تحليل وشرح قصيدة بن جحلوط وبن خنيفس

[صقر الجنوب]

طبعا من الاشياء الجميلة لهذا القسم الجديد كل فترة وفترة يأتي أحدنا بقصيدة ومن ثم يقوم أخي الهمس او من لديه القدرة على التحليل والشرح ليتعرف الانسان على جمالية القصيدة اكثر وليفهم غير الجنوبيين كيفية بناء القصيدة الجنوبية ومعنى الشقر بالقصيدة التي تتميز به القصائد الجنوبية عن غيرها ... فإلى القصيدة وننتظر الشرح والتحليل ..

ويقول بن جحلوط:

حي الله سيل من الأطراف يقرا السلاما

يقرأ جميع الشجر في دقلته والمواصيل

شربه منه خير لي من شرب ماي المحلي

يفنى جميع الشجر من دقل سيله وضقنا

سيله ينبه ديار الخبت وارضي تنابه

الرد خنيفس:

رح يانديبي لدار الهيل واقرأ السلاما

لولاه ماردني عنه الشبا والمواصيل

وأصحابنا بعد ذاك الود ما يلمحلي

ياصاحبي أن كان جاء منا خطيه وضقنا

اويه مشرت لي بالكف وارضيتنا به

[علي السبيَه]

جحلوط شاعر عجيب قصايده محكومه يبنيها بنايه عالية الجوده
وعلى كل حال ننتضر التحليل الهمساوي لهذه القصيده او من
لديه القدره على فك طلاسم جحلوط

[صقر الجنوب]

جحلوط من تهامة واجداده لامه هم الشهاوين من رباع للمعلومية ولزيادة في المعرفة وننتظر بالفعل الناقد الهمس ليفتت لنا القصيدة ويعلمنا معاني الكلمات وشرحها باسلوبه السلس الراقي

[إبن الجنوب]

طبعا الشاعر محمد بن جحلوط لا ينافسه أحد في وقتنا هذا من ناحية إختيار الشقر فهو عجيب نتمنى له الصحه ودوام التوفيق .
يجب أن نصحح بعض الابيات اللتي كتبت بالغلط من أخي صقر الجنوب.
1-(يضي جميع الشجر في دقل سيله وضقنا)وليس يفني.
2-(سيله ينبه ديار الخبت وأرضي تنيبه)وليس تنابه.
أنتهى التصحيح والان ناتي الا شرح الابيات هي ليست طلاسم ولكن كلام جديد قد لا يكون مفهوم لدى البعض:-
أ-يقرا السلاما(شجر السلم عندما يصل اليه يشيله من الارض)
ب-المواصيل(سيل متصل لا ينقطع)
ج-ماي المحلي(ماء التحليه)
د- وضقنا(يضيء عود القنا)
هـ -تنيبه(الارض تنتبه وتخضر)بالنسبه للرد من الشاعر حسن بن خنيفس فلا يحتاج لشرح لانه واضح ومن صعب عليه شي أنا تحت الأمر
أرجو أن أكون وفقت في الشرح وللجميع تحياتي...

[علي السبيَه]

مشكور على هذا الشرح ياالوافي ياابن الجنوب
انت معلم للقصايد ومنك نستفيد

[إبن الجنوب]

مشكور على هذا الشرح ياالوافي ياابن الجنوب
انت معلم للقصايد ومنك نستفيد
ماعليك زود يابو طلال والله يقدر الجميع على خدمة هذا المنتدى

[صقر الجنوب]

الله يعطيك العافية أخي إبن الجنوب وإذا وجدت أنت أو أحد الشعراء أي خطأ في الابيات فبامكانك الدخول على الموضوع والتصحيح ولك مني وافر الشكر والتقدير فالعمل عمل جماعي لاينفرد به شخص عن الاخر ونحن جميعا مكملين لبعضنا البعض شرح ممتاز لمعاني الكلمات وكنت اتمنى لو تم شرح القصيدة كاملة بدع ورد مع بيان الكلمات لكن ماقصرت يعطيك العافية ووضحت القصيدة واصبحت مفهومة للجميع ..

[إبن الجنوب]

rolleyes: على مرورك يابو أحمد ورد القصيده واضح الصعوبه كانت في البدع اذا تبون شرح للرد حاضرين..

[الهمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الغالي ابن الجنوب على التحليل والتصحيح الجميل
ووافي عزيزي ابن الجنوب
حللها ابن الجنوب واجاد
وانا انتقد لا عيبا فيها كقصيده فهي مكتملة الجوانب الفنيه ومن شاعر مشهود له عند محبيه
لكن ما يعيب الموروث هو حرص من يبدع على ان تكون طريق للرد فيفقد الرد جماله وربما يفقد حتى المعنى من البدع

وهنا لي وقفه مع الرد في هذا البيت:
وأصحابنا بعد ذاك الود ما يلمحلي
هذه الكلمه في اخر البيت حتى لأبناء المنطقه تبقى مبهمه
وأتمنى قرأتها بشكل دقيق فهي كي توافق البدع يجب تشديد اللام والحاء والشاعر يقصد اللمح وهو النظر
واستحاله ان يكون الرد بهذه الطريقه فهناك خطأ ربما بكتابة الكلمه اما بهذا الشكل فلا اعتقد انها صحيحه ابدا
وارجو من الأخ ابن الجنوب افادتنا بما انه يحفظ البدع فربما له وقفه مع الرد
وربما انا لم استطع قرأتها جيدا
وهناك شيء يجب ان يضاف اخي ابن الجنوب
لا نريد ان نخرج بشرح معنوي للكلمات لكن نريد شرح ما خلف الكلمات من ابعاد القصيده
وهو ما يريد الشاعر ايصاله للمتلقي
هذا اقتراح شخصي
والمعذره من الجميع لأنشغالي هذه الأيام بأمور عمليه بحته اتمنى ان تزول قريبا ونعود للقوافي
ابن الجنوب جهز نفسك ناويك بقارعه مع كوكبه من الأخوه ان لم يكن لديك مانع
جميعا تقبلوا تحياتي وعميق شكري
الهمس

[إبن الجنوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الغالي ابن الجنوب على التحليل والتصحيح الجميل
ووافي عزيزي ابن الجنوب
حللها ابن الجنوب واجاد
وانا انتقد لا عيبا فيها كقصيده فهي مكتملة الجوانب الفنيه ومن شاعر مشهود له عند محبيه
لكن ما يعيب الموروث هو حرص من يبدع على ان تكون طريق للرد فيفقد الرد جماله وربما يفقد حتى المعنى من البدع

