متابعة الملتقى الثقافي في الباحة

متابعة الملتقى الثقافي في الباحة

--------------------------------------------------------------------------------


أمير الباحة يرعى الملتقى الأدبي الثاني ويكرم إدارة النادي الأدبي السابقين

عبدالرحمن أبو رياح - محمد البيضاني - الباحة

يرعى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة الباحة وبحضور صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود نائب أمير المنطقة مساء اليوم حفل انطلاق فعاليات الملتقى الأدبي الثاني الذي ينظمه نادي الباحة الأدبي وكذلك تكريم مجلس إدارة النادي السابقين والمؤلف علي بن صالح السلوك وذلك في قاعة الأمير الدكتور فيصل بن محمد التعليمية بالباحة. أوضح ذلك أحمد حامد المساعد رئيس النادي مؤكدا أن رعاية سمو أمير المنطقة وحضور سمو نائبه تشريف كبير للنادي ودلالة على اهتمامهما يحفظهما الله ببرامج وفعاليات النادي فهما اللذان يقفان خلف إنجازات النادي على مستوى المنطقة وموضحا أن الإدارة الحالة تنوي تكريم الإدارة السابقة وكذلك المؤلف علي السلوك لما قدموه للمنطقة وللساحة الثقافية والأدبية خلال الفترة السابقة كما أوضح أن الملتقى يضم عددا كبيرا من رجال الفكر والأدب والثقافة من داخل وخارج المملكة والذين قدموا اوراق عمل رائعة سيتم مناقشتها خلال جلسات الملتقى في الأيام الثلاثة القادمة معربا عن عظيم شكره لسمو أمير المنطقة وسمو نائبه ولمعالي وزير الإعلام ووكيل الامارة المساعد سعادة مدير عام الأندية الأدبية على ما يحظى به نادي الباحة الأدبي من دعم واهتمام سائلا الله العلي القدير أن يوفق القائمين والمشاركين على هذا الملتقى . وتنطلق فعاليات الملتقى الثقافي الثاني الذي ينظمه النادي بعنوان (الرواية والتحولات الاجتماعية في المملكة) يوم غد الأحد التاسع عشر من هذا الشهر ويستمر حتى الثاني والعشرين منه حيث يتناول المشاركون فيه عددا من المحاور الهامة في هذا العنوان والتي يشارك فيها أدباء ومثقفون وكتاب ورواة من داخل وخارج المملكة وتتلخص أوراق عمله السبع فيما يلي:

ورقة عمل مقدمة من الدكتور صالح بن زياد بعنوان الرواية السعودية واستراتيجيا المقارنة وفيها تحليل جانب أساسي في قراءة الرواية السعودية، يتمثل في المقارنة الثنائية التي تنفذ إلى القيمة، والمعنى، والتصنيف، والوظيفة، بقياس مكان الرواية إلى مكان الواقع، وقضيتها إلى قضاياه، وفعلها إلى فعله، من دون أن تكف عن استحضار أطراف أخرى للمقارنة تنجلي بها ألوان من المديح والهجاء تجاه النصوص الروائية باعتبارات مختلفة.

أما ورقة الدكتور عالي القرشي فهي بعنوان الاستثمار الثقافي في نص المرأة الروائي وتقوم فكرة البحث على استجلاء فعل الثقافة في الرواية النسائية وكيف أن هذا الفعل يتحول من طاقة كتابية وقدرة إبداعية إلى أن تستحضره المرأة في نصها وتجعله في بنية السرد إذ ان كثيرا مما تبوح به المرأة وكثيراً من العوائق التي تصادفها لا يتقبلها بوعي جديد وشروط جديدة إلاّ الثقافة. وقد اتخذت نموذجاً لذلك رواية نورة الغامدي وجهة البوصلة.

وتتلخص ورقة الباحثة منى الغامدي في الرواية النسائية وتبحث فيها من خلال التأمل في بعض النماذج الروائية النسائية في السعودية. وهذه التساؤلات هي: كيف عبرت المرأة السعودية الكاتبة عن ذاتها وفقا لعلاقتها مع الآخر “الرجل - المجتمع المحلي - المجتمع الخارجي”؟ وكيف تجلى هذا الآخر في كتاباتها؟ وما مدى تأثيره على رؤيتها للواقع؟ وكيف انعكس ذلك على البنية الفنية للرواية من حيث صنع الحبكة وطبيعة الأحداث ومدى تعقيدها أو بساطتها؟.

ويقدم مسفر الغامدي ورقة بعنوان : هذه قصتي مع المشري وفيها تفاصيل كثيرة كانت بينه وبين الأستاذ الراحل الأديب عبدالعزيز المشري ، تمت كلها في مراحل مختلفة عندما كان الغامدي يحرص على زيارته دائماً ، ويطالبه بقصة جديدة في كل زيارة وكيف كان المشري سبباً ودافعاً قوياً لأن أصدر الغامدي ديوانه الأول. ولكن بعد وفاة المشري.

