متابعة الملتقى الثقافي في الباحة

متابعة الملتقى الثقافي في الباحة

--------------------------------------------------------------------------------


أمير الباحة يرعى الملتقى الأدبي الثاني ويكرم إدارة النادي الأدبي السابقين

عبدالرحمن أبو رياح - محمد البيضاني - الباحة

يرعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة وبحضور صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود نائب أمير المنطقة مساء اليوم حفل انطلاق فعاليات الملتقى الأدبي الثاني الذي ينظمه نادي الباحة الأدبي وكذلك تكريم مجلس إدارة النادي السابقين والمؤلف علي بن صالح السلوك وذلك في قاعة الأمير الدكتور فيصل بن محمد التعليمية بالباحة. أوضح ذلك أحمد حامد المساعد رئيس النادي مؤكدا أن رعاية سمو أمير المنطقة وحضور سمو نائبه تشريف كبير للنادي ودلالة على اهتمامهما يحفظهما الله ببرامج وفعاليات النادي فهما اللذان يقفان خلف إنجازات النادي على مستوى المنطقة وموضحا أن الإدارة الحالة تنوي تكريم الإدارة السابقة وكذلك المؤلف علي السلوك لما قدموه للمنطقة وللساحة الثقافية والأدبية خلال الفترة السابقة كما أوضح أن الملتقى يضم عددا كبيرا من رجال الفكر والأدب والثقافة من داخل وخارج المملكة والذين قدموا اوراق عمل رائعة سيتم مناقشتها خلال جلسات الملتقى في الأيام الثلاثة القادمة معربا عن عظيم شكره لسمو أمير المنطقة وسمو نائبه ولمعالي وزير الإعلام ووكيل الامارة المساعد سعادة مدير عام الأندية الأدبية على ما يحظى به نادي الباحة الأدبي من دعم واهتمام سائلا الله العلي القدير أن يوفق القائمين والمشاركين على هذا الملتقى . وتنطلق فعاليات الملتقى الثقافي الثاني الذي ينظمه النادي بعنوان (الرواية والتحولات الاجتماعية في المملكة) يوم غد الأحد التاسع عشر من هذا الشهر ويستمر حتى الثاني والعشرين منه حيث يتناول المشاركون فيه عددا من المحاور الهامة في هذا العنوان والتي يشارك فيها أدباء ومثقفون وكتاب ورواة من داخل وخارج المملكة وتتلخص أوراق عمله السبع فيما يلي:

ورقة عمل مقدمة من الدكتور صالح بن زياد بعنوان الرواية السعودية واستراتيجيا المقارنة وفيها تحليل جانب أساسي في قراءة الرواية السعودية، يتمثل في المقارنة الثنائية التي تنفذ إلى القيمة، والمعنى، والتصنيف، والوظيفة، بقياس مكان الرواية إلى مكان الواقع، وقضيتها إلى قضاياه، وفعلها إلى فعله، من دون أن تكف عن استحضار أطراف أخرى للمقارنة تنجلي بها ألوان من المديح والهجاء تجاه النصوص الروائية باعتبارات مختلفة.

أما ورقة الدكتور عالي القرشي فهي بعنوان الاستثمار الثقافي في نص المرأة الروائي وتقوم فكرة البحث على استجلاء فعل الثقافة في الرواية النسائية وكيف أن هذا الفعل يتحول من طاقة كتابية وقدرة إبداعية إلى أن تستحضره المرأة في نصها وتجعله في بنية السرد إذ ان كثيرا مما تبوح به المرأة وكثيراً من العوائق التي تصادفها لا يتقبلها بوعي جديد وشروط جديدة إلاّ الثقافة. وقد اتخذت نموذجاً لذلك رواية نورة الغامدي وجهة البوصلة.

وتتلخص ورقة الباحثة منى الغامدي في الرواية النسائية وتبحث فيها من خلال التأمل في بعض النماذج الروائية النسائية في السعودية. وهذه التساؤلات هي: كيف عبرت المرأة السعودية الكاتبة عن ذاتها وفقا لعلاقتها مع الآخر “الرجل - المجتمع المحلي - المجتمع الخارجي”؟ وكيف تجلى هذا الآخر في كتاباتها؟ وما مدى تأثيره على رؤيتها للواقع؟ وكيف انعكس ذلك على البنية الفنية للرواية من حيث صنع الحبكة وطبيعة الأحداث ومدى تعقيدها أو بساطتها؟.

