الجواب الكافى ( هنا نستقبل اسئلتكم الشرعية )

[رحاب الرحمن]

http://www.tgareed.com/up/tg/tgareed_XGdewSamuO.gif



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :

http://www.tgareed.com/up/tg/tgareed_MNNomdzkfr.JPG]

http://www.tgareed.com/up/tg/tgareed_h033dB2Jzr.JPG


قال تعالى:




(فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) سورة النحل
قال تعالى :

(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) التوبة 71


اخوانى أخواتي في الله تعالى ..سوف تخصص هذه الصفحات الطيبة ..لأي سؤال شرعي في الدين والحياة ..

فمن لديه أي استفسار ..أو سؤال ...فليتفضل ..هنا ..وليضع سؤاله الكريم

وستقوم الاخت عطر الحروف و بمعاونة الاخ على السبيه بمدكم بالاجابات على اسئلتكم الشرعية و بعون الله تعالى بالرد على الاسئلة


ومن لديه أي سؤال يحرج أن يضعه هنا في الموضوع ..فليتفضل بارك الله فيكم يرسله على الخاص لللاخت عطر الحروف ..وسأيرسل الرد عليه عبر الخاص أيضا ..

وجزاكم الله خيرا
http://www.tgareed.com/up/tg/tgareed_ZRLRXydS2I.gif]
نسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه ..
ويجعلنا ممن يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

بانتظار أسئلتكم بارك الله فيكم ...

هنا نتقدم بخالص الشكر و التقدير لللاخ الفاضل عابر الاجواء صاحب اقتراح انشاء قسم او موضوع للفتاوى الشرعية
ان شاء الله ان وفق الله و نجح هذا الموض باذن الله ستنشأ الادارة قسم خاص بالفتاوى و الشرعية و يتم التنسيق مع احد الشيوخ الثقات الاجلاء ليكون المسؤل عنه للرد على استفسار لكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[علي السبيَه]

وانا موجود وتحت الامر

[عطر الحروف]

00فكرة رائعة جدا ونشكر من إقترحها 00الأخ عابر الأجواء 00وفقه الله 00ونشكر الإدارة 00لموافقتها على هذه الفكرة 000وأنا والأخ على السبية في خدمة الجميع 00من لديه سؤال 00يطرحه هنا ونحن نتولى الإجابة عليه بعد سؤال الشيوخ الأفاضل 000ومن لديه سؤال يحرج أن يضعه هنا فيرسل على الخاص 000وبعون الله تصله الإجابة 00
نسأل الله التوفيق والسداد 00إنه ولي ذلك والهادي إليه000

[ابو عامر الخزمري]

الله يعطيكم العافيه على هذه الجهود الجباره ..... ويجعل ذالك في موازين حسنات القائمين على ذالك

[صقر الجنوب]

بارك الله في جهودكم جميعا .. وثقل بهذا العمل موازين حسناتكم .
الحقيقة اننا جميعا لانستغني عن الفتاوى وعن السؤال في أمور ديننا الى ان نلقى الله سبحانه فمن ضن انه علم فقد جهل ..
نسال الله لنا ولكم العون ..

وسأبدأ بأول سؤال في هذا الشأن خاصة وانه يهم 20 مليون شخص بالمملكة

سيسارع مايقارب الـ 9 ملايين مواطن في الاكتتاب بعد اسابيع باسهم مصرف ( إنماء ) كأكبر بنك في الشرق الاوسط ومقره السعودية فما الحكم الشرعي في الاكتتاب بالبنك خاصة اننا نسمع ان اغلب البنوك في العالم حرام وانها تتعامل في الرباء وما شابه ..

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

[عطر الحروف]

0000الأخ صقر أشكرك على هذا السؤال الذي يهم الكثير من الناس وإن شاء الله عن قريب سيتم الإجابة عليه 000وفق الله الجميع 0000
http://www.mamarocks.com/np27.gif

[عطر الحروف]

السؤال:
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحتوي على شيء من الكحول؟


المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس، إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله؛ لكونه مسكراً، أو يسكر كثيره، أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس؛ كالعود، والعنبر، والمسك..إلخ.
فإذا علم الإنسان أن هناك عطراً فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء أنها لا تخلو من المسكر، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو، وهو مسكر. فالواجب تركها، إلا إذا وجد منها أنواع سليمة.

وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد لله، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه.

