صقر الجنوب
03/06/2007, 04:12 PM
الشاعر: عبد الله بن عيظة بن عطية الهريري البيضاني الزهراني من قرية بني هريرة إحدى قرى قبيلة بيضان، من المبدعين في الشعر الشعبي، بدايته مع الشعر منذو كان عمره عشر سنوات، شكل مع الشاعر الكبير محمد بن مصلح ثنائي أعاد للعرضة ولشعر الشقر مكانته وهيبته بين الفنون الشعبية الأخرى ومن روائع قصائده:
الوادي
عندنا واديْ عليه الكاينة هلّتْ وصيفّناه
فيه مية معرِقْ اللي عدها عبدالله عد وكايد
والمساقي جايت (أ) ثلاثين والسبعين عثّري
والعدد بيزيد إذا والجانبة في ضمن ما عدينا
غير قلنا تقعد اللي جانبه منها لغيرها
أعتمدنا العثري والمسقوي جاله مقصبه
وأنحن لما ربي أسعفنا بعينة مرعدة ومهلة
كان قلنا كلها الوسمية تقعد ما لنا بها
لجل ما نقدر ننثر حبنا في قاتره وبغيرة
ندري أن القاترة ما عينها تنبت وراء عيمال
واللي عنده عثري لاذب يسوق ولا يورد على (ع) الماء
خل راعي المسقوي يبغر ويعملها بطين السوق
و (ا) نحن وان جانا زراعة ما نكيل إلا بمد وافي
كل من هو وافيٌ مكياله أخرج به الحبابة
غير يقعد حبنا لا ما عدْ إلا في وعايته
كم وقفنا مع صدام
كم وقفنا مع صدام وأثره يريد أرواح ناس
و (ا) نحن اللي بذلنا المال فيما سبق وأرواحنا
بعدما كان أبو فيصل يداوي جروحه بالدواء سر
أعتدى على (ع) الكويت وْنهبْ أموالهم وْ سرى بها
أنكروا فعلته لكنْ هو طاغيٌ في ضلْ عقلة
والدول عاندت له كيف يقدر يعاندها وبيش
والله ما عاد يتريح ولا عد تذوق النوم عينه
والفتن ثايرة والله يرميك يا من ثارها
الدنيا بلايا وموزيات
البدع:
أقوله يا صالبيْ بين الفواكه وموزيات
يا ماْ أحسن البن (اذا) ل ظلت ثماره على جنا
مجار ما قد تأخر عن حزازه ولا قدم
يحملونه لراعي المالْ وعلى ذلايلة
الرد :
يقول عبدالله في الدنيا بلايا وموزيات
ولا بي إذا مرضنا فْبندور على علاجنا
ما عاد بي إلا بلاوي ترخي الرأس للقدم
ومن سببها القوم تبدي ذلايلة
البضاعة البايرة
راعي الجمرك سمح للهيل والعودة ومنع القات00
حط من دون التجر بوابة وإشارة ولعيّه000
والله إنا ما نلومك يا النظامي إذا منعت داء
والفهد قال ارقبوا للي بعد متريث في بحره000
البضاعة البايرة ما حد يسوي جمركٌ لها000
ما لنا في القرى نية
قال الهريري خاطري للمدن عزام000
مبغي في الديرة جلوس ولا مقام000
اثر السعادة ليمة في المدن ليام000
حدائق وأسواق وملاهي وشواطيْ000
نبغي المداين مالنا في القرى نيه000
أمان الديرة
الهريري يقول ما تامن الديرة إلابالرجال000
الرجال الذي يبدي لهم كل مظهر ودُو يامن000
يقدر الرجل فيهم لو بغى يلتقي قوم بقوم000
إن بغوا يكرمون الضيف وان كان في يوم الرمايه000
ما يقف في نهار الزحمة إلا رجال قساة روس0000
أنشدو صفحة التاريخ وإلاّ أنشدو الأتراك عنا000
يوم جايوا من اسطنبول حتى تودوا شبرقه000
ما دهاهم كما زهران والشيخ راشد بالرقوش000
أهل الحيلات
شورنا وأحكامنا يا مسلمّ ياسلام000
لو تضيع الحجة الأبجديه وش نقول000
ياهل الحيلات حيلاتكم ما حظ ضمنها000
تتعبون أرواح الإسلام وتظنونها000
ضيفنا
أي نحن زهران نعرف نضيف بالدسم000
والخسائر ما تهم000
ماله اجل الخاطر إلا جلوب وسمن در000
ما شرينا سمن عود000
يا شفا زهران كلن بيلقى منك دسمه000
ضيفنا ما قبله الاسمين وسمنا000
نبذل الأرواح
أي نحن زهران ما نحسب لراعي الزود والشفوف00
لبسنا ذيك الخناجر والميازر والسيوف الحدبه..
