الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات




. . .كلمات مُخَبَّأة . . .

مدونات الأعضاء - الركن الهادىء


إضافة رد
قديم 20/09/2018, 09:08 PM   #141


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



اللهم نسألكـ الهــدى والـتـقـوى والعـفـاف والـغـنـى


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 20/09/2018, 09:09 PM   #142


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



لِحَيَاتِنَا فَلْسَفَةٌ جَمِيَلةٌ مُفْعَمةٌ بِالحَيويَّةِ ..
فهِيَ لَا تَعْشَقُ الرُّوتِينْ ..
وِ إِنَّمَا مِنْ سِمَتِهَا التَّقلُّبْ ..
فَهي لَا تَبْقَى عَلَى حَالٍ واحِدهْ ..
..
تَمرُّ عَلَى الإنْسَانْ فتَرَاتْ ..
مِنْهَا المُوجِعَةِ ..
... المُؤلِمَةِ ..
... المُفْرِحَةِ ..
... المُتْعِبَةِ ..
... إلخْ ..
وَلَكِنْ هَذَا ..
لَا يُعْنَى بِنَعْتَهَا بالغَدرْ ..
فَلَولَا تَغَنِّيهَا بِهذِهِ الحَالَاتِ المُخْتَلِفَةِ ..
لَمَا ..
حَصَدْنَا فَرْحَةَ النَّجَاحِ بَعْدَ التَّعب المَمزُوجِ بالمُتْعةِ ..
وً لَمَا ..
عَشِقْنَا المُفَاجَآتِ بَعْدَ طُولِ الإِنْتِظَارْ المُهلِكْ ..
وً لَمَا ..
أَحْسَسْنَا بِنَشْوَةِ آلنَّصْر بَعْدَ وَجَعِ المُنَافَسَهْ ..
..
فَعِنْدَ حلولْ المَصــــائبْ ..
لا يَنْبَغِي لَنَا السَّخْطْ ..
فالله سُبْحانَهُ قَد سَلَّط علَيْنا هَذِهِ الكُربْ ..
لِيَخْتَبِرَصَبْرَنَا ..
وً
إيمَاننَا به ..
وً
لِيُخْبِرَنَا ..:
بـأنَّ الإنسَان لا يَبْقَى عَلى حَالٍ واحِدَةٍ ..
فَعَلينَا الشُّكْر وً الحَمْد و عَدمْ السَّخْطْ عالبَارئ ..

هَمْسَه ..: لَوْلَا تَقَلُّبُ الحَيَاةِ لَما أَحْسَسْنَا بِمُتْعَةَ العيشِ فِيهَا ..


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 21/09/2018, 07:56 PM   #143


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



سبب صيام عاشوراء

لقد كان السّبب الرّئيسي وراء تشريع صيام يوم عاشوراء هو أنّ الله سبحانه وتعالى قد نجّى فيه سيّدنا موسى عليه السّلام وقومه بني إسرائيل من بطش فرعون وملئه، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قدم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوّهم، فصامه موسى - عند مسلم شكراً - فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فأنا أحقّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه). (3)


وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يصومه، فلمّا قدم المدينة صامه، وأمر النّاس بصيامه، فلمّا فرض رمضان قال: من شاء صامه ومن شاء تركه) رواه البخاري ومسلم ، وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - يقول: (إنّ هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه، وأنا صائم فمن شاء صام، ومن شاء فليفطر) رواه البخاري ومسلم


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 21/09/2018, 08:01 PM   #144


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



قصص وحكايات من بلاد زهران في جنوب السعودية ..



كانت حياتهم صعبه وشقيه ،، لكنها هنيه.
في زمن الشقاء والتعب الجسدي والسعادة والهناء الروحي ،،
أولائك الأطهار هم صانعي الفرح.

محتفلين وطربانين طول الوقت رغم قسوة الحياة وشظف العيش.
........................
فطرق الجبل طرب الرعاة في روؤس الجبال وبطون الأودية.

وللصارم والدياس أهازيج خاصة......
يرددون على سبيل المثال:
ألا يالله دعيناك
يابو العين الرقيبه
تداوي كل مابي
من امراض(ن) سقيمه

والخزمري أحمد بن جبران كان نزار قباني للشيبان العاشقين في ذلك الوقت.

يقول:
هني عينك ياقمر يوم أنت بادي
يامخيل كل وادي
وهني عنق الدله وهني الفناجيل
يوم يتلمس به الهيل
وهني بيتن يسكنه وهني داره
يوم يلمس في جداره
وهني عين الشمس حن تبدي على الهيل
من صلاة الصبح لليل
وهني ثوب يلبسه وهني زاده
يوم ينزل في فواده
وهني قبر شق له وهني لحده
يوم يمسي فيه وحده

الله عليك يا أحمد بن جبران ،،
قصيدة حركت داخلي أشياء وأشياء
(وتروني مانيب شايب).
.....................

