مسحراتى رباع

[رحاب الرحمن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


بما اننا اسرة واحده هنا بنتسحر مع بعض اليوم

وكل يوم بيكون في عضو مسئول انه يكون مسحراتي



http://www.islamonline.net/Arabic/news/2005-10/08/images/pic08.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/4152d5a4cd.gif


في ميعاد السحور بتقول لكل الموجودين برباع
اصحي يا نايم رمضان كريم
مع اجمل تحياتي لكم



اليوم سأكون انا رحاب الرحمن المسحراتى لكم
و اسمحوا لى انى انقل الكلمات من المسحراتى اللى بيمر فى شوارعنا و فى كل مكان

شوفوا المسحراتى الراجل الطيب المصرى بيقول ايه :

http://www.islamonline.net/Arabic/news/2005-10/08/images/pic08.jpg

اصحى يا نايم
وحد الدايم
وقول نويت
بكره إن حييت
الشهر صايم
والفجر قايم
اصحى يا نايم
وحد الرزاق
رمضان كريم
.مسحراتي على طريقة
منقراتي ورا الحقيقة
ستين دقيقة في كل ساعة
ماهيش براعة
لو فن دام
في كل كلمة من الكلام
أصحى يا نايم
وحد الرزاق
رمضان كريم
في كل كلمة من الكلام
حضنت حزمة شديت حزام
يطرح زماني بلح سماني
من الأماني عالي عليا
ياليل يا عين
أصبر شوية شويتين
و أفضل أجاهد بقلب جاهد
فلا أضام
في كل كلمة من الكلام
حضنت حزمة شديت حزام
و أنا المغني
و لجل إني يدوم شبابي
ينقص منابي من السنابل
لكن ماناب الأمل تمام
في كل كلمة من الكلام
حضنت حزمة شديت حزام
ومشيت بهمة إلى الأمام
المشي طاب لي والدق على طبلي
ناس كانوا قبلي قالوا في الامثال
الرجل تدب مطرح ماتحب
وانا صنعتي مسحراتي في البلد جوال
حبيت ودبيت كما العاشق ليالي طوال
وكل شبر وحته من بلدي حته من كبدي حته من موال




مسحراتى فى الطريق الصعب
منقراتى و كل دقه بقلب
اللى يزرع واللى يصنع خير بيعرف ربنا
واللى يعدل فى نصيب اليتيمه يعرف ربنا
واللى بينوّر طريق المدينه يعرف ربنا
واللى يضرب فى قلوب الأعادى يعرف ربنا
سجدت لله الكريم الهادى
والمشى طاب لى
والدق على طبلى
قالوا فى الأمثال:
"الرجل تدب مطـرح ماتحب"


وانا صنعتى مســحـراتى فى البلد جوال
حبيت ودبيت كما العاشق ليالى طوال
وكل شبر وحته من بلدى
حته من كبدى
لما تقول أجمل ما فى الدنيا، الميه للعطشان
يعرفوك عربى
أما للراوى ريحة البرتقان فى مداخل يافا
يعرفوك عربى
لما تقول ابنى اتولد لاجئ
يعرفوك عربى
لما تقول يا رب
يعرفوك عربى
لما تباشر جهادك، ترمى أوتادك
فى قلب دابح ولادك
يعرفوك عربى


بيد اليمـــن و اليميامة ياما قلبي هام
و بوجد من نجـــد لديار النجف و الشام
و في مصر أطيب مقام السيدة و إمام
و في تونس الخضرا بتنور من الأكمام
و في المغــارب مضارب للعرب و خيام
وفي الكويت لقيت محبة وأمان وسلام
وفي فلسطين دعواتنا بتوحد الأخوان
وفي الامارات عمت الخيرات

كأن من سالف الأزمان إلى زمني
ورثت كل العشق و الهوى لازمني
اصحى يانايم اصحى يانايم
أصحى وحد الدايم
السعي للصوم خير من النوم
دي ليالي سمحه نجومها سبحه
اصحى يانايم يانايم اصحى
وحد الرزاق


