صقر الجنوب
30/04/2007, 04:37 PM
http://alfnon1.net/upload/wh_78184194.gif
http://alfnon1.net/upload/wh_37979150.gif
http://alfnon1.net/upload/wh_17048450.gif
http://alfnon1.net/upload/wh_68381159.jpg
http://alfnon1.net/upload/wh_83448979.gif
أهداني أخي وأستاذي الشيخ جار الله بن عبد الله الفقيه نسخة من السيرة الذاتية لوالده الوقور شيخ قرية رباع وأحد أعيان بلاد زهران ..
رجل وشاعر قل أن يجود الزمان بمثله .. رجل حكمة وذكاء وفطنة ..
كريم فقيه متعلم ..
صاحب رأي ومشورة .. يعرف كيف يصوغ الكلام وترى الناس في مجلسه منصتين إذا تحدث .. لايكثر من الكلام كما يصنع الكثير ..
وإذا قال يفرض عليك الاحترام ..
إذا ضحك تبسم
وإذا ضاق كتم
يتحدث في هدوء
شخصية نادرة .. لايخلو شعره من الحكمة والذكاء والمعرفة ..
ولا يخلو مجلسه من رجالات زهران وأصحاب الرأي والفقه والادب ..
شاعر فذ له قصائد لن ينساها الزمان وستحفظها الصدور وسترويها الاجيال جيل بعد جيل ...
كان جامعة لوحده .. من الذين بنوا تاريخ رباع ..
ومن الذين يشرفونك أينما تذهب .. كنت من أسعد الناس عندما أحيا حفلة زواجي عام 1404هـ
بجوار الشاعرين الكبيرين ابن مصلح والبيضاني
وهي من اجمل الاشياء التي احتفظ بها ..
.
http://alfnon1.net/upload/wh_77829348.jpg
http://alfnon1.net/upload/wh_19231455.gif
والآن مع السيرة الذاتية كما كتبت ...............
السيرة الذاتية للشاعر:-
هو الشاعر،،عبد الله بن محمد بن جار الله الحسني الزهراني. يكنى بالفقيه ولد في عام 1345للهجرة في قرية رباع ببني حسن بزهران. في منطقة الباحة.
بدأ تعليمه بالقران الكريم وهو في السابعة من عمره ثم تعلم القراءة والكتابة
على يد والده محمد بن جار الله يرحمه الله
إلى جانب القران الكريم. عمل كاتبا في الجيش آنذاك مع الأمير فيصل بن عبد العزيز يرحمه
الله ثم عاد إلى القرية وتزوج زوجته الأولى والتي رزق منها بأبنه جار الله بن عبد الله أطال الله عمره
ثم تزوج بأخرى ورزق منها ببنت ولا تزال على قيد الحياة . ثم تزوج ثالثه ورابعة ولم يرزق منهن
بشيء حيث انفصل عنهن مبكرا .
ثم ذهب إلى الشرقية وتوضف بها مدرس جنود بالجيش السعودي ولم يمكث بها سوى سنتين
ثم عاد إلى قريته ( رباع ) حيث كان إمام مسجد في عدد من القرى بالمنطقة مثل قرية الجماجم .. ووادي العارجة.. والمشايعة.. وحميم زهران.. وقرية السهلة ..
ثم عاد إلى قريته واستقر بها حيث عمل مستخدما في وزارة المعارف وبقي في عمله ما يقارب – 21عاما ثم أحيل إلى التقاعد وتوفي عام 1428هـ
في مدينة جدة وتم الصلاة عليه في المسجد الحرام وقبر في مكة المكرمة رحمة الله عليه وغفر الله له ( هذه سيرته )
بالإضافة إلى أنه كان شاعرا يلقي الشعر النبطي والى جانب انه كان رئيس قريته ومن أعيان القبيلة رحمة الله عليه .
http://alfnon1.net/upload/wh_78679420.jpg
http://alfnon1.net/upload/wh_11268736.rm
http://alfnon1.net/upload/wh_22298537.jpg
(( ( والله ولي التوفيق ))))
. كتبت هذه السيرة في عام 1422هـــ
( وتم تغيير تاريخ وفاته فقط رحمة الله عليه)
*****
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصيدة للشاعر :- عبد الله بن محمد الفقيه الزهراني بمناسبة حضور الملك فهد بن عبد العزيز إلى منطقة الباحة في عام 1405للهجرة .
http://alfnon1.net/upload/wh_65806015.gif
بدأت بسم الله خير مبتدأ = خالق جميع الخلق عالم أحوالها
رفع السما بغير عمد ترونها = وبسط الأرض وارسي جبالها
ارسل نبي الله محمد بالهدى= كمل به الاديان خير اكتمالها
وجانا الملك عبد العزيز السعودي = بشعلة التوحيد نور جبالها
ظهر على نجد لاصلاح شانها = ضحكت رياض الخير ساعة بدالها
وطارد الطغيان في كل وادي= بالسيف افناها وقطع جبالها
ودانت الدنيا لعدله وحكمه = نصب البيارق فوق عالي جبالها
مرحوم ياشيخ نهظ بالجزيره = رحم ضعافها وعلم رجالها
حكم بشرع الله وصان الجزيره = عن كل طامع يتمنى احتلالها
رحل من الدنيا وخلف عياله = مايرث الاسود الا شبالها
سعود وفيصل وخالد رحلوا بعده = الى جنة الفردوس اطيب نزولها
الى مات منهم سيد قام سيد = بالعدل والانصاف وسع مجالها
نعم اولاد عبد العزيز حي وميت = اقوالها وارجو من الله قبولها
الطفل منهم لو يكلم بكلمة = قلنا نعم نفرح بكلمة يقولها
يا منطقة غامد وزهران رحبي = بقدوم ملكنا الفهد يوم اعتنا لها
ويرحب إبراهيم أمير منطقتنا = حامل امانتكم ينفذ مقالها
يا مرحبا يا فهد ملك العروبه = اعطى الجزيره كل قريه سواها
ولي عهدك عبد الله وسلطان ثابي = الى ثقلت الاحمال شالو ثقالها
يا خادم الحرمين الشريفين مرحبا = ما مشكله الى وبيدك حلولها
تعيش يا صور العرب واحسن العرب = الكل توجيهاتكم يسمعونها
سبحان من ولى علينا خيارنا = ملك حقوق الله يعرف دليلها
والله لو تدخل بحور عميقة = انا معك معك ما نمتنع من دخولها
لارفرفت راياتكم ذل خصمكم = يهتز قلبه يوم يبصر خيالها
ارواحنا تفديكم وتفدي الوطن = من يطلب العليا برجله سعى لها
تعيش يا فهد العروبه جميعهم = ما يرفع الابطال الى فعالها
وتقبلوا مني تحيات خادم = يا سعد روحا سالما من زلالها
وصلاة ربي على محمد نبينا = عداد مختلف الشهور وهلالها
http://alfnon1.net/upload/wh_56653175.jpg
يا لله باسمك بديت القول واسمك مقدم = ياخالق الخلق والعرش ارفعه واستوى به
وصلاة ربي على من للنبيين خاتم = انزل له الوحي وسط أم القرى وابتدابه
يقول عبد الله ابو جارالله تقسم = كما تقاسيم صوت العود ولا الربابه
خمسة عشر لليل حالفني السهر والله اعلم = وافيوز قلبي تقطع ملحزن والتهابه
والله ماكنت اضن جروح قلبي تلايم = لكن سبحان من هون علينا عتابه
يالليل يالليل وش علمك علينا تحطم = وادموع عيني تماطر مثل فيض غمامه
سهرتني بالحزن يالليل كنك مشوم = اخبارك ماتنسي حتى تقوم القيامه
يوم الثلاثا من اول شهر المحرم = غلاق تاريخ شهر اربعة عشر في حسابه
صلى امام الحرم للفجر حتين سلم = والناس كلن دعى ربه ويرجى حسابه
قامت عصابه وفيهم واحد " ياتكلم = يقول انا محمد المهدي وينشر كذابه
وقام يدجل ويتهدد ويقتل ويضلم = هلل وكبر وقرر وارتجل في خطابه
وعنده أحزاب ما لكفار زمرة جهنم = يصدقونه وهو متلفلفا في ثيابه
ماهو بمهدي كذب يجدل على الناس مجرم = الله يسخط على الكذاب فيما ادعابه
متى خلق مهدي الكذاب ومتى تعلم = كنه كما امسيلمه كذاب عقله صغى به
لو كان مهدي هداه الله تعلم وعلم = لكن كذاب ماحد صدقه في جوابه عصابة
ابليس يتحيل عليهم ويتحكم = في عزمهم يقلبون الدين شر انقلابه
لكن مايسمح الركن اليماني وزمزم = يحميهم الله واما المعتدي ياعذابه
مايستحي مهدي الكذاب على الله يكذب = واقبل جهيمان يصفقله ويحمل زهابه
قتلوا نفوسا بريئة فالحرم وانجل الدم = خسر جهيمان والمهدي ومن اقتدابه
مايحسبون ان رب البيت بالسر يعلم = من عاند الله لبس ثوب الفشل وارتدى به
وصل الخير للملك خالد وفكر ورسم = ترسيم يحمي على الحجاج من كل صابه
وصل الخير للفهد وارسل لسلطان وافهم = واقبل وزير الدفاع بجيش مثل السحابه
وجا الحرص جيش عبد الله بقوه تحزم = احزاب عبد الله قل ياحي لي ذا الحزابه
وقام نايف وزير الداخليه وحوم = كما يحوم الصقر في نايفات الهضابه
تجندوا دولة آل سعود تجنيد محكم = وتقاحموا للحرم والجيش مثل الذيابه
وغابت اجيال مكه في جيوش تلاحم = مثل النهار اللذي جاللنبي والصحابه
واصبح جهيمان واكذاب مهدي معجم = حتى اختبوا في منارات الحرم وارتقى به
ويوم ثاني تخبوا داخل القبو مضلم = ماحد يكلم ولا يتباصرون العصابة
خمسة عشر يوم تحت القبو فلهم والغم = ما واحد" ذاق منهم قطرة الما شرابه
الموت خيم عليهم داخل القبو خيم = مثل القبر لاختم لحده وهايل ترابه
وتهجم الجيش فلقبو الغليض الموسم = واستيسرهم وصفوا لكل واحد حسابه
طلع جهيمان مثل ابليس خشمه ملثم = لابارك الله فيه ولا اللي اقتدى ابه
اما الذي قالو المهدي عليه الله اغضب = ذبح كما ذبحه الجزار واعدم شبابه
ما يدروا ان السعوديين في كل موسم = قيام ويحافظون الحج مثل الرعابه
يحمون حج البحر والبر والجو منضم = ولحج مامون من حفض الحرس والرقابه
شعب السعودي من ارض الطور لا والموسم = كلن يقل للملك خالد حبيب ويابه
من ارض السعوديه زعت المعرفة واترنم = وتجمعوا حولي ابطال الشرف والصلابه
يقلون هيا لتحرير الحرم نا تقدم = جنود خالد مع شيباننا والشبابه
ادعوا مع صوت ابو جار اله يا كل مسلم = الله يعز آل سعود ودعوتي مستجابه
ولصلاة ربي على سيد البشر المعضم = محمد المصطفى بالنور تزهر قبابه
================================================== =====
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.aljafer.org/up/aljafer_IjeSVPJwff.jpg
الشيخ / عبدالله بن محمد الفقيه الزهراني من قرية رباع صاحب القصيدة رحمة الله عليه
وشيخ قرية رباع
http://www.aljafer.org/up/aljafer_WU017XAVA8.jpg
صورة الشيخ / جار الله محمد الفقيه الزهراني من قرية رباع رحمة الله عليه
http://www.ro-7-up.com/av/up/ro-7_690717373.rm
أهداني أخي وأستاذي الشيخ جار الله بن عبد الله الفقيه نسخة من السيرة الذاتية لوالده الوقور شيخ قرية رباع وأحد أعيان بلاد زهران .. رجل وشاعر قل أن يجود الزمان بمثله .. رجل حكمة وذكاء وفطنة .. كريم فقيه متعلم .. صاحب رأي ومشورة .. يعرف كيف يصوغ الكلام وترى الناس في مجلسه منصتين إذا تحدث .. لايكثر من الكلام كما يصنع الكثير .. وإذا قال يفرض عليك الاحترام .. إذا ضحك تبسم .. وإذا ضاق كتم .. يتحدث في هدوء .. شخصية نادرة .. لايخلو شعره من الحكمة والذكاء والمعرفة .. ولا يخلو مجلسه من رجالات زهران وأصحاب الرأي والفقه والادب .. شاعر فذ له قصائد لن ينساها الزمان وستحفظها الصدور وسترويها الاجيال جيل بعد جيل ... كان جامعة لوحده .. من الذين بنوا تاريخ رباع .. ومن الذين يشرفونك أينما تذهب .. كنت من أسعد الناس عندما أحيا حفلة زواجي عام 1404هـ بجوار الشاعرين الكبيرين ابن مصلح والبيضاني وهي من اجمل الاشياء التي احتفظ بها .. صاحب اشهر قصيدة بين شعراء الجنوب ......