كانوا يحتفلون بأدنى مناسبه ،،
يدقون الزير ويغطرفون ويصرخون ويحتلجون.

ذات الزير (ينقعونه) للقصائد الحماسية في الحرب ،،
وقصائد المدح والثناء والتفاخر في مناسبات الفرح ،،
وفي قصائد اللعب الغزلية العفيفة.

الشاعر كالغيث ،، حيثما هطل نبت السعد وأزهر الفرح.

كانوا يتباشرون بالشاعر إذا نزل القرية ،،
فلا بد من أخذ صولات وجولات في ذلك اليوم.

كان الشعر ينهي نزاعات ،، ويجدد علاقات ،،
ويحمي رقاب من الموت في زمن الثأر والنقى.

كان الشعر بريد في ذلك الزمن.
وكان الشعر ولا زال يجمل القبيح ،، ويزخرف الجميل وأهل الجميل ،،
ويرفع ناس ويضع آخرين.
..........................
كان ولا زال الجمال آسر القلوب والمشاعر.

وكانوا يتطارون بالجميلات الحسناوات ،، ويقولون
(كما فلانه بنت فلان في القرية الفلانية) من باب العيارة أو الإستهزاء.

ولذلك قصة (من زهران) ،، قالوا فيها:
أن فيه شاعر راح لصديقه الشاعر الآخر في قرية أخرى.
وكان فيها (حرمه) يطرونها بجمالها (قامه وهامه ،، وبياض وصفاء بشره ،، ومعرفه وكرم ،، وحره عن عشره رجاجيل).

أتوقع أنها كانت في زمنها ،، الأكمل والأجمل والأمثل على قولة مصطفى الآغا.
كانت من عائلة محترمة وهي أيضاً محترمة محتشمة بدون شك.
تنافس في خطبتها علية القوم ،، فظفر بها شيخ ابن شيخ ،، وحقت له وحق لها فهو لها وهي خلقت لتستحق هذا الشيخ.

أجتمع الشاعرين ،، وهطل مطر السعد في تلك العصرية
في ميدان العرضة المتعارف عليه في القرية (الربعه).
قصائد حماسية ومدح وتفاخر ،، صوت الزير والمزمار والطلقات النارية ب تشتال أرض الله ،، غطاريف وترديد لبيوت الشعر الحماسية.

أسدل المساء أستاره ،، لينهي ذلك الحماس ويحوله إلى (فن اللعب) في ساحة إحدى البيوت في تلك القرية ،، والذي ستبدأ مراسم الإحتفال به بعد تناول وجبة العشاء.

بدأ الحفل (اللعب) ،، بحضور جميع أهل القرية.
الرجال والنساء والأطفال ،، و بوجود هذه الأنثى الفاتنة.
حظور النساء كان للفرجة فقط (مخيلات) ،، وليس للمشاركة في اللعب ،،
لأن لعبة (الشبك) كانت قد انتهت في ذلك الوقت ،، واقتصر حظورهن للفرجة فقط.

الشاعر الضيف ،، تلفت وحاول مراراً وتكراراً العثور على ضالته ولكن دون جدوى.
هدفه (الفوز بنظرة فقط) ،، وهدفه من هذه النظرة أن يخبر أهل قريته بما رآه عن ما يسمعون به عن هذه الأنثى.
تشابهت الوجوه والأجساد ،، فذات اللبس وذات الحلي وذات الجمال في النساء الحاظرات.
هو متأكد من وجودها بينهن ،، ولكن أين هي!!!؟؟؟

أراد أن يسأل صديقه الشاعر الآخر ،، ولكن فات الأوان ،، فالأجساد ألتصقت استعداداً (للعب) ،، والآذان أنصتت للقصايد ،، والعيون تحاصره بنظرات الإعجاب من كل زاوية.

فما كان منه إلا أن يسأل صديقه بلغة الشعر الذي لا يفهمونه العامة.
****دائماً يقولون المعنى في بطن الشاعر.
وهنا كان المعنى في بطن شاعرنا.

عود يقول:
(البدع)
لف العساكر ولا ادري فين سيدنا
ماعاد ندري وش الجندي وش الباشه
وش الحويه وش المثنى وش الطايف
مادام فيها طويل السيف مانظلم
وان قاله الله وكلن عاد عند اهله
لو ما سمعنا وشفنا وش نعلم به

(الرد)
يالفرت خليت راعي الفين سيدنا
الله يجيره من الخلات والباشه
له سايقن ينكس الغتره وشطايف
لا ولع الكهربه فاليل مايظلم
يابو شنب زيح عن دربه وعن دهله
يعجبك حس المكينه واشنع اللمبه..