والبخل ماله مكانه بيننا إلا وبدنى00
نكرم الضيفان ونضد المخالف حين يجي يطلب شر00
صح ما قال المثل ما للشجيع إلا قبايله00
وان دعاني قائد القوات فبعد روسنا تبدي له00
نبذل الأرواح صوب المعركة وإلا نقودها00
ياحليل الوحيد
الهريري يقول اليوم ما شفت حد يلمح لاحد000
يا حليل الوحيد ويا حليل الذي تعبان حاله000
كل شي تغير وأصبح الموت خير من الحياه00
راح الأحباب والأصحاب وأنا قهرت آسير والحق000
لو تدخلهم الجنات ردوا لنا صف ياحسود000
والصديق الذي كنت احسبنه على جنبي مساند000
عود اليوم يرميني وعود يصبحني بشر000
وأثر ذيك العداوة للعدى عودت بين القرابه000
الأخو يكره أخوانه وقلب الولد ما حب اخوه000
يا قلب
يا قلب لا تمضي علي كل يوم000
ولاتصدق هرجة ألا يمين000
لزوم تلقى كل كفونٌ بدا لي000
ما بتركه وإلا أ تقيصر عنه000
أنا ما جيتْ
أنا ما جيتْ أرضي الجاهل واشمتْ بالرفيق
وانا لي عشرين عام أنظم بيوت المعرفات
ما تشرهني القصايد من خويْ وإلا ولدْ عم
ربما ترك القصايد خير من شرهاتها
يا عسى إنا نسلم
كلما ضايقتني بقيت لك يأخي طريق
وأنا ما دور صغار الوزن واللي فات فات
أما جنبني طريق أهل المشاكل يا عسى إنا نسلم
وإلا سجلها شهادة زور يا قاضي تها
مـا بنرتـاح مـن لـوم الخلائق
الهريري يقل لو كان صدري كمـا نجـد العريـض
مهما يصبر ويتحمل لـزوم انـه ابيزعـل ويرضـى
فانه للحلو بيع فـي زمـان العجـب والمُـر بيـع
بعض النـاس لا سمعنـي الشيـن لقانـي ظهيـره
وآنا لو يلتفت لي ما ابغي اُواجـه الوجـه الكسـوف
والهموم الذي في خاطري شي يروح وشي عـادي
شي منه تجاوزته وشـيٌ هبـا لـي وضـح كـون
بعض الأعلام ما شفنـا لهـا لا قيـام ولا مناظـر
والصداقة بحفـظ الـود مـا هـي بكيـل واعتبـار
آني ادرجْ كلامـي قبـل افيضّـه واصيّـر قيامـه
وآني خذت العبر من العصر الأول ومن العصر الحديث
حتى لو نرخـص الأرواح ونبيعهـا بدنـا سبابهـا
مـا بنرتـاح مـن لـوم الخلائق ومـن سباتهـا
ويقول
البدع
أقوله ياصالبيٌ مغرسه بيت مالي
عند آل كبّاس ما هو مثل حب المعا سير
لا وفق الله قران الخبت تنشع شعوبه
بعيد ما هوب للهين ومدريوش أمره
الرد
أنا وريت لاوني معي بيت مالي
شوقني الخير وإنساني بحب المعا سير
أغبيت سدي ولكن العرب شعشعوا به
يقلون ذاك الولد مجنون مدري وش أمره
البدع
يا راعي الزرع ليش أقفيت والطير جيه
من علق البندقه والمرجمة والعصا بات
ومن شرب من حليب أبو ولد ما قنا بل
يقضي حياته وهو تعبان في كل مكان(ماكان)
ولا يصير فيين الثعلبي والنميري
الرد
وش عندكم عن ولاية مصر يا طيرجيه
القاهرة ما تفكر بالدول والعصابات
ما فكرت في صواريخ القنا والقنابل
والطيرجي جاوب التلفون لاكلّ ماكان
وجاوب المملكة من ساعته والنميري
البدع
يقول عبد الله لا وتلي غبوني وشغبان
مادام حضي على درب الرضى بيت بيتي
أنا لو ارجم برجمة غيب مدري من أصيب
زاد البلى في قبيل الكف واشتد عيبه
الرد
الليلة قابلت لي صلبة بني عم وشغبان
واسعد لباسي وقال الدار والبيت بيتي
وأنا أتشرف بمحضار الجبر والمناصيب
