجا، وواعد كل منهما على حدة أن ينتظرها أمام الصيدلية (الفلانية) وهي سوف تحضر.

الذي حصل أن الاثنين تقابلا أمام الصيدلية، وتضايق كل واحد من وجود الآخر في نفس المكان، وحاول كل واحد أن يصرف الآخر ويبعده من دون جدوى، وكل واحد منهما لا يدري ماذا بنفس الآخر، وعندما طالت المدّة، اتصلت (رمّانة) بالأول قائلة: إنني شاهدت بجانبك شخصا مزعجا لهذا خفت ولم أنزل من سيارتي، ثم كلم الثاني وقال له نفس الكلام، ورجعا إلينا ووجه كل واحد منهما يشبه (الجزمة القديمة)، والمضحك أنهما لم يعودا يتكلمان مع بعضهما البعض، لأن كل واحد يعتقد أن رفيقه قد أفسد عليه الموعد مع (رمّانة).

طبعاً عندما ذكرنا لهما الحقيقة خجلا في البداية ثم تصالحا، في الوقت الذي كانت (رمّانة) قد أطلقت ساقيها للريح، خوفاً من (مرغتها) ـ أي ضربها ـ

وهنا لا بد أن استدرك وأقول: إنني ضد هذه الحركات (الصبيانية)، لأنني اعتبرها بصراحة: (قلّة حياء).

الحقيقة
شر البلية مايضحك
دمت بكل الود

إلى (البطة الغاضبة) وأخواتها

تصلني أحياناً رسائل لا ادري كيف أرد عليها، أو أتعامل معها، ولا أعني بذلك الرسائل المعارضة، أو القادحة، أو الرادحة، لا فهذه أمرها سهل، وأنا إنسان جبلت على إحناء رأسي للعواصف، وأصبح جلدي بسماكة جلد التمساح، لهذا فكل ما أناله ممن لا يطيقونني ما هو إلاّ برد وسلام وهواء عليل.. أما الآخرون فالبساط بيني وبينهم أحمدي.

وهذا هو القارئ (عبد الوهاب) يوجه لي أبياتاً من الشعر (الحلمنتيشي) يقول فيه:

»مشعل يجرح ويداوي / وفي كلامه بعض البلاوي

مشعل يا موهق القاري / قلي على ايش انت ناوي

تفضل ذوات الشعر الطوالي / وتقول انهم على قلبك غوالي»

ـ أي غوالي يا أخ عبد الوهاب، أنا ما فقع مرارتي، وجابلي (المناخوليا)، وخلاني في حياتي أمشي على جنب مثل (السلطعون)، إلاّ هؤلاء الغوالي صاحبات الشعر الطويل، والفستان - أو (الفسطان) - القصير فأرجوك الله يرضى عليك فضنا من هذه السيرة، بلا (غوالي)، بلا (هم وغم) واليكم إحداهن وقد رمزت لاسمها بـ(البطة الغاضبة) وتقول فيها:

«عندي مليون ريال (!!)، ولدي رغبة قاتلة في أن اشتري الحمام وأطيره، أي أنني أريد أن أطير (100 ألف حمامة).. وفلوسي وأنا حرّة فيها، مزاجي، كيفي، شقاي، وتعبي وابغى افرح به، وافرح الحمام معايا، عندك مانع، عندك اعتراض؟!».

وردي عليها: اللهم لا اعتراض على رضاك أو سخطك، والشيء الذي أنا متأكد منه انه ليس هناك أروع من منظر الألوف من الريالات حينما تكون لها أجنحة وتتطاير بالفضاء، المهم هو أن يحظر الصيد ويمنع حمل البنادق.

واختم هذه المقالة برسالة من إحداهن، ويبدو لي انها (ناوية لي على نية)، وزيادة في ثقتها بنفسها أنها كتبت لي اسمها الثلاثي ورقم تليفونها المحمول، وشغلتها (خطاّبة) ـ أي تجمع الرؤوس بالحلال كما تزعم ـ وتقول: «اطلب منك فضلاً لا أمراً أن تكتب عني في الزاوية الخاصة بك، علماً انني الخطابة منذ (17 عاماً)، ورجاء أن تكتب عني مبيناً دور الخطابة المهم».

تناولت التليفون وأنا ابتسم، وأهز رأسي بكل حبور، وأغني بصوت مسموع: دقوا المزاهر ياهل البيت تعالوا.

وقبل أن يبدأ إصبعي (الملقوف) بالعبث بأرقام التليفون، وإذا برأسي (ينلوح)، وعقلي يعود، وأخذت اسأل نفسي: لماذا أمسكت بالتليفون، وماذا أريد منه؟!

وما هي إلاّ اقل من (ثانية واحدة)، إلاّ ونفضت يدي منه، وكأن هناك عقرباً قد لدغتني.

وأخذت (أبسمل وأحوقل) على نفسي.