***
وهنا تفسير القصيدة:
(البدع)
(1)لف العساكر ولا ادري فين سيدنا
ماعاد ندري وش الجندي وش الباشه
وش الحويه وش المثنى وش الطايف

--في هذه الابيات يوضح لصديقة بأنه تشابهت عليه الوجوه ،،
فشبه الحاظرات بالعسكر وأنه لا يعرف (الجندي=عامة الحاظرات)
ولا يعرف (الباشه=وهي الأنثى التي يبحث عنها).
وشبههن (بالحوية والمثنى والطايف) وذلك لتقاربها جغرافياً وتشابه تضاريسها.

(2)مادام فيها طويل السيف مانظلم

--في هذا البيت ،، يستحث همة صديقه الشاعر المستضيف ويمدحه لكي يخبره عن ظالته ،، وذلك لأن الأمر يتعلق (بالعرض) وهو موضوع خطير ،، فشبهه بالفارس راعي السيف الطويل ليخبره عنها.

(3)وان قاله الله وكلن عاد عند اهله
لو ما سمعنا وشفنا وش نعلم به

--هنا يوضح لصديقه سبب السؤال عنها ،، وأن الغرض هو النظر إليها فقط ،،
وما يدعوه للنظر هو إخبار أهله عن هذه الإنثى التي يسمعون عنها إذا رجع إليهم.

(الرد)
(4)يالفرت خليت راعي الفين سيدنا
الله يجيره من الخلات والباشه

--الشاعر المستضيف شبه هذه الأنثى بسيارة (الفرت أو الفورد) وهي السيارة الأجمل والأفخم في ذلك الزمن ،، وقال (الله يجيره من الخلات والباشه) يعني ما فيها ولا عيب.

(5)له سايقن ينكس الغتره وشطايف

--وهنا يصف لصاحبه (زوجها) وأنه لابس الغتره ويرقص ،،
وشبهه بسايق الفرت أو مالكه واللي هو زوجها.

(6)لا ولع الكهربه فاليل مايظلم

--هنا يصفها بأنها (أبيض الحاظرات) ،،
وأنه حتى ظلمة الليل لا يمكن أن تطفي ذلك النور والبياض الناصع.

(7)يابو شنب زيح عن دربه وعن دهله

--هنا يشير لصاحبه ويحدد مكانها بالظبط وأنها تجلس خلف العجوز ،،
وهذه العجوز هي عمتها (أم زوجها) وجلست أمامها عنوة لكي
تغطي عليها وتكفيها شر الحسد والعين ،،
وشبه العجوز ب(أبو شنب) وأبو شنب سيارة من نوع (دوج)
وظهرت في الثلاثينيات الميلادية وكانت سيارة قبيحة الشكل والأداء.

(8)يعجبك حس المكينه ،، واشنع اللمبه

--يقول الشاعر بأن صوتها جميل أيضاً.
(وشنع اللمبه) يعني توليعة اللمبة ،،
وهنا إشارة لعيونها وما تحويه هذه العيون من جمال
في النظرات وحور و سعتها ورموشها.

يقولون كانت (الخطر طيبة ،، والنوايا حسنة) وأنا أقول كذلك ،،
وبعضهم يقول الله أعلم بحالهم.

رحمهم الله جميعاً ،، واسكنهم الفردوس الأعلى من الجنه ..
ولكم تحيات


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 25/09/2018, 12:45 AM   #145


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



الرفاهيه!

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .


الحمد لله علي نعمه الاسلام




موعظة بليغة لابن عثيمين رحمه الله.

وكلامه ينطبق على واقع الناس اليوم، والعاقل من يتعظ.


قال الشيخ رحمه الله:
إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس.. انفتحت عليهم الشرور.
وإنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان.




والإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده : غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن..


وهذا هو البلاء.. وهذا هو الذي ضر الناس اليوم
فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول:
▫ما هو قصرنا؟
▫وما هي سيارتنا؟
▫وما هو فرشنا؟


حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم.




والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط)
⭕فلا تجعل المال أكبر همك..

بل اركب المال، فإن لم تركبه؛ ركبك، وصار همك هو الدنيا.


ولهذا نقول :
إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا.




قال النبي عليه الصلاة والسلام :
(والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم).
وصدق عليه الصلاة السلام ، فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكأنَّهم خُلِقوا لها، وكأنَّها خُلِقت لهم.

فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس، نسأل الله العافية.


والله اعلم




اللهُمَ لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا و لا إلي النار مصيرنا، و اجعل الجنة هي دارنا و قرارنا يا رب العالمين.

اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا.


سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 25/09/2018, 12:46 AM   #146


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



الخروف الذي صار كلب

قصة حقيقية لا يمكن لأحد أن يصدقها...