والقاعدة: أن ما أسكر كثيره فقليله حرام، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيره فقليله حرام".
والله ولي التوفيق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله - المجلد العاشر
http://www.mamarocks.com/np27.gif

[عطر الحروف]

**** إجابة سؤال الأخ صقر الجنوب 00حول حكم الإكتتاب في مصرف إنماء هو00
*** يجوز الإكتتاب في مصرف إنما فقد أعلن المصرف توجهه إلى الإنضباط بالضوابط الشرعية وإلالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع معاملاته 000
د - عبد الرحمن الأطرم 00قناة المجد00
نسأل الله التوفيق لما فيه خير البلاد والعباد00
والله تعالى أعلم 000

[المزيونه]

بارك الله فيكم

وعلى هذا المووضوع المطروح من قبلكم

سؤالي ؟

هل يجوز ان تسلم على المرأه الاجنبيه اثناء مقابلتك لها مثلاً في عمل او في سوق او داخل محل وماحكم الرد عليها او مناقشة امر ماء معها ؟؟

[عطر الحروف]

http://www.mamarocks.com/np27.gif

00الأخ وااافي 000حياك الله 00سؤال مهم جدا وهويتكون من شقين 000الأول سلام الرجل الإجنبي على المرأة الأجنبية 000وإجابتــــــــــــــــــــه000كما يلي 000
السلام يُطلق على مُجرّد اللفظ دون مُصافحة ولا مس لا من وراء حائل ولا مُباشِر ، لأن مسّ المرأة الأجنبية لا يجوز ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لأن يُطعن في رأس أحدكم بِمخيط من حديد خيرٌ له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له . رواه الطبراني ، وصححه الألباني .

أما إلقاء السلام فلا بأس به إلا إذا خشي الفتنة ، فإن خُشيت الفتنة فالقاعدة : درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح .
فدفع المفسدة مُقدَّم على جلب المصلحة .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسلِّم على النساء الأجنبيات ، أي يُلقي إليهن السلام ، وربما أشار إليهن بيده .
ففي مسند الإمام أحمد من حديث أم عطية رضي الله عنها قالت : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ، ثم أرْسَل إليهن عمر بن الخطاب ، فقام على الباب فَسَلَّم عليهن ، فرددن السلام ، فقال : أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن . فقلن : مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله .
وفيه أيضا من حديث جرير رضي الله عنه قال مَـرّ النبي صلى الله عليه وسلم على نسوة فَسَلَّم عليهن .

قال الإمام البخاري : باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال .
ثم ساق بإسناده عن سهل رضي الله عنه قال : كانت لنا عجوز ترسل إلى بُضاعة ، فتأخذ من أصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير ، فإذا صلينا الجمعة انصرفنا ونُسَلِّم عليها ، فتقدمه إلينا ، فنفرح من أجله .
وساق بإسناده أيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام . قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله ، ترى ما لا نرى . تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال ابن حجر :
والمراد بجوازه أن يكون عند أمن الفتنة .
ونَقَل عن الْحَلِيمي قوله : كان النبي صلى الله عليه وسلم للعصمة مأمونا من الفتنة ، فمن وثق من نفسه بالسلامة فَلْـيُسَلِّم ، وإلا فالصَّمت أسلم . من فتاوى الشيخ عبد الرحمن السحيم 00
الشق الثاني :0مخاطبة الرجل الأجنبي للمرأة الأجنبيةوإجــــــــــــابته هي 00
المرأة لا يجوز لها مخاطبة الرجال الذين ليسوا محارم لها إلا عند الحاجة بصوت ليس فيه إثارة ولا تنبسط في الكلام معهم زيادة عن الحاجة .
فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان 00
والله تعالى أعلم .

[المزيونه]

الله يرضى لي عليك


تسلمي على الفتوى

[عطر الحروف]

http://www.7elm3aber.com/up1/folder1/7elm3aber_E5aEycpKLB.gif
00أحبتي في الله 00هناك بعض الأحكام قد يجهلها الكثير من الناس وهي تُدخل الإنسان في دائرة الشرك والعياذ بالله ومن ذلك إخترت لكم هذين السؤالين 000
السؤال .. ما حكم من يقول أو يحلف بجاه محمد صلى الله عليه وسلم مثلاً ؟

الجواب ..

الحمد لله، لقد صح عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون" رواه النسائي (3769) وأبو داود (3248) من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – وجاء عنه –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من حلف بغير الله فقد أشرك" رواه أبو داود (3251) والترمذي (1535) من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما – فالحلف من المخلوق لا يجوز إلا بالله، أو صفة من صفاته، كعزته، وقدرته –سبحانه وتعالى- وعلى هذا فلا يجوز الحلف بأي مخلوق ولا بصفة من صفات المخلوق، لا بالرسول، ولا بملك من الملائكة، ولا بالكعبة، ولا بحياة فلان، أو شرف فلان، أو راس فلان، أو بالسيد فلان، كما يقع من كثير من الجهّال والضلال، وجاه الرسول –صلى الله عليه وسلم- هو صفة له وهي منزلته ووجاهته عند ربه –سبحانه وتعالى- فهي صفة من صفاته –عليه الصلاة والسلام-، مثل سيادته وولايته –عليه الصلاة والسلام-، أو رسالته، فالمقصود أنه لا يجوز الحلف بالمخلوق مهما كان شريفاً، ومهما كان له من الفضل، ومحمد –عليه الصلاة والسلام- هو سيد ولد آدم ومع ذلك فقد قال: "من حلف بغير الله فقد أشرك" (سبق تخريجه) فالواجب الحذر من الشرك كله ظاهره وخفيّه، قوليّه وفعليّه، عصمنا الله وإياكم من أسباب سخطه وصلى الله وبارك على عبده ورسوله.