أما الدكتور سلطان القحطاني فيقدم ورقة بعنوان : مراحل الرواية السعودية وهي بمثابة شهادة على الإنتاج الروائي والتحولات الاجتماعية خلال الفترة التأريخية من عام 1930م - 2006م ، وفيها أن الرواية في المملكة مرت بأربعة مراحل: المرحلة الأولى : هي مرحلة تعليمية وعظية وتمثل هذه الفترة أول رواية سعودية لعبدالقدوس الأنصاري بعنوان التوأمان ، والبعث لمحمد علي مغربي. ومن عام 1948م - 1959م لم يكن هناك إنتاج روائي بل ظهر نقد لهذه الأعمال وشهدت هذه الفترة الكثير من المعارك الأدبية والنقدية وظهرت فيها مدرستي مكة والمدينة النقديتين. وبدأت المرحلة الثانية من عام 1959م برواية حامد دمنهوري ، وروايات إبراهيم الناصر ، وتعتبر هذه الفترة مرحلة تطورت فيها الرواية من الإصلاح والوعظ إلى الفنية واستمرت إلى عام 1980م. المرحلة الثالثة: كانت من عام 1980م وهي مرحلة الطفرة فالفن يظهر بعد نتائج الحدث فظهرت روايات كثيرة جداً لمحمد عبده يماني وصادق مفتي وغيرهما ، وقد كانت هذه الروايات تحاول أن تدخل في العمق الفني ولكنها كانت في الحقيقة موجهة. والمرحلة الرابعة: هي مرحلة التسعينيات وكانت مرحلة المكاشفة والمصارحة وظهر غازي القصيبي وتركي الحمد وغيرهما وظهرت روايات لمبدعين عالجوا المجتمع من الداخل وتطرقوا إلى مشاكله الداخلية مثل عبده خال وأحمد الدويحي وغيرهما. وتختتم الورقة بملاحظات عامة من أهمها أن أغلب هذه الروايات تعاني من ضعف في لغتها العامة ، وتعاني من النقد الذي امتدحها كثيراً مثل رواية بنات الرياض لرجاء الصانع. ومن الطبيعي أن يكون هذا الكم الروائي إذ الفرصة مواتية لأن يكتب كل شخص قادر رواية أو أكثر.

ويقدم الأستاذ عبدالفتاح أبو مدين ورقة عن المكرم علي السلوك بعنوان السلوك..فقدناه في قمة عطائه ويقول فيها :

شهادتي هذه أقدمها عن هذا العلم الكبير الأستاذ علي السلوك شفاه الله فله من العطاء العلمي ما نفخر به وما يمكننا من الحديث عنه. وتولى العديد من المناصب التي خدم فيها وطورها ، وساهم في كثير من اللجان التي شارك فيها. ويقدم القاص والأديب علي الشدوي ورقة بعنوان : معتقدات القراء السعوديين الشائعة عن الرواية يقول فيها أنه ومع أن تجربة القراءة بشكل عام ، وقراءة الرواية بشكل خاص ، تُعد الآن ممارسة شائعة ومألوفة في مجتمعنا ، إلا أنها مجهولة إلى حد كبير ؛ بسبب ما يبدو من الوهلة الأولى أن القراءة عملية تمارس بشكل طبيعي ، وأن لا شيء جديد يمكن أن يضاف أو يقال عنها . إننا نعرف الآن أن الدراسات الأدبية ، عرضت مسألة القراءة من منظورات مختلفة : المنظور الأول يتعلق بتنوع واختلافات القراء ، والمنظور الثاني يتعلق بصورة القارئ كما هي في نصوص محددة ، أما المنظور الثالث فيتعلق بمنطق القراءة . غير أن هناك منطقة تحتاج إلى اكتشافات أعمق ومن منظور القراء ، لكن ليس من زاوية تنوعهم التاريخي والاجتماعي والجمعي والفردي ، بل من زاوية معتقداتهم القرائية . وما يبرر هذا المنظور ، هو المعتقدات القرائية التي تسود المجتمعات ، والتي يخضع لها القراء يوميا . هذه المعتقدات تتكون من أفكار ومفاهيم تتعلق بما يقرؤون ، تقبلها الناس كما لو كانت حقائق ذات طابع فكري محض . بعض هذه المعتقدات يثق بها الناس ثقة عمياء ، ويؤمنون بها من غير أدنى شك ؛ وكون بعضها تأخذ صيغا دينية أو قيمية ، أو تصدر عن مؤسسات دينية أو ناطقين عنها ، فلا أحد يستطيع مناقشتها . جمعت مادة المعتقدات القرائية بطرق مختلفة ؛ كالحوارات والأسئلة ، ومتابعة نوادي القراء الإلكترونية ، وتغطيات الأمسيات التي أقيمت مع روائيين ، وما نشر في الملاحق الثقافية ، وقد صنفتها إلى مجموعات : مجموعة تتعلق بطبيعة الرواية من حيث هي نوع سردي ، ومجموعة من حيث علاقة الرواية بالمؤلف ، ومجموعة من حيث علاقتها بالقارئ.

بلغت المعتقدات القرائية في المجموعة الأولى ما يقارب (81) معتقدا قرائيا ، وقد عدت كل معتقد تكرر (10) مرات معتقدا شائعا . بناء على ذلك رشح (13) معتقدا . وقد اقتصرت الورقة على تأمل الأصول المعرفية والأيديولوجية لهذه المعتقدات ، لأسباب تتعلق باختيار فكرة واحدة وتأملها.

وستكون الجلسات على النحو التالي:

الجلسة الأولى تنطلق عند الساعة العاشرة صباحا بعنوان (الرواية النسائية) ويديرها الدكتور عبدالمحسن القحطاني بمشاركة الدكتور حسن النعمي والدكتور عالي القرشي ومنى الغامدي.