كان لأحد الأشخاص خروفا أراد بيعه فأخذه إلى السوق
فرءآه اربعة لصوص أتفقوا أن يسرقوا منه الخروف بأسلوب ذكي فتقاسموا الجلوس على جانب الطريق المؤدية للسوق التي سيمر منها صاحب الخروف
فجلس الأول بداية الطريق المؤدي للسوق
وجلس الثاني في ربع الطريق
وجلس الثالث بعد منتصف الطريق
وجلس الرابع قبل نهاية الطريق بقليل
فمر صاحب الخروف من جانب اللص الأول وألقى عليه السلام فرد اللص السلام وبادره بالسؤال : لماذا تربط هذا الكلب وتقوده خلفك ؟!
فالتفت صاحب الخروف إلى اللص وقال له :
هذا ليس كلبا إنه خروف سأذهب لبيعه في السوق ثم تركه وانصرف ،
وبعد مسافة التقى باللص الثاني وإذا به يسأله :
لماذا تربط هذا الكلب وتقوده خلفك ؟!
فنظر إلى اللص وقال له :
هذا خروف وأنا ذاهب لأبيعه في السوق .
وتركه وانصرف ،
لكن الشك بدأ يتسرب إلى قلبه فأخذ يتحسس الخروف ليتأكد هل هو كلب فعلا كما سمع من ذلك الرجلان ام انه خروف كما يعتقد هو ؟!! وبعدمسافة إلتقى باللص الثالث وإذا باللص يسأله نفس الأسئله السابقه :
لماذا تربط الكلب خلفك ؟
فأندهش صاحب الخروف وزادت حيرته ونظر إلى اللص ثم انصرف ولم يجبه على سؤاله لأنه بدأ يتأكد أنه يقود كلبا وليس خروفا ،
وبعد مسافة ألتقى باللص الرابع فسلم عليه وباشره اللص قائلا :
مابك يارجل تربط الكلب وتقوده خلفك ؟!!
هنا تأكد صاحب الخروف أنه يقود كلبا وليس خروفا فليس من المعقول أن يكون الأربعة الأشخاص كاذبون ،
ثم التفت إلى اللص وقال له :
لقد كنت في عجلة من أمري فأعتقدت أن هذا الكلب خروفا فربطته لأذهب به إلى السوق لأبيعه ولم يتبين لي أنه كلب إلا الآن ثم فك وثاق الخروف وأطلق سراحه وعاد مستعجلا إلى بيته يبحث عن خروفه
فأخذ اللصوص الخروف وأنصرفوا وهم يتهامسون بسرور وغبطة .!
العبرة :
هكذا تتم صناعة الرأي العام والتضليل من قبل المحترفين عبر وسائل الأعلام والوسائط المحليه والعربية والعالميه و يفعلون لأجل ذلك كل ما يمكن من تزييف وقلب للحقائق وصناعة المشهد التمثيلي للخداع واللعبة بالعقول
حقيقة واحدة يجب إدراكها وهي ان الخروف ذهب مع اللصوص وأن الكلب عشعش ونام في عقل صاحب الخروف.....

ولا نترك قناعتنا وثقافتنا ومعرفتنا تحت تصرفات اللصوص وبالأخص لصوص العقول..


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 25/09/2018, 12:48 AM   #147


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



لو كان الإنسان يستغفر أكثر مما يشتكي، لوجد راحته قبل أن يشتكي


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 25/09/2018, 12:48 AM   #148


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



من أروع الحكم : دع الدنيا تفعل بك ما تشاء ،، فهي لن تتجرأ أن تفعل أكبر مما [ كتبـه الله لك..


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 25/09/2018, 12:49 AM   #149


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



للدنيا قآنون يسمى: الدوران !
سيعود اليك سواءً كان خيرًا ام شرًا
فأحسن صنع ماتود ان يعود إلـيـك


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
قديم 25/09/2018, 12:50 AM   #150


الصورة الرمزية زهراني كح
زهراني كح âيه ôîًَىà

 عضويتي » 13772
 تسجيلي » Jan 2009
 آخر حضور » 07/05/2019 (11:48 PM)
مشآركاتي » 1,198
 نقآطي » 1425
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 Awards Showcase »
افتراضي



لتكُنَ شخصاً يُضرب بهِ مثالاً في البشاشةَ إبتسم دائماً فالإبتسامة لا تعني أنَ الفرح يكسّوك.. بل أنك راضٍ بقدر الله


 
 توقيع : زهراني كح

يشرفني ويسعدني زيارتكم لحساباتي بتويتروانستقرام

ابو خالد الكردشي.

@A_KARDSHE

ابوخالد الكردشي

lkrdshy


رد مع اقتباس
إضافة رد


(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 5 :
, , , ,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

الساعة الآن 11:39 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w