( يالشيخ جار الله وش حدك على نجد الاقصى )
أرسلها لأخوه جار الله الفقيه عندما كان في الرياض بعد غياب طويل .. اعتقد انهم كانوا الوحيدين من الاخوة الذين كانوا يتراسلون بالقصائد في ذلك الزمان .. لقد فقدناهم وأي رجال فقدنا .. لقد كانوا رجالا بمعنى الكلمة ... رحمة الله عليهم وغفر الله لهم وأكرم نزلهم ...
أخوكم : محمد بن احمد محمد (جعبان) الزهراني
-------------------------------------------------------------------------------------------
والآن مع السيرة الذاتية كما كتبت ...............
السيرة الذاتية للشاعر:-
هو الشاعر،،عبد الله بن محمد بن جار الله الحسني الزهراني. يكنى بالفقيه ولد في عام 1345للهجرة في قرية رباع ببني حسن بزهران. في منطقة الباحة.
بدأ تعليمه بالقران الكريم وهو في السابعة من عمره ثم تعلم القراءة والكتابة على يد والده محمد بن جار الله يرحمه الله . إلى جانب القران الكريم. عمل كاتبا في الجيش آنذاك مع الأمير فيصل بن عبد العزيز يرحمه الله ثم عاد إلى القرية وتزوج زوجته الأولى والتي رزق منها بأبنه جار الله بن عبد الله أطال الله عمره ، ثم تزوج بأخرى ورزق منها ببنت ولا تزال على قيد الحياة . ثم تزوج ثالثه ورابعة ولم يرزق منهن بشيء حيث انفصل عنهن مبكرا .
ثم ذهب إلى الشرقية وتوضف بها مدرس جنود بالجيش السعودي ولم يمكث بها سوى سنتين ثم عاد إلى قريته ( رباع ) حيث كان إمام مسجد في عدد من القرى بالمنطقة مثل قرية الجماجم .. ووادي العارجة.. والمشايعة.. وحميم زهران.. وقرية السهلة .. ثم عاد إلى قريته واستقر بها حيث عمل مستخدما في وزارة المعارف وبقي في عمله ما يقارب – 21عاما ثم أحيل إلى التقاعد وتوفي عام 1428هـ في مدينة جدة وتم الصلاة عليه في المسجد الحرام وقبر في مكة المكرمة رحمة الله عليه وغفر الله له ( هذه سيرته )
بالإضافة إلى أنه كان شاعرا يلقي الشعر النبطي والى جانب انه كان رئيس قريته ومن أعيان القبيلة رحمة الله عليه .
(( ( والله ولي التوفيق ))))
. كتبت هذه السيرة في عام 1422هـــ
( وتم تغيير تاريخ وفاته فقط رحمة الله عليه)
*****
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصيدة للشاعر :- عبد الله بن محمد الفقيه الزهراني بمناسبة حضور الملك فهد بن عبد العزيز إلى منطقة الباحة في عام 1405للهجرة .
بدأت بسم الله خير مبتدأ = خالق جميع الخلق عالم أحوالها
رفع السما بغير عمد ترونها = وبسط الأرض وارسي جبالها
ارسل نبي الله محمد بالهدى= كمل به الاديان خير اكتمالها
وجانا الملك عبد العزيز السعودي = بشعلة التوحيد نور جبالها
ظهر على نجد لاصلاح شانها = ضحكت رياض الخير ساعة بدالها
وطارد الطغيان في كل وادي= بالسيف افناها وقطع جبالها
ودانت الدنيا لعدله وحكمه = نصب البيارق فوق عالي جبالها
مرحوم ياشيخ نهظ بالجزيره = رحم ضعافها وعلم رجالها
حكم بشرع الله وصان الجزيره = عن كل طامع يتمنى احتلالها
رحل من الدنيا وخلف عياله = مايرث الاسود الا شبالها
سعود وفيصل وخالد رحلوا بعده = الى جنة الفردوس اطيب نزولها
الى مات منهم سيد قام سيد = بالعدل والانصاف وسع مجالها
نعم اولاد عبد العزيز حي وميت = اقوالها وارجو من الله قبولها
الطفل منهم لو يكلم بكلمة = قلنا نعم نفرح بكلمة يقولها
يا منطقة غامد وزهران رحبي = بقدوم ملكنا الفهد يوم اعتنا لها
ويرحب إبراهيم أمير منطقتنا = حامل امانتكم ينفذ مقالها
يا مرحبا يا فهد ملك العروبه = اعطى الجزيره كل قريه سواها
ولي عهدك عبد الله وسلطان ثابي = الى ثقلت الاحمال شالو ثقالها
يا خادم الحرمين الشريفين مرحبا = ما مشكله الى وبيدك حلولها
تعيش يا صور العرب واحسن العرب = الكل توجيهاتكم يسمعونها
سبحان من ولى علينا خيارنا = ملك حقوق الله يعرف دليلها
والله لو تدخل بحور عميقة = انا معك معك ما نمتنع من دخولها
لارفرفت راياتكم ذل خصمكم = يهتز قلبه يوم يبصر خيالها
ارواحنا تفديكم وتفدي الوطن = من يطلب العليا برجله برجله سعى لها
تعيش يا فهد العروبه جميعهم = ما يرفع الابطال الى فعالها
وتقبلوا مني تحيات خادم = يا سعد روحا سالما من زلالها
صلاة ربي على محمد نبينا = عداد مختلف الشهور وهلالها
((وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم))
**********
يا لله باسمك بديت القول واسمك مقدم = ياخالق الخلق والعرش ارفعه واستويه
وصلاة ربي على من للنبيين خاتم = انزل له الوحي وسط أم القرى وابتدابه
يقول عبد الله ابو جارالله تقسم = كما تقاسيم صوت العود ولا الربابه
خمسة عشر لليل حالفني السهر والله اعلم = وافيوز قلبي تقطع ملحزن والتهابه
والله ماكنت اضن جروح قلبي تلايم = لكن سبحان من هون علينا عتابه
يالليل يالليل وش علمك علينا تحطم = وادموع عيني تماطر مثل فيض غمامه
سهرتني بالحزن يالليل كنك مشوم = اخبارك ماتنسي حتى تقوم القيامه
يوم الثلاثا من اول شهر المحرم = غلاق تاريخ شهر اربعة عشر في حسابه
صلى امام الحرم للفجر حتين سلم = والناس كلن دعى ربه ويرجى حسابه
قامت عصابه وفيهم واحد " ياتكلم = يقول انا محمد المهدي وينشر كذابه
وقام يدجل ويتهدد ويقتل ويضلم = هلل وكبر وقرر وارتجل في خطابه
وعنده أحزاب ما لكفار زمرة جهنم = يصدقونه وهو متلفلفا في ثيابه
ماهو بمهدي كذب يجدل على الناس مجرم = الله يسخط على الكذاب فيما ادعابه
متى خلق مهدي الكذاب ومتى تعلم = كنه كما امسيلمه كذاب عقله صغابه
لو كان مهدي هداه الله تعلم وعلم = لكن كذاب ماحد صدقه في جوابه
عصابة ابليس يتحيل عليهم ويتحكم = في عزمهم يقلبون الدين شر انقلابه
لكن مايسمح الركن اليماني وزمزم = يحميهم الله واما المعتدي ياعذابه
مايستحي مهدي الكذاب على الله يكذب = واقبل جهيمان يصفقله ويحمل زهابه
قتلوا نفوسا بريئة فالحرم وانجل الدم = خسر جهيمان والمهدي ومن اقتدابه
مايحسبون ان رب البيت بالسر يعلم = من عاند الله لبس ثوب الفشل وارتدى به
وصل الخير للملك خالد وفكر ورسم = ترسيم يحمي على الحجاج من كل صابه
وصل الخير للفهد وارسل لسلطان وافهم = واقبل وزير الدفاع بجيش مثل السحابه
وجا الحرص جيش عبد الله بقوه تحزم = احزاب عبد الله قل ياحي لي ذا الحزابه
وقام نايف وزير الداخليه وحوم = كما يحوم الصقر في نايفات الهضابه
تجندوا دولة آل سعود تجنيد محكم = وتقاحموا للحرم والجيش مثل الذيابه
وغابت اجيال مكه في جيوش تلاحم = مثل النهار اللذي جاللنبي والصحابه
واصبح جهيمان واكذاب مهدي معجم = حتى اختبوا في منارات الحرم وارتقابه
ويوم ثاني تخبوا داخل القبو مضلم = ماحد يكلم ولا يتباصرون العصابة
خمسة عشر يوم تحت القبو فلهم والغم = ما واحد" ذاق منهم قطرة الما شرابه
الموت خيم عليهم داخل القبو خيم = مثل القبر لاختم لحده وهايل ترابه
وتهجم الجيش فلقبو الغليض الموسم = واستيسرهم وصفوا لكل واحد حسابه
طلع جهيمان مثل ابليس خشمه ملثم = لابارك الله فيه ولا اللي اقتدابه
اما الذي قالو المهدي عليه الله اغضب = ذبح كما ذبحه الجزار واعدم شبابه
ما يدروا ان السعوديين في كل موسم = قيام ويحافظون الحج مثل الرعابه
يحمون حج البحر والبر والجو منضم = ولحج مامون من حفض الحرس والرقابه
شعب السعودي من ارض الطور لا والموسم = كلن يقل للملك خالد حبيب ويابه
من ارض السعوديه زعت المعرفة واترنم = وتجمعوا حولي ابطال الشرف والصلابه
يقلون هيا لتحرير الحرم نا تقدم = جنود خالد مع شيباننا والشبابه
ادعوا مع صوت ابو جار اله يا كل مسلم = اله يعز آل سعود ودعوتي مستجابه
ولصلاة ربي على سيد البشر المعضم = محمد المصطفى بالنور تزهر قبابه
هذه القصيدة القاها الشاعر في قضية الحرم الشريف عندما أراد الاعداء احتلاله وهدمه في عهد الملك خالد بن عبد العزيز يرحمه الله واسكنه فسيح جناته وكان على رأسهم جهيمان حيث ادعى النبوة والالوهيه عليه لعنة الله.