فيما تبدأ الجلسة الثانية عند الساعة الرابعة والنصف عصرا وتحمل نفس عنوان الجلسة الأولى، ويديرها الدكتور صالح بن سعيد ، بمشاركة الدكتور معجب الزهراني والدكتور حسين المناصرة وسماهر الضامن.

(الرواية والفنون الأخرى) عنوان الجلسة الثالثة وتبدأ الساعة السابعة والنصف مساءً، ويديرها الدكتور عبدالله المعطاني، بمشاركة الدكتور صالح بن معيض والدكتور محمد بن ربيع وإيمان التونسي وعثمان جمعان الغامدي.

فعاليات اليوم التالي تبدأ جلستها الأولى الساعة العاشرة صباحا وموضوعها (الرواية والهوية) يديرها الدكتور منصور بن جريد، بمشاركة الدكتور سعيد البازعي وحسين بافقيه وفاطمة الياس.

الجلسة الثانية تبدأ الساعة الرابعة والنصف وتأتي استكمالا للجلسة الأولى، ويديرها الدكتور عثمان الصيني، بمشاركة الدكتور سعيد السريحي والدكتور حسن الحازمي وأسماء الزهراني.

الجلسة الثالثة تبدأ الساعة الثامنة مساءً بعنوان (الرواية والقارئ) ويديرها الدكتور احمد الطامي، بمشاركة الدكتور صالح زياد والأستاذ على الشدوي والأستاذ محمد العباس والأستاذة نورة القحطاني.

اليوم الثالث والأخير يختتم أيضا بثلاث جلسات، الأولى بعنوان (تكريم عبدالعزيز مشري) وتبدأ الساعة التاسعة صباحا ويديرها الأستاذ محمد حبيبي، بمشاركة على الدميني وسعد الدوسري ومسفر الغامدي.

الجلسة الثانية بعنوان (الشهادات) وتبدأ الساعة العاشرة والنصف صباحا، ويديرها عبدالله الوشمي بمشاركة احمد أبو دهمان وعبدالفتاح أبو مدين ويوسف المحيميد وعبده خال وأحمد الدويحي وليلي الجهني ونورة الغامدي وأميمة الخميس.

الجلسة الثالثة تبدأ الساعة الثانية عشرة ظهرا بعنوان (تكريم السلوك) ويديرها الدكتور عائض الزهراني، بمشاركة الدكتور معجب الزهراني وحسين بافقيه وقينان الزهراني.

و سيعمل النادي على تدوين جلسات الملتقى وطباعتها في كتاب يصدر خصيصا باسم الملتقى.


متابعة ابو عااااااااااااااااادل

افتتح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل مساء اليوم معرض الفنون التشكيلية بمنطقة الباحة تحت عنوان / إيقاع 2007 / الذي تشرف علية لجنة الفن التشكيلي بجمعية الثقافة والفنون بالباحة وذلك بصالة الأمير الدكتور فيصل بن محمد بمقر الجمعية.
ولدى وصول الدكتور السبيل مقر الجمعية قام بقص الشريط إيذانا بافتتاح المعرض وتجول به واطلع على محتوياته من لوحات وفنون تشكيلية واستمع الى شرح موجز عن المعرض الذي يضم أكثر من /70 / لوحه بمشاركة / 20 / فنان وفنانه من كافة مدارس الفن التشكيلي ويستمر لمدة خمسة أيام .
بعد ذلك قام وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافة بتسليم الشهادات على الفنانين والفنانات المشاركين كما سجل كلمة في سجل الزيارات عبر فيها عن سعادته وسروره بما شاهده في المعرض من لوحات معبره متمنيا للقائمين عليه التوفيق والسداد

ضمن فعاليات الملتقى الثقافي الذي ينظمه نادي الباحة الأدبي تحت عنوان / الرواية وتحولات الحياة في المملكة العربية السعودية / والذي تنطلق فعالياته مساء اليوم تحت رعاية سمو أمير منطقة الباحة تعقد يوم غد الأحد ثلاث جلسات عمل يشارك فيها نخبة من الأدباء والمثقفين من داخل المملكة وخارجها .
وأوضح رئيس النادي الأدبي بمنطقة الباحة أحمد بن حامد المساعد أن الجلسة الأولى تتضمن مناقشة أربع أوراق عمل عن الهوية بوصفها مشروعا روائيا وفضاءات الحكي وشطحات التأويل والرد بالكتابة / فنون القرية في أعمال المشري والروائية / وعلاقة الرواية بحركة المجتمع فيما تناقش الجلسة الثانية أربعة أوراق عمل مماثلة تشمل اقتناص الهوية في لحظة السيرورة وبلاغة اللغة السردية والرواية السعودية بين ضفتي الحداثة والانتماء والاغتراب وتجليات الهوية وتناقش الجلسة الثالثة أربعة أوراق عمل أخرى تتضمن الرواية السعودية واستراتيجيات المقاربة ومعتقدات القراء السعوديين الشائعة عن الرواية وميثاق القراءة بين الروائي والقارئ الى جانب الرواية والقارئ / جدلية التوقع وفاعلية

سوف يتم تحديث هذه الصفحه بشكل مستمر حسب ما يتوفر لدينا من اخبار

انطلق بتكريم اعضاء النادي السابقين والمشاركين
20 ورقة عمل ترصد «الرواية وتحولات الحياة في المملكة» بملتقى الباحة