شوفتوا الكلمات و اللى وراء الكلمات
كلمات عفوية من راجل طيب عاصر ناس و ناس و لف بلاد و بلاد و لسه يا ما هيشوف كمان و كمان و بعوده علينا و عليكم الايام يا ناس يا طيبين يا اهل منتديات رباع
رحاب الرحمن
غدا ان شاء الله الدور المسحراتى على على السيبيه

[أم رتيبة]

http://www.alyaum.com/images/12/12168/430612_1.jpg

أفكاركـ رااائعة
بكرة على السبية يصحينــا بأشعار جديدة
غير اصحى يا نايمـ
وحد الدايم

[رحاب الرحمن]

شكرا لمرورك الطيب يا ام رتيبة
و اصحى يلا و صحى سلمى و اتصحروا بالف هنا
رمضان كريم

[مشهور]

مسحراتي

نعم مسحراتي رمضان
ماجمل الذكريات وما اجمل ان تعود بنا هذه الذكريات الى ايام قد مرت بنا ونحن نجوب الشوارع والحارات في مدينة جدة ومكة المكرمة والمدينة المنوره هذه المدن التي كان المسحراتي يجوبها ويقف عند كل منزل فيناد ي بصوت شجي ايافلان كل عام وانتم بخير قوم ياصايم اعبد الرب الدايم ولاطفال من حوله يمنة ويسره يرددون معه مايقول من ابيات شعرية واهازيج لها في القلوب مكان لااعلم هل هي باقية ام اندثرت بعد ان اتت الينا المسلاسلات التلفزيوني التي اغرت كثيرا من الناس ونسو العادت الجميله والخروج في شوارع المدينة واحيا اليل الى الفجر هناك في جدة كانت لنا لقات مع المسحراتي وكانت ليالي رمضان من اجمل اليالي لااعلم ان كانت باقية الى اليوم ام لا اما هنا في الرياض فليس هناك مسحراتي ولاكننا نعيد الذكريات بما كنا نعمل ونسمع ونرى عند ماكنت في مدينة جدة ايام الطفولة والذكريات الجميله شكرا اختي رحاب الرجمن شكرا على هذه المبادرات الطيبة شكرا ام عبدالرحمن فقط اعدتي لنا ذكرى عزيزة علينا ومع المسحراتي في مصر والسعودية اعتقد في الشام ايضا اختي الكريمه بارك الله فيك نقدرلك هذا الانجازومنتدى رباع فعلا فخور بك فانتي دايما تاتين بافكار جميله مميزه نحن هنا نقدرلك ذالك ونيابة عن اعضا المنتدى لك التحية والتقدير بارك الله فيك كما نقدم الشكر للاخت ام رتيبه على ماضافته والله اسال ين يتقبل منا ومنكم خالص اعمالنا ويوفق الجميع لما يحب ويرضا انه سميع مجيب الدعاء
مشهور

[رحاب الرحمن]

شكرا لمرورك الطيب استاذنا الفاضل مشهور
و نعم ذكريات المسحراتى محفورة داخلنا منذ الصغر
و الان نرى المسحراتى يجوب شوارعنا و ينادى على من يعرف و ينادى على الجميع اصحى يا نايم وحد الدايم رمضان كريم

[سمو الحكمة]

حلوه الفكره يا رحاب الرحمن
من أنسانه أحلا
أحترماتي يا سيدتي

[رحاب الرحمن]

شكرا لمرورك الطيب
اخى الفاضل
شرفنى تواجدك فى مسحراتى رباع

[علي السبيَه]

يعني ادور على اهل المنتدى واصحيهم للسحور
والا اعمل ايه يارحاب الرحمن لا تقولين تعزمهم
لان العزايم في رمضان مكروهه وفي روايه اخرى
باطله والعهده على الراوي
....
على الرحب والسعه والله يحيكم ومرحبا هيل عد السيل تشرفون المحل
وصاحب المحل واسعد الاوقات لما يجتمع الانسان مع من يحب وكلن منكم
قدره جمل.
طبعا الموعد بكره وكان ودي ارحب باالجميع بقصيده ولكن انتم بيجي معكم
شاعر الاوهو الهمس وطبعا لازم يبدا بقصيده سلام وتحيه اتباع للعاده لذالك
الشأن نتضر زياررتكم الميمونه وانا كلي سعاده بهذه الزياره فيا مليون مرحبا
زورونا تجدون مايسركم