وهنا لي وقفه مع الرد في هذا البيت:
وأصحابنا بعد ذاك الود ما يلمحلي
هذه الكلمه في اخر البيت حتى لأبناء المنطقه تبقى مبهمه
وأتمنى قرأتها بشكل دقيق فهي كي توافق البدع يجب تشديد اللام والحاء والشاعر يقصد اللمح وهو النظر
واستحاله ان يكون الرد بهذه الطريقه فهناك خطأ ربما بكتابة الكلمه اما بهذا الشكل فلا اعتقد انها صحيحه ابدا
وارجو من الأخ ابن الجنوب افادتنا بما انه يحفظ البدع فربما له وقفه مع الرد
وربما انا لم استطع قرأتها جيدا
وهناك شيء يجب ان يضاف اخي ابن الجنوب
لا نريد ان نخرج بشرح معنوي للكلمات لكن نريد شرح ما خلف الكلمات من ابعاد القصيده
وهو ما يريد الشاعر ايصاله للمتلقي
هذا اقتراح شخصي
والمعذره من الجميع لأنشغالي هذه الأيام بأمور عمليه بحته اتمنى ان تزول قريبا ونعود للقوافي
ابن الجنوب جهز نفسك ناويك بقارعه مع كوكبه من الأخوه ان لم يكن لديك مانع
جميعا تقبلوا تحياتي وعميق شكري
الهمس

عزيزي الهمس:القصيده قويه جدا بدع ورد ولو كانت كما قلت مما يعيب الموروث أن يكون البدع تمهيد للرد لما وجدنا في بدع هذى القصيده معنى ..البيت اللي اشرت اليه في الرد واضح ومفهوم حتى لو كتب بطريقه خطا.
شرح ماخلف الكلمات من ابعاد القصيده هنا يجب القول أن الوحيد اللذي له الحق في شرحها هو الشاعر نفسه لان من وجهة نظر إبن الجنوب ان القصيده كالشفره لا يفكها الا من وضعها ..وهنا لايفوتني أنا سمعت مره شاعر من أهل الشمال يقول لست مجبر على أن يفهمني ابناء الجنوب فهو محق وكان يقصد من لا يفهم يسأل ..
أما عن القارعه ياسيدي ربنا يسهل ..أتمنى التوفيق للجميع

[الهمس]

الأستاذ الحبيب ابن الجنوب
اولاً اتمنى ان يتسع صدرك لهذه المناقشه الأخويه وان تعتبرها مناقشه للتوضيح وفك اللبس
انت وانا هنا محللين لهذه القصيده لا لنا فيها لا ناقه ولاجمل
انا ابدي وجهة نظري واناقشك وانت كذلك الشأن
اتفقنا
طيب
انا لم اجد اجابه لسؤالي سيدي
انا لم اسال عن الشمالي وما قاله ولكن تصريحه يعتبر عجزاً واي شاعر يعجز في ايصال ما يريد قوله الى المتلقي فهو فاشل شعرياً
اقولها وبكل ثقه لماذا؟ سألتني !!!
اجيبك :
ما فائدة الشعر ؟
ولم له رواج بين الناس وخصوصاً النبطي؟
لأن الشاعر بكل بساطه يوظف الكلمات في قالب شعري موزون ومقفى ويرسلها الى المتلقي فتجد المتلقي شغوفا بتلك الكلمات وهي مفهومه لديهى سلسه تدخل القلب مباشره.
اما ان طبقنا نظرية الشاعر الشمالي
فسيصبح المتلقي وكأنه احد الشباب الذين يطبلون ويرفعون الموسيقى الغربيه ولا يعرفون لغة المطرب اصلاً والشاعر صيني ينشد في مسرح شاطيء الراحه بدبي.

واسمح لي بأن اي شاعر يكتب قصيده لا يفهمها غيره الأجدر به الأحتفاظ بالقصيده لنفسه.
فهواة الشعر لا يقراون ما لا يفهم
واذا كان الشاعر لا يستطيع ايصال الفكره الى المتلقي فليس حريا بأن يكون شاعرا.
اما عن القارعه
فلا زلت مصراً وملحاً ان الكلمه غير صحيحه بتاتاً
حاولت قرأتها عدة مرات لا تركب مع البدع ابداً
اما عن قوة القصيده فلا اجزم بها من وجهة نظري الشخصيه
لأنها مبنيه للرد ولم يرد الشاعر الأخر كما يجب
وقال هنا
ياصاحبي أن كان جاء منا خطيه وضقنا
ابن الجنوب من الي يضيق المخطي والا المخطى عليه؟

بينما وجدت كلمه في البيت الأخير من الرد
اويه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسألك بالله هذي كلمه جديره بأن تكون قويه او يطلق عليها قويه
يا عزيزي شاعر الرد يفتقر للكلمات
مثلا لو البدع هذا رد عليه ابو رزق كيف سيكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خلنا منصفين ابن الجنوب وصادقين مع انفسنا

تفسيرك لهذا البيت
د- وضقنا(يضيء عود القنا)
هل تقصد الأضائه بمعنى الأشعال؟
ان كان الشاعر يقصد هذا المعنى فقد نسف البيت وافقده معناه
البيت قال فيه الشاعر:
يفنى جميع الشجر من دقل سيله وضقنا

حسب علمي ان السيل هو المطر الشديد
كيف السيل يضيء الشجر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وان قلنا بأن الشاعر اراد ايصال ضياء البرق فكيف يفني السيل الشجر ويبقى القنا واين يوجد هذا القناء كي يضيئه البرق؟؟

الدقل اعتقد يقصد به الشاعر القوه ولا اجزم بقولي
لكن هكذا يقول المنطق
ابن الجنوب خلنا صادقين في كل ما نكتبه
وليس شرطاً ان كل من قال ان هذه القصيده جميله لنسقنا خلفه يجب ان يكون لنا وقفات
تقبل تحياتي وللجميع حبي

[صقر الجنوب]

أحبتي إبن الجنوب والهمس اعجبتني شروحاتكم وتفسيركم للقصيدة مما ازال بعض الاستفهامات ووضع استفهامات جديدة للقصيدة مما جعلنا نطمع في المزيد لهذه القصيدة ولسواها من القصائد الجنوبية والنبطية والفصحى لايمنع لنستزيد من الشعر ونوسع مداركنا
شكرا لكم على هذه الجهود

[إبن الجنوب]

أكتفي بالقول إن الاداره أختارتك بالاسم (ناقد) وأنا ممكن اكون دخلت عرض وتعديت على امور لا يفهما الا فئة النقاد..
لا الومك في ما تقول اللوم على من نقل القصيده خطا والقصيده رائعه بالنسبه لي وكلمة (أويه)كلمه دارجه واعتقد الشاعر لم يتحضر بما فيه الكفايه ولكن مقتنع بما يقوله لا يهمه إبن الجنوب ولا الهمس ولا درى عنهم .وإذا تقدر تعيد صباغة القصايد كلها بكلمات جديده الله يعينك ابدا من إبن ثامره وإنت جاي لكي المتلقي لا يصعب عليه شي.
بالنسبه لعبدالرزاق اللي تقول عليه أنا من هنا أتحداه ينتقد القصيده وأنا أعرف من يكون عبدالرزاق وعند كلامي ..