ولو تغيبت ياعبدالله وش تدعي بيته
الكاتب : إبن صنيق الاحمدي
الوادي
عندنا واديْ عليه الكاينة هلّتْ وصيفّناه
فيه مية معرِقْ اللي عدها عبدالله عد وكايد
والمساقي جايت (أ) ثلاثين والسبعين عثّري
والعدد بيزيد إذا والجانبة في ضمن ما عدينا
غير قلنا تقعد اللي جانبه منها لغيرها
أعتمدنا العثري والمسقوي جاله مقصبه
وأنحن لما ربي أسعفنا بعينة مرعدة ومهلة
كان قلنا كلها الوسمية تقعد ما لنا بها
لجل ما نقدر ننثر حبنا في قاتره وبغيرة
ندري أن القاترة ما عينها تنبت وراء عيمال
واللي عنده عثري لاذب يسوق ولا يورد على (ع) الماء
خل راعي المسقوي يبغر ويعملها بطين السوق
و (ا) نحن وان جانا زراعة ما نكيل إلا بمد وافي
كل من هو وافيٌ مكياله أخرج به الحبابة
غير يقعد حبنا لا ما عدْ إلا في وعايته
كم وقفنا مع صدام
كم وقفنا مع صدام وأثره يريد أرواح ناس
و (ا) نحن اللي بذلنا المال فيما سبق وأرواحنا
بعدما كان أبو فيصل يداوي جروحه بالدواء سر
أعتدى على (ع) الكويت وْنهبْ أموالهم وْ سرى بها
أنكروا فعلته لكنْ هو طاغيٌ في ضلْ عقلة
والدول عاندت له كيف يقدر يعاندها وبيش
والله ما عاد يتريح ولا عد تذوق النوم عينه
والفتن ثايرة والله يرميك يا من ثارها
الدنيا بلايا وموزيات
البدع:
أقوله يا صالبيْ بين الفواكه وموزيات
يا ماْ أحسن البن (اذا) ل ظلت ثماره على جنا
مجار ما قد تأخر عن حزازه ولا قدم
يحملونه لراعي المالْ وعلى ذلايلة
الرد :
يقول عبدالله في الدنيا بلايا وموزيات
ولا بي إذا مرضنا فْبندور على علاجنا
ما عاد بي إلا بلاوي ترخي الرأس للقدم
ومن سببها القوم تبدي ذلايلة
البضاعة البايرة
راعي الجمرك سمح للهيل والعودة ومنع القات00
حط من دون التجر بوابة وإشارة ولعيّه000
والله إنا ما نلومك يا النظامي إذا منعت داء
والفهد قال ارقبوا للي بعد متريث في بحره000
البضاعة البايرة ما حد يسوي جمركٌ لها000
ما لنا في القرى نية
قال الهريري خاطري للمدن عزام000
مبغي في الديرة جلوس ولا مقام000
اثر السعادة ليمة في المدن ليام000
حدائق وأسواق وملاهي وشواطيْ000
نبغي المداين مالنا في القرى نيه000
أمان الديرة
الهريري يقول ما تامن الديرة إلابالرجال000
الرجال الذي يبدي لهم كل مظهر ودُو يامن000
يقدر الرجل فيهم لو بغى يلتقي قوم بقوم000
إن بغوا يكرمون الضيف وان كان في يوم الرمايه000
ما يقف في نهار الزحمة إلا رجال قساة روس0000
أنشدو صفحة التاريخ وإلاّ أنشدو الأتراك عنا000
يوم جايوا من اسطنبول حتى تودوا شبرقه000
ما دهاهم كما زهران والشيخ راشد بالرقوش000
أهل الحيلات
شورنا وأحكامنا يا مسلمّ ياسلام000
لو تضيع الحجة الأبجديه وش نقول000
ياهل الحيلات حيلاتكم ما حظ ضمنها000
تتعبون أرواح الإسلام وتظنونها000
ضيفنا
أي نحن زهران نعرف نضيف بالدسم000
والخسائر ما تهم000
ماله اجل الخاطر إلا جلوب وسمن در000
ما شرينا سمن عود000
يا شفا زهران كلن بيلقى منك دسمه000
ضيفنا ما قبله الاسمين وسمنا000
نبذل الأرواح
أي نحن زهران ما نحسب لراعي الزود والشفوف00
لبسنا ذيك الخناجر والميازر والسيوف الحدبه..