علي صمان (الباحة)تصوير: محمد المفضلي
تتواصل اليوم جلسات الملتقى الثقافي الذي ينظمه نادي الباحة الادبي تحت عنوان «الرواية وتحولات الحياة في المملكة» حيث تتناول الجلسات الرواية النسائية والرواية والفنون الاخرى والرواية والهوية والرواية والقارئ.
وكانت فعاليات الملتقى انطلقت أمس الاول بحضور وكيل امارة المنطقة المساعد احمد بن منيف المنيفي ووكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية د. عبدالعزيز بن محمد السبيل وحشد من المعنيين والمثقفين والتربويين وذلك في قاعة الأمير د. فيصل بن محمد التعليمية بمدينة الباحة. وفي مستهل الحفل رحب رئيس النادي احمد بن حامد المساعد في كلمته بوكيل الامارة المساعد وشكره على افتتاحه للملتقى مشيدا بما يحظى به الادباء والمثقفون من دعم واهتمام مستمر من القيادة الرشيدة وما يلقاه النادي الادبي بالمنطقة من دعم ومساندة من سمو أمير المنطقة وسمو وكيل الامارة.
وأوجز في كلمته اهداف ونشاطات الملتقى الذي يستمر لمدة ثلاثة ايام ويشارك فيه اكثر من «44» مثقفا ومثقفة من داخل المملكة وخارجها مشيرا الى ان الملتقى يضم تسع جلسات يتم خلالها مناقشة عشرين ورقة عمل الى جانب تكريم الروائيين والادباء من داخل المنطقة وخارجها.
بدوره نوه رئيس النادي السابق الشيخ سعد المليص ببدايات النادي الادبي وما وجده من دعم ورعاية من سمو أمير المنطقة وسمو وكيل الامارة مشيدا بالدور الرائد للاندية الادبية في المملكة واسهامها في رفع ثقافة الفرد والمجتمع.
وفي كلمة ضيوف الملتقى التي القاها الدكتور صالح بن معيض الغامدي عبر عن سعادته وزملائه المشاركين باقامة الملتقى الذي يهتم بالرواية وروادها مشيرا الى دور الملتقيات الادبية واهميتها في الحفاظ على الهوية الثقافية بالمملكة.
اما الدكتور السبيل فابرز بكلمته اهمية دور الاندية الادبية بالمملكة في طرح قضايا المجتمع ومعالجتها ثقافيا، مشيرا الى حرص وزارة الثقافة والاعلام على استمرار التواصل بين الاندية الادبية والادارات الحكومية والقطاع الخاص للرقي والنهوض بالحراك الادبي والثقافي في المجتمع.
وفي ختام الحفل وزع وكيل الامارة المساعد الدروع التذكارية على اعضاء نادي الباحة الادبي السابقين ورواد الرواية والثقافة في المنطقة كما سلم درعاً تذكارياً لوكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية مقدما من النادي وتسلم وكيل الامارة المساعد درعاً تذكارياً بهذه المناسبة.
ايقاع 2007
وفي وقت سابق افتتح الدكتور عبدالعزيز السبيل معرض الفنون التشكيلية بمنطقة الباحة تحت عنوان «ايقاع 2007» الذي تشرف عليه لجنة الفن التشكيلي بجمعية الثقافة والفنون بالباحة وذلك بصالة الامير الدكتور فيصل بن محمد بمقر الجمعية.
واطلع السبيل خلال تجواله على محتويات المعرض المشتمل على 70 لوحة شارك في تقديمها 20 تشكيلياً وتشكيلية كما استمع الى شرح موجز عن تلك الاعمال من مدير فرع جمعية الباحة عبدالناصر الكرت، والذي اشار ان المعرض يستمر لمدة خمسة ايام.بعد ذلك سلم د. السبيل الشهادات للفنانين والفنانات المشاركين كما سجل كلمة في سجل الزيارات عبر فيها عن سعادته وسروره بما شاهده في المعرض من لوحات معبرة، متمنيا للقائمين عليه التوفيق والسداد.

خلال افتتاح فعاليات ملتقى الرواية بنادي الباحة الأدبي
السبيل: نحتاج إلى آلية تنظم علاقة القطاع الخاص بالدعم الثقافي

الدكتور السبيل يتناقش مع المشاركين في المعرض (تصوير: محمد آل ناجم)
الباحة: محمد آل ناجم، جمعان الكرت