[أم رتيبة]

اصحى يا نايم وحد الدائم
اصحى يا على السحور قرّب
وانت متغرب
كل لقمة واتشرب
واتوضى والحق الفجر

[رحاب الرحمن]

لا يا اخ على
دورك كمسحراتى
انك اما تقول ما يقوله المسحراتى فى بلادكم
او انك ترتجل ابيات كانك مسحراتى
و تصحى الاعضاء للسحور
كابيات ام رتيبة كده

[رحاب الرحمن]

المسحراتى اليوم هو صقر الجنوب

[صقر الجنوب]

قوم يا نايم اكسب الغنايم
قوم اذكر الحي الدايم
أم الخير ...
مسحراتي ..
أدور ليلاتي ..
على الحواري ..
وعلى الكُفور ..

وأمي لسه ..
فلاحة تسعى ..
في جنينة واسعة ..
من الزهور ..

البدر نور ..
على بابها نقًر..
طلعت تشقًر..
على الطيور ..

لقت يمامة ..
بتقول يا ماما ..
عاوزة بيجامة ..
زي الناطور ..

وأرنبتها ..
م الجحر باصًة ..
لقيتها خاسًة..
إديتها خَسًة..
بدل السحور ..

فرختها بايضة ..
في الخنًة راقدة ..
عايزة مساعدة ..
حاسبي يا عايدة ..
ديكها غيور ..
غسلت كرنبة ..
على الطرنبة ..
بإيد تدفَع..
وإيد بترفع..
غطا الماجور ..
في ساعة واحدة ..
يخمر عجينها ..
لكن جنينها ..
تسع شهور ..
لفت ودارت ..
كنكتها فارت ..
على الوابور ..
ضحكتها واسعة ..
وولادها تسعة ..
في الخير بنسعى ..
نوفي النذور ..
نادية وتوحة ..
ياكلوا ملوحة ..
قبل السحور ..

وحمدي أوسطى ..
صوته جهور ..
وأخته بطة ..
بدر البدور ..
وأخوها مجدي ..
بنى وأسس..
عامل مهندس ..
يبني الجسور ..
ورجب أخرنا ..
قلبه شاعرنا ..
رفرف يا طيرنا ..
على البحور ..