ويقدم مسفر الغامدي ورقة بعنوان : هذه قصتي مع المشري وفيها تفاصيل كثيرة كانت بينه وبين الأستاذ الراحل الأديب عبدالعزيز المشري ، تمت كلها في مراحل مختلفة عندما كان الغامدي يحرص على زيارته دائماً ، ويطالبه بقصة جديدة في كل زيارة وكيف كان المشري سبباً ودافعاً قوياً لأن أصدر الغامدي ديوانه الأول. ولكن بعد وفاة المشري.

أما الدكتور سلطان القحطاني فيقدم ورقة بعنوان : مراحل الرواية السعودية وهي بمثابة شهادة على الإنتاج الروائي والتحولات الاجتماعية خلال الفترة التأريخية من عام 1930م - 2006م ، وفيها أن الرواية في المملكة مرت بأربعة مراحل: المرحلة الأولى : هي مرحلة تعليمية وعظية وتمثل هذه الفترة أول رواية سعودية لعبدالقدوس الأنصاري بعنوان التوأمان ، والبعث لمحمد علي مغربي. ومن عام 1948م - 1959م لم يكن هناك إنتاج روائي بل ظهر نقد لهذه الأعمال وشهدت هذه الفترة الكثير من المعارك الأدبية والنقدية وظهرت فيها مدرستي مكة والمدينة النقديتين. وبدأت المرحلة الثانية من عام 1959م برواية حامد دمنهوري ، وروايات إبراهيم الناصر ، وتعتبر هذه الفترة مرحلة تطورت فيها الرواية من الإصلاح والوعظ إلى الفنية واستمرت إلى عام 1980م. المرحلة الثالثة: كانت من عام 1980م وهي مرحلة الطفرة فالفن يظهر بعد نتائج الحدث فظهرت روايات كثيرة جداً لمحمد عبده يماني وصادق مفتي وغيرهما ، وقد كانت هذه الروايات تحاول أن تدخل في العمق الفني ولكنها كانت في الحقيقة موجهة. والمرحلة الرابعة: هي مرحلة التسعينيات وكانت مرحلة المكاشفة والمصارحة وظهر غازي القصيبي وتركي الحمد وغيرهما وظهرت روايات لمبدعين عالجوا المجتمع من الداخل وتطرقوا إلى مشاكله الداخلية مثل عبده خال وأحمد الدويحي وغيرهما. وتختتم الورقة بملاحظات عامة من أهمها أن أغلب هذه الروايات تعاني من ضعف في لغتها العامة ، وتعاني من النقد الذي امتدحها كثيراً مثل رواية بنات الرياض لرجاء الصانع. ومن الطبيعي أن يكون هذا الكم الروائي إذ الفرصة مواتية لأن يكتب كل شخص قادر رواية أو أكثر.

ويقدم الأستاذ عبدالفتاح أبو مدين ورقة عن المكرم علي السلوك بعنوان السلوك..فقدناه في قمة عطائه ويقول فيها :

شهادتي هذه أقدمها عن هذا العلم الكبير الأستاذ علي السلوك شفاه الله فله من العطاء العلمي ما نفخر به وما يمكننا من الحديث عنه. وتولى العديد من المناصب التي خدم فيها وطورها ، وساهم في كثير من اللجان التي شارك فيها. ويقدم القاص والأديب علي الشدوي ورقة بعنوان : معتقدات القراء السعوديين الشائعة عن الرواية يقول فيها أنه ومع أن تجربة القراءة بشكل عام ، وقراءة الرواية بشكل خاص ، تُعد الآن ممارسة شائعة ومألوفة في مجتمعنا ، إلا أنها مجهولة إلى حد كبير ؛ بسبب ما يبدو من الوهلة الأولى أن القراءة عملية تمارس بشكل طبيعي ، وأن لا شيء جديد يمكن أن يضاف أو يقال عنها . إننا نعرف الآن أن الدراسات الأدبية ، عرضت مسألة القراءة من منظورات مختلفة : المنظور الأول يتعلق بتنوع واختلافات القراء ، والمنظور الثاني يتعلق بصورة القارئ كما هي في نصوص محددة ، أما المنظور الثالث فيتعلق بمنطق القراءة . غير أن هناك منطقة تحتاج إلى اكتشافات أعمق ومن منظور القراء ، لكن ليس من زاوية تنوعهم التاريخي والاجتماعي والجمعي والفردي ، بل من زاوية معتقداتهم القرائية . وما يبرر هذا المنظور ، هو المعتقدات القرائية التي تسود المجتمعات ، والتي يخضع لها القراء يوميا . هذه المعتقدات تتكون من أفكار ومفاهيم تتعلق بما يقرؤون ، تقبلها الناس كما لو كانت حقائق ذات طابع فكري محض . بعض هذه المعتقدات يثق بها الناس ثقة عمياء ، ويؤمنون بها من غير أدنى شك ؛ وكون بعضها تأخذ صيغا دينية أو قيمية ، أو تصدر عن مؤسسات دينية أو ناطقين عنها ، فلا أحد يستطيع مناقشتها . جمعت مادة المعتقدات القرائية بطرق مختلفة ؛ كالحوارات والأسئلة ، ومتابعة نوادي القراء الإلكترونية ، وتغطيات الأمسيات التي أقيمت مع روائيين ، وما نشر في الملاحق الثقافية ، وقد صنفتها إلى مجموعات : مجموعة تتعلق بطبيعة الرواية من حيث هي نوع سردي ، ومجموعة من حيث علاقة الرواية بالمؤلف ، ومجموعة من حيث علاقتها بالقارئ.