قال وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل إن الوزارة "لا تصنع الثقافة بل المجتمع هو من يصنع الثقافة الحقيقية, وإنها ستدعم وتدفع وتسهل وتعطي كل ما تستطيع لتتحرك المؤسسات الثقافية, مشيراً إلى أن رعاية ودعم المناشط والملتقيات والبرامج المختلفة الثقافية والفنية في كثير من مدن المملكة مطلب هام من قبل القطاع الخاص حيث تحتاج الثقافة إلي زيادة في الدعم، فالأمر جدير بالدراسة لتنظيم آلية معينة تتيح للجهات الثقافية والفنية التواصل مع القطاع الخاص لدعم مشاريعه. وأشاد السبيل بالعلاقة "القوية" بين النادي الأدبي بالباحة والجهات الحكومية والقطاع الخاص.
وجاء حديث السبيل مساء أول من أمس خلال افتتاح فعاليات الملتقى الثقافي الثاني بنادي الباحة الأدبي تحت عنوان " الرواية وتحولات الحياة في المملكة " بحضور وكيل إمارة الباحة المساعد أحمد المنيفي وذلك بقاعة الأمير فيصل التعليمية. حيث أقيم حفل خطابي بهذه المناسبة بدئ بالقرآن الكريم ثم كلمة رئيس النادي الأدبي بالباحة أحمد المساعد الذي قال إن بادرة تكريم المجلس السابق خلال الملتقى بحضور نخبة من رموز الأدب والثقافة بالمملكة إنما تأتي عرفانا وامتنانا بدورهم الريادي وجهودهم الحثيثة والمخلصة في تأسيس النادي وتفعيل دوره في المجتمع وتبنيه للمواهب الشابة ودعمها. تلت ذلك قصيدة شعرية للشاعر حسن الزهراني ثم كلمة رئيس وأعضاء المجلس السابق للنادي الأدبي ألقاها سعد المليص تلت ذلك كلمة المشاركين في الملتقى للدكتور صالح معيض الغامدي.
وفي ختام الحفل قام المنيفي والدكتور السبيل بتكريم اثنين من الرواد في الباحة هما المؤرخ علي صالح السلوك والروائي الراحل عبدالعزيز مشري وأعضاء مجلس الإدارة السابق من خلال توزيع الدروع التذكارية بهذه المناسبة.
وفي ذات السياق افتتح وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل مساء أول من أمس معرض الفنون التشكيلية بمنطقة الباحة تحت عنوان" إيقاع 2007 " الذي نظمته جمعية الثقافة والفنون بالباحة ممثلة في لجنة الفن التشكيلي بالجمعية وذلك بصالة الأمير الدكتور فيصل بن محمد بمقر الجمعية.
واستمع الدكتور السبيل إلى شرح موجز عن المعرض من رئيس اللجنة عبدالله الدهري الذي أوضح أن المعرض يضم أكثر من 70 لوحة بمشاركة 20 فناناً وفنانة من كافة مدارس الفن التشكيلي ويستمر لمدة خمسة أيام.

فعاليات اليوم في ملتقى الرواية

الجلسة الأولى الساعة 10صباحاً و يرأسها الدكتور عبدالمحسن القحطاني:
"ثقوب المكتسب الثقافي في الرواية النسائية" الدكتور عالي القرشي.
"الرواية النسائية السعودية بين شرطين" الدكتور حسن النعمي.
"تجليات الأنا والآخر في الرواية النسائية" الأستاذة منى الغامدي.
"قراءة نقدية في رواية بنات الرياض" الدكتور مسعد العطوي.
الجلسة الثانية الساعة 4.30 عصراً يرأسها الدكتور صالح الزهراني:
"رواية مختلفة ورؤى جديدة" معجب الزهراني.
"نموذج كبش الفداء النسوي" الدكتور حسين المناصرة.
"بناء ذاكرة الأنثى في الرواية النسائية" سماهر الضامن.
الجلسة الثالثة الساعة 7 مساءً و يرأسها أحمد الشدوي:
"الرواية وعقد السيرة الذاتية" الدكتور صالح معيض.
"العناصر المسرحية في رواية الحفائر تتنفس" الدكتور إيمان التونسي.
"التجريب في الرواية: روايتنا وحوار الأجناس" معجب الزهراني.
"الكتابة على الجسد في الرواية السعودية" سامي جريدي.

انطلق بتكريم اعضاء النادي السابقين والمشاركين
20 ورقة عمل ترصد «الرواية وتحولات الحياة في المملكة» بملتقى الباحة