( أجاب عن هذا السؤال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية )




السؤال : اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصبح الأمر عاديا عندهم ولا يعتقدون ذلك اعتقادا فما حكم ذلك؟


الجواب ...

الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من المخلوقات منكر عظيم ومن المحرمات الشركية ولا يجوز لأحد الحلف إلا بالله وحده وقد حكى الإمام ابن عبد البر رحمه الله الإجماع على أنه لا يجوز الحلف بغير الله وقد صحت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك وأنه من الشرك كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال {إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت}
وفي لفظ آخر {فمن كان حالفا فلا يحلف إلا بالله أو ليسكت}

وخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال {من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك} وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال { من حلف بالأمانة فليس منا } والأحاديث في هذا الباب كثيرة معلومة والواجب على جميع المسلمين ألا يحلفوا إلا بالله وحده ولا يجوز لأحد أن يحلف بغير الله كائنا من كان للأحاديث المذكورة وغيرها . ويجب على من اعتاد ذلك أن يحذره وأن ينهى أهله وجلساءه وغيرهم عن ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم " {من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان} . خرجه مسلم في صحيحه .
والحلف بغير الله من الشرك الأصغر للحديث السابق ، وقد يكون شركا أكبر إذا قام بقلب الحالف أن هذا المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحقه الله ، أو أنه يجوز أن يعبد مع الله ونحو ذلك من المقاصد الكفرية . . نسأل الله أن يمن على المسلمين جميعا بالعافية من ذلك ، وأن يمنحهم الفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب .


( أجاب عن هذا السؤال الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- )

http://www.mamarocks.com/np27.gif

[ابو مشاري]

بااارك الله فيك

[عطر الحروف]

http://ha01.jeeran.com/t017.gif
الأخ أبو مشاري 000وجزاك خير 00

[رحاب الرحمن]

جزاك الله خيرا عطر الحروف مجهودك واضح ما شاء الله بالجواب الكافى

عطورة لى سؤال هام :
هل تفسير الاحلام حلال ام حرام ؟؟

[عطر الحروف]

http://anssar5000.jeeran.com/OQ.gif
أختي الحبيبة رحاب الرحمن 000حياك الله 00سؤالك مهم جدا 00وإليك الجواب في سؤال سئله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 00عن حكم تفسيرالأحلام 00فأجاب رحمه الله بقوله :- أولا ينبغي للإنسان أن لايتعلق بالأحلام ولايهتم بها وليعذر عنها لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه فالأولى للإنسان أن يتناسى الأحلام وأن لايبالي بها وأن لايتذكرها إذا استيقظ وإني أقول الأحلام ثلاثة يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام قسم 00من الشيطان وهو أن يرى الإنسان ما يغره أو مالايمكن وقوعه فهذا من الشيطان أما لكونه من الشيطان فلإن الشيطان حريص على إدخال الحزن والغم والهم على بني آدم كما قال تعالى " أنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا 00" فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزينا مغموما مهموما فهذا من الشيطان فلا يبحث عنه وقد أمر النبيى عليه الصلاة والسلام من راى في منامه ما يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول أعوذ بالله من شر الشيطان و من شر ما رأيت وأن ينقلب عن الجنب الأخرولايحدث بذلك أحدا فإذا فعله فإن ذلك لايضره مهما كان كذلك إذا راى الإنسان مالا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان
القسم الثاني 000ما يراه النائم ما يحدث به نفسه دائما فإن الإنسان أذا اهتم بشيء وصار يحدث نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام ولهذا يقال أحلام الناس من حديث قلوبهم وهذا واقع 00
القسم الثالث مما يراه النائم الرؤيه :جزء من سته وأربعون جزء من النبوة وتكون رؤيا لها أصل وتكون هادئه وليس فيها إفزاع هذه رؤيه لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأىومن شر الشيطان وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لايحدث بها شخص يخشى أن يحسده عليها كما حدث مع يوسف عليه السلام وأخوته فإذا رأى الإنسان ما يحب فليستبشر به وليحمد الله على ذلك ولكن لايحدث إلا شخص يحب له ما يحب لنفسه فربما إذا حدث بها شخص لايحبه كاد له كيد فلاتتحقق له هذه الرؤيه 00والله تعالى أعلم 00
http://brooq1111.jeeran.com/333.GIF

[رحاب الرحمن]

عطر الحروف جزاكى الله خيرا يا غالية و اشكرك جدا
عارفه انا مشكلتى ايه ان احلام كثيره جدا احلمها ( رؤى ) تحقق فى يومها