وأبويا قايم ..
في الفجر يدعي ..
ويقول يا عالم ..
حلمي ومنايا ..
آخر شقايا ..
تجعلها فرحة ..
اصحى يا نايم ..
يا نايم اصحى ..
رمضاااااااااااااااااان كرييييييييييييييييم ...
الجنون فنون و المجانين في نعيم هكذا يقول الجدادوة، و كما في كل بلاد الدنيا و مدنها لا يسلم مكان من أن يكون فيه أناس قد أصابهم القدر بأمر عظيم لم تتحمله عقولهم ففقدوا هذه العقول ، و كما نقول في جدة العقل زينة يا حسينة ، و لقد كان في بيت باديب تقليديين قديمين و هو أن جدتي والدة عمي كان أبوها شيخ المسحراتية و هو من بيت الأبياري و كان المسحراتية يأتون إليها قبل رمضان ليأخذوا منها طبلة المسحراتي و قائمة بأسماء من ولدوا من الأطفال و من ماتوا من الكبار و كم هي تلك الليالي جميلة كنت أسهر فيها في روشان في بيتنا في حارة المظلوم لأسمع المسحراتي ( عم محرم ) و هو يذكر اسمي و جاء بعد عم محرم ( الحلنقي ) يحيى و كان عم محرم رحمه الله يبيع شرش (لبن و جبن و قشر برتقال و أشياء أخرى) و يسموه في مصر (بالمش) و كنا نغمس فيه القثاء لأننا لم نكن نعرف الخيار بعد. أعود فأقول أن تقليد المسحراتي كان جميلاً و مفرحاً للأطفال و منبهاً للكبار بالنسبة للوقت حيث كان كثير من الناس ليس لديهم ساعات كما هو اليوم .
أقول أن تسليم الطبول للمسحراتية و استلامها ليلة العيد كان تقليداً جميلاً في بيتنا ، أما التقليد الأجمل فهو أن جدتي رحمها الله تجمع مجانين الحارة ( الصبا – أبو خيشة – أبو خديجة – الهنداوي – صفية – خنيفس و غيرهم ) ليلة العيد فتأمر صبيان البيت بأن يأخذوهم و يحموهم و يكسوهم ثم يذهبوا ليصلوا مع الناس العيد ثم يعودوا فيفطروا لدينا في دهليز البيت و تعطيهم رحمها الله العيدية و يذهبوا ليعودوا في العام القادم .
و ما أذكره عن هؤلاء المجانين حكايات كثيرة مثلاً نصير إذا أفلس جمع الشباشب و الأحذية من مصلى مسجد الشافعي و يجلس عليها و لا يسلمها إلا بقرش أو قرشين و كان الناس يعطوه دون حرج بل بمنتهى السعادة ، أما الصبا فقد كان ذا صوت جميل يحفظ من المواويل و الغناء ما تحب أن تسمعه و كان صوته فيه شجن قد تبكي المحبين الذين لا يرحموهم من أحبوهم و كان الناس يطربوا له و كان جميل الخلقة رحمه الله ، أما الهنداوي فقد كان أستاذاً يدرس في المدرسة و لا أحد يعرف ماذا حل به و لكن يقال أن مسه شيء من الجن و قد صحح لي العم عيسى عبد العاطي فقال بأن المذكور هو من بيت عبيد و ليس من آل الهنداوي كما ذكر لي عم عمر عبد ربه بأن بيت قنديل أيضاً هم من بيت عبيد .
كان العم يحيى الحلنقي بالإضافة لعمله لدى عم محرم صبي مسحراتي كان فراشاً في مدرسة الفلاح و كان خبيراً في صيد الثعابين و للثعابين أو الحنشان كما يسميها أهل جدة قصص ، فقد كان في بيتنا حنش كبير لونه أسود أظنه أصله و كنا ننام مع دادتي رحمة رحمها الله في المؤخر و هو الجزء الخلفي من المنزل و توضع علينا ناموسية كبيرة للجميع و نرى هذا الحنش و هو يمر في السقف يتجول كما يشاء فنخاف فتقول دادتي يا ولد لا تخاف هذه ساكن أي ساكن البيت لا يؤذي أهل البيت و كنا نصدق و الله أعلم فلم يؤذنا هذا الثعبان أبداً .
أما بقية الحشرات فحدث و لا حرج أم أربع و أربعين تحت المساند و الجلايل و أبو وردان و الحمد لله في البيت أكثر من السكان أما الفئران فمنها الكبير و منها الزنكي الصغير و القطط و لا يسلم بيت من وجود عري أو قطة تساعد على تنظيف البيت من الهوام و أبو وردان الأحمر الكبير و الصراصير الصغيرة و الوزغ و اللي يقتلها بيده يروح المدينة يزور النبي أما العنكبوت فلا يوجد بيت مهما بلغت نظافته يسلم منه و هو يستعمل في وقف الدم فكنا نضعه على الجرح الصغير أما الجرح الكبير فالبن به كفيل .

