سيرة الشاعر / عبدالواحد بن سعود الزهراني

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عبدالواحد بن سعود الزهراني وقصائده السياسية والاجتماعية !!! مولده ونشاته: الاسم/ عبدالواحد بن سعود بن سعيد الخزمري الزهراني من مواليد عام 1390هـ في قرية الدركه بلخزمر إحدى قبائل زهران فتعلم منه أسرار شعر العرضه وأهم القضايا الشائكه التي تتعلق يشاعر العرضه الجنوبي 0


حاجز الرهبه قرض الشعر وعمره لم يتجاوز الرابعه عشر ، فبدأيحفظ مايقع سمعه عليه من قصائد الشعراء الكبار آنذاك ومن ثم يحاول الرد عليها، حتى مكنه ذلك من كسر حاجز ملاقاه الجمهور ، نشأ وتربى على يد والده الشاعر سعود بن سعيدالزهراني ـالذي يحظى بشعبيه جيده بين جماهير العرضه وزملائه الشعراء في بلاد زهران، فالتقى بشعراء زهران الكبار في البدايه ـ وكان ذلك في عام 1405هـ ، كوالده الشاعر سعود والشاعر محمد بن مصلح الزهراني والشاعر عبدالله البيضاني الزهراني ، بالإضافه إلى شعراء غامد وبني مالك كالشاعر محمد الغويد الغامدي والشاعرحوقان المالكي والشاعر عيظه بن طوير المالكي ، وغيرهم من الشعراء0
تعليـمه: درس المرحله الإبتدائيه والمتوسط والثانويه في مدارس بالخزمر بزهران ، وفي عام 1409هـ التحق بكلية المعلمين بمدينة الطائف ليتخرج تخصص رياضيات ، ومن ثم عين في مدرسة النصباء بزهران ، ليعين وكيلاَ في عام 1419هـ ، وفي عام 1420هـ، انتقل إلى مدينة مكه المكرمه ليتفرغ لدراسة الماجستيربجامعة أم القرى متخصصا ً في الأداره التربويه والتخطيط ، حصل على درجة الماجستير من جامعة أم القرى بمكة المكرمة حاليا متفرغ لتكملة درجة الدكتوراه 0

أثار قصائدة الأجتماعية في قالب شعري جاد مركز ومحبوك بعنايه وموضوعيه ، فلفت الأنتباه من خلال قصائد كثيره منها قصيدة :"خط الجنوب" و"07" و"شهر سبتمبر" وغيرها من قصائد البصمه والتي رفعت اسهمه بشكل غير طبيعي بين شعراء العرضه وجماهيرها, الأمر الذي جعلا لجماهير تطالبه في كل مناسبه بقصيده إجتماعيه جديدة. وكان لتعليمه الجامعي وثقافته وقراءاته النهمه للعلوم المختلفه أثر انعكس على شعره، حيث ذلك في طريقة معالجته لبعض القضايا اللتي يتطرق لها في شعره, مما جعل لشعره نكهه خاصه ودلاله واضحه لانلمسها إلا في قصائده 0

فن الشقر : وقد يصبح الشقر "شقراً" كاملا ً{ تاماً } , أوناقصاً ، أو بدمج كلمتين في كلمه واحده ,أوبفص لكلمه واحده إلى كلمتين , وهذا طبعاً يعتمد على إمكانيات الشاعر اللغويه "الشقر" كلمه عاميه تطلق على شعر العرضه الجنوبيه،وتطلق عند تشابه لفظين في النطق واختلافهما فيالمعنى ، وهو المحسن اللفظي "الجناس"بنوعية التام والناقص ، الشــــقر:تميز عبد الواحد في ساحات العرضه بنظمه للقصائد التى تتجاوز أبياتها العشره وهي ماتسمى" زمله " أو"مسيره" حيث ناقش فيها مواضيع أجتماعيه تهم المجتمع العرضه الجنوبيه: تكمن خصوصية العرضه الجنوبيه في صلتها المباشره بحياة الناس وطباعهم وبيئاتهم مما يجعلها من أسمى الفنون الشعبيه وأمتعها. ونستدل من مسمى العرضه على غرضها فهي رقصة الحرب ،وهي من الاستعراض أو العرض العسكري.

والعرضه ذات مسمى واحد معروف في منطقة الجزيره العربيه والخليج العربي ،إلا أنها قد تتخذ بعض المسميات حسب تعريفات خاصه بقبيله او منطقه ، أو بحسب الالوان التي تؤدى بها فتسمى: الحدوه، والعياله، والسهيده، والبداوي ، والرزيف ،والعرضه السيفيه .. ورغم تواجد العرضه في أكثر من منطقه إلا أنها لاتختلف اختلافا جذرياًعن بعضها البعض، فبناؤها واحد في مناطق المملكه والخليج في اللحن والأداء والرقصات ماعدا المنطقه الجنوبيه فإنها تتفق معها في المسمى والغرض والهدف وتختلف أداءً وبناءً. والجناس حليه لفظيه تكسب الشعر جرساًعذباً وممتعاً وإيقاعاً جميلاً،وهو ليس بغريب على قواعد الشعر منذالإرهاصات الأوليه لفن الشعر .
والجناس التام : هوما اتفق فيه اللفظان في أمور اربعه هي : نوع الحرف، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها. ومصطلح "الشقر" يطلقه البعض على شعر العرضه الجنوبيه بحكم تفرد شعر العرضه بهذه الصفه، ولعل أصل هذه اللفظه يعود إلى شقر أي فصل الشئ على قسمين .

وفي شعر العرضه يشقر شاعر الرد معنى كلمات أواخرالأبيات إلى معنى آخر غير الذي أراده الشاعر الأول. والمعرفيه والشعريه.. والشقر التام هو ماأتفق فيه اللفظان في أمورأربعه هي : نوع الحروف , وشكلها، وعددها، وترتيبها. اعتزاله عن محافل العرضه الجنوبيه: اعتزل عبدالواحد محافل العرضه إثرظروف وفاة أحد الجماهير في زواج أخيه اثناء قيام أحد العراضه بإطلاق بندقيته المشحونه بالبارود باتجاه الأرض حيث كانت سبطانة البندقيه تحتوي على جزء مكسور طاربدوره بعد إرتطامه في الأرض في رأس احد الجماهير مما ارداه قتيلا ـ وكان ذلك طبعا عن طريق الخطأ ـ إلا أن عبد الواحد تأثر لذلك الحدث الجلل وأعلن أعتزاله نهائياًمحافل العرضه أمام الجماهير ، فثارت الجماهير تطالبه بالعوده من خلال قنوات الأتصال الشخصي أو من خلال الصحافه الشعبيه ، مما جعله يتراجع عن قراره تحت الضغوط التي فرضت عليه من قبائل زهران وجماهيره العريضه في داخل وخارج قبيلته بعد ثلاثة أشهر من أعتزاله , فأقيمت له أكثر من حفله احتفاءً بعودته في منطقة الباحه وجده والطائف ومكه المكرمه.

صفاته الشعريه: يمتلك الشاعر عبدالواحد صوتاً جميلا يمكنه من إجادةالكثير من الطروق في يسر وسهوله ، كما يمتلك حس جميل لأختراع الألحان والتغني بهافي ساحات العرضه ، وشعره يمتاز بالسهوله والوضضوح والصور المكثفه والجريئه والجديده في نفس الوقت ، بالإضافه إلى قوة الفكره ، كما يعد من أكثر شعراء العرضه الجنوبيه تعرضاً لضوء الإعلام من قبل الصحفيين والمهتمين بالعرضه.