المتميز
02/09/2005, 02:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان من فاوت بين الهمم فمنها القمم و منها الرمم
قال ابن القيم :
الهجرة إلى الله تتضمن هجران ما يكرهه و إتيان ما يحبه و يرضاه ، و أصلها الحب و البغض فإن المهاجر من شىء إلى شىء لابد ان يكون ما هاجر إليه أحب إليه مما هاجر منه ، فيؤثر أحب الأمرين إليه على الأخر ، و إذا كانت نفس العبد وهواه و شيطانه إنما يدعونه إلى خلاف ما يحبه الله و يرضاه ، و قد ابتُلِىَ بهؤلاء الثلاثة فلا يزالون يدعونه إلى عصيان ربه ، و داعى الإيمان يدعوه إلى مرضاة ربه ، فعليه فى كل و قت أن يهاجر إلى الله ، و لا ينفك فى هجرته إلى الممات
• فهى هجرة و اجبة على الدوام تبدأ مع هجر الفراش فور سماعك عند الفجر نداء : الصلاة خير من النوم ، هجرة و اجبة ما دام فيك نَفَس يتردد ،استمساكا بالدين نعض عليه بالنواجذ ، و سعيا لاتقاء الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، نتواصى فيها بالحق و نتواصى بالصبر فى زمن يموج بالوان الإلحاد و مبادئ الغرب الهدامة
• ليست الهجرة مرة و احدة فى العام فحسب..كلا ... بل هى فى كل يوم و ساعة و لحظة إنكارا للمنكر الذى عم و فشا و نشرا للمعروف الذى قَلَّ و خبا ، نسعى فيها لهجر كل ما يغضب الله و رسوله فنهجر رفقة السوء ، ونهجر الكلمة الحرام ، و نهجر النظرة الحرام ، و نهجر النظرة الحرام ، و نهجر المطعم الحرام ، و نهجر النوم و الكسل و الغفلة و الوهن نصرة لله و رسوله أينما كنا و فى أى زمان عشنا
لا هجرة بغير تضحية
هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فراشه امتثالا لأمر ربه " قم الليل إلا قليلا " المزمل 2
و هجر الراحة امتثالا لأمر ربه " قم فأنذر " المدثر 2
و هجر ماله و عشيرته و بلده مكة امتثالا لأمر ربه
و نحن – يا أخى ماذا هجرنا امتثالا لأمر ربنا ؟
• لقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيلا من العذاب و المشاق فى طريق هجرته بينما منا من لا يقبل أن يُشاك الشوكة فى دين الله وهو إلى الله سائر ...
وخاطر بحياته و المشركون به متربصون و منا من لا يريد أن يخاطر بماله فيدفع الزكاة ...
و قطع القفار و الصحارى ليصل بالدعوة إلى بر الأمان و منا من يكسل عن المشى إلى المسجد المجاور
و مثلما ضحى رسول الله ضحى أصحابه تضحية نابعة عن حب و رضا لا عن حزن وألم .