علي صمان (الباحة)تصوير: محمد المفضلي
تتواصل اليوم جلسات الملتقى الثقافي الذي ينظمه نادي الباحة الادبي تحت عنوان «الرواية وتحولات الحياة في المملكة» حيث تتناول الجلسات الرواية النسائية والرواية والفنون الاخرى والرواية والهوية والرواية والقارئ.
وكانت فعاليات الملتقى انطلقت أمس الاول بحضور وكيل امارة المنطقة المساعد احمد بن منيف المنيفي ووكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية د. عبدالعزيز بن محمد السبيل وحشد من المعنيين والمثقفين والتربويين وذلك في قاعة الأمير د. فيصل بن محمد التعليمية بمدينة الباحة. وفي مستهل الحفل رحب رئيس النادي احمد بن حامد المساعد في كلمته بوكيل الامارة المساعد وشكره على افتتاحه للملتقى مشيدا بما يحظى به الادباء والمثقفون من دعم واهتمام مستمر من القيادة الرشيدة وما يلقاه النادي الادبي بالمنطقة من دعم ومساندة من سمو أمير المنطقة وسمو وكيل الامارة.
وأوجز في كلمته اهداف ونشاطات الملتقى الذي يستمر لمدة ثلاثة ايام ويشارك فيه اكثر من «44» مثقفا ومثقفة من داخل المملكة وخارجها مشيرا الى ان الملتقى يضم تسع جلسات يتم خلالها مناقشة عشرين ورقة عمل الى جانب تكريم الروائيين والادباء من داخل المنطقة وخارجها.
بدوره نوه رئيس النادي السابق الشيخ سعد المليص ببدايات النادي الادبي وما وجده من دعم ورعاية من سمو أمير المنطقة وسمو وكيل الامارة مشيدا بالدور الرائد للاندية الادبية في المملكة واسهامها في رفع ثقافة الفرد والمجتمع.
وفي كلمة ضيوف الملتقى التي القاها الدكتور صالح بن معيض الغامدي عبر عن سعادته وزملائه المشاركين باقامة الملتقى الذي يهتم بالرواية وروادها مشيرا الى دور الملتقيات الادبية واهميتها في الحفاظ على الهوية الثقافية بالمملكة.
اما الدكتور السبيل فابرز بكلمته اهمية دور الاندية الادبية بالمملكة في طرح قضايا المجتمع ومعالجتها ثقافيا، مشيرا الى حرص وزارة الثقافة والاعلام على استمرار التواصل بين الاندية الادبية والادارات الحكومية والقطاع الخاص للرقي والنهوض بالحراك الادبي والثقافي في المجتمع.
وفي ختام الحفل وزع وكيل الامارة المساعد الدروع التذكارية على اعضاء نادي الباحة الادبي السابقين ورواد الرواية والثقافة في المنطقة كما سلم درعاً تذكارياً لوكيل وزارة الثقافة والاعلام للشؤون الثقافية مقدما من النادي وتسلم وكيل الامارة المساعد درعاً تذكارياً بهذه المناسبة.
ايقاع 2007
وفي وقت سابق افتتح الدكتور عبدالعزيز السبيل معرض الفنون التشكيلية بمنطقة الباحة تحت عنوان «ايقاع 2007» الذي تشرف عليه لجنة الفن التشكيلي بجمعية الثقافة والفنون بالباحة وذلك بصالة الامير الدكتور فيصل بن محمد بمقر الجمعية.
واطلع السبيل خلال تجواله على محتويات المعرض المشتمل على 70 لوحة شارك في تقديمها 20 تشكيلياً وتشكيلية كما استمع الى شرح موجز عن تلك الاعمال من مدير فرع جمعية الباحة عبدالناصر الكرت، والذي اشار ان المعرض يستمر لمدة خمسة ايام.بعد ذلك سلم د. السبيل الشهادات للفنانين والفنانات المشاركين كما سجل كلمة في سجل الزيارات عبر فيها عن سعادته وسروره بما شاهده في المعرض من لوحات معبرة، متمنيا للقائمين عليه التوفيق والسداد.

ضجيج «الرواية» بدأ اليوم وفي انتظار طحين ... مصطلح «الهوية» يستعصي على المشاركين والخطاب التقليدي مسؤول عن سلب فنون القرية
الباحة ـ علي الرباعي

