صقر الجنوب
28/10/2015, 10:00 PM
معني ومضمون
الشقر علي اصوله وقوة معنى
بدع بن طوير :
سقيت يا عامٍ سحابه سقى الارض اليبوس
ارتدت ابيار التهم وانجل العد العديد
والزرع والاعشاب متمايله وسط الجناب
كنا نمر من الطلاقه ومبداها منير
وأهل المريبض كان يسقون من ماي اسمعه
الرد : عبد الواحد :
الدهر بؤساً بعد سعداً وسعدا بعد بوس
لا عد تعسكر لي طوابير وتعد العديد
ما دمت تحضر عندنا وانت محفوظ الجناب
مدري وش المفقوده الضايعه يابو منير
الوعظ والارشاد في واحدٍ ما يسمعه
البدع / ابن حوقان :
يابو منير اذهلت كل القياما والجلوس
حفظت تاريخ الصحابه وهارون الرشيد
وتعرف اللي صار ما بين أبو زيد وذياب
وبعض تاريخ المهلب وموسى بن نصير
لكن جن الشعر ما ادري معي وإلا معه
الرد / عبد الواحد :
حيا الله من ترحيبهم خير من طعم الجلوس
ومحمد ابن مديس حيا الله الشيخ الرشيد
قوماً من أكباد الأعادي يعشون الذياب
من التجى في روس غفرين يبشر بالنصير
أهل الخناجر والسبك والسيوف اللامعه
البدع / ابن طوير :
ذا العام أنا وأولاد عمي تفصلنا لبوس
يا ماطيب الفرحه ويا ماحسن الثوب الجديد
لكن تحدانا المطوع بتقصير الثياب
وليلة الفرحه تغير مطوعنا الكبير
سرى يدق الزير وأنا بغيت ارقص معه
الرد / عبد الواحد :
جسم الفجر عريان والليل ماهلا لبوس
الناس كلاً يحتمل خوه وايدٍ تنجد ايد
بعض التعب ضايع ولا ترتجي بعده ثياب
وثق حبالك لا يطيح الدلو في ملك بير
والاصمعي في صومعه لا بغيت ارقى اصمعه
البدع / ابن حوقان :
خل المطوع وانتبه للقصايد والهجوس
الله خلقنا ننظم الشعر وبيوت القصيد
الله يعينك يابن طوير في يوم الحساب
يا من لقي فرعون يتنشّده عن بن طوير
يحصله جاره وساكن معه في شارعه
الرد / عبد الواحد :
حيا الله نمرٍ له في الخبت محرز وله جوس
حيا الله اللي يعرفون النوايا والقصيد
وش فيك تعزمنا وبعدين تشرد عالحساب
أدخلت شعره من شنب نمر في ريش الطوير
أنا شربت البحر إذا كان غيري شارعه
البدع / ابن طوير :
ذهبت للصحه وركبت لي خمسه ضروس
قلوا لي اضحك يوم ارد القصايد والنشيد
وزعّلت زعكان وآنا علومي ما تعاب
قال اربعه ما تمضغ الزاد والخامس قصير
ولا قنع زعكان حتى وعضيت اصبعه
الرد / عبد الواحد :
بينك وبين اللي معك دارت الحرب الضروس
وغنّمتك الجوله أموال ما عنها نشيد
والمشكله بعض الغنايم على اهلها تعاب
مالاً يكفيك ويكفي ثلاثمية قصير
نصه تصدق به على من تشا والنص بعه
البدع / ابن حوقان :
مضى لنا عامين وأمي تدوّر لي عروس
ماني وحيد أمي ولكن تحسبني وحيد
والناس أبو يتقبلوني وأنا باقي شباب
سقى الله أياماً مضت يوم أنا باقي صغير
أدخل من الروضه وافتش فصول الجامعه
الرد / عبد الواحد :
ناسٍ حشام وناس يبغى لهم توليع روس
لا يختلط شري مع شركم حيدوا وأحيد
إبليس ما وده يزيد الجحيم إلا شباب
تعبت أوصيكم وكلاً يقل لي وص غير
توذنون بلا وضو للصلاة الجامعه
البدع / ابن طوير :
لا تغلطون على الشياهين يا أصحاب الجموس
اطلقتموها تختطف من وجوه البر صيد
صقور ما تسكن بعش الحديا والغراب
لعيونها ورقابها منظراً يشفي الضمير
من خلقة الخالق عليها براقع واقنعه
الرد / عبد الواحد :
أنا جبل شامخ ما انا شعرةً في ولج موس
غناي من زهران لو كان ما عندي رصيد
والغربه والتشريد من حظ الاجناب الغراب
إن كان عيضه غرّز الناس بالعود الضمير
خلَّوه يجلس عند ركبة محمد واقنعه
إبداااااع✋✋
الشقر علي اصوله وقوة معنى
بدع بن طوير :
سقيت يا عامٍ سحابه سقى الارض اليبوس
ارتدت ابيار التهم وانجل العد العديد
والزرع والاعشاب متمايله وسط الجناب
كنا نمر من الطلاقه ومبداها منير
وأهل المريبض كان يسقون من ماي اسمعه
الرد : عبد الواحد :
الدهر بؤساً بعد سعداً وسعدا بعد بوس
لا عد تعسكر لي طوابير وتعد العديد
ما دمت تحضر عندنا وانت محفوظ الجناب
مدري وش المفقوده الضايعه يابو منير
الوعظ والارشاد في واحدٍ ما يسمعه
البدع / ابن حوقان :
يابو منير اذهلت كل القياما والجلوس
حفظت تاريخ الصحابه وهارون الرشيد
وتعرف اللي صار ما بين أبو زيد وذياب
وبعض تاريخ المهلب وموسى بن نصير
لكن جن الشعر ما ادري معي وإلا معه
الرد / عبد الواحد :
حيا الله من ترحيبهم خير من طعم الجلوس
ومحمد ابن مديس حيا الله الشيخ الرشيد
قوماً من أكباد الأعادي يعشون الذياب
من التجى في روس غفرين يبشر بالنصير
أهل الخناجر والسبك والسيوف اللامعه
البدع / ابن طوير :
ذا العام أنا وأولاد عمي تفصلنا لبوس
يا ماطيب الفرحه ويا ماحسن الثوب الجديد
لكن تحدانا المطوع بتقصير الثياب
وليلة الفرحه تغير مطوعنا الكبير
سرى يدق الزير وأنا بغيت ارقص معه
الرد / عبد الواحد :
جسم الفجر عريان والليل ماهلا لبوس
الناس كلاً يحتمل خوه وايدٍ تنجد ايد
بعض التعب ضايع ولا ترتجي بعده ثياب
وثق حبالك لا يطيح الدلو في ملك بير
والاصمعي في صومعه لا بغيت ارقى اصمعه
البدع / ابن حوقان :
خل المطوع وانتبه للقصايد والهجوس
الله خلقنا ننظم الشعر وبيوت القصيد
الله يعينك يابن طوير في يوم الحساب
يا من لقي فرعون يتنشّده عن بن طوير
يحصله جاره وساكن معه في شارعه
الرد / عبد الواحد :
حيا الله نمرٍ له في الخبت محرز وله جوس
حيا الله اللي يعرفون النوايا والقصيد
وش فيك تعزمنا وبعدين تشرد عالحساب
أدخلت شعره من شنب نمر في ريش الطوير
أنا شربت البحر إذا كان غيري شارعه
البدع / ابن طوير :
ذهبت للصحه وركبت لي خمسه ضروس
قلوا لي اضحك يوم ارد القصايد والنشيد
وزعّلت زعكان وآنا علومي ما تعاب
قال اربعه ما تمضغ الزاد والخامس قصير
ولا قنع زعكان حتى وعضيت اصبعه
الرد / عبد الواحد :
بينك وبين اللي معك دارت الحرب الضروس
وغنّمتك الجوله أموال ما عنها نشيد
والمشكله بعض الغنايم على اهلها تعاب
مالاً يكفيك ويكفي ثلاثمية قصير
نصه تصدق به على من تشا والنص بعه
البدع / ابن حوقان :
مضى لنا عامين وأمي تدوّر لي عروس
ماني وحيد أمي ولكن تحسبني وحيد
والناس أبو يتقبلوني وأنا باقي شباب
سقى الله أياماً مضت يوم أنا باقي صغير
أدخل من الروضه وافتش فصول الجامعه
الرد / عبد الواحد :
ناسٍ حشام وناس يبغى لهم توليع روس
لا يختلط شري مع شركم حيدوا وأحيد
إبليس ما وده يزيد الجحيم إلا شباب
تعبت أوصيكم وكلاً يقل لي وص غير
توذنون بلا وضو للصلاة الجامعه
البدع / ابن طوير :
لا تغلطون على الشياهين يا أصحاب الجموس
اطلقتموها تختطف من وجوه البر صيد
صقور ما تسكن بعش الحديا والغراب
لعيونها ورقابها منظراً يشفي الضمير
من خلقة الخالق عليها براقع واقنعه
الرد / عبد الواحد :
أنا جبل شامخ ما انا شعرةً في ولج موس
غناي من زهران لو كان ما عندي رصيد
والغربه والتشريد من حظ الاجناب الغراب
إن كان عيضه غرّز الناس بالعود الضمير
خلَّوه يجلس عند ركبة محمد واقنعه
إبداااااع✋✋