والبخل ماله مكانه بيننا إلا وبدنى00
نكرم الضيفان ونضد المخالف حين يجي يطلب شر00
صح ما قال المثل ما للشجيع إلا قبايله00
وان دعاني قائد القوات فبعد روسنا تبدي له00
نبذل الأرواح صوب المعركة وإلا نقودها00
ياحليل الوحيد
الهريري يقول اليوم ما شفت حد يلمح لاحد000
يا حليل الوحيد ويا حليل الذي تعبان حاله000
كل شي تغير وأصبح الموت خير من الحياه00
راح الأحباب والأصحاب وأنا قهرت آسير والحق000
لو تدخلهم الجنات ردوا لنا صف ياحسود000
والصديق الذي كنت احسبنه على جنبي مساند000
عود اليوم يرميني وعود يصبحني بشر000
وأثر ذيك العداوة للعدى عودت بين القرابه000
الأخو يكره أخوانه وقلب الولد ما حب اخوه000
يا قلب
يا قلب لا تمضي علي كل يوم000
ولاتصدق هرجة ألا يمين000
لزوم تلقى كل كفونٌ بدا لي000
ما بتركه وإلا أ تقيصر عنه000
أنا ما جيتْ
أنا ما جيتْ أرضي الجاهل واشمتْ بالرفيق
وانا لي عشرين عام أنظم بيوت المعرفات
ما تشرهني القصايد من خويْ وإلا ولدْ عم
ربما ترك القصايد خير من شرهاتها
يا عسى إنا نسلم
كلما ضايقتني بقيت لك يأخي طريق
وأنا ما دور صغار الوزن واللي فات فات
أما جنبني طريق أهل المشاكل يا عسى إنا نسلم
وإلا سجلها شهادة زور يا قاضي تها
مـا بنرتـاح مـن لـوم الخلائق
الهريري يقل لو كان صدري كمـا نجـد العريـض
مهما يصبر ويتحمل لـزوم انـه ابيزعـل ويرضـى
فانه للحلو بيع فـي زمـان العجـب والمُـر بيـع
بعض النـاس لا سمعنـي الشيـن لقانـي ظهيـره
وآنا لو يلتفت لي ما ابغي اُواجـه الوجـه الكسـوف
والهموم الذي في خاطري شي يروح وشي عـادي
شي منه تجاوزته وشـيٌ هبـا لـي وضـح كـون
بعض الأعلام ما شفنـا لهـا لا قيـام ولا مناظـر
والصداقة بحفـظ الـود مـا هـي بكيـل واعتبـار
آني ادرجْ كلامـي قبـل افيضّـه واصيّـر قيامـه
وآني خذت العبر من العصر الأول ومن العصر الحديث
حتى لو نرخـص الأرواح ونبيعهـا بدنـا سبابهـا
مـا بنرتـاح مـن لـوم الخلائق ومـن سباتهـا
ويقول
البدع
أقوله ياصالبيٌ مغرسه بيت مالي
عند آل كبّاس ما هو مثل حب المعا سير
لا وفق الله قران الخبت تنشع شعوبه
بعيد ما هوب للهين ومدريوش أمره
الرد
أنا وريت لاوني معي بيت مالي
شوقني الخير وإنساني بحب المعا سير
أغبيت سدي ولكن العرب شعشعوا به
يقلون ذاك الولد مجنون مدري وش أمره
البدع
يا راعي الزرع ليش أقفيت والطير جيه
من علق البندقه والمرجمة والعصا بات
ومن شرب من حليب أبو ولد ما قنا بل
يقضي حياته وهو تعبان في كل مكان(ماكان)
ولا يصير فيين الثعلبي والنميري
الرد
وش عندكم عن ولاية مصر يا طيرجيه
القاهرة ما تفكر بالدول والعصابات
ما فكرت في صواريخ القنا والقنابل
والطيرجي جاوب التلفون لاكلّ ماكان
وجاوب المملكة من ساعته والنميري
البدع
يقول عبد الله لا وتلي غبوني وشغبان
مادام حضي على درب الرضى بيت بيتي
أنا لو ارجم برجمة غيب مدري من أصيب
زاد البلى في قبيل الكف واشتد عيبه
الرد
الليلة قابلت لي صلبة بني عم وشغبان
واسعد لباسي وقال الدار والبيت بيتي
وأنا أتشرف بمحضار الجبر والمناصيب
ولو تغيبت ياعبدالله وش تدعي بيته
الكاتب : إبن صنيق الاحمدي