**********
البدع :
يا شيخ جار الله وشحدك على نجد الاقصى
وشكرهك في نقاع ابني حسن وانحن اهلك
اثنا عشر عام وأنا كل يوم أترجـــــــــــى
حتى موزع بريد الطايره مني آبــــــــــــــا
هجم علينا وخذ مفتاح قلبي هربــــــــــه
ما نسمع إلا جناح الطايره يـــا هبيــــــــده.
الرد :
ياونتي ونت الملقوص من نجد الاقصى
يسامرونه وهو تحت الخطر وانحنا هلك
وكل ماجــا يفيــق رجه الموت رجــــى
مسموم من لقص ثعبان يلام النيابـــــــــا
والناس ما ينعون اللي رضي فيه ربه
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب أيده
ألقى الشاعر هذه القصيدة في أخيه جار الله الفقيه عندما سافر إلى الرياض بحثا عن عمل ولم يعود إلى أهله وقريته الذي في انتظاره حيث أن المواصلات كانت معقده في ذلك الوقت ولا يوجد تلفون ولا فاكس ولا بريد بقريته آنذاك. حيث تغيب عن أهله وذويه ما يقارب 12عام ولا يعرفون عنه أية أخبار وكتبت فيه هذه القصيدة من أخيه عبد الله الفقيه.
1-ونحنا هلك : أي انحنى وهولك من شدة الألم. 2- الحنش : الثعبان . 3- يا هب :بمعنى يضع يده في حجر ثعبان.
------------
البدع من الشيخ : عبد الواحد بن مستور
يا شيخ عبد الله كم مريت غامد وزهران = فاتو وفاتت عصور أهل السعد والهياله
وانا اطلب الله جليل الملك جنه وغفران = يا كم نظرنا وجينا من ديار ومريت
تغيرت في طوال الدهر من سبع اراضي = غيثان لو يا تقدم ما يجي نيس غيره
الرد من الشيخ : عبد اله الفقيه
مني تحيه لبن مستور ورودن وزهران = با الله يا صاحب المعروف تغدي بها له
والله منساك لو سافرت من سد ظهران = لنك شبيه العسل دايم ولا أخبرك مريت
يا شيخ ترضى جميع الناس والسبع راضي = وهجرتك مثل صوت المر من نيس غيره
**********
البدع : علي بن احمد خماش
في خاطر الشوعي الملعون يحتل بغداد وزاد عبد السلام احتلهم وأنت فاهم
وعسكر امريكه حطوله على الهند سوبير يقلون ما تقتدر في حربهم سورياتي
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يا ونتي يا علي في قلبي احتل بغداد أربع سنه فا لمرض ما زرتني وأنت فاهم
ويحفرون القبر واحسبتهم هندسو بير يا مـــوت لا تاتعــدى بيتنــا سوري آتـــي
البدع الشاعر : علي بن احمد خماش
علي يقل ميت المعسور والي غني مات حتى الحكومة تقل مالك ديار ولالي
والمحقرة لاتجي في دربها باب عله وابو فتيل انقظى دهره ولو هدروبه
الرد : عبد الله بن محمد الفقيه
ياليت عبد الله ابو جار الله يرعى الغنيمات وازوع الطرق واتنقل عصاتي والالي
وان قالوا الناس عل الطرق يابا بعله حتى جدر بيتنا يهتز وانهد روبه
حاوره للشاعرين(( عبد الله الفقيه )) & (( علي بن خماش الزهراني )) وهم قادمون من قرية وادي الصدر متوجهين الى قريتهم رباع.
1- تقتدر: تستطيع. 2- سورياتي: سوريا. 3- ابو فتيل: بندقيه تسمى بابو فتيل. 4- والالي: أي اغني واردد الشعر. 5- هند سوبير: أي يحفرون بئر. 6- سوري: سوف. 7- اتي: اقدم واقبل اليك.
8- وانهد روبه: انهدم وتساقطت جدرانه.
ااا
البدع : الشاعر : عبد الله محمد الفقيه
مرحبا ياحكم زهران يامحكمين الكل شور مرحبا عد ماصلى المصلى وسبح من سبيحه
واعداد الحيا لاعاد روس الجبال وسهلها
جوف دار كما الروض الذي ما بناها الا الصحابه كن موسى كليم الله وجبريل بين احصونها
الله الله لامنا اجتبرنا ورشدنا العسيري يلتفت في مطاليق وبندق وهمه ينجلي
والتراحيب من روس المسرى وانا عنهم نيابه يادول بلحكم حتى تلين الحجاره مرحبا
الرد : الشاعر : عبد الله محمد الفقيه
انحن زهران واحد من جبل دوس الى دار الصقر وامن الحجره لا ناوان لا والمنزل لا سبيحه
وان طلبت المثايل فا نحن بني يوس اهلها
لودعنا ولي العهد ياكل من عقله صحابه لا تضلي البيارق لا فلسطين ا تحصونها
وان عزمنا على اسراييل نوريهم الكيد العسيري عزم نغتنمهم لا نضلي احمر الدم ينجلي
نحمد الله عاد الشيخ والشرع من والنيل به كل كافر عزمنا نقتله مثل قتلة مرحبا
هذه القصيدة القاها الشاعر: في قبائل بالحكم ترحيبا بهم في قرية رباع . حيث القاها في مناسبة زواج جمع بين احدى قرى بلحكم وقرية الشاعر رباع احدى قرى بني حسن بزهران ..
1- اجتبرنا: أي اجتمعنا 2- رشدنا: وضعنا او اخترنا العسيري شيخ للقرية 3- مطاليق: أي بمعنى احسن الرجال 4- المسرى: كنية اهالي قرية رباع 5- المثايل: الحكم 6- البيارق: الاعلام حيث كانت تسميها في ذالك الوقت 7- لايضلي: بمعنى يكون او يحدث والمقصود هنا وصف لغزاره الدم 8- مرحبا: سيف علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه 9- ينجلي: أي يسيل الدم ويمشي على الارض بغزاره 10- دار الصقور: قرية بني سار 11 المنزل وسبيحه: حدود..
قبيلة زهران من الشمال...
البدع : عبد الله محمد الفقيه
يالله يلي صبرنا تحت حكمه ومثنين
يا واحد تحت حكمة كل الاقدام وقفا
والدهر ميال محزوم بوقت وفاقه
والرزق مكتوب للي مسرع والرياضي
والله يحكم وعنده كل شييء بميزان
والموت كل بعد يحسب حسابه وجاله
وبعد تموت القلوب القاسية والليانا
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يالله لاتجعل الدنيا كما يوم الاثنين
ياسين يامن تعيد عيد رمضاغن واقفى
تسعة رجاجيل في موتر محمد رفق
من قعت ابني حسن متوجهين الرياضى
حاطت بهم قدرة الله وافلحت بابن زنان
والتسعة الانفار زاعو الصوت من كل جاله
كل يقول ليت موتك يامحمد ليانا
- هذه القصيده قالها الشاعر يرثي بها وفاة الفقيد / محمد بن احمد زنان يرحمه الله من قرية رباع حيث توفي في حادث مروري على طريق الرياض يوم الاثنين؟وهو اول حادث مروري مر على القرية وأودى بحياة محمد رحمة الله عليه .
- ومعه تسعة اشخاص بسيارته من اهالي قريته.
