17/06/2011, 08:28 PM
|
#21 | |
|
إداري بالأكاديمية
حـكـايـــة قـلــب
|
خلال العامين الماضيين قمت بكتابة رسالة الماجستير من واقع دور الملاحظه والسجون
من واقع أربع دول عربيه ...وسبحان الله العظيم أكتشفت أشياء لم أكن لأعرفها يوماً من الأيام لولا أن كتب الله لي هذا الأمر....ليس كل من في السجون مجرمين ولا مرتكبي أخطاء باختيارهم في الغالب ولكن مصائب الدنيا وحوادثها قد تصل بالأنسان إلى هكذا مكان غير محبب للجميع .....لا أطيل عليكم ولكن المهم ان هناك في السجون من أخطائهم بسيطه جداً وغير مقصوده وهم على قدر كبير من الذكاء والعبقريه ولكن الجو الذي عاشوا فيه داخل السجون الغير مؤهله لا صحياً ولا نفسياً ولا علمياً جعلتهم على شفا حفرة من الأحباط والأنهيار وجلد الذات وفقد قيمة وجوده في الحياه ...........أحبتي نصيحه وهمسه ورسالة أمانه لا تحتقر أحداً ولا تحكم على أحد أقترف ذنب ربما لم يكن يوماً من الأيام قد مر بمخيلته وحياته .........وياليت شعري متى سجوننا تكون على قدر كبير من المسئوليه ورفع مستوى قيمة بعض المسجونين الذين جرائمهم ليست كبيره ولا تخدش الحياء والكرامه وياليت أهالي وأقارب السجناء بالذات الأحداث منهم تكون نظرتهم غير متشائمه لهؤلاء الأسرى والموقوفين ......والله من وراء القصد |
|
|
|
17/06/2011, 09:35 PM
|
#22 | |
|
أخي عين الجمل أنت رائع باسلوب كتابتك ميه ميــــهالتي تجذب الكثير للخروج من بروتوكولات الحياة التي جعلتنا نلبس الاقنعه ؟
ولكل مناسبه قناع خاص لا يظهر ما بدواخلنا الجميع في شغل دائم الجميع يريد أن يصل بأي شكل دون النظر لمن قد يكونون في طريقه ويؤذيهم في مشاعرهم في ارزاقهم ؟؟!! كذب ، نفاق ، خديعه ، مكر ، ظلم ، جبن كل هذه اصبحت صفات أغلب من يلبسون الاقنعه أصبح السواد في قلوبهم بصمه لا يعرفون معها بياض وصفاء وطهر القلوب الكل يشك بالاخر لانه يرى من الاخر حسب ما يبطن في نفسه ؟؟؟!! الحمد لله اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك وعلى عملا ً يرضيك عنا ....آمين تقبل أطيب تحياتي أخي عين الجمل ....بحوور |
|
|
|
|
18/06/2011, 12:35 AM
|
#23 | |
|
أختي بحوور ... يشرفني تشريف الأقــلام المميزة ومثل ما قلنا > السبورة امامكم ولا يردكم الإ جودكم حطوا حيلكم وحرتكم في سويدة (السبورة) مجانين بعيد عنكم و الله يشفيني أخي الفاضل ... امير الكون هذا سمو القلم والفكر ورقي الأخـلاق > كثر الله من أمثالك بعكس الغالبية التي تتخذ من دراسة هؤلاء أرصفة ومن حالاتهم درج للترقيات ونيل الشهادات والأوسمة ،، صدقوني أن في البلد زوايا مظلمة لا نشاهدها وهذا من قصور في مجال الرؤية وتبلد في الأحساس للمسؤولين قبل باقي شرائح الناس .. ليست مظلمة لسؤها وقبحها ولكن لفقرها و موتها على رصيف الوطنية وشعار نحن مسلمون وزيف وكذب تجار البلد ...نعم وكذلك لانزوائها عن الضوء الإنتقائي و إنعدام المؤسسات الأهلية الصادقة وليس المجالس البلدية ونعيقها ولجان تنمية الحي وشللها المتنفعة ، طالت المقدمة ولم أضع اصابعكم على الصاج عشان تعرفون أن اللي أصابيعة في موية باردة ماهو مثل ايده في النار السالفة يا شبعانين يا بطرانين يا مسعولين يا تجار يا من تشفطون رواتبنا شفط والله ولا شفط عصير سن توب ...