استعصى مصطلح الهوية على المشاركين في «ملتقى الرواية» - الذي بدأ جلسات يومه الأول في العاشرة من صباح أمس (الأحد) في منطقة الباحة - ولم تفلح أوراق العمل المشاركة، في تقديم تفسير شاف له. إذ تناولت الباحثة أسماء الزهراني في ورقتها «الرواية السعودية بين ضفتي الحداثة»، حدة الوعي بالذات أمام أزمات الواقع العربي، بدءاً من انتكاسات القومية العربية، مروراً بظهور تيار الحداثة، وليس انتهاءً بالواقع المؤلم لحرب تحرير الكويت، وأحداث الحادي عشر من أيلول (سبتمبر)، المنتجة بمجملها روايات متشابهة في آلياتها السردية، محملة ما حدث مسؤولية «التشظي» في الهوية العربية، وما أعقبه من محاولات لم الشتات، وإعادة البناء، وتوظيف الزمان والمكان في المضمون السردي. مستشهدة بروايات «نباح» لعبده خال، و «بحريات» لأميمة الخميس، و «مدن الدخان» لأحمد الدويحي، و «الآخرون» لصبا الحرز. مؤكدة أن الجميع بث صرخات ضد التمييز، لتأصيل الهوية في وجه العولمة، وسيادة القطب الواحد، مع إقرارها بعدم عنايتها بتحرير المصطلحات.
فيما قدم الدكتور إبراهيم الدغيري في ورقته «علاقة الرواية بحركة المجتمع»، قراءة نقدية نظرية، لفهم طبيعة العلاقة التي تربط بين الرواية التي يبدعها الكاتب، والمحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه، مشيراً إلى أنها تدرس التفاعلات المتبادلة بين «التغير الروائي»، و «التغير الاجتماعي»، ومدى ارتباط كل منهما بالآخر، من وجهة نظر «سوسيولوجية/ أدبية».
مضيفاً أن الورقة ألمت بعدد من الأفكار والأسئلة والإشكالات، التي تحيط بثنائية الرواية والمجتمع، محاولة تفسير الطابع السجالي الذي يكتنف العلاقة بين الرواية الأدبية، والمجتمع الواقعي الذي تعبر عنه. كما عرضت للتأويلات النقدية حيال طبيعة المضامين التي تحملها الرواية عن المجتمع، وحيال الأثر الذي يتركه المجتمع على الرواية. مركزاً على تسلسل الدورة الحياتية التي تمر بها الرواية، منذ تخلقها في ذهن المبدع الفرد، إلى أن تستوي أثراً أدبياً، ذا فعلٍ جمالي تغييري في المجتمع. واختتم الدغيري ورقته، بالتأكيد على أن الرواية «جزء فني من نسيج اجتماعي»، أصبح فهم تغيرها بتغير المجتمع أمراً معقولاً ومقبولاً، شأن السياسة والاقتصاد، وتفاصيل الحياة المعاشة. مع الوعي التام بأن طبيعة المبدع الفكرية والنفسية والسلوكية، لها أثر مهم في توجيه صياغة الرواية، وتركيبة أحداثها التي استقاها من المجتمع الذي عاش فيه.
من جهته، حمّل الدكتور محمد ربيع الغامدي - في ورقته عن «فنون القرية في العمل الروائية عند المشري» - الخطاب الوعظي مسؤولية تدمير الفنون الجمالية المرتبطة لدى القرويين، بالعمل والإنتاج، باعتبار أن الفنون في منطقة الباحة تحديداً، وفي المجتمعات القروية، كانت من الأركان الحياتية الثابتة، مضيفاً أن تجريم الفنون يعد جناية واستلاباً، مارسه الخطاب الصحوي، ما دفع المشري إلى استعادة الفنون في رواياته، خصوصاً في رواية «الحصون»، ليمارس ما يسمى «الرد بالرفض».
وتحدث الدكتور سعيد السريحي في ورقته عن «سلطة الرواية واقتناص الهوية في لحظة الصيرورة»، ذاهباً إلى أن سؤال الهوية، «إنما يولد في هذا الظرف التاريخي، ليتحول إلى سؤال ثقافي، واجتماعي، وسياسي، واقتصادي». ما يعبر عن أزمة تمر بها الأمة، وقال: «لا يوجد سؤال معرفي يمكن الحوار فيه، عند اكتمال الوعي».
واصفاً إياه بـ «سؤال استشعار العجز عن الوقوف في وجه رياح التغيير»، وأرجع السريحي احتدام الجدل حول الهوية، إلى ما يعتمر به مفهومها، من اختلاف في تصور ماهيتها، وطبيعة مكوناتها، على رغم أنها «المنسجمة مع الصيرورة والتحولات».
وبرر السريحي قلق البعض من الرواية، كونها تتحول إلى مدونة، والتدوين «تعبير عن الاعتراف بما يكسبه وجوداً شرعياً».
ويرى السريحي أن الرواية إما أن تقدم واقعاً اجتماعيا،ً وسياسياً، واقتصادياً، وثقافياً، يشكك في ما تقدمه مدونة الهوية عن المجتمع، أو أنها تقدم مجتمعاً موازياً ومغايراً في قيمه وأنماطه السلوكية.
مختتماً ورقته بقوله: «بإمكاننا أن نتفهم طبيعة الغضب، الذي يبلغ حد الصخب، حين يواجه به روائيون، من أمثال عبده خال وتركي الحمد ورجاء الصانع»، معتبراً أن الغضب ليس مرده «تعرية المجتمع، وإنما تدوينه».
فيما تناول الدكتور حسن حجاب في ورقته «بلاغة اللغة السردية... دراسة تطبيقية للرواية السعودية».
ومن خلال روايتي «صالحة» لعبدالعزيز المشري، و «مدن تأكل العشق» لعبده خال، أكد أن لغة السرد في الروايتين حافلة بتعدد وتنوع مستوياتها، بدءاً من التصوير، الذي يعد من أكثر المستويات اللغوية تحققاً، وعزا ذلك لارتباطه بفكرة تصوير الماضي بكل تفاصيله، متحدثاً عن المستوى الإخباري الذي يلجأ إليه الراوي لسد الثغرات الزمنية. إضافة إلى اللغة التعبيرية والتسجيلية والمضمنة والرمزية.
أما الدكتورة عائشة الحكمي فتناولت «الانتماء والاغتراب، وتجليات الهوية في الرواية المحلية»، مستعرضة العمق الدلالي للفظ، ومصورة حالة القلق والخوف من «الذوبان»، والتي تنتاب الإنسان أمام الانفتاح على الآخر بكل معطياته.
وعن «العناصر المسرحية في «رواية الحسائر تتنفس» لـ عبدالله التعزي، كانت مداخلة الدكتورة إيمان التونسي، التي وصفت اللغة السردية بلقطات وقوالب مسرحية متقابلة، تراوح بين الحياة والموت، والحركة والسكون، والضجيج والصمت.
يذكر أن الجلسات المسائية اختتمت بأربع ورقات للدكتور صالح زياد بعنوان «الرواية السعودية واستراتيجيات المقاربة»، وعلي الشدوي «معتقدات القراء السعوديين الشائعة عن الرواية»، وورقة من محمد العباس بعنوان «ميثاق القراءة بين الروائي والقارئ»، ونورا القحطاني عن «جدلية التوقع وفاعلية النص».

المشري والسلوك... غابا فحضرا! ... وكيل إمارة «الباحة» يدشن «ملتقى الرواية» ويكرم «مجلس أدبي» المنطقة السابق
الباحة - علي الرباعي الحياة -

