صقر الجنوب
07/11/2004, 05:06 PM
الاسواق الشعبيه في الماضي في زهران
السلام عليكم ورحمة الله.
سوف ابداء مشاركاتي عن الاسواق الشعبيه.{ في الماضي}
يقول الرحاله ابن جبيروهو يتحدث عن السوق الرجبيه عام 579 هـ ان هناك قبائل تعرف بالسراة
يستعدون للوصول الى مكه المكرمه فيجمعون بين النيه للعمره وميرة البلد كالحنطه وسائر الحبوب
ويجلبون العسل والسمن والوز ويصلون في الاف من الرجال والجمال وكان نظام البيع بالمقايضة وليس بالدينار.
وكانت الى عام 1390هـ اسواق الطائف ومكة تمتلي بحاصلات زهران وغامد من المنتوجات المحليه.
عند اقامة سوق في بلده او قلريه من القراء سابقا لابد من توفر شروط تمكن من اقامة السوق.
ومنها القدره علىحماية السوق والمتسوقين فيه ومن يرتاده ومن يعود منه داخل القبيله التي ينعقد فيها السوق .
كما يجب ان يكون السوق مفتوح لمن يريد ان يبيع ويشتري .
على افراد القبيله تنظيمه وحمايته وتنفيذ العقود الذي تتم فيه.
على كل من يرتاده من القبائل الاخرا ان يلتزموا بعقود وقوانين السوق التي في اغلبها متشابهه لكل عقود اسواق المنطقه.
كانت من تلك العقود هناك ناس مخصوصين يسمون عقداء السوق مهمتهم تنفيذ بنود العقد ومراقبة من يخالفه ومنهم من مهمته مراقبة المكاييل والموازين المعمول بها في السوقز
من يشهر سيفه او جنبيته او يرفع عصا على غيره يغرم وينذر حسب عرف العقد.
كانت المواد الغذائيه والسلع لاتعرض الافي ذلك اليوم من الاسبوع وبقية الاسبوع لايوجد نشاط للتسوق والتجاره وكان وقت السوق من الفجر حتى صلاة الظهر.
كانت الاسواق عباره عن سقائف تكون متراصه في جانبين متقابلين تمثل نظام الدكاكين اليوم لكنها دون ابواب.
وكل سقيفه من هذه السقائف تتبع لمجموعه من الاسر في القريه المقام فيها السوق.
تقوم بتاجيرها على التجار من خارج او داخل القبيله.
وهي مبنيه من الحجر وسقفها من الخشب ويغطى بالطين ونجد ان بعضها اذاكانت كبيره يتوسطها عمود من الخشب كان يسمى الزافر وسوف نتطرق للشرح عنه لاحقا انشالله.
من الاسواق بزهران سوق المندق وسوق السبت في النقعة وسوق ربوع الصفح وسوق الرومي وسوق بني سار وسوق الاطاوله وسوق ثروق وسوقبرحرح وسوق الاثنين بدوس وسوق الثلاثا بالمخواه وسوق الاحد بقلوه وسوق خميس الشعرا وغيرها.
الله يسقي اسواق ذاك الزمان ...... كان الواحديهبط بقفته ملاها حب والا فواكه من حقت الحبله .... وذا معه اكياس غزل ..... ويغديبها السوق ويقعد يقايض بها ...... ويروح وقفته مليانه ...... وكان كل ذولا في السوق يكسبون ماحد يخسر ....... حليل جيوبنا من اسواق تيه الايام ...... قروشنا كلها تفلح بنقلادش والا الهند وباكستان ...... والعوض على الله ياخيه
الله الله في القفه لازم تهبط بها للسوق وتمليها مقاضي للعيد.
السلام عليكم ورحمة الله.
سوف ابداء مشاركاتي عن الاسواق الشعبيه.{ في الماضي}
يقول الرحاله ابن جبيروهو يتحدث عن السوق الرجبيه عام 579 هـ ان هناك قبائل تعرف بالسراة
يستعدون للوصول الى مكه المكرمه فيجمعون بين النيه للعمره وميرة البلد كالحنطه وسائر الحبوب
ويجلبون العسل والسمن والوز ويصلون في الاف من الرجال والجمال وكان نظام البيع بالمقايضة وليس بالدينار.
وكانت الى عام 1390هـ اسواق الطائف ومكة تمتلي بحاصلات زهران وغامد من المنتوجات المحليه.
عند اقامة سوق في بلده او قلريه من القراء سابقا لابد من توفر شروط تمكن من اقامة السوق.
ومنها القدره علىحماية السوق والمتسوقين فيه ومن يرتاده ومن يعود منه داخل القبيله التي ينعقد فيها السوق .
كما يجب ان يكون السوق مفتوح لمن يريد ان يبيع ويشتري .
على افراد القبيله تنظيمه وحمايته وتنفيذ العقود الذي تتم فيه.
على كل من يرتاده من القبائل الاخرا ان يلتزموا بعقود وقوانين السوق التي في اغلبها متشابهه لكل عقود اسواق المنطقه.
كانت من تلك العقود هناك ناس مخصوصين يسمون عقداء السوق مهمتهم تنفيذ بنود العقد ومراقبة من يخالفه ومنهم من مهمته مراقبة المكاييل والموازين المعمول بها في السوقز
من يشهر سيفه او جنبيته او يرفع عصا على غيره يغرم وينذر حسب عرف العقد.
كانت المواد الغذائيه والسلع لاتعرض الافي ذلك اليوم من الاسبوع وبقية الاسبوع لايوجد نشاط للتسوق والتجاره وكان وقت السوق من الفجر حتى صلاة الظهر.
كانت الاسواق عباره عن سقائف تكون متراصه في جانبين متقابلين تمثل نظام الدكاكين اليوم لكنها دون ابواب.
وكل سقيفه من هذه السقائف تتبع لمجموعه من الاسر في القريه المقام فيها السوق.
تقوم بتاجيرها على التجار من خارج او داخل القبيله.
وهي مبنيه من الحجر وسقفها من الخشب ويغطى بالطين ونجد ان بعضها اذاكانت كبيره يتوسطها عمود من الخشب كان يسمى الزافر وسوف نتطرق للشرح عنه لاحقا انشالله.
من الاسواق بزهران سوق المندق وسوق السبت في النقعة وسوق ربوع الصفح وسوق الرومي وسوق بني سار وسوق الاطاوله وسوق ثروق وسوقبرحرح وسوق الاثنين بدوس وسوق الثلاثا بالمخواه وسوق الاحد بقلوه وسوق خميس الشعرا وغيرها.
الله يسقي اسواق ذاك الزمان ...... كان الواحديهبط بقفته ملاها حب والا فواكه من حقت الحبله .... وذا معه اكياس غزل ..... ويغديبها السوق ويقعد يقايض بها ...... ويروح وقفته مليانه ...... وكان كل ذولا في السوق يكسبون ماحد يخسر ....... حليل جيوبنا من اسواق تيه الايام ...... قروشنا كلها تفلح بنقلادش والا الهند وباكستان ...... والعوض على الله ياخيه
الله الله في القفه لازم تهبط بها للسوق وتمليها مقاضي للعيد.