احمد صالح سفر الزهراني
07/01/2006, 04:04 PM
الخطبة الاولى
الحمدلله السميع لمن دعاه القريب لمن رجاه الحليم على من عصاه والقوي على من عاداه
اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له خلق فدبر وشرع فيسر واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم اما بعد : فيا عباد الله اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن الا وانتم مسلمون
قال تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامرٍ ياتين من كل فج عميق "
وقال تعالى :" وأتموا الحج والعمرة لله " الحج لغة القصد واصطلاحا التعبد لله عز وجل لإداء
المناسك على ماجاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقيل قصد مكة لإعمال مخصوصة
من أماكن مخصوصة في زمن مخصوص ونجد حكمه واجب والدليل من القرآن قال تعالى في قوله:"ولله
على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا" ومن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حديث عبدالله بن عمر
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بني الإسلام على خمس شهادة ان لااله الا الله
وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لمن استطاع الى ذلك
سبيلا"رواه البخاري ومسلم . أما المواقيت مواقيت أهل الأفاق .
أ- المواقيت الزمانية : والمراد بها أشهر الحج وهي 1- شهر شوال 2- وشهر ذو القعدة 3- العشر الأول من شهر ذي الحجة
ب- المواقيت المكانية :وهي القادمون1- من المدينة المنورة ميقاتهم ذو الحليفة وهي "ابيار علي" 2- القادمون من الشام ومصر
وهوالجحفة " رابغ" 3- والقادمون من نجد ميقاتهم قرن المنازل " السيل " 4- القادمون من العراق وماحوله
وميقاتهم ذات عرق 5- القادمون من اليمن وماحوله ميقاتهم يلملم " السعدية " وأهل مكة يحرمون
من بيوتهم وللعمرة من أدنى الحل " حي التنعيم والجعرانة وعرفات " أما شرط وجوب الحج والعمرة مرة واحدة في العمر
فمن حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه . وفي الحديث الصحيح " الحج مرة فمن
زاد فهو تطوع " ويجب الالتزام في هذا الزمان بالنظام بتصريح الحج وعدم مخالفة
ولي الأمر وفتح المجال للإخوان الوافدين من أقطار العالم الإسلامي أو من البلد نفسه أو البلدان المجاورة وفتح المجال للذي لم
يسبق لهم ان حجوا قال تعالى :" وأطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم " ونجد بعض المخالفات من إخواننا سواء في الداخل
او الخارج بتكرار هذه الفريضة وهو يعلمون كثر الزحام في هذه المشاعر المحدودة السعة حتى لايتسببوا في كثر الزحام
وهم قد أدوا فريضة الحج , والله عز وجل لاتخفى عليه خافية في الارض ولافي السماء يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور فمن دعا الله اجابه في أي مكان كان
ومن شروط الحج كما ذكرنا 1- الإسلام 2- العقل 3- البلوغ4- الحرية 5- الاستطاعة وتكون في الزاد والراحلة
وصحة البدن ووجود المحرم للمرأة
أما اركان الحج : 1- الإحرام : وهو نية الدخول في النسك 2- الطواف بالبيت 3- السعي بين الصفا والمرة 4- الوقوف بعرفة
أما واجبات الحج فهي : 1- الإحرام من الميقات 2- الوقوف بعرفة الى الليل 3- المبيت بمزدلفة 4- المبيت بمنى
5- ورمي الجمرات 6- والحلق او التقصير 7- طواف الوداع
أما محظورات الإحرام حجا او عمرة : 1- إزالة الشعر 2- تقليم الأظافر 3- استعمال الطيب 4- عقد النكاح
5- المباشرة بشهوة 6- الجماع 7- الصيد على الرجال والنساء
حرام على الرجال دون النساء 1 – تغطية الرأس 2- لبس المخيط على هيئته التي فصل وخيط عليها
كالقميص او السراويل والخفين والجوربين
أما على النساء حرام عليهن لبس القفازين والنقاب ونجد ان هناك أنواع النسك ثلاث أنواع ولمعرفتها
أولا / التمتع : ان يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق او قصر
فإذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة احرم بالحج وحده واتى بجميع أفعاله .
ثانيا / القران : ان يحرم بالعمرة والحج جميعا أو يحرم بالعمرة ثم يدخل الحج عليها لعذر شرعي قبل الشروع في طوافها
وعمل القارن كعمل المفرد سواء بسواء الا ان القارن عليه هدي والمفرد لاهدي عليه .
ثالثا / الإفراد : ان يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم ثم سعى للحج ولايحلق ولايقصر ولايحل من إحرامه
بل يبقى على إحرامه حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد وان أخر سعي الحج الى مابعد طواف الحج
فلاباس . وأفضل هذا النسك التمتع لمن لم يسق الهدي وهو الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وحثهم عليه وليعلم الجميع انه من ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن أراد الحج فليتبع
هذه الأمور وليحرص عليها وهي
1- الإحرام من احد المواقيت المكانية : وهو نية الدخول في النسك , ويسن للحاج والمعتمر ان يشترط عند نية الإحرام ان
كان خائفا من عائق يمنعه من إتمام منسكه فيقول " ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني "
2- التوجه الى المسجد الحرام للطواف بالكعبة ثم يصلي ركعتي الطواف خلف المقام ان تيسر ذلك
3- الانتقال الى الصفا والمرة للسعي ثم يحلق او يقصر ان كان متمتعا ويبقى على إحرامه ان كان مفردا أو قارنا
4- يسن يوم الثامن من ذي الحجة ان يتجه الحاج الى منى ليصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر يقصر الرباعية دون جمع
5- ينتقل الحاج الى عرفات بعد طلوع الشمس من اليوم التاسع
6- يصلي الظهر والعصر جمعا وقصرا بعرفة ويقف بها يدعو ربه مستقبلا القبلة
7- يفيض الحاج بعد غروب الشمس من عرفة الى مزدلفة
8- تصلي المغرب والعشاء بمزدلفة جمع تأخير بآذان واحد واقامتين ثم يبيت بها ثم يسن له ان يقف عند المشعر الحرام بعد صلاة الفجر يذكر الله الى قبل طلوع الشمس ثم ينتقل الى منى وذلك في اليوم العاشر متوجها الى الجمرة الكبرى
9- يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم ينحر هديه ان كان متمتعا او قارنا ثم يحلق أو يقصر " والحلق أفضل "
10- يتجه الى بعد ذلك الى مكة ليطوف طواف الحج ويسعى سعي الحج ان كان متمتها وان كان قارنا او مفردا ولم يكن قد سعى للحج من قبل
11- يرجع الى منى ليبيت بها ليلة " 11 , 12 " ان كان متعجلا وليلة " 13 " ان كان متأخرا وهو الأفضل ثم يرمي بها الجمرات الثلاث وذلك بعد زوال الشمس " بعد دخول وقت صلاة الظهر "
12- ينتقل الى مكة ليطوف طواف الوداع وبهذا انتهى أداء مناسك الحج لمن أراد ذلك ونسال الله القبول لكل حاج وان يشملنا بعفوه ورحمته وغفرانه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلارفث ولافسوق ولاجدال في الحج " أقول مااستمعتم إليه
واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطية فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية
الحمدلله الذي خلق الجنة ليرحم بها من يشاء من عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله :
اغتنموا مابقي من هذه الأيام العظيمة فأكثروا فيهن التهليل والتكبير والتحميد والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات عن ثوبان رضي الله
عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" عليك بكثرة السجود لله فانك لاتسجد سجدة الا رفعك إليه بها درجة
وحط عنك بها خطيئة " . " رواه مسلم " وهذا سائر في كل وقت أما الصيام فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة, ويوم عاشوراء
وثلاث أيام من كل شهر". رواه الإمام احمد وأبو داوود والنسائي .
فصيام يوم عرفة يتأكد صومه لغير الحاج لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال عن صوم يوم عرفة " احتسب على
ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " رواه مسلم , فهو خير يوم طلعت عليه الشمس وحضرته الملائكة والجن والانس
سوم فضائله ماثورة وبركاته مشهورة يوم شرف على الاواخر والاوائل يوم يستجاب فيه الدعاءفلاترد فيه دعوة وكيف لا
وقد انزل الله فيه قوله تعالى :" اليوم اكلمت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا" , وروى الترمذي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" خير الدعاء
دعاء يوم عرفة وخير ماقلته انا والنبيون من قبلي لااله الا الله وحده لاشريك له ".
ثم نجد فضل يوم النحر فانه أفضل أيام السنة
قال ابن القيم رحمه الله خير الأيام عند الله يوم النحر وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داوود عنه صلى الله عليه وسلم " ان أعظم الأيام
عند الله يوم النحر ثم يوم القر " يوم القر هو يوم الاستقرار في منى وهو اليوم الحادي عشر وليكن كل منا ياعباد الله حريص كل الحرص
على ضحيته وهي المطية فليباهي بها كل من يريد ان يضحي فهي أولى بالمباهاة من غيرها عباد الله اغتنموا هذه الأيام العظيمة
فالعمر يذهب والأيام تطوى فان أمسيت فلاتنتظر الصباح وإذا أصبحت فلاتنتظر المساء وخذ من حياتك لموتك عباد الله اعتبروا بما جرى ويجري
في اليوم والليلة بل في كل ساعة وكل لحظة فنحن نعزي أهالي وذوي الأموات الذي شاءت بهم قدرت الله وماتوا في انهيار السكنى التي في مكة المكرمة
وبجوار بيته الحرام وهم محرمون لله عز وجل ملبين ومكبرين وداعين الواحد الأحد قد وقع أجرهم بإذن الله تعالى ولتعتبروا بهذه الخاتمة الطيبة الحسنة ولننظر
في غيرهم الذين قد وافتهم المنية وهم في مواقع لاترضي الله ولاورسوله ولاعباده الصالحين ونحلل الفرق بين الذي في طاعة ربه وإجابة دعوته
والذي في هواه وشهواته وإشباع غريزته فنسال الله العظيم ان يتغمدهم بواسع رحمته وغفرانه وان يرحم أمواتنا وأموات المسلمين عامة وان يتجاوز عن سيئاتنا
ويغفر زللنا انه سميع مجيب نسأل الله العظيم ان يشافي المصابين ويمن عليهم بالصحة والعافية وان يعافي مرضانا ومرضى المسلمين عامة
اللهم وفق خادم الحرمين الشريفين وشد أزره بإخوانه ووزراءه وجنوده وأعوانه ووفقنا وإياهم جميعا لما تحب وترضى واستعملنا وإياهم في
طاعتك ورضاك وما يرضيك واجعل عملهم وعملنا أجمعين خالصا لوجهك الكريم , اللهم تقبل من حجاج بيتك الحرام وسدد على طريق الخير
خطاهم وأرجعهم الى بلادهم غانمين
سالمين انك ولي ذلك والقادر عليه .................. صلوا وسلموا عباد الله على من امرتم بالصلاة عليه في في الكتاب المكنون إن الله وملائكته يصلون على النبي
ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد صاحب الوجه الانور والجبين الازهر وارضى اللهم عن اصحابه ابي بكر
وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة أجمعين وعنا معهم بعفوك وكرمك ياأكرم الاكرمين
إمام جامع رباع / سعيد علي معيض الزهراني
الحمدلله السميع لمن دعاه القريب لمن رجاه الحليم على من عصاه والقوي على من عاداه
اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له خلق فدبر وشرع فيسر واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم اما بعد : فيا عباد الله اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن الا وانتم مسلمون
قال تعالى وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامرٍ ياتين من كل فج عميق "
وقال تعالى :" وأتموا الحج والعمرة لله " الحج لغة القصد واصطلاحا التعبد لله عز وجل لإداء
المناسك على ماجاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقيل قصد مكة لإعمال مخصوصة
من أماكن مخصوصة في زمن مخصوص ونجد حكمه واجب والدليل من القرآن قال تعالى في قوله:"ولله
على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا" ومن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم حديث عبدالله بن عمر
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بني الإسلام على خمس شهادة ان لااله الا الله
وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لمن استطاع الى ذلك
سبيلا"رواه البخاري ومسلم . أما المواقيت مواقيت أهل الأفاق .
أ- المواقيت الزمانية : والمراد بها أشهر الحج وهي 1- شهر شوال 2- وشهر ذو القعدة 3- العشر الأول من شهر ذي الحجة
ب- المواقيت المكانية :وهي القادمون1- من المدينة المنورة ميقاتهم ذو الحليفة وهي "ابيار علي" 2- القادمون من الشام ومصر
وهوالجحفة " رابغ" 3- والقادمون من نجد ميقاتهم قرن المنازل " السيل " 4- القادمون من العراق وماحوله
وميقاتهم ذات عرق 5- القادمون من اليمن وماحوله ميقاتهم يلملم " السعدية " وأهل مكة يحرمون
من بيوتهم وللعمرة من أدنى الحل " حي التنعيم والجعرانة وعرفات " أما شرط وجوب الحج والعمرة مرة واحدة في العمر
فمن حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه . وفي الحديث الصحيح " الحج مرة فمن
زاد فهو تطوع " ويجب الالتزام في هذا الزمان بالنظام بتصريح الحج وعدم مخالفة
ولي الأمر وفتح المجال للإخوان الوافدين من أقطار العالم الإسلامي أو من البلد نفسه أو البلدان المجاورة وفتح المجال للذي لم
يسبق لهم ان حجوا قال تعالى :" وأطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم " ونجد بعض المخالفات من إخواننا سواء في الداخل
او الخارج بتكرار هذه الفريضة وهو يعلمون كثر الزحام في هذه المشاعر المحدودة السعة حتى لايتسببوا في كثر الزحام
وهم قد أدوا فريضة الحج , والله عز وجل لاتخفى عليه خافية في الارض ولافي السماء يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور فمن دعا الله اجابه في أي مكان كان
ومن شروط الحج كما ذكرنا 1- الإسلام 2- العقل 3- البلوغ4- الحرية 5- الاستطاعة وتكون في الزاد والراحلة
وصحة البدن ووجود المحرم للمرأة
أما اركان الحج : 1- الإحرام : وهو نية الدخول في النسك 2- الطواف بالبيت 3- السعي بين الصفا والمرة 4- الوقوف بعرفة
أما واجبات الحج فهي : 1- الإحرام من الميقات 2- الوقوف بعرفة الى الليل 3- المبيت بمزدلفة 4- المبيت بمنى
5- ورمي الجمرات 6- والحلق او التقصير 7- طواف الوداع
أما محظورات الإحرام حجا او عمرة : 1- إزالة الشعر 2- تقليم الأظافر 3- استعمال الطيب 4- عقد النكاح
5- المباشرة بشهوة 6- الجماع 7- الصيد على الرجال والنساء
حرام على الرجال دون النساء 1 – تغطية الرأس 2- لبس المخيط على هيئته التي فصل وخيط عليها
كالقميص او السراويل والخفين والجوربين
أما على النساء حرام عليهن لبس القفازين والنقاب ونجد ان هناك أنواع النسك ثلاث أنواع ولمعرفتها
أولا / التمتع : ان يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق او قصر
فإذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة احرم بالحج وحده واتى بجميع أفعاله .
ثانيا / القران : ان يحرم بالعمرة والحج جميعا أو يحرم بالعمرة ثم يدخل الحج عليها لعذر شرعي قبل الشروع في طوافها
وعمل القارن كعمل المفرد سواء بسواء الا ان القارن عليه هدي والمفرد لاهدي عليه .
ثالثا / الإفراد : ان يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم ثم سعى للحج ولايحلق ولايقصر ولايحل من إحرامه
بل يبقى على إحرامه حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد وان أخر سعي الحج الى مابعد طواف الحج
فلاباس . وأفضل هذا النسك التمتع لمن لم يسق الهدي وهو الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وحثهم عليه وليعلم الجميع انه من ترك ركنا لم يتم نسكه الا به ومن ترك واجبا فعليه دم ومن أراد الحج فليتبع
هذه الأمور وليحرص عليها وهي
1- الإحرام من احد المواقيت المكانية : وهو نية الدخول في النسك , ويسن للحاج والمعتمر ان يشترط عند نية الإحرام ان
كان خائفا من عائق يمنعه من إتمام منسكه فيقول " ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني "
2- التوجه الى المسجد الحرام للطواف بالكعبة ثم يصلي ركعتي الطواف خلف المقام ان تيسر ذلك
3- الانتقال الى الصفا والمرة للسعي ثم يحلق او يقصر ان كان متمتعا ويبقى على إحرامه ان كان مفردا أو قارنا
4- يسن يوم الثامن من ذي الحجة ان يتجه الحاج الى منى ليصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر يقصر الرباعية دون جمع
5- ينتقل الحاج الى عرفات بعد طلوع الشمس من اليوم التاسع
6- يصلي الظهر والعصر جمعا وقصرا بعرفة ويقف بها يدعو ربه مستقبلا القبلة
7- يفيض الحاج بعد غروب الشمس من عرفة الى مزدلفة
8- تصلي المغرب والعشاء بمزدلفة جمع تأخير بآذان واحد واقامتين ثم يبيت بها ثم يسن له ان يقف عند المشعر الحرام بعد صلاة الفجر يذكر الله الى قبل طلوع الشمس ثم ينتقل الى منى وذلك في اليوم العاشر متوجها الى الجمرة الكبرى
9- يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم ينحر هديه ان كان متمتعا او قارنا ثم يحلق أو يقصر " والحلق أفضل "
10- يتجه الى بعد ذلك الى مكة ليطوف طواف الحج ويسعى سعي الحج ان كان متمتها وان كان قارنا او مفردا ولم يكن قد سعى للحج من قبل
11- يرجع الى منى ليبيت بها ليلة " 11 , 12 " ان كان متعجلا وليلة " 13 " ان كان متأخرا وهو الأفضل ثم يرمي بها الجمرات الثلاث وذلك بعد زوال الشمس " بعد دخول وقت صلاة الظهر "
12- ينتقل الى مكة ليطوف طواف الوداع وبهذا انتهى أداء مناسك الحج لمن أراد ذلك ونسال الله القبول لكل حاج وان يشملنا بعفوه ورحمته وغفرانه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلارفث ولافسوق ولاجدال في الحج " أقول مااستمعتم إليه
واستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطية فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية
الحمدلله الذي خلق الجنة ليرحم بها من يشاء من عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله :
اغتنموا مابقي من هذه الأيام العظيمة فأكثروا فيهن التهليل والتكبير والتحميد والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات عن ثوبان رضي الله
عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" عليك بكثرة السجود لله فانك لاتسجد سجدة الا رفعك إليه بها درجة
وحط عنك بها خطيئة " . " رواه مسلم " وهذا سائر في كل وقت أما الصيام فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي
صلى الله عليه وسلم قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة, ويوم عاشوراء
وثلاث أيام من كل شهر". رواه الإمام احمد وأبو داوود والنسائي .
فصيام يوم عرفة يتأكد صومه لغير الحاج لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال عن صوم يوم عرفة " احتسب على
ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " رواه مسلم , فهو خير يوم طلعت عليه الشمس وحضرته الملائكة والجن والانس
سوم فضائله ماثورة وبركاته مشهورة يوم شرف على الاواخر والاوائل يوم يستجاب فيه الدعاءفلاترد فيه دعوة وكيف لا
وقد انزل الله فيه قوله تعالى :" اليوم اكلمت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا" , وروى الترمذي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" خير الدعاء
دعاء يوم عرفة وخير ماقلته انا والنبيون من قبلي لااله الا الله وحده لاشريك له ".
ثم نجد فضل يوم النحر فانه أفضل أيام السنة
قال ابن القيم رحمه الله خير الأيام عند الله يوم النحر وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داوود عنه صلى الله عليه وسلم " ان أعظم الأيام
عند الله يوم النحر ثم يوم القر " يوم القر هو يوم الاستقرار في منى وهو اليوم الحادي عشر وليكن كل منا ياعباد الله حريص كل الحرص
على ضحيته وهي المطية فليباهي بها كل من يريد ان يضحي فهي أولى بالمباهاة من غيرها عباد الله اغتنموا هذه الأيام العظيمة
فالعمر يذهب والأيام تطوى فان أمسيت فلاتنتظر الصباح وإذا أصبحت فلاتنتظر المساء وخذ من حياتك لموتك عباد الله اعتبروا بما جرى ويجري
في اليوم والليلة بل في كل ساعة وكل لحظة فنحن نعزي أهالي وذوي الأموات الذي شاءت بهم قدرت الله وماتوا في انهيار السكنى التي في مكة المكرمة
وبجوار بيته الحرام وهم محرمون لله عز وجل ملبين ومكبرين وداعين الواحد الأحد قد وقع أجرهم بإذن الله تعالى ولتعتبروا بهذه الخاتمة الطيبة الحسنة ولننظر
في غيرهم الذين قد وافتهم المنية وهم في مواقع لاترضي الله ولاورسوله ولاعباده الصالحين ونحلل الفرق بين الذي في طاعة ربه وإجابة دعوته
والذي في هواه وشهواته وإشباع غريزته فنسال الله العظيم ان يتغمدهم بواسع رحمته وغفرانه وان يرحم أمواتنا وأموات المسلمين عامة وان يتجاوز عن سيئاتنا
ويغفر زللنا انه سميع مجيب نسأل الله العظيم ان يشافي المصابين ويمن عليهم بالصحة والعافية وان يعافي مرضانا ومرضى المسلمين عامة
اللهم وفق خادم الحرمين الشريفين وشد أزره بإخوانه ووزراءه وجنوده وأعوانه ووفقنا وإياهم جميعا لما تحب وترضى واستعملنا وإياهم في
طاعتك ورضاك وما يرضيك واجعل عملهم وعملنا أجمعين خالصا لوجهك الكريم , اللهم تقبل من حجاج بيتك الحرام وسدد على طريق الخير
خطاهم وأرجعهم الى بلادهم غانمين
سالمين انك ولي ذلك والقادر عليه .................. صلوا وسلموا عباد الله على من امرتم بالصلاة عليه في في الكتاب المكنون إن الله وملائكته يصلون على النبي
ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد صاحب الوجه الانور والجبين الازهر وارضى اللهم عن اصحابه ابي بكر
وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة أجمعين وعنا معهم بعفوك وكرمك ياأكرم الاكرمين
إمام جامع رباع / سعيد علي معيض الزهراني