[علي السبيَه]

ياالربع تعوذو من الشيطان انتم اعطيتم الموضوع اكبر من حجمه
والقصيده ياالهمس عاديه ولا فيها شئ وكلماتها من بيئة شعارها
وهم شعار كبار في السن من تهامه وهذه ماهي قصيده باالفصحى
على شان تحطها تحت مجهر النقد

[إبن الجنوب]

ياالربع تعوذو من الشيطان انتم اعطيتم الموضوع اكبر من حجمه
والقصيده ياالهمس عاديه ولا فيها شئ وكلماتها من بيئة شعارها
وهم شعار كبار في السن من تهامه وهذه ماهي قصيده باالفصحى
على شان تحطها تحت مجهر النقد

أخي علي الموضوع عادي ترى لكن الفلسفه الزائده احيانا تخرجك عن طورك ومن حظ مشتركين شاعر المليون إن الهمس لم يكن أحد لجنة الحكام لكان الشيخ محمد بن زائد ماخسرالمليون.

[الهمس]

السلام عليكم
ابن الجنوب يا عزيزي الأمور ليست بهذه الحده
ان كنت تتحدى عبد الرزاق فاعتقد انك بلغت مبلغ العلماء ولك الحق ( وهنا اوجه دعوه للسبيه لنقل القصيده بين ايدي ابا رزق بصفته من شرب من نهر ابا رزق واستمد جمال شعره من بين روائع ابا رزق)
اما ابن ثامره وغيره ممن ذكرت فهاؤلاء رموز وشاعريتهم لا تشوبها شائبه وكلماتهم لو احتملت النقد لكانوا اول من انتقدها
اما عن صياغة القصيده فلو عرضت لي قصيده متناقضه او مختله لا ارد عليها هذا وانا هاوي للشعر ولست محترف( يعني اطقطق)
وقارعة شعراء اعتقدوا انهم شعراء واضاعوا طريق العوده على الرغم من اني هاوي ولست اي هاوي بل مبتدء.
اما مدى اهمية ابن الجنوب للشعراء فهذا شأنك ان اردت التقليل من شانك وقد لاحظت عليك هذه المقوله في اكثر من موضع
اما الهمس فيبقى له شأنه حتى وان كان بسيطاً فهو معتز بنفسه دائماً تحت اي ظرف وفي اي زمان فأرجو عدم الشموليه في هذا الشأن مع احترامي الشديد لرأيك الشخصي.
لكن دعنا نبقى في جو القصيده
يا عزيزي الكثير يفتقد المصداقيه وقول كلمة الحق
اسماء الشاعرين لا تدل لا من قريب ولا من بعيد على شاعريه بتاتا مع احترامي لهم جميعا وتحفظي على مقولتهم.
البدع هنا يا سيدي فيه تناقض في بيت السيل وانت لم تجبني كيف يضيء السيل القنا
انت قلت في شرحك يضيء القنا ارجو ان تفيدني اريد الفائده
الرد يا أستاذي متناقض وبعيد تماما عن الربط الشعري والجمال الخفي بين الأبيات
يا ابن الجنوب هنا نستفيد ونفيد وتبادل الفكر ليس عيبا ولا انتقاصا من حق احد
المتنبيء والفرزدق وجرير كلهم انتقدوا من العامه وانظر الفرق بين المتنبيء وخنيفس
او الفرزدق وجحلوط شتان بين الأسم والأسم
استاذي بكل الحب نتحاور ونتجذاب اطراف النقد
قلت انك اتيت خطأ وانا لا أوافقك الرأي فأنت جميل ولك كلمات جميله ولك رأيك لكن يا عزيزي اقبل الرأي ألأخر
ليس عيباً ان نخطيء لكن العيب الأصرار على الخطأ
والنقد ليست فلسفه زائده يا سيدي والا لقنلنا ان مثقفين العرب ما هم الا فلاسفه بلا معنى لكن علم الفلسفه كثير من الفلاسفه قضوا عمرهم لدراسته وتعلم فنونه واتقانها.
اما عن شاعر المليون يا سيدي فله منحى وقصه اخرى متى ما حانت المفاجأه ستجدها هنا وقريباً
لك تحياتي وتقديري

[المامور]

الاخوه

يفنى جميع الشجر من دقل سيله وضقنا

اعتقد والله اعلم ان الشاعر يقصد ان القناه او ممر السيل الكثير الغزير تضيق من دقل السيل تصبح غير مجديه من هذا السيل وتصبح هذه القناه المائيه ضيقه امام هذا السيل

وجهة نظرا
والله اعلم

تقدير ى وحبى لكم

[إبن الجنوب]