عاشت منطقة الباحة مساء أمس ليلة استثنائية، تجسدت فيها صور الوفاء لأعلامها الرواد من الأحياء والراحلين، في كرنفال خطابي وشعري وحواري، وبمشاركة من وجوه ثقافية سعودية وعربية.
ودشن وكيل إمارة منطقة الباحة الأمير الدكتور فيصل بن محمد بن سعود ملتقى «الرواية والتحولات الاجتماعية»، المعني بتناول فن من فنون السرد المبني على أحداث وشخوص وفكرة تقوم على أرضية واقعية وافتراضية عبر تسلسل زمني ودرامي.
كما كرم الأمير فيصل مجلس «أدبي الباحة» السابق، برئاسة سعد بن عبدالله المليص، وذكرى الراحل عبدالعزيز المشري الحاضر بإبداعه، وتوثيقه للحياة اليومية لمنطقة الباحة، وذلك في حضور وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشؤون الثقافية الدكتور عبدالعزيز السبيل.
فيما لم تغب صورة المؤرخ علي السلوك - الذي يمر بأزمة صحية - عن مخيلة الحاضرين ونقاشاتهم، مشيدين بجهوده في التوثيق الجغرافي والموروث الشعبي.
يذكر أن فعاليات الملتقى التي تنطلق في العاشرة من صباح اليوم، بواقع 3 جلسات يومياً، تناقش على مدى 3 أيام محاور عدة من بينها «علاقة الرواية بحركة المجتمع»، «الرواية السعودية بين ضفتي الحداثة»، «معتقدات القراء السعوديين الشائعة عن الرواية»، وأوراق عمل أخرى تتعرض بالنقد والتحليل لواقع الرواية وفضاءاتها، التي شغلت حيزاً من اهتمام المثقفين والمتابعين في الآونة الأخيرة.

هل تذهب آراء «ملتقى المثقفين» أدراج الرياح؟ ... تحت شعار «الرضا بالقليل» مثقفون يأملون بتحقيق 20 في المئة من التوصيات
جدة - علي الرباعي الحياة

ثمّن جمع من المثقفين السعوديين مشاركتهم في صناعة استراتيجية التنمية الثقافية، معتبرين أن مبادرة وزارة الثقافة بمنحهم حق المشاركة في صناعة القرار، وإبداء وجهات النظر في السياسة الثقافية، يعد خطوة على الطريق تسهم في نقلة ثقافية حضارية، وصناعة للوعي المجتمعي، وتقدم صورة مميزة عن المثقف السعودي بين يدي الآخر.
وشهدت كواليس الملتقى، ومسامرة الليلة الأخيرة من أيام هذا التجمع الثقافي، نقاشات غير رسمية حول ما تناوله الملتقى من محاور، ونوّه عدد من رؤساء وأعضاء الأندية الأدبية، بأن ما جاء في كلمة الوزير من تحميل المؤسسات الثقافية، والقائمين عليها، مسؤولية الحراك المعرفي والتفاعل الإيجابي مع النخب والأفراد، يجعل دور الوزارة محصوراً في الدعم والمساندة، وتوفير ما يلزم لتجاوز المعوقات وتذليل العقبات.
وعلى رغم تخوف بعض رؤساء الأندية من نتائج المغامرة، وإبداء الآراء التي ربما تتصادم مع تيارات تقليدية، إلا أن رئيس نادي الدمام الأدبي جبير المليحان، عدَ تبني الوزارة لـ 20 في المئة من التوصيات، يعد منجزاً يستحق الإشادة، ووافقه رئيس نادي الجوف عبدالرحمن الدرعان، وعضو نادي حائل سعود الجراد، مبررين قناعتهم ورضاهم باعتماد «خُمس» التوصيات، مضيفين أن وزارة الثقافة لا تعمل بمعزل عن وزارات أخرى، مرتبطة بذات الشأن، ومعنية به، واصفين تطلعات المثقفين بالمثالية، لما تتضمنه من أحلام كبيرة، كثيراً ما تجهضها عتبة الحقيقة والحقبة المعاشة.
واستدرك الجراد أن موازنة الوزارة للأندية الأدبية لن تتجاوز المليون ريال في العام، كون بعض الأندية تنفق سنوياً على مشاريعها ضعف المبلغ المقرر، مستشهداً بما نفذ من مشاريع في نادي حائل الأدبي، إذ تجاوزت مصروفاتهم المليون ريال، خلال ستة أشهر فقط.


من جهته، تأمّل الدرعان أن تتحول الأندية إلى مراكز ثقافية، يمكن أن تستوعب الأسرة بأكملها، وأن تتنوع في أنشطتها، ما بين مسرح وفنون وفكر ومكتب وترفيه. ما دفع مدير فرع جمعية الثقافة والفنون بالأحساء عبدالعزيز السماعيل إلى التحفظ على توصية بدمج فروع جمعية الثقافة والأندية الأدبية تحت مظلة المراكز الثقافية، داعياً إلى استقلالية كل منهما عن الآخر، مؤكداً أحقية الجمعية وفروعها في الاستقلال، لتميزها في مناشط غدت سمة ملازمة لها عبر عقود.
فيما رد الدرعان على السماعيل قائلاً: «العبرة ليست في وجود منشآت ومبان»، مشبهاً فروع الجمعية ببعض أندية الدرجتين الأولى والثانية، الحائزة مقرات جميلة وأبنية فخمة، إلا أنها «لا تجد في خزانتها ما تغطي به نفقة الكهرباء والهاتف».
من جهته، أبدى الشاعر حامد بن عقيل خشيته من تباطؤ الوزارة في تفعيل التوصيات، أو تحويرها، أو إدراجها ضمن منظومة الأولويات المغرمة باستهلاك الوقت والعمر.
يذكر أن الجلسة لم تخل من الإبداع الشعري، إذ ألقى الشـــاعر هاشم الجـــحدلي عدداً من قصائده، وطرح الشاعر والروائي عبــــــدالله ثابت أسئلة عدة متعلقة بالهم الثقافي والأدبي