- حيث انه لم يتوف منهم غير السائق وهو محمد بن زنان يرحمه الله والبقية لم يصيبوا بمكروه ولله الحمد؟
مسرع: أي على عجله من امره
القلوب القاسيه واليانا: أي قاسيه واللينه
يامحمد ليانا:امنيه من جماعه المرحوم بان الموت لهم وليس له
الرياضي: ماخوذة من التريض أي المتاني.
ياسين: ماخوذه من الياس.
------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
اهلك ياتمر ماصيرت بينه بلح ناد
من تمر بيشه اللذي ماهوب نخل وراضم
مضمون ما قربوه اهل الخطا والدياشير
والله ما تقربه ياكل ما لذيب شاتي
الرد : عبد الله محمد الفقيه
ياذيب قدامك الراعي وقفلك يلحناد
اشق نفوت الذبيحة من كفوفك وراضم
الى سمح لك زمانك لاتقل ودي اشير
متى نقول افزعوا لاكلم الذيب شاتي
البدع مدح في شيى معين. والرد تحذير من رفقا السؤ.
تفوت: تهرب
اظم: بمعنى اظم وهي منطقه في تهامه تسمى اظم
ياكلم الذيب شاتي: يقصد بها الشخص المؤذي
بلح ناد: أي تمر صافي خالي من الشوايب
وراضم:/ أي بعد ان امسك بها
افزعوا: أي طلب المساعده والنجده.
------------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
يالله طلبتوك يوم المطاليب تنصاك
يامطلع الزرع الاخضر والحيا من الترابا
والحوت وسط البحر ذاهب عن الجرم ذاهب
مامون مامون ماحد يلحقه في هواري
في كلفة الله لو كان البحر فيه روجه
شي اختلافه في العالم وشيل عبايه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يابايعين الذهب ليت الدكاكين تنصاك
الشعب عيا من فضه القديمه ترابا
لاقالت الحرمه ابغيلي بناجر مذاهب
والله ليصبر ولو كان الفقر فيه وراي
اسمع تماثيل ابو جار الله واقبل هروجه
حتى الحبيني معه دبله وشايل عبايه
قصيده هزليه يقصد بها الشاعر: الازواج ومشاكلهم وتلبيه الرجل متطلبات الزوجه مهما كانت الكلفه.
هواري: القوارب الصغيره التي تستخدم لصيد السمك.
الدكاكين: أي المحلات التجاريه حيث كان اسمها ايام الشاعر
بناجر مذاهب: أي بناجر من ذهب
فيه روجه: أي اهتزاز ورجه
تنصاك: أي تنقفل وتغلق
تماثيل: بمعنى حكم وامثال.
هروجه: أي كلامه
شايل عبايه: أي لابس العباه التي يلبسها النساء
الحبيني: نوع من الزواحف يسمى بالحبن
---------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
يالله ياسامع الاصوات والمنع جايب
ياليتني ابصر قلوب الناس ياليت واليت
ماشي نشاما في العالم ولاشي براعه
ماعاد يتهرجون الا بصوره وبكلات
شبابنا طبعهم مكروه وابغيض امانه
كل بيلقا طريق يعجبه واصطلحنا
في كل قريه لهم جوالات ولهم جغيرة
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يقول عبد الله بو جار الله عندي عجايب
انا وراسي تخاصمنا عشان التواليت
والمشط يضحك على راسي من الشيب راعه
وانا احسبنه بعد يحتاج مشكن وبكلات
قام الحكم بيننا لاكن يبغى ضمانه
بغت تدور المعارك بيننا واصطلحنا
واللي يحب الهماجه مافي الهمج غيره
قصيده هزلية للشاعر: يقصد بها شباب المستقبل الذين اضاعوا عادات وتقاليد ابائهم واجدادهم
يتهرجون: أي يتكلمون
راعه: أي فجعه واخافه
الهماجه: السلوك السيء
لهم جغيرة: أي الصوت المرتفع المزعج بمعنى صراخ
التواليت: أي تسريحة الشعر وتصفيفه
-------------------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
ياجوخ بغداد الاخضرلك علامات عالشيت حتى خيوط الذهب تنشاف بين المساهم
في متجر ما يعدونه لصوص وليشان المتر باربع جنيه انكان حد سامحله
ما يطلقونه من الدكان حتى يجمرك كل تمناه يعلم عن مناياته الرب
الله يامسرع التجار لايفزعوله ويغرسون القفل في مغلقه غير سيه
دكت عليه المكاين يا تعيا اد مكانه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
ياشرطة الباحه كم ليله بها ما تعشيت عندي عشا غير ياجيني حزار المساهم
ماهوب هم على روحي ولكن لي شان يغيب عني مدير الشرطة وانسا محله
يقول خلك في التوقيف حتى يجيمرك ياحارس الباب لاتغفل منه ياتهرب
وبعد وكيل الاماره مارضي في زعوله ليش الزعل ابو جار الله من غير سيه
يقلون عبد الله يتربى يعيد مكانه
قال الشاعر هذه القصيده: وهو موقف بشرطة البحه. حيث كان اكبر همه وضع اهله بالبيت وماهي حالتهم بعد ان تغيب عنهم فتره قصيره من الزمن.
عالشيت: الشيت نوع من انواع القماش يسمى بالشيت.
ان كان احد سامحله: أي اذا رغب التاجر ببيعه باربع جنيه وسمح بذال.
يغرزون القفل: يضعون القفل
حزاز المسأ: وقت دخول المسأ
زعوله: أي زعله وغضبه
انسى محله: لااعلم اين يتواجد
يعدونه: يدخلون اليه
عن منايه الرب: يعلم الرب عن امنيته ورغبته
غير سيه: يحكمون اقفال القفل
ياتهرب: أي يهرب من التوقيف
من غير سيه: أي اساءه وارتكاب ذنب
----------------------
قصيده للشاعر: عبد الله الفقيه الزهراني
سلام من معرفه طلعت فيها طلايع
كما طلوع القمر حنه زريف مجمل
حنه بعيد القمر متعلق في هونه
وانكان قلبي عصى قدام فاليوم تابا
حزيت بالما وفي صدري تراقبع مايه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
جار الله القوم الهمايا طلايع
انكان عندك فقه يقلون ميدك مجمل
وان قل مالك يقلون أي بعد فيه ونه
يقلون ابا يعطي القادي وان اقول متى ابا
عيون في راس غيري ماتراقب عمايه
قال الشاعر هذه القصيده وغرضه منها نصح اخيه وارشاده عن عدم اتباع الاشخاص الذين يتبعونه لغرض المصلحه وليس لحبا فيه حيث انه كان معروف بالكرم. وقد ارسل الشاعر هذه القصيده الى اخيه جار الله بمدينة الرياض ينصحه ويردعه عن المشي ورى العينه من البشر
الهمايا: بمعنى ضعفاء النفوس واهل المصالح
ميدك: بمعنى ( لك)
تراقبع مايه: أي تشاهد المأ وتسمع صوته في الصدر
فق: أي رزق وحلال
حزيت : لم استطع بلع الما
البدع : عبد الله الفقيه
ياونتي ونت الصاروخ والعصر فاته
عجيب شغل المريكاني حديدن يصلي
صاروخ يسقونه البنزين والقاز حامي
عند القمر يقفز امريكان واقفى زماني
الرد : من أخيه جار اله الفقيه يرحمه الله
ياغبن جار الله فات الظهر والعصر فاته
والفرض ماينفع اللي قاعد مايصلي
ودي بزمزم ولكن دونه القا زحامي
من شهر في شهر لين اقفيت واقفا زماني
في البدع يتكلم الشاعر عن التقنيه وما توصل العلم الحديث اليه من التكنلوجيا .
وفي الرد غرضه تقديم النصح في المحافظه على الصلاوات الخمس وبعض امور الدين أي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
شغل المريكاني: أي ما اخترعه الامريكيون من اختراعات.
القا حامي: شدة الزحام حول ماء زمزم بالحرم الشريف.
----------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
ياونتي ونت البابور فالمات عمك
ينطاح لموج تسمع له صريخ ومرات
يوردونه من السودان لامكن الصين
هنيكم ياهل جمرك جده حنه وصله
علقت ثوبي مع السواق واشتريت جيبه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يا محمد البدر يقلون الحسن مات عمك
واهل اليمن غدروكم قبل تالمرات
ليتك رفيقي ونغدي نتقسم مكه نصين
وانضر في الكعبه واشرب ماي زمزم وصله
وكب شعب اليمن فقران وش ترتجي به
لامكن: وصل الى الصين
نغدي: بمعنى نذهب
وش ترتجي به: بمعنى ماهي الفائده التي سوف تجنيها منه.
حنه وصل له: بمعنى عندما وصل اليه.
كب: بمعنى اترك.
--------------------
البدع من :- علي بن خماش الزهراني.
قال ابن خماش ياقهري وهيهات هيهات
الى فنينا ومات اهل القرون الطوالي
عبد الله باللــــه علم صاحبــــــك ثم قله
لايشتري الامن الاصواف لاباح ثوب
الرد من:- عبد الله الفقيه الزهراني
ياصاحب العقل وشبك لاتقفي وهي هات
انا اعرف الموت واشوف الكفن منطوالي
خل المرض ما حسبنا له كثير وقلــــــه
مايسمع الميت الفاروع لاباحثوبـــــــــــه
- محاوره شعريه بين الشاعرين: (( عبد الله الفقيه الزهراني )) & ((علي بن خماش الزهراني ))في بيت محمد بن شهوان من اهالي قرية رباع ببني حسن.
قهري: ماخوذه من القهر ومعناها التعب والمشقه.
اهل القرون الطوالي: أي كبار السن
وهي هات: أي اقبل وتعال
لاباحثوبه: أي يحفرون به الارض
هيهات: حسافه وندم
باح: انتهى
الفاروع: اداة تستخدم لحفر الارض
قله: أي قال له.
أنتهى ومن لديه زيادة فليتكرم علينا بها فالشيخ عبد الله بن محمد الفقيه الزهراني يستحق منا كل التقدير والاجلال والدعاء من المولى جل شانه بأن يرحمه ويغفر له ويغفر لكل من مات منا رحمة واسعة ..