السلام عليكم
ابن الجنوب يا عزيزي الأمور ليست بهذه الحده
ان كنت تتحدى عبد الرزاق فاعتقد انك بلغت مبلغ العلماء ولك الحق ( وهنا اوجه دعوه للسبيه لنقل القصيده بين ايدي ابا رزق بصفته من شرب من نهر ابا رزق واستمد جمال شعره من بين روائع ابا رزق)
اما ابن ثامره وغيره ممن ذكرت فهاؤلاء رموز وشاعريتهم لا تشوبها شائبه وكلماتهم لو احتملت النقد لكانوا اول من انتقدها
اما عن صياغة القصيده فلو عرضت لي قصيده متناقضه او مختله لا ارد عليها هذا وانا هاوي للشعر ولست محترف( يعني اطقطق)
وقارعة شعراء اعتقدوا انهم شعراء واضاعوا طريق العوده على الرغم من اني هاوي ولست اي هاوي بل مبتدء.
اما مدى اهمية ابن الجنوب للشعراء فهذا شأنك ان اردت التقليل من شانك وقد لاحظت عليك هذه المقوله في اكثر من موضع
اما الهمس فيبقى له شأنه حتى وان كان بسيطاً فهو معتز بنفسه دائماً تحت اي ظرف وفي اي زمان فأرجو عدم الشموليه في هذا الشأن مع احترامي الشديد لرأيك الشخصي.
لكن دعنا نبقى في جو القصيده
يا عزيزي الكثير يفتقد المصداقيه وقول كلمة الحق
اسماء الشاعرين لا تدل لا من قريب ولا من بعيد على شاعريه بتاتا مع احترامي لهم جميعا وتحفظي على مقولتهم.
البدع هنا يا سيدي فيه تناقض في بيت السيل وانت لم تجبني كيف يضيء السيل القنا
انت قلت في شرحك يضيء القنا ارجو ان تفيدني اريد الفائده
الرد يا أستاذي متناقض وبعيد تماما عن الربط الشعري والجمال الخفي بين الأبيات
يا ابن الجنوب هنا نستفيد ونفيد وتبادل الفكر ليس عيبا ولا انتقاصا من حق احد
المتنبيء والفرزدق وجرير كلهم انتقدوا من العامه وانظر الفرق بين المتنبيء وخنيفس
او الفرزدق وجحلوط شتان بين الأسم والأسم
استاذي بكل الحب نتحاور ونتجذاب اطراف النقد
قلت انك اتيت خطأ وانا لا أوافقك الرأي فأنت جميل ولك كلمات جميله ولك رأيك لكن يا عزيزي اقبل الرأي ألأخر
ليس عيباً ان نخطيء لكن العيب الأصرار على الخطأ
والنقد ليست فلسفه زائده يا سيدي والا لقنلنا ان مثقفين العرب ما هم الا فلاسفه بلا معنى لكن علم الفلسفه كثير من الفلاسفه قضوا عمرهم لدراسته وتعلم فنونه واتقانها.
اما عن شاعر المليون يا سيدي فله منحى وقصه اخرى متى ما حانت المفاجأه ستجدها هنا وقريباً
لك تحياتي وتقديري
هههههههههههههههههههههه
ممكن اعرف الاسلوب اللذي تصلك المعلومه عن طريقه.أنا لما تحديت عبدالرزاق بخصوص القصيده وعبدالرزاق إذا انت تسمع فيه فانا جلست معه وقصدت معه .
لاتهزاء بالاسما فربما جحلوط أو خنيفس أطيب مني ومنك ومن الفرزدق ..وبعدين وين الموضع اللي انا تطرقت لاي شاعر؟
أها نسيت إن الشاعريه يلزمها إسم مستعار يوحي بذلك..كل واحد معتز بنفسه يالهمس وعلى فكره ترى لو تمادينا بهذا الشكل أخشى أن نذهب لما هو ابعد لذلك (إنت الناقد بس ياليتك تنقد نفسك اولا )تحياتي

[الهمس]

ابن الله يصبحك بالخير
والأسماء حق الولد على الوالد وهناك حديث بما في معناه ان ننتقي لأولادنا خير الأسماء
لكن انا لم اتطرق لخير او شر الشعراء
يا أخي يا أبن الجنوب
يا من قصدت مع عبدالرزاق
انت اهداء واقراء بهدوء لم تقل شيئا ليصل انت قلت وانا عارضتك
اعطيك حلاً أخر
انت قلت انهم شعراء كباااااااار
وانا لا انفي او اثبت
لكن ان كان كلامك صحيحا فمن سابع المستحيلات ان تكون القصيده كما هي هنا
يا أخي طالما ان لك علاقه في امثال عبد الرزاق ابلغه القصيده وهو سيصححها
ربما هناك خطاء في النقل
انا اقولها بالفم المليان ومسؤل عن كلامي استحاله شاعر يعرف الشعر يقول البيت الذي قبل الأخير بهذا الشكل مستحيل
ياصاحبي أن كان جاء منا خطيه وضقنا
لو وجه الخطاب لهم لقلنا ممكن
اي جاء منكم خطيه فلو ابدل منكم لكانت صحيحه
لكن بهذا الشكل انا شخصياً لا اقبلها بصفتي متذوق للشعر
اخي اعتذر ان بدر مني اي كلام اغضبك
نبقى احبه
والأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه.

[إبن الجنوب]

الله يرحم والديك افهم البيت مكتوب بالغلط قلته قبل كذا أسال صقر الجنوب اللي نقل القصيده الشاعر قال

ياصاحبي إنكان جاء منكم خطيه وضقنا
أويه ماأشرت لي بالكف وأرضيتني به

[علي السبيَه]

من نقل القصيده ظلم الشاعر هذه البيتين تسوى معلقه
ولاحد معه فيها نقد نهائيا

ياصاحبي إنكان جاء منكم خطيه وضقنا
أويه ماأشرت لي بالكف وأرضيتني به

[الهمس]

الله يصبحك بالخير والعافيه والرضى
كذا اقول لك صح
وقلبت القصيده الى عقد جميل يتلاء لاء
يا ابن الجنوب اقبل بالرأي الأخر انا قبلت برأيك فاقبل رأيي وناقشني بهدوء
يا أخي انا كنت متأكد من وجهة نظري ونقلتها لكم وشككت انت فيها
انت صححت بيت يفني وهذه الكلمه ليست صحيحه وليست بمكانها الصحيح مع احترامي للناقل والشاعر ان كان قالها
يا عزيزي بنقاشنا توصلنا لبيت جميل رااااائع
السبيه:
وين جاي على الصبح تطامر
وينك من اول طيب ياأخي انت شاعر اعط رأيك بصراحه ليس عيب ان تقول ان البيت ليس صحيح
دعونا نستفيد
بالنقاش بالمحاوره نخرج بفائده
يا سبيه لا اقبل منك اي دخول اخر سلبياً اريد دخولاً ايجابيا يفيدنا
لكم مني جميعا كل الحب والتقدير

[إبن الجنوب]

الله يصبحك بالخير والعافيه والرضى
كذا اقول لك صح
وقلبت القصيده الى عقد جميل يتلاء لاء
يا ابن الجنوب اقبل بالرأي الأخر انا قبلت برأيك فاقبل رأيي وناقشني بهدوء
يا أخي انا كنت متأكد من وجهة نظري ونقلتها لكم وشككت انت فيها
انت صححت بيت يفني وهذه الكلمه ليست صحيحه وليست بمكانها الصحيح مع احترامي للناقل والشاعر ان كان قالها
يا عزيزي بنقاشنا توصلنا لبيت جميل رااااائع
السبيه:
وين جاي على الصبح تطامر
وينك من اول طيب ياأخي انت شاعر اعط رأيك بصراحه ليس عيب ان تقول ان البيت ليس صحيح
دعونا نستفيد
بالنقاش بالمحاوره نخرج بفائده
يا سبيه لا اقبل منك اي دخول اخر سلبياً اريد دخولاً ايجابيا يفيدنا
لكم مني جميعا كل الحب والتقدير
الحمد لله إنها قلبت القصيده الا عقد يتلاءلاء يعني (أويه)دخلت في العقد بعد ماكان غيرمرغوب فيها من قبل!!!!!!!!!!!