دنيا يا قارئ غير التي نعيشها اليوم نحب أن نتذكرها و لا نحبها أن تعود فنحن بفضل الله في ألف خير و عافيه و لا ينقصنا إلا الشكر الذي تدوم معه النعم .
طبعاً في آخر كل رمضان تسمع الضرب في البيوت في الأسطحة و الدهاليز على أشده لأن أهل جدة قبل العيد يشتروا عصيان و منافض من عند عم محمد كيكي و غيره مخصوصة للتنظيف الجلايل " السجاجيد" كما يسميها أهل اليوم و الزوليات كما يسميها أهل نجد و الزرابي كما هي في لغة القرآن و لغة أهل المغرب الحبيب.
و كان لهذه السجاجيد أو الجلايل كما نسميها أسماء فهذه جلالة رومي و هذه جلالة عجمي و هذا حنبل أفغاني و هذا مفرش بدوي ...الخ ، و في الرواشين نجد الجرّارة و المدافع و المساند المصنوعة من الطِرف و هي ثقيلة للغاية و الجرارة ليست قائدة للنساء أو لجيش منهم كما تقول الخنساء في رثاء أخيها :
أغر أبلج تأتم الهداة به.............كأنه علم في رأسه نار
حتى تقول عنه للجيش جرّار أي قائد و لكن الجرّارة هي طراحة خفيفة لينة توضع فوق الطرف القاسي و توضع عليهم نوع من قماش جميل تسمى السجاني و تصبح الكرويته عجبه كما يقول أهل جدة لبس الخشبة صبح عجبه.
و كثير من العوائل الذين لديهم طرف و طرريح من القطن سواء القطن المصري الجميل أو القطن الهندي الرخيص يحضروا المنجّد في رمضان و يعطى مكان يفرط فيه فرش البيت و هاتك يا تنجيد بآلة ذات وتر واحد و مضرب قصير و متين و عصا و آلة أخرى لها أكثر من وتر و مضرب فيتجدد القطن و تخرج منه بعض الحشرات و ينظف طبعاً كان هناك رقابة حتى لا يسرق صبي القطان القطن و في أغلب الأحيان يزود أهل البيت أقة أو أقتين قطن لإعادة التطريز و الخياطة و التلبيس.
يلاحظ القارئ أن العيد كان له فرحة عظيمة و طقوس عظيمة بعضها فرضته إمكانيات أهل البلد و ظروفهم و بعضها فرضته طبيعة الحياة و من أهم مظاهر العيد هو الثوب الجديد للأولاد و البنات فكنا نذهب في شعبان أو بداية رمضان للعم زقزوق الأب سعيد رحمه الله أو العم حسن من بعده ليفصل ثياب السنة كلها و كان العم سعيد بالإضافة لمهنته كان فناناً و عازف عود رائع . كما كان خال أمي رحمه الله الشيخ سيدي عثمان بكر خميس أصغر أبناء جدي بكر كان متنوراً فقد قام بجمع التراث من الناس و دونه و له سفينة مهمة أهداها لي أحد تلاميذه ابن عمتي الأستاذ علي باعشن أو رياض علي كما كانو يسمونه في الإذاعة و لقد أعطيت صورة منها بعد أن جددتها لأخي سامي عباس عثمان خميس ليرى جمال الخط و الترتيب و التلحين فيعلم الأخ سامي أنه فنان بالوراثة و أن قدراته الفنية هي حضارة عائلية قديمة في آل خميس و ليسامحني القارئ ان انتقلت إلى حارة اليمن من المظلوم بدون احم و لا دستور فكذلك كنت أفعل و أنا طفل أنتقل من بيتنا لبيت جدي حسوبة و جدي خميس و أجري في جميع الحوائر فلي في كل حارة حماية و أهل.
كان والدي و أعمامي رحمهم الله يحبون الفن و كان عمي عبد القادر عازفاً لآلة العود و شاعراً رقيقاً يكتب الزجل كما يكتب الشعر المقفى و كان في بيتنا ديوان في داخل البيت عظيم يجتمع فيه المطربون و المستمعون سواء الجدادوة أو المكاكوة فذلك حسن جاوة و ذلك الأستاذ سعيد شاولي عازف الكمان و ذلك عثمان خميس و سعيد زقزوق و أمين يحيى و غيرهم كثير و كان أغلبهم فنانين بالهواية و ليس مهنة ، سيدي عثمان كان شيخ جاوة و عم سعيد زقزوق خياط و عم عرفة مقدم و علي باعشن يبيع في دكانه مسامير و غيرها و عمي عبد القادر أيضاً بياع مشتري كما يسمونهم و من أهم الذين كانوا في ذلك البيت عم عبيد قرشي الذي ربته جدتي رقية ديبيه مع حفيدها أحمد باديب و علمته و كان أيضاً يعمل في حراج الصبح دلال يبيع جلايل و كان حسن الخلق رقيق المشاعر و هو أصلاً من أهل الطائف و قد تزوج من أهل جدتي لأمي من آل خميس و قد كانت زوجته سيدة رائعة فقدت زوجها و قد ترك لها سبعة أطفال أكبرهم نيزار داغستاني الذي هو ابن زوجها الأول الذي رباه خاله صالح خميس شفاه الله و كان نيزار عوناً لوالدته التي كافحت حتى أصبح أبناؤها أحسن الناس علماً و أدباً و قد تربينا معهم في بيت واحد و حارة واحدة و بيننا رضاع و رحم و مودة أسأل الله أن يديمها للأبد و أن يرحم عم عبيد و أم نيزار التي ضربت أجمل الأمثال للمرأة الجداوية التي أصيبت في راجلها فكانت هي الأم و الأب و لا ننسى أن الناس في ذلك الزمان يحترمون أمثالها و يساعدوها فليت الناس اليوم يكونوا كناس الأمس !
و إلى اللقاء مع حارتي حارة المظلوم و بيت من بيوتها المحترمة و أستودعكم الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
أحمد باديب

[احمد معيض الخماش]

تحياتي اختي المستشاره /بارك الله فيك على الفكره الحلوه /بتاعت (المسحراتي) وهي احياء العادات القديمه سواءً في مصر والا في السعوديه /في رباع المسحراتي هو الشيخ الفقيه(الديك) هو الذي كان يصحينا للسحور /بصوته الشجي الجميل -وما احلاها من ايام -عندما نتسحر -وما هو السحور انه (العيش) امغطى بالسمن البلدي اوالحليب اواللبن -حياه جميله ومااحلىايام ايام 0000000اتمنى للجميع سحور طيب (بالعصيده والسمن البلدي )وافضل انا كشري من بتوع جهينه /شكراً جزيل لبنت الكنانه (الاخت (رحاب)

[رحاب الرحمن]

تحياتي اختي المستشاره /بارك الله فيك على الفكره الحلوه /بتاعت (المسحراتي) وهي احياء العادات القديمه سواءً في مصر والا في السعوديه /في رباع المسحراتي هو الشيخ الفقيه(الديك) هو الذي كان يصحينا للسحور /بصوته الشجي الجميل -وما احلاها من ايام -عندما نتسحر -وما هو السحور انه (العيش) امغطى بالسمن البلدي اوالحليب اواللبن -حياه جميله ومااحلىايام ايام 0000000اتمنى للجميع سحور طيب (بالعصيده والسمن البلدي )وافضل انا كشري من بتوع جهينه /شكراً جزيل لبنت الكنانه (الاخت (رحاب)

اهلا و مرحبا بشاعر رباع عنتر
حياك الله و كل عام و انت بخير
رمضان كريم
نورت رباع من جديد بطلتك الرائعة
ننتظر مواضيعك و اشعارك الرائعة
و من هنا ندعوك ان تكون مسحراتى رباع غدا ان شاء الله

[عابر الأجواء]

ماأ جمل صوم القرى ففي القرية الوئام والألفة والعطاء والفطرة الغير مكتسبة ولا مصطنعه اذا بدأ الشهر الناس كلهم يستبشرون ويبادرون بالتبريكات لبعضهم البعض كذلك نر انهم يتواصلون كل ليلة لا تلهيهم المشاغل الزائفه واذا اتى اليوم الحادي والعشرون نراهم يجمعون الأشياء من شجر وغيره ليشعلوا النيران في رؤوس الجبال ( مشعال ) وفي يوم التاسع والعشرون من الشهر أو الثلاثين يجتمعون اهل القرية في رأس الجبل ليحرقوا المشعل تبشيرأ بقدوم العيد اما المدن فحضارة وقطاعة وعدم وئام ولا تواصل كل عام وانتم بخير