رحمك الله يا أبا جار الله
ورحمك الله يا أبا هجاد
النقل مسموح للجميع .. نحن ننشر التراث ولا نحتكره
http://alfnon1.net/upload/wh_37979150.gif
http://alfnon1.net/upload/wh_17048450.gif
http://alfnon1.net/upload/wh_68381159.jpg
http://alfnon1.net/upload/wh_83448979.gif
أهداني أخي وأستاذي الشيخ جار الله بن عبد الله الفقيه نسخة من السيرة الذاتية لوالده الوقور شيخ قرية رباع وأحد أعيان بلاد زهران ..
رجل وشاعر قل أن يجود الزمان بمثله .. رجل حكمة وذكاء وفطنة ..
كريم فقيه متعلم ..
صاحب رأي ومشورة .. يعرف كيف يصوغ الكلام وترى الناس في مجلسه منصتين إذا تحدث .. لايكثر من الكلام كما يصنع الكثير ..
وإذا قال يفرض عليك الاحترام ..
إذا ضحك تبسم
وإذا ضاق كتم
يتحدث في هدوء
شخصية نادرة .. لايخلو شعره من الحكمة والذكاء والمعرفة ..
ولا يخلو مجلسه من رجالات زهران وأصحاب الرأي والفقه والادب ..
شاعر فذ له قصائد لن ينساها الزمان وستحفظها الصدور وسترويها الاجيال جيل بعد جيل ...
كان جامعة لوحده .. من الذين بنوا تاريخ رباع ..
ومن الذين يشرفونك أينما تذهب .. كنت من أسعد الناس عندما أحيا حفلة زواجي عام 1404هـ
بجوار الشاعرين الكبيرين ابن مصلح والبيضاني
وهي من اجمل الاشياء التي احتفظ بها ..
.
http://alfnon1.net/upload/wh_77829348.jpg
http://alfnon1.net/upload/wh_19231455.gif
والآن مع السيرة الذاتية كما كتبت ...............
السيرة الذاتية للشاعر:-
هو الشاعر،،عبد الله بن محمد بن جار الله الحسني الزهراني. يكنى بالفقيه ولد في عام 1345للهجرة في قرية رباع ببني حسن بزهران. في منطقة الباحة.
بدأ تعليمه بالقران الكريم وهو في السابعة من عمره ثم تعلم القراءة والكتابة
على يد والده محمد بن جار الله يرحمه الله
إلى جانب القران الكريم. عمل كاتبا في الجيش آنذاك مع الأمير فيصل بن عبد العزيز يرحمه
الله ثم عاد إلى القرية وتزوج زوجته الأولى والتي رزق منها بأبنه جار الله بن عبد الله أطال الله عمره
ثم تزوج بأخرى ورزق منها ببنت ولا تزال على قيد الحياة . ثم تزوج ثالثه ورابعة ولم يرزق منهن
بشيء حيث انفصل عنهن مبكرا .
ثم ذهب إلى الشرقية وتوضف بها مدرس جنود بالجيش السعودي ولم يمكث بها سوى سنتين
ثم عاد إلى قريته ( رباع ) حيث كان إمام مسجد في عدد من القرى بالمنطقة مثل قرية الجماجم .. ووادي العارجة.. والمشايعة.. وحميم زهران.. وقرية السهلة ..
ثم عاد إلى قريته واستقر بها حيث عمل مستخدما في وزارة المعارف وبقي في عمله ما يقارب – 21عاما ثم أحيل إلى التقاعد وتوفي عام 1428هـ
في مدينة جدة وتم الصلاة عليه في المسجد الحرام وقبر في مكة المكرمة رحمة الله عليه وغفر الله له ( هذه سيرته )
بالإضافة إلى أنه كان شاعرا يلقي الشعر النبطي والى جانب انه كان رئيس قريته ومن أعيان القبيلة رحمة الله عليه .
http://alfnon1.net/upload/wh_78679420.jpg
http://alfnon1.net/upload/wh_11268736.rm
http://alfnon1.net/upload/wh_22298537.jpg
(( ( والله ولي التوفيق ))))
. كتبت هذه السيرة في عام 1422هـــ
( وتم تغيير تاريخ وفاته فقط رحمة الله عليه)
*****
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصيدة للشاعر :- عبد الله بن محمد الفقيه الزهراني بمناسبة حضور الملك فهد بن عبد العزيز إلى منطقة الباحة في عام 1405للهجرة .
http://alfnon1.net/upload/wh_65806015.gif
بدأت بسم الله خير مبتدأ = خالق جميع الخلق عالم أحوالها
رفع السما بغير عمد ترونها = وبسط الأرض وارسي جبالها
ارسل نبي الله محمد بالهدى= كمل به الاديان خير اكتمالها
وجانا الملك عبد العزيز السعودي = بشعلة التوحيد نور جبالها
ظهر على نجد لاصلاح شانها = ضحكت رياض الخير ساعة بدالها
وطارد الطغيان في كل وادي= بالسيف افناها وقطع جبالها
ودانت الدنيا لعدله وحكمه = نصب البيارق فوق عالي جبالها
مرحوم ياشيخ نهظ بالجزيره = رحم ضعافها وعلم رجالها
حكم بشرع الله وصان الجزيره = عن كل طامع يتمنى احتلالها
رحل من الدنيا وخلف عياله = مايرث الاسود الا شبالها
سعود وفيصل وخالد رحلوا بعده = الى جنة الفردوس اطيب نزولها
الى مات منهم سيد قام سيد = بالعدل والانصاف وسع مجالها
نعم اولاد عبد العزيز حي وميت = اقوالها وارجو من الله قبولها
الطفل منهم لو يكلم بكلمة = قلنا نعم نفرح بكلمة يقولها
يا منطقة غامد وزهران رحبي = بقدوم ملكنا الفهد يوم اعتنا لها
ويرحب إبراهيم أمير منطقتنا = حامل امانتكم ينفذ مقالها
يا مرحبا يا فهد ملك العروبه = اعطى الجزيره كل قريه سواها
ولي عهدك عبد الله وسلطان ثابي = الى ثقلت الاحمال شالو ثقالها
يا خادم الحرمين الشريفين مرحبا = ما مشكله الى وبيدك حلولها
تعيش يا صور العرب واحسن العرب = الكل توجيهاتكم يسمعونها
سبحان من ولى علينا خيارنا = ملك حقوق الله يعرف دليلها
والله لو تدخل بحور عميقة = انا معك معك ما نمتنع من دخولها
لارفرفت راياتكم ذل خصمكم = يهتز قلبه يوم يبصر خيالها
ارواحنا تفديكم وتفدي الوطن = من يطلب العليا برجله سعى لها
تعيش يا فهد العروبه جميعهم = ما يرفع الابطال الى فعالها
وتقبلوا مني تحيات خادم = يا سعد روحا سالما من زلالها
وصلاة ربي على محمد نبينا = عداد مختلف الشهور وهلالها
http://alfnon1.net/upload/wh_56653175.jpg
يا لله باسمك بديت القول واسمك مقدم = ياخالق الخلق والعرش ارفعه واستوى به
وصلاة ربي على من للنبيين خاتم = انزل له الوحي وسط أم القرى وابتدابه
يقول عبد الله ابو جارالله تقسم = كما تقاسيم صوت العود ولا الربابه
خمسة عشر لليل حالفني السهر والله اعلم = وافيوز قلبي تقطع ملحزن والتهابه
والله ماكنت اضن جروح قلبي تلايم = لكن سبحان من هون علينا عتابه
يالليل يالليل وش علمك علينا تحطم = وادموع عيني تماطر مثل فيض غمامه
سهرتني بالحزن يالليل كنك مشوم = اخبارك ماتنسي حتى تقوم القيامه
يوم الثلاثا من اول شهر المحرم = غلاق تاريخ شهر اربعة عشر في حسابه
صلى امام الحرم للفجر حتين سلم = والناس كلن دعى ربه ويرجى حسابه
قامت عصابه وفيهم واحد " ياتكلم = يقول انا محمد المهدي وينشر كذابه
وقام يدجل ويتهدد ويقتل ويضلم = هلل وكبر وقرر وارتجل في خطابه
وعنده أحزاب ما لكفار زمرة جهنم = يصدقونه وهو متلفلفا في ثيابه
ماهو بمهدي كذب يجدل على الناس مجرم = الله يسخط على الكذاب فيما ادعابه
متى خلق مهدي الكذاب ومتى تعلم = كنه كما امسيلمه كذاب عقله صغى به
لو كان مهدي هداه الله تعلم وعلم = لكن كذاب ماحد صدقه في جوابه عصابة
ابليس يتحيل عليهم ويتحكم = في عزمهم يقلبون الدين شر انقلابه
لكن مايسمح الركن اليماني وزمزم = يحميهم الله واما المعتدي ياعذابه
مايستحي مهدي الكذاب على الله يكذب = واقبل جهيمان يصفقله ويحمل زهابه
قتلوا نفوسا بريئة فالحرم وانجل الدم = خسر جهيمان والمهدي ومن اقتدابه
مايحسبون ان رب البيت بالسر يعلم = من عاند الله لبس ثوب الفشل وارتدى به
وصل الخير للملك خالد وفكر ورسم = ترسيم يحمي على الحجاج من كل صابه
وصل الخير للفهد وارسل لسلطان وافهم = واقبل وزير الدفاع بجيش مثل السحابه
وجا الحرص جيش عبد الله بقوه تحزم = احزاب عبد الله قل ياحي لي ذا الحزابه
وقام نايف وزير الداخليه وحوم = كما يحوم الصقر في نايفات الهضابه
تجندوا دولة آل سعود تجنيد محكم = وتقاحموا للحرم والجيش مثل الذيابه
وغابت اجيال مكه في جيوش تلاحم = مثل النهار اللذي جاللنبي والصحابه
واصبح جهيمان واكذاب مهدي معجم = حتى اختبوا في منارات الحرم وارتقى به
ويوم ثاني تخبوا داخل القبو مضلم = ماحد يكلم ولا يتباصرون العصابة
خمسة عشر يوم تحت القبو فلهم والغم = ما واحد" ذاق منهم قطرة الما شرابه
الموت خيم عليهم داخل القبو خيم = مثل القبر لاختم لحده وهايل ترابه
وتهجم الجيش فلقبو الغليض الموسم = واستيسرهم وصفوا لكل واحد حسابه
طلع جهيمان مثل ابليس خشمه ملثم = لابارك الله فيه ولا اللي اقتدى ابه
اما الذي قالو المهدي عليه الله اغضب = ذبح كما ذبحه الجزار واعدم شبابه
ما يدروا ان السعوديين في كل موسم = قيام ويحافظون الحج مثل الرعابه
يحمون حج البحر والبر والجو منضم = ولحج مامون من حفض الحرس والرقابه
شعب السعودي من ارض الطور لا والموسم = كلن يقل للملك خالد حبيب ويابه
من ارض السعوديه زعت المعرفة واترنم = وتجمعوا حولي ابطال الشرف والصلابه
يقلون هيا لتحرير الحرم نا تقدم = جنود خالد مع شيباننا والشبابه
ادعوا مع صوت ابو جار اله يا كل مسلم = الله يعز آل سعود ودعوتي مستجابه
ولصلاة ربي على سيد البشر المعضم = محمد المصطفى بالنور تزهر قبابه
================================================== =====
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.aljafer.org/up/aljafer_IjeSVPJwff.jpg
الشيخ / عبدالله بن محمد الفقيه الزهراني من قرية رباع صاحب القصيدة رحمة الله عليه
وشيخ قرية رباع
http://www.aljafer.org/up/aljafer_WU017XAVA8.jpg
صورة الشيخ / جار الله محمد الفقيه الزهراني من قرية رباع رحمة الله عليه
http://www.ro-7-up.com/av/up/ro-7_690717373.rm
أهداني أخي وأستاذي الشيخ جار الله بن عبد الله الفقيه نسخة من السيرة الذاتية لوالده الوقور شيخ قرية رباع وأحد أعيان بلاد زهران .. رجل وشاعر قل أن يجود الزمان بمثله .. رجل حكمة وذكاء وفطنة .. كريم فقيه متعلم .. صاحب رأي ومشورة .. يعرف كيف يصوغ الكلام وترى الناس في مجلسه منصتين إذا تحدث .. لايكثر من الكلام كما يصنع الكثير .. وإذا قال يفرض عليك الاحترام .. إذا ضحك تبسم .. وإذا ضاق كتم .. يتحدث في هدوء .. شخصية نادرة .. لايخلو شعره من الحكمة والذكاء والمعرفة .. ولا يخلو مجلسه من رجالات زهران وأصحاب الرأي والفقه والادب .. شاعر فذ له قصائد لن ينساها الزمان وستحفظها الصدور وسترويها الاجيال جيل بعد جيل ... كان جامعة لوحده .. من الذين بنوا تاريخ رباع .. ومن الذين يشرفونك أينما تذهب .. كنت من أسعد الناس عندما أحيا حفلة زواجي عام 1404هـ بجوار الشاعرين الكبيرين ابن مصلح والبيضاني وهي من اجمل الاشياء التي احتفظ بها .. صاحب اشهر قصيدة بين شعراء الجنوب ......