[الهمس]

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي ابن الجنوب والكلام للجميع
يا أخي لا اعلم هل الأعتراف بالخطأ جريمه في عرفكم.
انا لم اسمع قط بالقصيده ولا بالشاعرين بحكم بعدي ربما عن المنطقه لفترات طويله ولا يدرج في منطقتي الموروث الجنوبي وممارستي له معكم ماهي الا من باب الهوايه والمداعبه احياناً لكن بأمكاني النقد والتحليل
من وجهة نظر شخصيه بالعقل والمنطق
دعني اقف هنا صريحا دون نفاق او مجامله وبدون زعل واتمنى ان تقبلوا جميعا ما أقوله لأنه بكل صراحه للفائده
1-اولا انت تنتقد النقد نفسه علما ان هذا القسم وضع للنقد يعني اي قصيده توضع به قابله للنقد والتحليل عد الى عنوان القسم والموضوع وانت تعرف ( لم الزعل؟)
2-يا سيدي انت تأخذ اي نقاش بشكل شخصي وهذا خطأ يا أخي أختلاف الأراء سمه بشريه ولولا الأختلاف لما ظهر الخطأ.
3-انت يا سيدي ومعك ابن السبيه وعد لردودكم قلتم ان القصيده قويه جداً وهي محرفه ومختلة المعنى ( اين فهم الشعر واين النقد البناء واين الشعراء الكبار الذين يشار لهم بالبنان ويلجأون اليهم في الشرح والتفصيل؟؟)
4-انت قلت القصيده قويه وهي مختله ومتعارضة المعنى وهذا قبل التعديل المطلوب!!!!!!!!!
5- ابن السبيه اشاد بها !!!!!!!!!
اي شاعريه هذي تقيمون وتشيدون بقصيده محرفه واي تحريف قلب معناها رأساً على عقب
ارجو ان تكونون صادقين مع انفسكم ومع القاريء
لم نختلق الأعذار اخطأنا نقول اخطأنا ليس عيبا بل قمة الشجاعه
اما كلمة اويه فربما جمال البيت المصحح اخفى عيبها اللفظي اي وضع عليها ستاراً من الجمال
دعني اسدي لكم نصيحه انتم وكثير من شعراء المنطقه يقيمون القصيده بالشقر الأخير للبيت وينسون ما داخل البيت
اقراءوا القصيده بما تعنيه وما تحمله من معنى وما مدى تطابقها والعقل والمنطق.
يا ابن الجنوب وامام الجميع اقولها بكل صدق وأمانه
انا لم اتشرف بمعرفتكم لا أنت ولا السبيه ولست ضد احداً وقلبي يحمل للجميع الحب وألأحترام
وأن اختلفت معكم في الرأي فليس يعني هذا انني احمل عليكم
لكم تحياتي وحبي

[علي السبيَه]

صدقني ياالهمس اني من اول ماقريت القصيده لاحضت فيها الخلل وللي كتب القصيده
حدد اسمك لشرحها وقلت يمكن هذا مقلب يبغون يسوونه للهمس على شان يشوفون
مدى شاعريته وفضلت الالتزام باالصمت والمراقبه من بعيد ومجاراتهم في بعض
المداخلات التمويهيه لكن انت طلعت داهيه شاعر وناقد من الدرجه الممتاز واهنيئك
من اعماق قلبي على كل ماتملكه من ذكاء وعلم وشاعريه فذه لاتجارا والواجب علينا
الاستفاده منك بدل المجادلات التي لاطائل منها

[إبن الجنوب]

عزيزي الهمس أولا:ياسيدي الفاضل أنا لا اعرفك ولا تعرفني حتى اخذ الموضوع بشكل شخصي.بالنسبه للقصيده أنا عدلت البيت قبل مايدخل السبيه ويعدله مشكورا راجع الصفحات.
ثانيا:إنت استهزآت بالشاعرين ودخلت حتى في نقد اسمائهم وهذا شي مستغرب والاغرب من هذا إن ادارة منتدى رباع لم تحرك ساكنا رغم قبل فتره نفس الاداره اقامت الدنيا ولم تكد تقعدها على موضوع واضح الملامح اذا كان الهدف كثرة الزوار والمواضيع اللتي معضمها بلا طعم فقد وجدت ضالتها وإذا كان الهدف المحافظه على إسم منتدى رباع فهناك وقفات كثيره
يجب على الاداره أخذها في الحسبان. إنت أتهمتني كذا مره وفي أحد المرات قلت لي انت داخل باسمين لماذا أدخل باسمين وما الهدف يعني هل الاداره عرجت على هذا الموضوع؟المره الثانيه دخلنا في قارعه يذكرها السبيه وقمت ترمي كلام ليس مالوف لدينا والسبيه يذكر القارعه اللي انا انسحبت منها والان تجي وكأنك تهزأ بالكل ولا أحد مالي عينك ..على العموم إنت مكسب لمنتدى رباع والدليل واضح اما انا فسأقول للاعور إنت اعور ليحافظ على عينه الثانيه من الضياع ..أنتهـــى

[الهمس]

الله يصبحكم بالخير والعافيه
اتضحت الرؤيا
انتهى
الهمس

[إبن الجنوب]

صدقني ياالهمس اني من اول ماقريت القصيده لاحضت فيها الخلل وللي كتب القصيده
حدد اسمك لشرحها وقلت يمكن هذا مقلب يبغون يسوونه للهمس على شان يشوفون
مدى شاعريته وفضلت الالتزام باالصمت والمراقبه من بعيد ومجاراتهم في بعض
المداخلات التمويهيه لكن انت طلعت داهيه شاعر وناقد من الدرجه الممتاز واهنيئك
من اعماق قلبي على كل ماتملكه من ذكاء وعلم وشاعريه فذه لاتجارا والواجب علينا
الاستفاده منك بدل المجادلات التي لاطائل منها

أخي علي لم يمنعك احد من الاستفاده من الهمس او من أي شخص ترى إنك ممكن تطلع بفائده منه!!!!!!!!!!!!!

[الهمس]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابن الجنوب اهداء وترفق فا ألأمر بسيط
واحد اخطأ واخر اصاب
وهذا لا ضير منه نبقى احبه
والسبيه هنا ويشهد الله اني لا أجامل ولكن الحق يبقى كا الشمس في رائعة النهار
السبيه شاعر بدرجة امتياز وله بصمات في المنتدى لا تنسى
وليس غريب عليه فهو من بيت شعر كما ورد لي وله قرابه بعملاق الشعر الجنوبي وهرمه ابو رزق
ومع احترامي للجميع السبيه يفوقنا جميعا شعرا وشاعريه
ولكن تبقى الفائده بيد الكل والذكي من يستفيد
والحقيقه اننا هنا لنفيد ونستفيد ومن يخرج من هنا مثل ما دخل للأسف يعتبر وقته ضاع هباءً
يا أخي لم يبقى احد لم تتهمه في ردك علماً ان الموضوع يعتبر للنقد وهذا الهدف منه
وانت لم تبقي موضوع لم تتطرق له هنا
من الأداره الى ان ختمتها بالسبيه
اخي تقبل تحياتي وشكري على سعة صدرك
اخوكم ومحبكم /الهمس