لا وبعد الشفط يرمى ويداس ... نشوف فيكم يوم كيوم قارون وحسني مبارك والكهلة سوزان بنت ثابت كنت يا سادة في حقبة من الزمن وفي غفلة من بواسل الأمن و الأحوال المدنية وتعديل المهنة .... كنت سائق ليموزين لقد شفت الوجة القاتم لكل مدينة وحارة وخلونا نقول الوجة الثاني ... وترى كل حاجة مثل العملة لها وجهين ... بس خلك نبيه وقلب الأمور والدراهم شفت الطيبة عند من كنت أظن فيهم ظن سوء شفت اللعانة والخبث عند من كنت اتهمهم بالنظافة شفت النذالة من الفقر شفت الضياع من الفقر شفت التسول من الفقر شفت التشتت لغياب شخصية الأب وربما كان السبب فقد الوظيفة والزاد والحطب شفت بيوت تتهاوى على الأرصفة و الأسواق شفت عجوز ركبت معي وهي فاقدة للوعى ولم اجد بيتها الإ مع منتصف الليل بعد ما لفيت بها نصف المدينة ابحث عن بناتها واحفادها وجدتها خارجه من مركز غسيل الكلى ... وليس لها ولد أو سند أو خدمة تعنى لمن في سنها ومرضها ،، خطط عامة وبالجملة ... وفشل في التجزئة والتوزيع و التطبيق يا سادة لقد انعدم الأحساس من يوم أصبح في المدينة حي للتجار وحي للفجار وحي للفقراء وحي لعلية القوم ... وحي لسفلة القوم (النظرة كذا ) اليسوا كلهم مواطنيين حتى الشوارع ليست سواء والمساجد شتان ...اليست البيوت لله يا قـضاة ويا وزراة و يا متبرعين والمدارس الحكومية ياهم لالي > طلاب ابناء عوايل وحمايل .. مسبح وكمبيوتر وملاعب وعليها اسماء تسمو ولا يسمو عليها وطلبة عيال العوام .... مبنى مستأجر 8 غرف ومنافعها وعندما إستاجرتها الوزارة وبالذكاء الإنتهازي أصبحت 16 فصل من غير مكتب المدير وساعده الأيسر والمدرسين وعمي الفراش ... طبعا لم يفت على الوزارة توفير مقصف يعج بكل انواع الشبس والماء الملون ( لو يجبون سوبيا رمضان العام الماضي أرحم واقل سمية ومشاكل صحية من تخاليط المركبات التي حشروها في قوطي لا يزيد عن 90 ملل ) زبدة الهرج وخاتمة السالفة والثرثرة انني بعد تلك المشاوير و المدابجة مع رجال المرور ( عليهم حركات إذا لبست الثوب قالوا لا .. وين الزي ! وإذا لبست البنطلون والكرفته ودهنت الراس بالزيت لكي نسترزق ونركب العوائل ... قالوا لا أنت سعودي آغسل رأسك ) ابشركم بعد تلك التجربة صرت أحترم كل الناس والأطياف وبين قوسين أحترم نفسي ، وأقول يا الله يا عظيم استر أخواني و أخواتي و أرزقهم من واسع فضلك و لا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى بعضنا فنهلك و نمــوت . إذا ما اعجبكم كلامي فلوموا امير الكون و بحـوور
|
|
|
|
|
18/06/2011, 09:42 PM
|
#24 | |
|
مساء الخير والتميس اللي غير والله يبعد عنا وعنكم صوير وعوير والخاطر الشين الليلة يا حباني ماعندنا اي درس وما معي لكم اي سولافة لا من بادية ولا من حاضرة عشان بنروح نتلمح في عرضة بين شدا الشامي والمبدع... والله شعار بس على الصامت .. لا يكون بكم ،، لأنني ما قد سمعت لهم صوت وإلا حقت عيوني خلقهم بس عليهم تواقيع وصور حيرتني هم > هم والإ ماهم > هم المهم باروح اخيل في القصائد والعراضة واتفرج البارح حضرت وشلت اعلم السعودي وأنا قاعد (ن) فوق العراق وهبلوا لي كسوة 30 نقطة وازيد انزل واسلم على الشعار ويزيد صقر ياهب لي بعد 30 نقطة واروح ارقد وفي جيبي 60 نقطة > ماتعبت فيها ولا شقيت وهنيه وفي مواضيع ثانية تشلعت جنوبي وانا اكتب واشخمط وامسح بعضها واسهر واكب الشاهي فوق لوحة المفاتيح وفوق كراعينيه ما شفت ولا ربع نقطــة ،، قم يا غاوي الحق الغاوين واترك سبورة المغزلة لعملها عسى بس نلقى لنا مكان البراح دحشه وزحام
ايوه ايوه اسمع اسمع كني اسمع صقر يرحب بالحضور منيه لا وشي غطاريف (ن ) لا يكون الشياطين عودا يلعبون الشبك ماعاد إلا هي تلحق ما تلحق تكسيسياااااره مشوار يا الطيب ايوه عرضة رباع ... انت فيه معلوم هيا تلها |
|
|
|
|
18/06/2011, 10:04 PM
|
#25 | |
|
إداري بالأكاديمية
حـكـايـــة قـلــب
|
هههههههههه أنتظرني ياعين الجمل باخاويك بس قلت أكتب لي كلمه
ودي أشخبط بها في سبورتك وبعدها نمشي................ ================================ في رجل كبير في السن وعنده أموال طائله وليس له ذريه أبداً فأقترحت عليه أن يوقف له وقف يحمل اسمه ويكون صدقه جاريه له في حياته وبعد مماته بحكم علاقتي معه في العمل ويعتبرني بمثابة الأبن له فتفاجأت بشيء عجيب أثلج صدري بمعنى الكلمه وعلمت أن هناك أناس يعملون الخير في الخفاء وبصمت وبعيد عن الأضواء ولا يريدون جزاءً ولا شكوراً إلا من الله وحده .... الرجل هذا عنده أكثر من ست عمائر بمكه المكرمه كلها موقوفه لدور الأيتام ومنها لحلقات التحفيظ ومنها للجمعيات الخيريه المختلفه الأهم من ذلك أن هذا الرجل قد بنى أكثر من خمس مساجد في تهامة الجنوب ولم يكتب اسمه على أيِ منها يريدها خالصة لله وحده... فتذكرت قوله تعالى ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخره..) |
|
|
|
|
18/06/2011, 10:22 PM
|
#26 | |
|
الله يجزاه خير ... ويتقبلها منه قبولاً حسنا يا أخي فيه ناس تعمر الدنيا ... وبيروح ويتركها ... والله أعلم باخرتهم وفيه رجال تعمر الأخرة ، بقلوبهم واعمالهم و اموالهم ولا يريدون من الناس شكر او شهرة (انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا ) ذكرتني الشيخ والمبدع في اعمال الخير ونشر الدعوة عبدالرحمن السميط ،،،، عودنا على العرضة |
|
|
|
|
18/06/2011, 11:59 PM
|
#27 | |
|
أخوي عين الجمل كثر الله من امثالك نعم عندما يتكلم الانسان بالمنطق ويتكلم بمقاييس الدين التي يجب أن يكون عليها أتباعه من صفات
أخلاقيه لا نجد من يسمع بل قد نتهم بالجنون لاننا لا نساير الوقت كما يقال الي معها قرش يساوي قرش مو شهادات وتعب ليالي ؟؟!! حتى إلي ما سكين مناصب وخصوصا في التوظيف ؟! وش كثر هذي الايدي العاطله والشهادات العليا ياترى ما فيه شاغر ؟؟؟ ولا عشان الي بيدهم الحل والربط ماسكين الاماكن لعيالهم وانسابهم؟؟!! وما أحد يحاسبهم أنا مثلا جلست متعاونه مع جهه خمس سنوات وانا اعمل عمل اي واحد متوظف بنفس القسم ولكن من كان بيده التوظيف كان يرفض توظيفي رغم طلب مدير القسم سرعة توظيفي في القسم النسائي لماذا لانه ليس لدي وااااسطه نعم واسطه رغم ان المكان الذي اعمل به يمنع ان يتوظف الاقارب لذا لجأ من بيده الحل إلى توظيف ارحامه واصهاره بنين وبنات وبذلك مشى على القاعده التي تقول الاقارب ممنوع حتى لا يكون هناك شيء يسمى واسطه ولكن الي بيطلع على القانون بيطلع ولكن كله حسب التعليمات لا للاقارب .؟؟؟؟؟؟؟ |
|
|
|
|
19/06/2011, 09:41 AM
|
#28 | |
|
اخي عين الجمل
دائما مبدع في كل شئ في اسلوبك الراقي في مواضيعك الشيقة اللي تجذب القارئ غصبا عنه يتابع مواضيعك ويقراها للآخر سطر ترى من اول متابعة معاكم بس قاعدة ادور طباشير قلت يمكن الاقي من هنا ولا هنا ما لقيت غير اصغر قطعة قلت يالله الحق اكتب اقصد اشخبط كم كلمة على طاري الشخبطة قلت ابغى اتكلم عن عاادة اصبحت موضة لدى السيدات وبمعنى اصح بنات صغيرات السن اللي هي شرب المعسلات وانواعها ونكاهاتها اصبحت موضة ان البنت تشيل معاها شنطة تجذب الأنظار تحمل ما بداخلها من ارقيلة تتباهى فيها قدام صحباتها ولا نوع المعسل فروالة ومشمش ومنجا وتوت .... وما الى ذلك من انواع النكهات والمشكلة الكبرى ان معظمهن بنات في مقبل العمر صغيرات في السن واللي زاد الطين بلة تلاقي الأم تعسل هي وبنتها والضحكة مالية الوجه فرحاااانة حضرتها بنتها في طولها وقاعدة معاها كأنهم صحبات ابغى اعرف ايش هذا الشئ اللي افتخر فيه واتباهى بيه اضر صحتي وسمعتي قبل كل شئ يعني صارت الوحدة تخرج من غير رقابة يا معسل يا دخااان حتى شيشة الجراك ما خلوها ايش باقي يا أمهات .. حرام والله حرااام شئ يوجع القلب ... الا من رحم ربي لي عودة بس بروح المكتبة اشتري علبة طباشير ما شاء الله عليكم خلصتوها كلها واللي يبغاني اشتريله يقلي مو بعد ما اشتري يجي يقول اعطيني معاك والله تفداكم كل الطباشير وما تغلى عليكم ســــنه |
|
 
|
|
20/06/2011, 06:49 AM
|
#30 | |
|
الواسطات هذي ضيعت حقوق الناس واضاعت الامانة وصابت الموظفين بالإحبااااط يا بحوور
والله مصيبة والبلد رايح في خرايطها ؟! معسل مع البنات وش بقينه للعرابجة ... هي فتن و مصائب بنات يعسلنه وبنات مسترجلات وشلة الأيمو واللي تضع في راسها بالونة وتلف الشيلة عليها واللي تنمص وهذي يقولون ملعونة !! وسراويل طيحني ويا بابا سامحني . و وشم في الأيادي والصدر و جنس 3 اقول والله انها علوم تضحك الجهال ويبكي العاقل منها واللي مربي له ظفر والا ظفرين في ايده ... والحرمة اللي مربية اظافيرها ... ليه من زين الأصابع يعني ما يكتمل جمال الكف الإ بالمخالب ، خلوني ساكت ... خلوني ساكت يا أحلى الديار ، بس معلومة جديدة شنطة للمعسل وشنطة للجوال وشنطة لأدوات الزينة و السباكة هههه وشنطة للدراهم والبطاقات ،، اقول خلوني ساكت ماعد شي ولا بنات مجرد شنمابزي متصبغ وسارق له كم شنطة والملابس تهريج في سوق الصواريخ خلوني ساكت اقول اسكت وكل شحمة يا المجنون وانت خليت شي |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 61 :
|
|
| , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
العرض العادي