بلغت المعتقدات القرائية في المجموعة الأولى ما يقارب (81) معتقدا قرائيا ، وقد عدت كل معتقد تكرر (10) مرات معتقدا شائعا . بناء على ذلك رشح (13) معتقدا . وقد اقتصرت الورقة على تأمل الأصول المعرفية والأيديولوجية لهذه المعتقدات ، لأسباب تتعلق باختيار فكرة واحدة وتأملها.

وستكون الجلسات على النحو التالي:

الجلسة الأولى تنطلق عند الساعة العاشرة صباحا بعنوان (الرواية النسائية) ويديرها الدكتور عبدالمحسن القحطاني بمشاركة الدكتور حسن النعمي والدكتور عالي القرشي ومنى الغامدي.

فيما تبدأ الجلسة الثانية عند الساعة الرابعة والنصف عصرا وتحمل نفس عنوان الجلسة الأولى، ويديرها الدكتور صالح بن سعيد ، بمشاركة الدكتور معجب الزهراني والدكتور حسين المناصرة وسماهر الضامن.

(الرواية والفنون الأخرى) عنوان الجلسة الثالثة وتبدأ الساعة السابعة والنصف مساءً، ويديرها الدكتور عبدالله المعطاني، بمشاركة الدكتور صالح بن معيض والدكتور محمد بن ربيع وإيمان التونسي وعثمان جمعان الغامدي.

فعاليات اليوم التالي تبدأ جلستها الأولى الساعة العاشرة صباحا وموضوعها (الرواية والهوية) يديرها الدكتور منصور بن جريد، بمشاركة الدكتور سعيد البازعي وحسين بافقيه وفاطمة الياس.

الجلسة الثانية تبدأ الساعة الرابعة والنصف وتأتي استكمالا للجلسة الأولى، ويديرها الدكتور عثمان الصيني، بمشاركة الدكتور سعيد السريحي والدكتور حسن الحازمي وأسماء الزهراني.

الجلسة الثالثة تبدأ الساعة الثامنة مساءً بعنوان (الرواية والقارئ) ويديرها الدكتور احمد الطامي، بمشاركة الدكتور صالح زياد والأستاذ على الشدوي والأستاذ محمد العباس والأستاذة نورة القحطاني.

اليوم الثالث والأخير يختتم أيضا بثلاث جلسات، الأولى بعنوان (تكريم عبدالعزيز مشري) وتبدأ الساعة التاسعة صباحا ويديرها الأستاذ محمد حبيبي، بمشاركة على الدميني وسعد الدوسري ومسفر الغامدي.

الجلسة الثانية بعنوان (الشهادات) وتبدأ الساعة العاشرة والنصف صباحا، ويديرها عبدالله الوشمي بمشاركة احمد أبو دهمان وعبدالفتاح أبو مدين ويوسف المحيميد وعبده خال وأحمد الدويحي وليلي الجهني ونورة الغامدي وأميمة الخميس.

الجلسة الثالثة تبدأ الساعة الثانية عشرة ظهرا بعنوان (تكريم السلوك) ويديرها الدكتور عائض الزهراني، بمشاركة الدكتور معجب الزهراني وحسين بافقيه وقينان الزهراني.

و سيعمل النادي على تدوين جلسات الملتقى وطباعتها في كتاب يصدر خصيصا باسم الملتقى.


متابعة ابو عااااااااااااااااادل