[علي السبيَه]

ياابن الجنوب اولا انا ماعدلت في القصيده نهائيا انت عدلت وانا
نقلت تعديلك وكتبت انها قصيده رائعه وفوق النقد ثانيا وانا اخوك
والله اني احب استفيد منك ومن الهمس ومن اي شخص في المنتدى
القا عنده فايده واحنا كلنا اخوان نفيد ونستفيد من بعض والعصبيه
واخذ الامور بماخذ شخصي لافايده منها الهمس شاعر وناقد وكلامه
صحيح واحنا ليش نغالط انفسنا انا اول من قرا القصيده ولاني غشيم
باامور الشعر اعرف القصيده الموزونه من المكسوره ولكن اعتقدت
ان في الامر انّا بعد ان وجه للهمس بشكل صريح وعلى كل حال احنا
المفروض نبقا على قلب واحد حتى لو اختلفت الاراء بيننا ونفيد ونستفيد
من بعض ولا ندع للشيطان بيننا طريق انتم ياابن الجنوب وياالهمس
ناس تفهمون في امور الشعر فلا تحرمونا من الفايده. ودمتم

[إبن الجنوب]

ياابن الجنوب اولا انا ماعدلت في القصيده نهائيا انت عدلت وانا
نقلت تعديلك وكتبت انها قصيده رائعه وفوق النقد ثانيا وانا اخوك
والله اني احب استفيد منك ومن الهمس ومن اي شخص في المنتدى
القا عنده فايده واحنا كلنا اخوان نفيد ونستفيد من بعض والعصبيه
واخذ الامور بماخذ شخصي لافايده منها الهمس شاعر وناقد وكلامه
صحيح واحنا ليش نغالط انفسنا انا اول من قرا القصيده ولاني غشيم
باامور الشعر اعرف القصيده الموزونه من المكسوره ولكن اعتقدت
ان في الامر انّا بعد ان وجه للهمس بشكل صريح وعلى كل حال احنا
المفروض نبقا على قلب واحد حتى لو اختلفت الاراء بيننا ونفيد ونستفيد
من بعض ولا ندع للشيطان بيننا طريق انتم ياابن الجنوب وياالهمس
ناس تفهمون في امور الشعر فلا تحرمونا من الفايده. ودمتم
هههههههههه
أخي الفاضل على فكره عندما يجي الهمس أو غيره يمدحك ويجيد بشاعريتك صدقني كأنه يمدحني وإنت تستاهل ومن زادت ثقته بنفسه لايزيده المدح ولا يرخيه الذم وساعيد مره وثنتين والف انا عتبي على إدارة المنتدى ليس على الهمس ولا على غيره هذا إذا كان لازال هناك اداره ..

[متعب الزهراني]

حين يتكلم الاخوة الكبار يجب على الاخوة الصغار الانصات هكذا تربينا وتعلمنا...

انتم إخوة لنا كبار ونحن نستمع لكم بكل تقدير.واحترام,,ونستفيد منكم...

من وجهة نظري المتواضعه ان اخي الهمس لم يخطي بحق احد من الشعراء هو انتقد شعرهم ولم ينتقدهم بشخوصهم..

بن جحلوط ولا يحتاج لا لشهادتي ولا لشهادة الهمس..
لم ارد ان اتدخل في هذا الموضوع لان المثل يقول اعط الخبز خبازه ولو اكل ناصفته...

ولكن بما ان الامر وصل الى اقحام الادارة في شأن شعري بحت ...بعضنا يفهمه وبعضنا يجهله...

اوجة سؤال للأخ الفاضل والغالي ابن الجنوب كثيرا مارى في مداخلاتك الادراة والادارة..

انت مراقب هنا بالمنتدى يعني من الادارة ..اليس كذلك ...اذا فأنت تناقض نفسك بنفسك من جهة انت احد اعضاء الادارة والسبية كذلك مراقب يعني هناك اثنان من ادراة المنتدى داخلين بالموضوع...ومن سياستنا ان لانتدخل طالما هناك عضو اداري في الموضوع والافلا معنى لكونه احد اقطاب الادارة ...فماذا تريد منا ونحن تحت امرك ...

الامر موكل اليكم اخواني ابن الجنوب والسبيه..

نحن مكبورين باابن الجنوب وبعلي ولا لنا كلام دام انتم موجودين...

[الهمس]

والله تعبت من كثر الأخذ والرد دون جدوى
يا أخي خلني اقولها صريحه
وش تبغى الأداره يقولون لك كلامك صحيح في اشادتك بقصيده محرفه ومختله
يا أخي الأمر بكل بساطه نقد وهذا وارد
يا أخي اقراء الجرائد شعراء كبار ينقدون وينتقدون
ما ادري قمت تجيب مواضيع ما لها علاقه بالنقد ولا تمت للموضوع بصله
ماذا تريد ابن الجنوب قلها صريحه
تقبل تحياتي

[إبن الجنوب]

حين يتكلم الاخوة الكبار يجب على الاخوة الصغار الانصات هكذا تربينا وتعلمنا...

انتم إخوة لنا كبار ونحن نستمع لكم بكل تقدير.واحترام,,ونستفيد منكم...

من وجهة نظري المتواضعه ان اخي الهمس لم يخطي بحق احد من الشعراء هو انتقد شعرهم ولم ينتقدهم بشخوصهم..

بن جحلوط ولا يحتاج لا لشهادتي ولا لشهادة الهمس..
لم ارد ان اتدخل في هذا الموضوع لان المثل يقول اعط الخبز خبازه ولو اكل ناصفته...

ولكن بما ان الامر وصل الى اقحام الادارة في شأن شعري بحت ...بعضنا يفهمه وبعضنا يجهله...

اوجة سؤال للأخ الفاضل والغالي ابن الجنوب كثيرا مارى في مداخلاتك الادراة والادارة..

انت مراقب هنا بالمنتدى يعني من الادارة ..اليس كذلك ...اذا فأنت تناقض نفسك بنفسك من جهة انت احد اعضاء الادارة والسبية كذلك مراقب يعني هناك اثنان من ادراة المنتدى داخلين بالموضوع...ومن سياستنا ان لانتدخل طالما هناك عضو اداري في الموضوع والافلا معنى لكونه احد اقطاب الادارة ...فماذا تريد منا ونحن تحت امرك ...

الامر موكل اليكم اخواني ابن الجنوب والسبيه..