( يالشيخ جار الله وش حدك على نجد الاقصى )
أرسلها لأخوه جار الله الفقيه عندما كان في الرياض بعد غياب طويل .. اعتقد انهم كانوا الوحيدين من الاخوة الذين كانوا يتراسلون بالقصائد في ذلك الزمان .. لقد فقدناهم وأي رجال فقدنا .. لقد كانوا رجالا بمعنى الكلمة ... رحمة الله عليهم وغفر الله لهم وأكرم نزلهم ...
أخوكم : محمد بن احمد محمد (جعبان) الزهراني
-------------------------------------------------------------------------------------------
والآن مع السيرة الذاتية كما كتبت ...............
السيرة الذاتية للشاعر:-
هو الشاعر،،عبد الله بن محمد بن جار الله الحسني الزهراني. يكنى بالفقيه ولد في عام 1345للهجرة في قرية رباع ببني حسن بزهران. في منطقة الباحة.
بدأ تعليمه بالقران الكريم وهو في السابعة من عمره ثم تعلم القراءة والكتابة على يد والده محمد بن جار الله يرحمه الله . إلى جانب القران الكريم. عمل كاتبا في الجيش آنذاك مع الأمير فيصل بن عبد العزيز يرحمه الله ثم عاد إلى القرية وتزوج زوجته الأولى والتي رزق منها بأبنه جار الله بن عبد الله أطال الله عمره ، ثم تزوج بأخرى ورزق منها ببنت ولا تزال على قيد الحياة . ثم تزوج ثالثه ورابعة ولم يرزق منهن بشيء حيث انفصل عنهن مبكرا .
ثم ذهب إلى الشرقية وتوضف بها مدرس جنود بالجيش السعودي ولم يمكث بها سوى سنتين ثم عاد إلى قريته ( رباع ) حيث كان إمام مسجد في عدد من القرى بالمنطقة مثل قرية الجماجم .. ووادي العارجة.. والمشايعة.. وحميم زهران.. وقرية السهلة .. ثم عاد إلى قريته واستقر بها حيث عمل مستخدما في وزارة المعارف وبقي في عمله ما يقارب – 21عاما ثم أحيل إلى التقاعد وتوفي عام 1428هـ في مدينة جدة وتم الصلاة عليه في المسجد الحرام وقبر في مكة المكرمة رحمة الله عليه وغفر الله له ( هذه سيرته )
بالإضافة إلى أنه كان شاعرا يلقي الشعر النبطي والى جانب انه كان رئيس قريته ومن أعيان القبيلة رحمة الله عليه .
(( ( والله ولي التوفيق ))))
. كتبت هذه السيرة في عام 1422هـــ
( وتم تغيير تاريخ وفاته فقط رحمة الله عليه)
*****
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصيدة للشاعر :- عبد الله بن محمد الفقيه الزهراني بمناسبة حضور الملك فهد بن عبد العزيز إلى منطقة الباحة في عام 1405للهجرة .
بدأت بسم الله خير مبتدأ = خالق جميع الخلق عالم أحوالها
رفع السما بغير عمد ترونها = وبسط الأرض وارسي جبالها
ارسل نبي الله محمد بالهدى= كمل به الاديان خير اكتمالها
وجانا الملك عبد العزيز السعودي = بشعلة التوحيد نور جبالها
ظهر على نجد لاصلاح شانها = ضحكت رياض الخير ساعة بدالها
وطارد الطغيان في كل وادي= بالسيف افناها وقطع جبالها
ودانت الدنيا لعدله وحكمه = نصب البيارق فوق عالي جبالها
مرحوم ياشيخ نهظ بالجزيره = رحم ضعافها وعلم رجالها
حكم بشرع الله وصان الجزيره = عن كل طامع يتمنى احتلالها
رحل من الدنيا وخلف عياله = مايرث الاسود الا شبالها
سعود وفيصل وخالد رحلوا بعده = الى جنة الفردوس اطيب نزولها
الى مات منهم سيد قام سيد = بالعدل والانصاف وسع مجالها
نعم اولاد عبد العزيز حي وميت = اقوالها وارجو من الله قبولها
الطفل منهم لو يكلم بكلمة = قلنا نعم نفرح بكلمة يقولها
يا منطقة غامد وزهران رحبي = بقدوم ملكنا الفهد يوم اعتنا لها
ويرحب إبراهيم أمير منطقتنا = حامل امانتكم ينفذ مقالها
يا مرحبا يا فهد ملك العروبه = اعطى الجزيره كل قريه سواها
ولي عهدك عبد الله وسلطان ثابي = الى ثقلت الاحمال شالو ثقالها
يا خادم الحرمين الشريفين مرحبا = ما مشكله الى وبيدك حلولها
تعيش يا صور العرب واحسن العرب = الكل توجيهاتكم يسمعونها
سبحان من ولى علينا خيارنا = ملك حقوق الله يعرف دليلها
والله لو تدخل بحور عميقة = انا معك معك ما نمتنع من دخولها
لارفرفت راياتكم ذل خصمكم = يهتز قلبه يوم يبصر خيالها
ارواحنا تفديكم وتفدي الوطن = من يطلب العليا برجله برجله سعى لها
تعيش يا فهد العروبه جميعهم = ما يرفع الابطال الى فعالها
وتقبلوا مني تحيات خادم = يا سعد روحا سالما من زلالها
صلاة ربي على محمد نبينا = عداد مختلف الشهور وهلالها
((وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم))
**********
يا لله باسمك بديت القول واسمك مقدم = ياخالق الخلق والعرش ارفعه واستويه
وصلاة ربي على من للنبيين خاتم = انزل له الوحي وسط أم القرى وابتدابه
يقول عبد الله ابو جارالله تقسم = كما تقاسيم صوت العود ولا الربابه
خمسة عشر لليل حالفني السهر والله اعلم = وافيوز قلبي تقطع ملحزن والتهابه
والله ماكنت اضن جروح قلبي تلايم = لكن سبحان من هون علينا عتابه
يالليل يالليل وش علمك علينا تحطم = وادموع عيني تماطر مثل فيض غمامه
سهرتني بالحزن يالليل كنك مشوم = اخبارك ماتنسي حتى تقوم القيامه
يوم الثلاثا من اول شهر المحرم = غلاق تاريخ شهر اربعة عشر في حسابه
صلى امام الحرم للفجر حتين سلم = والناس كلن دعى ربه ويرجى حسابه
قامت عصابه وفيهم واحد " ياتكلم = يقول انا محمد المهدي وينشر كذابه
وقام يدجل ويتهدد ويقتل ويضلم = هلل وكبر وقرر وارتجل في خطابه
وعنده أحزاب ما لكفار زمرة جهنم = يصدقونه وهو متلفلفا في ثيابه
ماهو بمهدي كذب يجدل على الناس مجرم = الله يسخط على الكذاب فيما ادعابه
متى خلق مهدي الكذاب ومتى تعلم = كنه كما امسيلمه كذاب عقله صغابه
لو كان مهدي هداه الله تعلم وعلم = لكن كذاب ماحد صدقه في جوابه
عصابة ابليس يتحيل عليهم ويتحكم = في عزمهم يقلبون الدين شر انقلابه
لكن مايسمح الركن اليماني وزمزم = يحميهم الله واما المعتدي ياعذابه
مايستحي مهدي الكذاب على الله يكذب = واقبل جهيمان يصفقله ويحمل زهابه
قتلوا نفوسا بريئة فالحرم وانجل الدم = خسر جهيمان والمهدي ومن اقتدابه
مايحسبون ان رب البيت بالسر يعلم = من عاند الله لبس ثوب الفشل وارتدى به
وصل الخير للملك خالد وفكر ورسم = ترسيم يحمي على الحجاج من كل صابه
وصل الخير للفهد وارسل لسلطان وافهم = واقبل وزير الدفاع بجيش مثل السحابه
وجا الحرص جيش عبد الله بقوه تحزم = احزاب عبد الله قل ياحي لي ذا الحزابه
وقام نايف وزير الداخليه وحوم = كما يحوم الصقر في نايفات الهضابه
تجندوا دولة آل سعود تجنيد محكم = وتقاحموا للحرم والجيش مثل الذيابه
وغابت اجيال مكه في جيوش تلاحم = مثل النهار اللذي جاللنبي والصحابه
واصبح جهيمان واكذاب مهدي معجم = حتى اختبوا في منارات الحرم وارتقابه
ويوم ثاني تخبوا داخل القبو مضلم = ماحد يكلم ولا يتباصرون العصابة
خمسة عشر يوم تحت القبو فلهم والغم = ما واحد" ذاق منهم قطرة الما شرابه
الموت خيم عليهم داخل القبو خيم = مثل القبر لاختم لحده وهايل ترابه
وتهجم الجيش فلقبو الغليض الموسم = واستيسرهم وصفوا لكل واحد حسابه
طلع جهيمان مثل ابليس خشمه ملثم = لابارك الله فيه ولا اللي اقتدابه
اما الذي قالو المهدي عليه الله اغضب = ذبح كما ذبحه الجزار واعدم شبابه
ما يدروا ان السعوديين في كل موسم = قيام ويحافظون الحج مثل الرعابه
يحمون حج البحر والبر والجو منضم = ولحج مامون من حفض الحرس والرقابه
شعب السعودي من ارض الطور لا والموسم = كلن يقل للملك خالد حبيب ويابه
من ارض السعوديه زعت المعرفة واترنم = وتجمعوا حولي ابطال الشرف والصلابه
يقلون هيا لتحرير الحرم نا تقدم = جنود خالد مع شيباننا والشبابه
ادعوا مع صوت ابو جار اله يا كل مسلم = اله يعز آل سعود ودعوتي مستجابه
ولصلاة ربي على سيد البشر المعضم = محمد المصطفى بالنور تزهر قبابه
هذه القصيدة القاها الشاعر في قضية الحرم الشريف عندما أراد الاعداء احتلاله وهدمه في عهد الملك خالد بن عبد العزيز يرحمه الله واسكنه فسيح جناته وكان على رأسهم جهيمان حيث ادعى النبوة والالوهيه عليه لعنة الله.