قالت أم المؤمنين عائشة تصف حال أبيها حين علم بصحبته لرسول الله فى الهجرة : " فوالله ما شعرت قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكى من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكى
و هذا و الله بكاء الرجال...فسبحان من فاوت بين الهمم فمنها القمم و منها الرمم .. و منها السارح فى الطاعات و منها الهائم فى الشهوات ..فأبو بكر يبكى لأنه خارج فى رحلة الموت.. و يبكى فرحا لفراق ماله وهو الغنى الموسر...ويبكى فرحا لفراق قومه وهو صاحب الكلمة و المكانة فيهم...و يبكى فرحا لمخاطرته فى رحلة شاقة طويلة يُطارد فيها و يُطلب فيها دمه وهو الآمن المطمئن....فلا عجب أن يحوز و سام الشرف و راية الكرم فيسميه الله بالصديق من فوق سبع سماوات ..قال تعالى : " و الذى جاء بالصدق و صدق به اولئك هم المتقون "الزمر 33
فلقد صدق رسول الله بفعله قبل قوله و بحاله قبل لسانه و لذا استحق مدح الله و ثناءه فى قوله " إلا تنصروه فقد نصره الله " التوبة 40
قال الشعبى : " عاتب الله أهل الأرض جميعا فى هذه الآية غير أبى بكر "
ضحوا فى سبيل الله لأن عقولهم الذكية أرشدتهم إلى هذه المعادلة الزكية ، و التى صارت شعارا لكل مهاجر :
بُغض الحياة و خوف الله أخرجنى ......... و بيع نفسى بما ليست له ثمنا
إنى وزنتُ الذى يبقى ليعدله .............ما ليس يبقى فلا و الله ما اتزنا
عبادة المهاجرين الجدد
و صف رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة المهاجرين الجدد فقال " عبادة الهرج كهجرة إلىَّ "
و الهرج هو الفتنة و اختلاط أمور الناس بين الحلال و الحرام ، حين ينتشر الحرام يظنه الناس حلال لكثرته ، و يُهجر الحلال و ينساه الناس لندرته
قال النووى : " و سبب فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ، و يشتغلون عنها ، ولا يتفرغ لها إلا أفراد"
*من قام بالليل يصلى و غيره غارق فى لهوه سكران فى شهوته
فهو من المهاجرين
*من غض بصره عن الحرام فى زمن غرق فيه الشباب فى براثن القنوات الفضائية و الأفلام الإباحية
فهو من المهاجرين
*من عفَّت يده عن الحرام حين تغلغل إلى الحرام إلى النخاع و طربق أبواب الأتقياء
فهو من المهاجرين
*من امسك يده عن ذكر الناس و الناس فاكهتهم ذكر فلان و غيبة فلان
فهو من المهاجرين
من تركت التبرج و الزينة الحرام وسط أخوات لها كاسيات عاريات
فهى من المهاجرين
ما أحوجنا إلى هذا النوع من الهجرة فى زماننا هذا الذى تنكبت فيه أمتنا طريق الهداية و نافست أهل الكفر فى كل شيء
ولاحول ولا قوة الا بالله
والحمد لله رب العالمين
سبحان من فاوت بين الهمم فمنها القمم و منها الرمم
قال ابن القيم :
الهجرة إلى الله تتضمن هجران ما يكرهه و إتيان ما يحبه و يرضاه ، و أصلها الحب و البغض فإن المهاجر من شىء إلى شىء لابد ان يكون ما هاجر إليه أحب إليه مما هاجر منه ، فيؤثر أحب الأمرين إليه على الأخر ، و إذا كانت نفس العبد وهواه و شيطانه إنما يدعونه إلى خلاف ما يحبه الله و يرضاه ، و قد ابتُلِىَ بهؤلاء الثلاثة فلا يزالون يدعونه إلى عصيان ربه ، و داعى الإيمان يدعوه إلى مرضاة ربه ، فعليه فى كل و قت أن يهاجر إلى الله ، و لا ينفك فى هجرته إلى الممات
• فهى هجرة و اجبة على الدوام تبدأ مع هجر الفراش فور سماعك عند الفجر نداء : الصلاة خير من النوم ، هجرة و اجبة ما دام فيك نَفَس يتردد ،استمساكا بالدين نعض عليه بالنواجذ ، و سعيا لاتقاء الفواحش ما ظهر منها و ما بطن ، نتواصى فيها بالحق و نتواصى بالصبر فى زمن يموج بالوان الإلحاد و مبادئ الغرب الهدامة
• ليست الهجرة مرة و احدة فى العام فحسب..كلا ... بل هى فى كل يوم و ساعة و لحظة إنكارا للمنكر الذى عم و فشا و نشرا للمعروف الذى قَلَّ و خبا ، نسعى فيها لهجر كل ما يغضب الله و رسوله فنهجر رفقة السوء ، ونهجر الكلمة الحرام ، و نهجر النظرة الحرام ، و نهجر النظرة الحرام ، و نهجر المطعم الحرام ، و نهجر النوم و الكسل و الغفلة و الوهن نصرة لله و رسوله أينما كنا و فى أى زمان عشنا
لا هجرة بغير تضحية
هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فراشه امتثالا لأمر ربه " قم الليل إلا قليلا " المزمل 2
و هجر الراحة امتثالا لأمر ربه " قم فأنذر " المدثر 2
و هجر ماله و عشيرته و بلده مكة امتثالا لأمر ربه
و نحن – يا أخى ماذا هجرنا امتثالا لأمر ربنا ؟
• لقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيلا من العذاب و المشاق فى طريق هجرته بينما منا من لا يقبل أن يُشاك الشوكة فى دين الله وهو إلى الله سائر ...
وخاطر بحياته و المشركون به متربصون و منا من لا يريد أن يخاطر بماله فيدفع الزكاة ...
و قطع القفار و الصحارى ليصل بالدعوة إلى بر الأمان و منا من يكسل عن المشى إلى المسجد المجاور
و مثلما ضحى رسول الله ضحى أصحابه تضحية نابعة عن حب و رضا لا عن حزن وألم .
قالت أم المؤمنين عائشة تصف حال أبيها حين علم بصحبته لرسول الله فى الهجرة : " فوالله ما شعرت قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكى من الفرح حتى رأيت أبا بكر يومئذ يبكى
و هذا و الله بكاء الرجال...فسبحان من فاوت بين الهمم فمنها القمم و منها الرمم .. و منها السارح فى الطاعات و منها الهائم فى الشهوات ..فأبو بكر يبكى لأنه خارج فى رحلة الموت.. و يبكى فرحا لفراق ماله وهو الغنى الموسر...ويبكى فرحا لفراق قومه وهو صاحب الكلمة و المكانة فيهم...و يبكى فرحا لمخاطرته فى رحلة شاقة طويلة يُطارد فيها و يُطلب فيها دمه وهو الآمن المطمئن....فلا عجب أن يحوز و سام الشرف و راية الكرم فيسميه الله بالصديق من فوق سبع سماوات ..قال تعالى : " و الذى جاء بالصدق و صدق به اولئك هم المتقون "الزمر 33
فلقد صدق رسول الله بفعله قبل قوله و بحاله قبل لسانه و لذا استحق مدح الله و ثناءه فى قوله " إلا تنصروه فقد نصره الله " التوبة 40
قال الشعبى : " عاتب الله أهل الأرض جميعا فى هذه الآية غير أبى بكر "
ضحوا فى سبيل الله لأن عقولهم الذكية أرشدتهم إلى هذه المعادلة الزكية ، و التى صارت شعارا لكل مهاجر :
بُغض الحياة و خوف الله أخرجنى ......... و بيع نفسى بما ليست له ثمنا
إنى وزنتُ الذى يبقى ليعدله .............ما ليس يبقى فلا و الله ما اتزنا
عبادة المهاجرين الجدد
و صف رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة المهاجرين الجدد فقال " عبادة الهرج كهجرة إلىَّ "
و الهرج هو الفتنة و اختلاط أمور الناس بين الحلال و الحرام ، حين ينتشر الحرام يظنه الناس حلال لكثرته ، و يُهجر الحلال و ينساه الناس لندرته
قال النووى : " و سبب فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها ، و يشتغلون عنها ، ولا يتفرغ لها إلا أفراد"
*من قام بالليل يصلى و غيره غارق فى لهوه سكران فى شهوته
فهو من المهاجرين
*من غض بصره عن الحرام فى زمن غرق فيه الشباب فى براثن القنوات الفضائية و الأفلام الإباحية
فهو من المهاجرين
*من عفَّت يده عن الحرام حين تغلغل إلى الحرام إلى النخاع و طربق أبواب الأتقياء
فهو من المهاجرين
*من امسك يده عن ذكر الناس و الناس فاكهتهم ذكر فلان و غيبة فلان
فهو من المهاجرين
من تركت التبرج و الزينة الحرام وسط أخوات لها كاسيات عاريات
فهى من المهاجرين
ما أحوجنا إلى هذا النوع من الهجرة فى زماننا هذا الذى تنكبت فيه أمتنا طريق الهداية و نافست أهل الكفر فى كل شيء
ولاحول ولا قوة الا بالله
والحمد لله رب العالمين