نحن مكبورين باابن الجنوب وبعلي ولا لنا كلام دام انتم موجودين...
أهلا وسهلا:أشكرك على البدايه المهذبه وإذا كان للهمس حسنه فهي إنه جعلك تشاركنا هنا تصدق لم اعتقد إنك موجود اصلا العفو لاتفهمني غلط.
أستاذ متعب الم تكن أم رتيبه من الاداره في يوم من الايام؟هل تذكر ماذا قيل لها ياسيدي من هنا كرهت الاداره ولم أطلب من أحد في يوم من الايام الاداره..
أترك الموضوع اللي تجهله جاوبني على اللي تعرفه.هل تابعت هذا الموضوع اللي نحن بصدده الان ؟(عندما يقول الهمس هذى الاسماء جحلوط وخنيفس لا تنم عن شاعريه فيما معناه يعني لم يتطرق لشخصيهم يامتعب)

[علي السبيَه]

ياابن الجنوب ياصاحبي يااستاذي الفاضل ان مدحني الهمس فهذا من كرم اخلاقه
وانشاءالله اني عند مدحه لي يااخي اختلاف الراي لايفسد للود قضيه وبعدين
الهمس كلامه صحيح ميه في الميه وشتبغا نقول له انت غلطان ياالهمس وكلامه
صحيح الرجال علق على قصيده محرفه من قبل ناقلها ويبقى كلامه صحيح والخطا
على من نقل القصيده وهذا موقع للنقد المفروض نقبل الراي والراي الاخر ولا نوصلها
لمواصيل مالها داعي واشكر استاذنا متعب على مداخلته الطيبه والامر مخول لي ولك
من قبل الاخ متعب كااداره وشتبغا نسوي ذاالحين باالهمس ياابن الجنوب؟؟؟؟؟؟؟

[إبن الجنوب]

ياابن الجنوب ياصاحبي يااستاذي الفاضل ان مدحني الهمس فهذا من كرم اخلاقه
وانشاءالله اني عند مدحه لي يااخي اختلاف الراي لايفسد للود قضيه وبعدين
الهمس كلامه صحيح ميه في الميه وشتبغا نقول له انت غلطان ياالهمس وكلامه
صحيح الرجال علق على قصيده محرفه من قبل ناقلها ويبقى كلامه صحيح والخطا
على من نقل القصيده وهذا موقع للنقد المفروض نقبل الراي والراي الاخر ولا نوصلها
لمواصيل مالها داعي واشكر استاذنا متعب على مداخلته الطيبه والامر مخول لي ولك
من قبل الاخ متعب كااداره وشتبغا نسوي ذاالحين باالهمس ياابن الجنوب؟؟؟؟؟؟؟

ابدا سلامتك الهمس قال بالحرف الواحد(جحلوط وخنيفس اسماء لاتنم عن شاعريه وكأنه يهزأ باسمائهم انا لا اريد اداره ولم اطلبها من أحد وإنت شوف تسأله ليش قال كذا أو تعطيه خطاب شكر أو تعتذر لجحلوط وحسن بن خنيفس بالنيابه عن الهمس أو تطلب منهم تغيير اسمائهم لانها لا تتناسب مع الاسماء اللامعه على الساحه إنت مخول ولك كافة الصلاحيات)

[علي السبيَه]

ياصاحبي الهمس مسئول عن كلامه وهذا رايه يخصه لوحده وانا ماجيت
على شان اعطي خطاب شكر ولا غيره انا ومثل مايعلم الله اني ابغا استفيد
منك ياابن الجنوب ومن الهمس اما الاراء الشخصيه فهذه تخص صاحبها
ولانقدر نتدخل فيها حتى ولو كان رايه بعيد عن الصواب بكيفه اهم شئ
وانا اخوك انا مانزعل من بعض ولا نكبر المسائل ونعطيها اكبر من حجمها
ولو اختلفنا تبقا قلوبنا صافيه وهذا بدع من عندي لك وللهس وانشاءالله
ماتخيبون املي فيكم
البدع

اسمع كلام الصدق ياابن الجنوب=
الطيب مكسب والرضا راس مال=
تراك نبض القلب والهمس روح=
هذه ترى دعوه لكم ياثنين=
لايختلف فاالمنتدى ولفنا=

[متعب الزهراني]

أهلا وسهلا:أشكرك على البدايه المهذبه وإذا كان للهمس حسنه فهي إنه جعلك تشاركنا هنا تصدق لم اعتقد إنك موجود اصلا العفو لاتفهمني غلط.
أستاذ متعب الم تكن أم رتيبه من الاداره في يوم من الايام؟هل تذكر ماذا قيل لها ياسيدي من هنا كرهت الاداره ولم أطلب من أحد في يوم من الايام الاداره..
أترك الموضوع اللي تجهله جاوبني على اللي تعرفه.هل تابعت هذا الموضوع اللي نحن بصدده الان ؟(عندما يقول الهمس هذى الاسماء جحلوط وخنيفس لا تنم عن شاعريه فيما معناه يعني لم يتطرق لشخصيهم يامتعب)

الله يحيك وانا اخوك يابن الجنوب يعلم الله انني احبك في الله وانت تعرف ذلك منذ دخولي لهذا الموقع.....
اما بخصوص تواجدي من عدمه قد يكون كلامك صحيح. وما جلعني ابتعد ان هناك موقع خاص بي كنت اراعيه لعلمي التام ان هنا رجال تسد عين الشمس بافعالها..
الشيء الثاني
أ نا قدمتكم كيف تبغاني اتقدمكم...

ارجع لما يخصني ومااشرت اليه من كلام اخي الهمس ...نعم الهمس اخطى بحقهم حين سخر من اسماءهم..وللحقيقه قد تكون هذه الجزئية فاتتني. و الهمس لديه الشجاعه الادبيه كي يقول انه أخطاء ..هذي انتم تحكمون فيها....

اما بخصوص الأخت ام رتيبه فلا اجد اي مناسبه لأقحام اسمها في الموضوع والموضوع انتهى في وقته وحينه يبقى لها الاحترام والتقدير وجهدها لا انكره بل اعترف بفضلها وان لم اقله نختلف كي نأتلف .. اما اذا تبغاني اجاوبك بإسهاب فهناك منتدى للمشرفين من حقك تكتب ماتراه وانا اجاوبك هناك..

اتمنى ان تكون اتضحت الصوره لك اخي الفاضل

[إبن الجنوب]

الرد

شان الزمان وضاقت بنا الجنوب
تاهت بنا الاقدام والراس مال
سرنا من التفكير والهم سروح
أنكان ماجاء أهل الخطا منثنين
لافرق مابين الحياه والفنــــــا

[إبن الجنوب]

الله يحيك وانا اخوك يابن الجنوب يعلم الله انني احبك في الله وانت تعرف ذلك منذ دخولي لهذا الموقع.....
اما بخصوص تواجدي من عدمه قد يكون كلامك صحيح. وما جلعني ابتعد ان هناك موقع خاص بي كنت اراعيه لعلمي التام ان هنا رجال تسد عين الشمس بافعالها..
الشيء الثاني
أ نا قدمتكم كيف تبغاني اتقدمكم...