**********
البدع :
يا شيخ جار الله وشحدك على نجد الاقصى
وشكرهك في نقاع ابني حسن وانحن اهلك
اثنا عشر عام وأنا كل يوم أترجـــــــــــى
حتى موزع بريد الطايره مني آبــــــــــــــا
هجم علينا وخذ مفتاح قلبي هربــــــــــه
ما نسمع إلا جناح الطايره يـــا هبيــــــــده.
الرد :
ياونتي ونت الملقوص من نجد الاقصى
يسامرونه وهو تحت الخطر وانحنا هلك
وكل ماجــا يفيــق رجه الموت رجــــى
مسموم من لقص ثعبان يلام النيابـــــــــا
والناس ما ينعون اللي رضي فيه ربه
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب أيده
ألقى الشاعر هذه القصيدة في أخيه جار الله الفقيه عندما سافر إلى الرياض بحثا عن عمل ولم يعود إلى أهله وقريته الذي في انتظاره حيث أن المواصلات كانت معقده في ذلك الوقت ولا يوجد تلفون ولا فاكس ولا بريد بقريته آنذاك. حيث تغيب عن أهله وذويه ما يقارب 12عام ولا يعرفون عنه أية أخبار وكتبت فيه هذه القصيدة من أخيه عبد الله الفقيه.
1-ونحنا هلك : أي انحنى وهولك من شدة الألم. 2- الحنش : الثعبان . 3- يا هب :بمعنى يضع يده في حجر ثعبان.
------------
البدع من الشيخ : عبد الواحد بن مستور
يا شيخ عبد الله كم مريت غامد وزهران = فاتو وفاتت عصور أهل السعد والهياله
وانا اطلب الله جليل الملك جنه وغفران = يا كم نظرنا وجينا من ديار ومريت
تغيرت في طوال الدهر من سبع اراضي = غيثان لو يا تقدم ما يجي نيس غيره
الرد من الشيخ : عبد اله الفقيه
مني تحيه لبن مستور ورودن وزهران = با الله يا صاحب المعروف تغدي بها له
والله منساك لو سافرت من سد ظهران = لنك شبيه العسل دايم ولا أخبرك مريت
يا شيخ ترضى جميع الناس والسبع راضي = وهجرتك مثل صوت المر من نيس غيره
**********
البدع : علي بن احمد خماش
في خاطر الشوعي الملعون يحتل بغداد وزاد عبد السلام احتلهم وأنت فاهم
وعسكر امريكه حطوله على الهند سوبير يقلون ما تقتدر في حربهم سورياتي
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يا ونتي يا علي في قلبي احتل بغداد أربع سنه فا لمرض ما زرتني وأنت فاهم
ويحفرون القبر واحسبتهم هندسو بير يا مـــوت لا تاتعــدى بيتنــا سوري آتـــي
البدع الشاعر : علي بن احمد خماش
علي يقل ميت المعسور والي غني مات حتى الحكومة تقل مالك ديار ولالي
والمحقرة لاتجي في دربها باب عله وابو فتيل انقظى دهره ولو هدروبه
الرد : عبد الله بن محمد الفقيه
ياليت عبد الله ابو جار الله يرعى الغنيمات وازوع الطرق واتنقل عصاتي والالي
وان قالوا الناس عل الطرق يابا بعله حتى جدر بيتنا يهتز وانهد روبه
حاوره للشاعرين(( عبد الله الفقيه )) & (( علي بن خماش الزهراني )) وهم قادمون من قرية وادي الصدر متوجهين الى قريتهم رباع.
1- تقتدر: تستطيع. 2- سورياتي: سوريا. 3- ابو فتيل: بندقيه تسمى بابو فتيل. 4- والالي: أي اغني واردد الشعر. 5- هند سوبير: أي يحفرون بئر. 6- سوري: سوف. 7- اتي: اقدم واقبل اليك.
8- وانهد روبه: انهدم وتساقطت جدرانه.
ااا
البدع : الشاعر : عبد الله محمد الفقيه
مرحبا ياحكم زهران يامحكمين الكل شور مرحبا عد ماصلى المصلى وسبح من سبيحه
واعداد الحيا لاعاد روس الجبال وسهلها
جوف دار كما الروض الذي ما بناها الا الصحابه كن موسى كليم الله وجبريل بين احصونها
الله الله لامنا اجتبرنا ورشدنا العسيري يلتفت في مطاليق وبندق وهمه ينجلي
والتراحيب من روس المسرى وانا عنهم نيابه يادول بلحكم حتى تلين الحجاره مرحبا
الرد : الشاعر : عبد الله محمد الفقيه
انحن زهران واحد من جبل دوس الى دار الصقر وامن الحجره لا ناوان لا والمنزل لا سبيحه
وان طلبت المثايل فا نحن بني يوس اهلها
لودعنا ولي العهد ياكل من عقله صحابه لا تضلي البيارق لا فلسطين ا تحصونها
وان عزمنا على اسراييل نوريهم الكيد العسيري عزم نغتنمهم لا نضلي احمر الدم ينجلي
نحمد الله عاد الشيخ والشرع من والنيل به كل كافر عزمنا نقتله مثل قتلة مرحبا
هذه القصيدة القاها الشاعر: في قبائل بالحكم ترحيبا بهم في قرية رباع . حيث القاها في مناسبة زواج جمع بين احدى قرى بلحكم وقرية الشاعر رباع احدى قرى بني حسن بزهران ..
1- اجتبرنا: أي اجتمعنا 2- رشدنا: وضعنا او اخترنا العسيري شيخ للقرية 3- مطاليق: أي بمعنى احسن الرجال 4- المسرى: كنية اهالي قرية رباع 5- المثايل: الحكم 6- البيارق: الاعلام حيث كانت تسميها في ذالك الوقت 7- لايضلي: بمعنى يكون او يحدث والمقصود هنا وصف لغزاره الدم 8- مرحبا: سيف علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه 9- ينجلي: أي يسيل الدم ويمشي على الارض بغزاره 10- دار الصقور: قرية بني سار 11 المنزل وسبيحه: حدود..
قبيلة زهران من الشمال...
البدع : عبد الله محمد الفقيه
يالله يلي صبرنا تحت حكمه ومثنين
يا واحد تحت حكمة كل الاقدام وقفا
والدهر ميال محزوم بوقت وفاقه
والرزق مكتوب للي مسرع والرياضي
والله يحكم وعنده كل شييء بميزان
والموت كل بعد يحسب حسابه وجاله
وبعد تموت القلوب القاسية والليانا
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يالله لاتجعل الدنيا كما يوم الاثنين
ياسين يامن تعيد عيد رمضاغن واقفى
تسعة رجاجيل في موتر محمد رفق
من قعت ابني حسن متوجهين الرياضى
حاطت بهم قدرة الله وافلحت بابن زنان
والتسعة الانفار زاعو الصوت من كل جاله
كل يقول ليت موتك يامحمد ليانا
- هذه القصيده قالها الشاعر يرثي بها وفاة الفقيد / محمد بن احمد زنان يرحمه الله من قرية رباع حيث توفي في حادث مروري على طريق الرياض يوم الاثنين؟وهو اول حادث مروري مر على القرية وأودى بحياة محمد رحمة الله عليه .
- ومعه تسعة اشخاص بسيارته من اهالي قريته.
- حيث انه لم يتوف منهم غير السائق وهو محمد بن زنان يرحمه الله والبقية لم يصيبوا بمكروه ولله الحمد؟
مسرع: أي على عجله من امره
القلوب القاسيه واليانا: أي قاسيه واللينه
يامحمد ليانا:امنيه من جماعه المرحوم بان الموت لهم وليس له
الرياضي: ماخوذة من التريض أي المتاني.
ياسين: ماخوذه من الياس.
------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
اهلك ياتمر ماصيرت بينه بلح ناد
من تمر بيشه اللذي ماهوب نخل وراضم
مضمون ما قربوه اهل الخطا والدياشير
والله ما تقربه ياكل ما لذيب شاتي
الرد : عبد الله محمد الفقيه
ياذيب قدامك الراعي وقفلك يلحناد
اشق نفوت الذبيحة من كفوفك وراضم
الى سمح لك زمانك لاتقل ودي اشير
متى نقول افزعوا لاكلم الذيب شاتي
البدع مدح في شيى معين. والرد تحذير من رفقا السؤ.
تفوت: تهرب
اظم: بمعنى اظم وهي منطقه في تهامه تسمى اظم
ياكلم الذيب شاتي: يقصد بها الشخص المؤذي
بلح ناد: أي تمر صافي خالي من الشوايب
وراضم:/ أي بعد ان امسك بها
افزعوا: أي طلب المساعده والنجده.
------------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
يالله طلبتوك يوم المطاليب تنصاك
يامطلع الزرع الاخضر والحيا من الترابا
والحوت وسط البحر ذاهب عن الجرم ذاهب
مامون مامون ماحد يلحقه في هواري
في كلفة الله لو كان البحر فيه روجه
شي اختلافه في العالم وشيل عبايه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يابايعين الذهب ليت الدكاكين تنصاك
الشعب عيا من فضه القديمه ترابا
لاقالت الحرمه ابغيلي بناجر مذاهب
والله ليصبر ولو كان الفقر فيه وراي
اسمع تماثيل ابو جار الله واقبل هروجه
حتى الحبيني معه دبله وشايل عبايه
قصيده هزليه يقصد بها الشاعر: الازواج ومشاكلهم وتلبيه الرجل متطلبات الزوجه مهما كانت الكلفه.
هواري: القوارب الصغيره التي تستخدم لصيد السمك.
الدكاكين: أي المحلات التجاريه حيث كان اسمها ايام الشاعر
بناجر مذاهب: أي بناجر من ذهب
فيه روجه: أي اهتزاز ورجه
تنصاك: أي تنقفل وتغلق
تماثيل: بمعنى حكم وامثال.
هروجه: أي كلامه
شايل عبايه: أي لابس العباه التي يلبسها النساء
الحبيني: نوع من الزواحف يسمى بالحبن
---------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
يالله ياسامع الاصوات والمنع جايب
ياليتني ابصر قلوب الناس ياليت واليت
ماشي نشاما في العالم ولاشي براعه
ماعاد يتهرجون الا بصوره وبكلات
شبابنا طبعهم مكروه وابغيض امانه
كل بيلقا طريق يعجبه واصطلحنا
في كل قريه لهم جوالات ولهم جغيرة
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يقول عبد الله بو جار الله عندي عجايب
انا وراسي تخاصمنا عشان التواليت
والمشط يضحك على راسي من الشيب راعه
وانا احسبنه بعد يحتاج مشكن وبكلات
قام الحكم بيننا لاكن يبغى ضمانه
بغت تدور المعارك بيننا واصطلحنا
واللي يحب الهماجه مافي الهمج غيره
قصيده هزلية للشاعر: يقصد بها شباب المستقبل الذين اضاعوا عادات وتقاليد ابائهم واجدادهم
يتهرجون: أي يتكلمون
راعه: أي فجعه واخافه
الهماجه: السلوك السيء
لهم جغيرة: أي الصوت المرتفع المزعج بمعنى صراخ
التواليت: أي تسريحة الشعر وتصفيفه
-------------------------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
ياجوخ بغداد الاخضرلك علامات عالشيت حتى خيوط الذهب تنشاف بين المساهم
في متجر ما يعدونه لصوص وليشان المتر باربع جنيه انكان حد سامحله
ما يطلقونه من الدكان حتى يجمرك كل تمناه يعلم عن مناياته الرب
الله يامسرع التجار لايفزعوله ويغرسون القفل في مغلقه غير سيه
دكت عليه المكاين يا تعيا اد مكانه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
ياشرطة الباحه كم ليله بها ما تعشيت عندي عشا غير ياجيني حزار المساهم
ماهوب هم على روحي ولكن لي شان يغيب عني مدير الشرطة وانسا محله
يقول خلك في التوقيف حتى يجيمرك ياحارس الباب لاتغفل منه ياتهرب
وبعد وكيل الاماره مارضي في زعوله ليش الزعل ابو جار الله من غير سيه
يقلون عبد الله يتربى يعيد مكانه
قال الشاعر هذه القصيده: وهو موقف بشرطة البحه. حيث كان اكبر همه وضع اهله بالبيت وماهي حالتهم بعد ان تغيب عنهم فتره قصيره من الزمن.
عالشيت: الشيت نوع من انواع القماش يسمى بالشيت.
ان كان احد سامحله: أي اذا رغب التاجر ببيعه باربع جنيه وسمح بذال.
يغرزون القفل: يضعون القفل
حزاز المسأ: وقت دخول المسأ
زعوله: أي زعله وغضبه
انسى محله: لااعلم اين يتواجد
يعدونه: يدخلون اليه
عن منايه الرب: يعلم الرب عن امنيته ورغبته
غير سيه: يحكمون اقفال القفل
ياتهرب: أي يهرب من التوقيف
من غير سيه: أي اساءه وارتكاب ذنب
----------------------
قصيده للشاعر: عبد الله الفقيه الزهراني
سلام من معرفه طلعت فيها طلايع
كما طلوع القمر حنه زريف مجمل
حنه بعيد القمر متعلق في هونه
وانكان قلبي عصى قدام فاليوم تابا
حزيت بالما وفي صدري تراقبع مايه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
جار الله القوم الهمايا طلايع
انكان عندك فقه يقلون ميدك مجمل
وان قل مالك يقلون أي بعد فيه ونه
يقلون ابا يعطي القادي وان اقول متى ابا
عيون في راس غيري ماتراقب عمايه
قال الشاعر هذه القصيده وغرضه منها نصح اخيه وارشاده عن عدم اتباع الاشخاص الذين يتبعونه لغرض المصلحه وليس لحبا فيه حيث انه كان معروف بالكرم. وقد ارسل الشاعر هذه القصيده الى اخيه جار الله بمدينة الرياض ينصحه ويردعه عن المشي ورى العينه من البشر
الهمايا: بمعنى ضعفاء النفوس واهل المصالح
ميدك: بمعنى ( لك)
تراقبع مايه: أي تشاهد المأ وتسمع صوته في الصدر
فق: أي رزق وحلال
حزيت : لم استطع بلع الما
البدع : عبد الله الفقيه
ياونتي ونت الصاروخ والعصر فاته
عجيب شغل المريكاني حديدن يصلي
صاروخ يسقونه البنزين والقاز حامي
عند القمر يقفز امريكان واقفى زماني
الرد : من أخيه جار اله الفقيه يرحمه الله
ياغبن جار الله فات الظهر والعصر فاته
والفرض ماينفع اللي قاعد مايصلي
ودي بزمزم ولكن دونه القا زحامي
من شهر في شهر لين اقفيت واقفا زماني
في البدع يتكلم الشاعر عن التقنيه وما توصل العلم الحديث اليه من التكنلوجيا .
وفي الرد غرضه تقديم النصح في المحافظه على الصلاوات الخمس وبعض امور الدين أي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
شغل المريكاني: أي ما اخترعه الامريكيون من اختراعات.
القا حامي: شدة الزحام حول ماء زمزم بالحرم الشريف.
----------------
البدع : عبد الله محمد الفقيه
ياونتي ونت البابور فالمات عمك
ينطاح لموج تسمع له صريخ ومرات
يوردونه من السودان لامكن الصين
هنيكم ياهل جمرك جده حنه وصله
علقت ثوبي مع السواق واشتريت جيبه
الرد : عبد الله محمد الفقيه
يا محمد البدر يقلون الحسن مات عمك
واهل اليمن غدروكم قبل تالمرات
ليتك رفيقي ونغدي نتقسم مكه نصين
وانضر في الكعبه واشرب ماي زمزم وصله
وكب شعب اليمن فقران وش ترتجي به
لامكن: وصل الى الصين
نغدي: بمعنى نذهب
وش ترتجي به: بمعنى ماهي الفائده التي سوف تجنيها منه.
حنه وصل له: بمعنى عندما وصل اليه.
كب: بمعنى اترك.
--------------------
البدع من :- علي بن خماش الزهراني.
قال ابن خماش ياقهري وهيهات هيهات
الى فنينا ومات اهل القرون الطوالي
عبد الله باللــــه علم صاحبــــــك ثم قله
لايشتري الامن الاصواف لاباح ثوب
الرد من:- عبد الله الفقيه الزهراني
ياصاحب العقل وشبك لاتقفي وهي هات
انا اعرف الموت واشوف الكفن منطوالي
خل المرض ما حسبنا له كثير وقلــــــه
مايسمع الميت الفاروع لاباحثوبـــــــــــه
- محاوره شعريه بين الشاعرين: (( عبد الله الفقيه الزهراني )) & ((علي بن خماش الزهراني ))في بيت محمد بن شهوان من اهالي قرية رباع ببني حسن.
قهري: ماخوذه من القهر ومعناها التعب والمشقه.
اهل القرون الطوالي: أي كبار السن
وهي هات: أي اقبل وتعال
لاباحثوبه: أي يحفرون به الارض
هيهات: حسافه وندم
باح: انتهى
الفاروع: اداة تستخدم لحفر الارض
قله: أي قال له.
أنتهى ومن لديه زيادة فليتكرم علينا بها فالشيخ عبد الله بن محمد الفقيه الزهراني يستحق منا كل التقدير والاجلال والدعاء من المولى جل شانه بأن يرحمه ويغفر له ويغفر لكل من مات منا رحمة واسعة ..
رحمك الله يا أبا جار الله
ورحمك الله يا أبا هجاد
النقل مسموح للجميع .. نحن ننشر التراث ولا نحتكره