الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات




سنن الطواف للقدوم أو للعمرة - الاضطباع و الرَّمَل

الحج والعمرة


إضافة رد
#1  
قديم 28/05/2014, 03:14 AM
المؤسس والمشـــرف العــــام
صقر الجنوب ٌهé÷àٌ يà ôîًَىه
 عضويتي » 2
 تسجيلي » Aug 2004
 آخر حضور » 19/03/2024 (09:42 PM)
مشآركاتي » 64,139
 نقآطي » 16605
 معدل التقييم » صقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond reputeصقر الجنوب has a reputation beyond repute
دولتي » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
 
 MMS ~
MMS ~
افتراضي سنن الطواف للقدوم أو للعمرة - الاضطباع و الرَّمَل



سنن الطواف للقدوم أو للعمرة


أولاً : الاضطباع :
من سنن الطواف الأول الذي هو طواف العمرة ، أو طواف القدوم ؛ أنه إذا وصل إلى المطاف ، فإنه يضطبع بالرداء ؛ بمعنى : أنه يجعل وسط الرداء تحت إبطه الأيمن ، ويجعل طرفيه على كتفه الأيسر ، فيكون الكتف الأيمن مكشوفاً هو والعَضُد ، ويكون الكتف الأيسر مستوراً بالرداء ، ويسمى هذا بالاضطباع ؛ لأن الاضطباع : إبداء الضبع ، وهو الكتف والعضد ؛ اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن هذا فيه إظهار للقوة ، وإعانة للطائف على أن يتحرك بقوة ، فيضطبع للطواف الأول ، سواء كان طواف عمرة ، أو طواف قدوم ، من بداية الطواف إلى نهايته .
فإذا انتهى الطواف ، أعاد الرداء إلى حالته ، وستر الكتفين ، فالكتفان مستوران بالرداء قبل الطواف وبعد الطواف ، وإنما يكشف الكتف الأيمن في حالة الطواف فقط ، ويغلط في ذلـك بعض الناس ـ وهم كثير الآن ـ فإنهم إذا أحرموا من الميقات اضطبعوا واستمروا على ذلك ، وهذا غلط ، لأن هذا ليس مشروعاً ، فلا يضطبع إلا عند بداية الطواف ، وإذا انتهى الطواف أعاد الرداء على كتفيه وسترهما ، هذا هو المشروع .
أما طواف الإفاضة ، إذا طاف وهو محرم ، فإنه لا يضطبع فيه ؛ لأن هذا شيء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ثانياً : الرَّمَل :
كذلك من سنن الطوافِ الأول للحاجِّ ؛ طواف القدوم أو طوافِ العمرة : أنه يَرْمُل في الأشواط الثلاثة الأول ، والرَّمَل : هو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى إذا تيسر له ذلك ، أما إذا كان ضعيفاً ، أو مريضاً ، أو كبير السن ، أو امرأة ، فلا يشرع له الرمل ، إنما هذا في حق الرجل القوي الذي يجد فرصة ، وأما إذا كان المكان مزدحماً ، وصار يضر الناس بمدافعته ، فلا يرمُل ، بل يمشي على هينته ، رفقاً بالناس ، ورفقاً بنفسه .
وأصل الرمل : أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما جاؤوا للعمرة ؛ عمرةِ القضاء أو القضِيَّة التي بعد صلح الحُديبية ؛ كان قد تفاوض مع المشركين عام الحُديبية على أن يرجع إلى المدينة ، وأن يأتي من العام القادم هو وأصحابه ويؤدوا العمرة ، وتقاضَوْا على هذا ، وهذا من ضمن الصلح الذي تم بينه وبين المشركين .
فلما جاؤوا لهذه العمرة ، قال المشركون : سيقدُم عليكم قوم وَهَنَـتْهم حُمَّى يثرب ؛ أي : حمى المدينة ؛ لأن المدينة كان فيها حمى في ذاك الوقت ، فهم يريدون تنقُّص المسلمين ، وإظهار الفرح بضعفهم ، فأخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بما قاله المشركون ، وتجمع المشركون في دار الندوة الواقعة في الجهة الشمالية للبيت لينظروا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم يطوفون .
فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بالرمل إظهاراً للقوة ؛ ليغيظ المشركين ، فكانوا يرمُلون إلى أن يصلوا إلى الركن اليماني ، ثم يمشون ما بين الركن إلى الحجر؛ لأن المشركين كانوا في الجهة الثانية ، ولا يرون الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وكان يأمرهم بالمشي ؛ إبقاء عليهم، ورفقاً بهم ، فإذا تبينوا أمام المشركين ، رملوا ؛ إغاظة لهم ، فلما رأوهم يرملون ، قالوا : هؤلاء القوم أقوى من الغزلان ، فغاظهم ذلك ، ورأوا قوة الصحابة وقوة الرسول صلى الله عليه وسلم .
فهذا دليل على أن المسلمين يجب عليهم ألا يضعفوا أمام عدوهم ، وإنما عليهم أن يظهروا القوة أمامه مهما أمكنهـم ذلـك ، قـال تعـالى : (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمْ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ) [الأنفال:60] .
فبقي الرمل سُنة مستمرة إلى يوم القيامة ، وإن زال السبب الذي شُرع من أجله ، لكن بقي الرمل سُنة مستمرة إلى أن تقوم الساعة ، فنحن نرمُل اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم رمل هو وأصحابه في حجة الوداع بعد عمرة الحديبية ، فدل على بقاء الرمل ، وهذا يذكر بحالة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، والمسألة مسألة اقتداء واتباع ، فنحن نفعل هذا الرمل إذا تمكنا منه .
ثالثاً : الدعاء :
ومن سنن الطواف الدعاء في أثنائه ، فالطائف لا يسكت ، بل يدعو ، أو يقرأ القرآن ، أو يذكر الله بالتهليل والتكبير والتسبيح ؛ لأنه في عبادة ، فيشغلها بذكر الله عز وجل ، إما بأن يقرأ القرآن ، أو يدعو لنفسه وللمسلمين ، أو يسبح ويكبر ويهلل ، فيشغل الطواف بالذكر ، ولو طاف ولم يذكر الله ، ولم يدع ، وكان صامتاً من أول الطواف إلى آخره ، صح طوافه ، ويكون إنما ترك سنة من سنن الطواف ، لكن ما يفعله بعض الحجاج الآن أنهم يلتزمون أدعية معينة ويأخذون معهم كتباً ويقرؤون منها الدعاء هذا لا يتعين فلو دعا بغير ما في هذه الكتب لصح .
وأشد من ذلك أنهم يدعون جماعيّاً ، ويرفعون أصواتهم جماعيّاً ، وربما يقرأ الدعاء واحد والبقية يرددون ما يقوله ، وهم لا يعرفون معنى الكلام ويغلطون ، فهذا ليس بمشروع ، وهذا يشوش على الناس ، وليس للطواف دعاء معين يداوم عليه ، وإنما تدعو بما تيسر لك ، فحوائج الناس تختلف ، فتدعو الله بحوائجك التي تحتاجها أنت ، وليس هناك دعاء معين ، وإنما المسلم يجتهد بالدعاء منفرداً عن الناس ، ولا يكون بصوت جماعي ولا تقليدي ، فكل هذا من البدع ، وقد ورد أن الطائف يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة:201] ، فإذا قال ذلك في هذا المكان فلا بأس .
* * *



مواضيع : صقر الجنوب


رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها صقر الجنوب
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
الشعراء بن حوقان وعبدالواحد منتدى القصائد الجنوبية ( المنقولة) 0 415 04/01/2024 11:35 AM
القصة (مورد المثل) منتدى القصص و الروايات المتنوعة 0 399 02/01/2024 09:28 AM
الله لايجزي الغنادير بالخير منتدى القصائد النبطية والقلطة ( المنقولة) 1 240 28/12/2023 05:06 PM
قصة وسيرة صدام حسين منتدى القصص و الروايات المتنوعة 2 591 28/12/2023 04:58 PM
مت شهيدا قصة فكاهية منتدى القصص و الروايات المتنوعة 0 338 28/12/2023 04:54 PM

قديم 30/01/2016, 03:59 PM   #2


حسناء سعيد âيه ôîًَىà

 عضويتي » 26126
 تسجيلي » Jan 2016
 آخر حضور » 30/01/2016 (04:10 PM)
مشآركاتي » 17
 نقآطي » 100
دولتي » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 
افتراضي



بارك الله فيك
تسلموووووووو


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
,
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

الساعة الآن 12:01 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w