ارجع لما يخصني ومااشرت اليه من كلام اخي الهمس ...نعم الهمس اخطى بحقهم حين سخر من اسماءهم..وللحقيقه قد تكون هذه الجزئية فاتتني. و الهمس لديه الشجاعه الادبيه كي يقول انه أخطاء ..هذي انتم تحكمون فيها....

اما بخصوص الأخت ام رتيبه فلا اجد اي مناسبه لأقحام اسمها في الموضوع والموضوع انتهى في وقته وحينه يبقى لها الاحترام والتقدير وجهدها لا انكره بل اعترف بفضلها وان لم اقله نختلف كي نأتلف .. اما اذا تبغاني اجاوبك بإسهاب فهناك منتدى للمشرفين من حقك تكتب ماتراه وانا اجاوبك هناك..

اتمنى ان تكون اتضحت الصوره لك اخي الفاضل
الصوره واضحه بالنسبه لي من اول وبالنسبه لام رتيبه تضل أخت ولها تقديرها منا جميعا ولم أذكر إسمها هنا لاثارة بلبله لا والله العظيم لكن لما قلت لي إنك من ضمن الاداره ..أنا لم آتي لهذا المنتدى لكي أنال منصب فيه ابدا وخير من يعرف هذا الكلام صقر الجنوب حتى لقب شاعر مايهمني ولا يعني لي شي والهمس كذا مره يتهجم عليه أنا بالذات ولم يعلق على الموضوع أحد أدري ان عندي خاصية حذف اي مشاركه متى مااريد لكن لست أنا من يفعل ذلك لاني ليس ضعيف أمام نفسي
عموما إذا هناك من يستحق أن يؤخذ بخاطره فهم الشعار اللي تكلمنا عنهم أما انا فتراكم معذروين وأطلب العذر منكم وساضطر الا المغادره لكي يبقى إسم رباع كما هو في نظر إبن الجنوب واعتذر عن كل مابدر مني لاي شخص ويعلم الله لااكره أحدا هنا ولماذا اصلا ولا اعرف سوى اثنين أو ثلاثه معرفه شخصيه..تحياتي للجميع

[الهمس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الحقيقه ان الموضوع تحول تحول رهيب
ام رتيبه وش جابها لجحلوط وخنيفس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شيء عجيب ودخول في غير محله
الشيء الأخر ألأداره كلكم اعضاء فيها اطرح الموضوع هناك في قسمها وتشاوروا
ثم ان الأخ ابن الجنوب حفظه الله مصر اصراراً غريب ان كلامه صحيح علماً بأنه واثق كل الثقه ان كلامه لا يمت للصحه بصله
يا أستاذي ابن الجنوب انت قمت تحلل قصيده مزيفه وقلت بالحرف الواحد
القصيده قوووووووووووووووويه
قصيده محرفه وتقول قويه وتفسرها وتشرحها وعندما انتقدتها ثارت ثائرتك
وقمت تشجب الأداره ومره تقول ام رتيبه
ومره تقول اني سبيت الشعار
ومره تقول اتفلسف
يعني كل ذلك هروب من ان تقول انك اخطأت في تفسير القصيده ولا تريد الوةقوف امام نفسك
يا أخي ترى الموضوع مكشوف للجميع من اوله لأخره والكل يقرأ ويرى
شوف خلني صريح معك
انت تريد الجميع يصفق لك ويقول لك انت صح وانت نفسك لست مقتنعاً بما تقوله
الأمور واضحه يا أخي ليش الخروج من الموضوع
القصيده موضوعه اصلا للنقد والتحليل
ليه نعصب ونثور عندما نكتشف اننا لم نوفق في التحليل
يا عزيزي الأمور ابسط من تصورك بكثير
نقد واخفاق او عدم توفيق في التحليل
والله لا ترفع ولا تحط من قدر احد
انما هي تدقيق
اخي تقبل تحياتي وارجو ان تكون اكثر سعه من هذا

[العالم المثالي]

الحقيقه ان الموضوع تحول تحول رهيب
ام رتيبه وش جابها لجحلوط وخنيفس
شئ عجيب ودخول في غير محله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه

[متعب الزهراني]

اخواني اسعد الله اوقاتكم بكل خير ...

الغرض من القصيده نقدها وتوضيع ما تطلسهم منها..

والهمس ماقصر قام بالواجب واكثر وكلكم كذلك.....

اعتقد ان الموضوع انتفت الفائده منه الخلاصه ووصلت بارك الله فيكم

هناك قصائد اخرى تحتاج الى شرحها من قبل الشعار

يغلق الموضوع

[إبن الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الحقيقه ان الموضوع تحول تحول رهيب
ام رتيبه وش جابها لجحلوط وخنيفس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شيء عجيب ودخول في غير محله
الشيء الأخر ألأداره كلكم اعضاء فيها اطرح الموضوع هناك في قسمها وتشاوروا
ثم ان الأخ ابن الجنوب حفظه الله مصر اصراراً غريب ان كلامه صحيح علماً بأنه واثق كل الثقه ان كلامه لا يمت للصحه بصله
يا أستاذي ابن الجنوب انت قمت تحلل قصيده مزيفه وقلت بالحرف الواحد
القصيده قوووووووووووووووويه
قصيده محرفه وتقول قويه وتفسرها وتشرحها وعندما انتقدتها ثارت ثائرتك
وقمت تشجب الأداره ومره تقول ام رتيبه
ومره تقول اني سبيت الشعار
ومره تقول اتفلسف
يعني كل ذلك هروب من ان تقول انك اخطأت في تفسير القصيده ولا تريد الوةقوف امام نفسك
يا أخي ترى الموضوع مكشوف للجميع من اوله لأخره والكل يقرأ ويرى
شوف خلني صريح معك
انت تريد الجميع يصفق لك ويقول لك انت صح وانت نفسك لست مقتنعاً بما تقوله
الأمور واضحه يا أخي ليش الخروج من الموضوع
القصيده موضوعه اصلا للنقد والتحليل
ليه نعصب ونثور عندما نكتشف اننا لم نوفق في التحليل
يا عزيزي الأمور ابسط من تصورك بكثير
نقد واخفاق او عدم توفيق في التحليل
والله لا ترفع ولا تحط من قدر احد
انما هي تدقيق
اخي تقبل تحياتي وارجو ان تكون اكثر سعه من هذا

أنا لما أدخلت إسم أم رتيبه هنا لس لانها قامت بالمشاركه في تحليل القصيده لا هههههه ..ادخلت إسمها لمتعب الزهراني لا لغيره وهو يعرف تماما لماذا أنا أشركتها في الموضوع..تحياتي

[صقر الجنوب]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .